Πεμπτουσία

‘Elder, when a proud thought comes, I suffer’. Do you hold it inside yourself? ‘Yes’. Why do you keep it? Shut the door on it. If you hold on to it, you’ll do yourself harm. The thought comes like a thief. You open the door, let him in, start a conversation with him and then he robs you. Who talks to a thief? You don’t just not talk to them, you keep the door shut so they can’t get in. You might not talk to him, but why should you let him in? Let me give you an example. I’m not saying that you do have such thoughts, but say that you imagine you might become Abbess. All right, the thought’s come. As soon as ...

Μη λυπάσαι για τίποτε άλλο, παρά όταν δεν κάνεις σε καμιά υπόθεση υπομονή. Και τούτο διότι ανυπομονώντας ζημιώνεσαι μισθό αιώνιο και παρρησία. Προσεύχου, για να σου προσθέσει ο Κύριος πλούτο υπομονής και μακροθυμίας, και με αυτό τον πλούτο και άλλους θα πλουτίσεις. Γέροντας Εφραίμ Φιλοθεΐτης

Γέροντας, Αρχιμανδρίτης, π. Ευμένιος Σαριδάκης (1931-1999). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Και κάποια άλλη φορά, που είχε πάει στο χωριό τους ο τότε Αρχιεπίσκοπος Κρήτης, ο πατήρ Ευμένιος μικρό παιδί ακόμη, έβλεπε επάνω του την χάρι της αρχιερωσύνης. – Έβλεπα, έλεγε, το φως του Αγίου Πνεύματος πάνω στο πρόσωπο του. Το φως της αρχιερωσύνης, την χάρι της αρχιερωσύνης. Την έβλεπα και πήγαινα συνεχώς μπροστά του. Και είπε ο Αρχιεπίσκοπος: “Αυτό το παιδί, τι βλέπει κι έρχεται συνέχεια μπροστά μου”; Εγώ δεν έλεγα τι έβλεπα, αλλά μου άρεσε να βλέπω την χάρι της αρχιερωσύνης.   Από το βιβλίο του Μοναχού, π. Σίμωνος, “Πατήρ Ευμένιος, ο ποιμήν ο καλός και θαυματουργός”.

O σκηνοθέτης, εικαστικός, συγγραφέας και Καλλιτεχνικός Διευθυντής Φεστιβάλ Ελληνικού Κινηματογράφου Λονδίνου, Χρήστος Προσύλης μιλά στην Πεμπτουσία για την ιστορία του Φεστιβάλ που τα τελευταία χρόνια έχει καταφέρει να προβάλει την Ελληνικότητα σε όλο τον κόσμο, την πανδημία που φέτος άλλαξε τα δεδομένα στην τέχνη, τις τεχνολογίες και τα εικαστικά στον σύγχρονο κινηματογράφο αλλά και για τα θεατρικά και κινηματογραφικά του σχέδια. Συνέντευξη στην Πέπη Οικονομάκη Κάμερα: Ανδρέας Χαλκιόπουλος Μοντάζ: Κώστας Κουράκος

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων μιλάει για τα «KΣτ΄ Παύλεια» το θέμα του επιστημονικού συνεδρίου που ήταν «Ευαγγέλιον και ήθος κατά τον Απόστολο Παύλο» αλλά και τις ιδιαίτερες συνθήκες που διαμόρφωσαν το φετινό πρόγραμμα.

Ο αρχιμανδρίτης Ιάκωβος Κανάκης, Δρ. Θεολογίας και πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, στη σειρά «Ερευνάτε τας Γραφάς» κάνει αναφορά στο βιβλίο του ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗ, το οποίο εμπεριέχεται στον κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Εκκλησιαστής είναι ένα από τα βιβλία του κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης. Στον Παλαιστινό (Ιουδαϊκό) Κανόνα συγκαταλέγεται μεταξύ των βιβλίων που ονομάζονται «Αγιόγραφα», ανήκει στις πέντε μεγιλλόθ και διαβάζεται κατά την ετήσια γιορτή της Σκηνοπηγίας (Τισρί=Σεπτέμβριος-Οκτώβριος). Στον αντίστοιχο Αλεξανδρινό (Ελληνικό) Κανόνα εντάσσεται στη συλλογή των Ποιητικών ή Διδακτικών βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης. Η θέση του βιβλίου και στους δύο Κανόνες βρίσκεται πάντοτε μετά το βιβλίο των Παροιμιών. Στο κείμενο των Εβδομήκοντα (Ο’) το βιβλίο έχει τον τίτλο «Εκκλησιαστής». Ο όρος, με τον οποίο επιγράφεται το ομώνυμο βιβλικό έργο, είναι απόδοση στα ελληνικά μιας εβραϊκής λέξης ...

