Πεμπτουσία

Σύμφωνα με την αγιορείτικη τάξη εορτάζεται και φέτος η μνήμη της Παναγίας της Παντάνασσας, στο Ιερό Μετόχι του Αγίου Νικολάου της Μονής Βατοπαιδίου στο Πόρτο Λάγος την 23η και 24η Σεπτεμβρίου. Πιστοί από την ευρύτερη περιοχή και άλλα μέρη της Ελλάδας προσέρχονται κάθε χρόνο και κατακλύζουν το Μετόχι της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου στο Πόρτο Λάγος, για να τιμήσουν την Παναγία την Παντάνασσα. Η Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου (Πόρτο Λάγος) βρίσκεται στη νησίδα της λιμνοθάλασσας Βιστωνίδας και είναι ένα από τα μετόχια της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου με σπουδαία πνευματική και ιστορική σημασία, και στο οποίο αποτυπώνεται η πλούσια παράδοση και κληρονομιά του Αγίου Όρους, ενώ συγχρόνως η φυσική ομορφιά που το περιβάλλει το καθιστά ένα κόσμημα και πόλο έλξης πολλών προσκυνητών. ...

Ο θεσπέσιος ύμνος «Άξιον εστίν» σε μέλος Νικολάου Νεοχωρίτου και ήχο πλ. α΄. Your browser does not support the audio element.  

Πολλές συζητήσεις γίνονται τελευταία γύρω από το ζήτημα της διδασκαλίας των αρχαίων ελληνικών, ένα ζήτημα που φαίνεται να εγείρει διαφορετικές, αντικρουόμενες απόψεις. Με αφορμή τις συζητήσεις αυτές, αναρτούμε την ανέκδοτη ομιλία του Ι.Θ. Κακριδή, με θέμα «Γιατί διδάσκουμε Αρχαία Ελληνικά στα παιδιά». Επαναστατικό είναι το νέο εκπαιδευτικό σύστημα από πολλές πλευρές. Η πιο επαναστατική από όλες τις καινοτομίες του είναι ίσως η απόφαση, στο τριτάξιο Γυμνάσιο οι αρχαίοι Έλληνες κλασικοί να διδάσκονται από μετάφραση, και μόνο στην τελευταία τάξη να δίνεται μια γενική εισαγωγή στους νόμους του αρχαίου αττικού λόγου. Ο νεωτερισμός αυτός δημιουργεί ένα πλήθος προβλήματα στην πραχτική του εφαρμογή, προκαλεί όμως και καθαρά θεωρητικές απορίες. Το μεγάλο πρόβλημα, που είναι φυσικό να βασανίζει τον καιρό αυτό το φιλόλογο του ...

Το 3ο Διεθνές Φεστιβάλ Ακορντεόν Reedblocks επιστρέφει δυναμικά εξερευνώντας νέες διεξόδους και αλληλεπιδρώντας με τον πολιτισμό της πόλης  σε τρεις φιλόξενους χώρους της Θεσσαλονίκης από την Παρασκευή 25 έως και την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2020. Οι χώροι που θα φιλοξενήσουν φέτος την διοργάνωση  και θα πραγματοποιηθούν οι εκδηλώσεις του φεστιβάλ είναι το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού, το Γεντί Κουλέ και το Χορόδεντρο. Το 3ο Διεθνές Φεστιβάλ Ακορντεόν Reedblocks προσαρμόζεται στα νέα δεδομένα μεταφέρεται σε εξωτερικούς χώρους, παρατηρώντας τον διαπολιτισμικό ουρανό της Θεσσαλονίκης και δημιουργώντας έναν «αστερισμό» του ακορντεόν. Ένα εξωστρεφές, από τη φύση του, όργανο και με τον δρομικό του χαρακτήρα, φέτος αλληλεπιδρά με το πολιτιστικό παρόν και παρελθόν της πόλης και εξερευνά δημιουργικές διεξόδους στις προσωρινές ιδιαίτερες κοινωνικές συνθήκες. Η επιθυμία των διοργανωτών, ...

Έκθεση φωτογραφίας με θέμα: «Πορτραίτα Τριγλιανών πριν τη Μικρασιατική Καταστροφή» θα πραγματοποιηθεί στους χώρους του Βαφοπούλειου Πνευματικού Κέντρου Θεσσαλονίκης από 21 έως 30 Σεπτεμβρίου 2020.  Η εν λόγω έκθεση φωτογραφίας «αναζητά τα πρόσωπα στην κοινωνία της ελληνικής κοινότητας της Τρίγλιας, στη Βιθυνία της Μικράς Ασίας. Μιας κοινότητας που το 1922 έπαψε ξαφνικά να υπάρχει με τα γεγονότα της Μικρασιατικής καταστροφής. Οι αφηγήσεις των προσφύγων από την Τρίγλια –αλλά και η ανάγκη διάσωσης της ταυτότητας- οδήγησαν στη συλλογή αυτού του φωτογραφικού υλικού. Εκατό χρόνια αργότερα ζητάμε να διασταυρώσουμε το βλέμμα μας με εκείνο των κατοίκων της Τρίγλιας και να προσπαθήσουμε να αγγίξουμε τις καρδιές τους. Προσπαθούμε να αφουγκραστούμε όσα έχουν να μας πουν, πριν οι ίδιοι ζήσουν τον εφιάλτη της προσφυγιάς το 1922, στις νέες ...

Όταν ένας άνθρωπος κατορθώνει μέσα από την Εκκλησία να φθάσει στην αγιότητα, τότε η Εκκλησία πανηγυρίζει, γιατί έχει πετύχει τον κύριο λόγο υπάρξεώς της, τον αγιασμό των ψυχών. Πανηγυρίζει η Εκκλησία των πιστών, η στρατευομένη, αλλά πανηγυρίζει και η Εκκλησία του ουρανού, η θριαμβεύουσα, όπου η αγιασμένη ψυχή απολαμβάνει των «ητοιμασμένων αγαθών από καταβολής κόσμου». Ο στεφοδότης Κύριος δοξάζει τον αγιασμένο άνθρωπο με πολλούς τροπους, όπως Εκείνος γνωρίζει, αφού μας είπε: «Τους δοξάζοντάς με αντιδοξάσω» (Παρ. η΄ 17, Α΄ Βασιλ. β΄30). Έτσι σε άλλους δίνει το χάρισμα των ιαμάτων, σε άλλους την ευωδία, σε άλλους την μυροβλυσία. Οι Άγιοί μας ήταν, όπως είναι και σήμερα, αγωνιστές της ζωής, αγωνιστές της αρετής, αγωνιστές νόμιμοι στο στίβο του ήθους, της ομολογίας, των πατρικών ...

Αγαπητοί Αναγνώστες στο προηγούμενο άρθρο μας μιλήσαμε για τις προτυπώσεις του Σταυρού στη Παλαιά Διαθήκη και στη τελευταία παράγραφό του μιλήσαμε για «σταυρικό ήθος» που αξίζει να χαρακτηρίζει την πορεία και την γενικότερη ζωή του Χριστιανού. Στο σημερινό άρθρο θα δώσουμε περισσότερα στοιχεία για το τι σημαίνει σταυρική πορεία και γιατί αξίζει κανείς να κουβαλά τον προσωπικό του Σταυρό στη ζωή του. Ακολουθήστε μας: Ο Κύριος είπε: «Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν, ἀπαρνησάσθω ἑαυτόν καί ἀράτω τόν σταυρόν αὐτοῦ καί ἀκολουθήτω μοι» (Μάρκ. η΄ 34). Το «όστις θέλει» δηλώνεται απερίφραστα η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου αλλά και το μεγαλείο Του ίδιου Του Θεού που έπλασε από αγάπη και απόλυτη ελευθερία την κτίση και την κορωνίδα της που είναι ο άνθρωπος. Ο ...

Είμαστε δυστυχώς αναγκασμένοι να φέρνουμε στο φως της δημοσιότητας, με σκοπό την επαγρύπνηση του πιστού λαού του Θεού και να σχολιάζουμε περιπτώσεις έσχατης πνευματικής και ηθικής κατάπτωσης του συγχρόνου κόσμου. Άλλωστε με βάση τα σημεία των καιρών, όπως αυτά καταγράφονται στα θεόπνευστα αγιογραφικά κείμενα, (βλ. 24ο κεφ. του κατά Ματθαίον και 21ο κεφ. του κατά Λουκάν ευαγγελίου), και τους θεοφώτιστους Πατέρες της Εκκλησίας μας, έχουμε αποδείξει ότι η ανθρωπότητα εισήλθε σε μια κατάσταση πρωτοφανούς αποστασίας, η οποία μαρτυρεί ότι βρισκόμαστε πλέον στους εσχάτους χρόνους. Μια από τις φοβερότερες πτυχές της σύγχρονης ηθικής και πνευματικής κατάπτωσης είναι και η πρωτοφανής στην παγκόσμια ιστορία «συμφιλίωση» του ανθρώπου με τον «απ’ αρχής ανθρωποκτόνο» (Ιωάν.8,9), τον ολετήρα της ανθρωπότητας και ολοκλήρου της κτίσεως, τον Σατανά. ...

Παρακολουθήστε το A΄ μέρος από την «4η Διαδικτυακή Σύναξη με Ιατρούς και Επαγγελματίες Υγείας» με τον Γέροντα Εφραίμ, Καθηγούμενο της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, η οποία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 5 Σεπτεμβρίου 2020.

Ο Μητροπολίτης Αξώμης κ. Δανιήλ μιλάει στην Πεμπτουσία για την επαρχία την οποία ποιμαίνει από την ημέρα της ενθρονίσεως του στην ιστορική Μητρόπολη Αξώμης στη γη της Αιθιοπίας. Η Μητρόπολη Αξώμης, ιδρύθηκε το 1908 από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Φώτιο Α’ (1900-25). Στην πνευματική δικαιοδοσία της, περιλαμβάνει την Αιθιοπία, το Τζιμπουτί και την Σομαλίας, με έδρα την Αντίς Αμπέμπα.

Άγιος Πορφύριος (1906-1991). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Να φέρεις στο μυαλό σου τα παιδιά, όπως κάθονται στα θρανία και να κάνεις μια προσευχή γι’ αυτά. Όταν μπεις μέσα, να τους χαμογελάσεις και να τους μιλήσεις λίγο για την καινούργια χρονιά. Αν ατακτήσουν μερικοί, χωρίς να κοιτάς αυτούς, με καλοσύνη να πεις: Ε, παιδιά, εδώ ήρθαμε να μάθουμε γράμματα, όχι να μιλάμε. Μην τα μαλώνεις φανερά. Συμφωνείς; Εσύ τι κάνεις; Να μην κουμπώνεσαι, να ανταποκρίνεσαι στην αγάπη που σου δείχνουν τα παιδάκια. Έτσι, άμα αγαπούν εσένα, θα μπορέσεις να τα οδηγήσεις κοντά στον Χριστό. Όταν μεγαλώσουν θα σε θυμούνται και θα γίνεις το μέσον για να οδηγηθούν στον Χριστό. Να τα κοιτάς και ρίχνοντας τους ματιές να προσεύχεσαι γι’ αυτά. Εσύ με την σκέψη ότι θα φύγεις για μοναχή, δεν σου κάνει ...

Πολιτισμός στην Κύπρο από τη νεολιθική εποχή Σύμφωνα με τη χρονολόγηση των διάφορων ευρημά­των της αρχαιολογικής σκαπάνης, ο πολιτισμός στην Κύπρο έχει να επιδείξει πανάρχαιες καταβολές, που εκτείνονται μέχρι τη νεολιθική περίοδο, δηλαδή την 8η χιλιετηρίδα π. X. Στον προϊστορικό οικισμό της Χοιροκοιτίας ο πρωτό­γονος Κύπριος προβαίνει στην ανέγερση οργανωμέ­νων οικιστικών μονάδων με αξιοθαύμαστη λειτουργική δομή και στο συνοικισμό Τέντα της Καλαβασού στη λεία επιφάνεια της εσωτερικής όψης ενός τοίχου βρέθηκαν ίχνη ζωγραφικής σύνθεσης, από την οποία διασώθηκαν δύο ανθρώπινες μορφές κόκκινου χρώ­ματος, με υψωμένα τα χέρια. Επιπλέον, τα ποικίλα ευρήματα που ανευρέθηκαν μαρτυρούν τη δεξιοτεχνία με την οποία ο πρωτόγονος Κύπριος διακοσμούσε τα πέτρινα αγγεία, αλλά και κατασκεύαζε πρωτόγονα κοσμήματα. Η προσπάθεια για καλύτερες συνθήκες ζωής και για ωραιότερη εμφάνι­ση φανερώνουν, τόσο τη θέληση, όσο και την ...

Εισήγηση στο 18ο Ιερατικό Συνεδριο της ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ-10-9-2020   Πριν λίγους μήνες το ελληνικό κράτος με τη σύμφωνη γνώμη της Εκκλησίας της Ελλάδος αποφάσισε τη σφράγιση των ιερών ναών, την αναστολή τέλεσης όλων των ιερών ακολουθιών και την απαγόρευση της θ. Ευχαριστίας και κοινωνίας των πιστών. Ως προς την ορθότητα αυτής της εκκλησιαστικής πράξεως και το θεολογικό περιεχόμενο της αποφάσεως αυτής, η οποία στηρίζεται σε μία παραμορφωμένη εκκλησιολογία, θα ήταν σωστό να αφήσουμε να μιλήσουν οι Πατέρες της Εκκλησίας. Ο αγ. Μάξιμος ο Ομολογητής ερμηνεύοντας τη θ. Ευχαριστία προτάσσει την έννοια της Εκκλησίας και εξηγεί το περιεχόμενό της, πριν προχωρήσει στην επισήμανση και ανάλυση των συμβόλων της. Σκοπός του είναι να θέσει το ερμηνευτικό πλαίσιο αντίληψης και κατανοήσης της θ. Ευχαριστίας και ...

Ο άγιος Σιλουανός λέει ότι δεν βρήκε ποτέ ένα Γέροντα που να φθάνει στα μέτρα του πατέρα του, ο οποίος είχε τέτοια τρυφερή καρδιά. Ποθούσε έναν πράο Γέροντα, όχι αυστηρό και με χέρι ισχυρό. Ο γέροντας Σωφρόνιος, πριν συναντήσει τον άγιο Σιλουανό, έκλαιγε με καυτά δάκρυα ζητώντας ένα Γέροντα ικανό να καταλάβει την ανάγκη του νου και της καρδιάς του. Ο ίδιος ήταν πολύ απαλός και ποτέ δεν αναγκάσθηκε να προσβάλει εκείνους που τον πλησίαζαν, αλλά όποτε παρατηρούσε υπερηφάνεια, δεν έδειχνε επιείκεια. Πολλοί Γεροντες είναι πράοι και απαλοί, αλλά οι άνθρωποι δεν το καταλαβαίνουν και το θεωρούν αδυναμία. Δεν το υπολογίζουν και προτιμούν άλλους «ισχυρούς» Γεροντες, επειδή δεν έχουν τη διάκριση να δουν τι κρύβεται πίσω από την πραότητα αυτή. ...

Εμείς, δηλώνουμε απερίφραστα θιασώτες και υποστηρικτές. Θα το στοιχειοθετήσουμε στη συνέχεια. Ας κάνουν και οι πολέμιοι το ίδιο. Είναι σίγουρο ότι κάπου θα συναντηθούμε, δεν ξέρουμε που, πάντως όχι στη μέση. Προς τη θέση μας θα συναντηθούμε, το πιο πιθανό. Γράφουν οι γεωπόνοι: Αγγελική Κούτρου-Αυγουλά και Χρήστος Αυγουλάς Φυτό γνωστό από τους προϊστορικούς χρόνους το βαμβάκι, πρωτοαναπτύχθηκε σε δύο περιοχές εντελώς διαφορετικές και πολύ μακριά η μία από την άλλη: την Ασία (Ινδία) και την Αμερική. Η Ινδία καλλιέργησε πρώτη βαμβάκι, πριν πέντε χιλιάδες χρόνια περίπου. Στην αρχαία Ελλάδα το έφεραν οι Φοίνικες τον 2ο π.Χ. αιώνα. Στη χώρα μας πρωτοκαλλιεργήθηκε στην περιοχή της Ηλείας με το όνομα «βύσσος» γι’ αυτό και τα υφάσματα που κατασκεύαζαν ονομάζονταν «βύσσινα». Με το σημερινό του όνομα ...