Παρασκευή, 8 ἰουλίου 2020 Μιά μαύρη μέρα κι ἄραχλη κι ἡ σημερινή ἡ μέρα! καί πάλι “θρῆνος καί οὐαί εἰς ἅπαντα τόν κόσμον”· καί νότισε ἡ οἰκουμένη γῆς, ἀπ’ τό κρυφό τό δάκρυ πού ’σταξε ἀπ’ τά μωσαϊκά τῆς Παναγιᾶς τά μάτια, κι ἀπ’ ὅλες τίς χρωματιστές τίς ὀρθομαρμαρώσεις. Καί σάν νά σκότασαν μέ μιᾶς τά τρουλλοπαραθύρια καί σκότασεν ὁ οὐρανός ὅλης τῆς οἰκουμένης! οὐαί! πού ὁ κόσμος ἔχασε τό φῶς τῶν ὀμματιῶν του, τήν μία, τήν Ἁγιά Σοφιά, τήν τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία! Γρηγόριος Στάθης ὥρα ἑσπερινή πού ἄκουσα τό θλιβερό τό ἄγγελμα! Cημ. τό “θρῆνος καί οὐαί εἰς ἅπαντα τόν κόσμον” τό ἔγραψε στό ἀλγεινό συναξάρι του, τήν 1η Ἰουλίου 1453, τριαντατρεῖς μέρες μετά τήν ἅλωση τῆς Κωνσταντινούπολης ἀπ’ τούς τούρκους, –ἡ πρώτη ἅλωση ἦταν τό 1204 ἀπ’ τούς Φράγκους– , ἐκεῖ ...

Αν προσπαθούσαμε να γνωρίσουμε τι υπάρχει μέσα στον άνθρωπο, τότε θα βλέπαμε στην ψυχή του αγίου τη βασιλεία των ουρανών, ενώ στην ψυχή του αμαρτωλού σκοτάδι και κόλαση. Και είναι ωφέλιμο να το ξέρουμε, γιατί θα είμαστε αιώνια είτε στη βασιλεία είτε στην κόλαση. Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης

«Ακηδία», ετυμολογικά σημαίνει απουσία φροντίδας για τη σωτηρία. Εκτός από σπάνιες σχεδόν περιπτώσεις, όλη η ανθρωπότητα ζει σε κατάσταση ακηδίας. Οι άνθρωποι έγιναν αδιάφοροι για τη σωτηρία τους. Δεν αναζητούν τη θεία ζωή. Αν η αποκάλυψη αυτή αληθεύει, η απουσία της μέριμνας για τη σωτηρία δεν είναι άλλο παρά ο θάνατος του προσώπου. Πρέπει να παλέψουμε σώμα προς σώμα με την ακηδία. Γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ

Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης είναι μία από τις μεγαλύτερες θεολογικές και διδασκαλικές μορφές της τουρκοκρατίας. Το έργο του ανύψωσε τα ήθη των μοναχών και όλων των πιστών. Έκανε γνωστή την αγιοπατερική σοφία, την αγιολογική ευωδία και την υμννογραφική χάρη. Δίκαια αποτελεί καύχημα του Αγίου Όρους και δόξα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. 6133

Those who struggle against sin write the most beautiful pages in the book of God. Because everything’s written there.

Θείος φωτισμός είναι η εκπλήρωση του πόθου εκείνων που επιδιώκουν να πλησιάσουν τα πιο σπουδαία ή το πιο σπουδαίο, ή το κάτι παραπάνω από μεγάλο. Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος

Ο μακαριστός Γέρων Μωυσής Αγιορείτης μιλάει για την ιστορία, την ζωή και την άσκηση, αλλά και το βαθύτερο νόημα του ορθόδοξου μοναχισμού.   Your browser does not support the audio element.

Ο Ανδρέας, αδελφός του Πέτρου, καταγόταν από την πόλη Βηθσαϊδά και ήταν ψαράς στο επάγγελμα, όπως και ο αδελφός του. Όταν ο Πρόδρομος εμφανίστηκε στο δημόσιο κήρυγμά του, ο Ανδρέας προσκολλήθηκε σ’ αυτόν και έγινε μαθητής του μαζί με τον Πέτρο. Αυτός πρώτος, (εξ’ ου και πρωτόκλητος), με τον Ιωάννη αξιώνεται να έχει την πρώτη γνωριμία και συνομιλία με τον Ιησού, προτού ακόμη αυτός αρχίσει το δημόσιο έργο του στη Γαλιλαία, ενώ δηλαδή βρισκόταν στα περίχωρα του Ιορδάνη. Η πρώτη αυτή γνωριμία εντυπωσίασε τόσο βαθιά τον Ανδρέα, ώστε στη συνέχεια έσπευσε αμέσως να γνωστοποιήσει το γεγονός στον Πέτρο και να τον φέρει στον Ιησού. Όταν αργότερα ο Ιησούς ήλθε στη Γαλιλαία και κάλεσε τα δύο αδέλφια να τον ακολουθήσουν, αυτοί οριστικά ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος, περιγράφει πώς γνώρισε τον Άγιο Παΐσιο τον Αθωνίτη και την πνευματική σχέση που είχαν μαζί.

Το ιερό τέμενος της χριστιανοσύνης, η ιστορία και ο βίος του οποίου είχε πεπρωμένο να συνδεθεί με την ιστορία και το βίο ολόκληρου του Ελληνικού έθνους, αλλά και ένα εκ των σημαντικότερων μνημείων της χριστιανικής τέχνης βρίσκεται επί της Νοτιοδυτικής κλιτύος του πρώτου λόφου της Κωνσταντινουπόλεως και μαζί με το Ιερό Παλάτιο και τον Ιππόδρομο αποτελούσε ενιαίο κεντρικό οικοδομικό συγκρότημα της Πόλης. Σύμφωνα προς την παράδοση, την οποία διασώζουν οι Βυζαντινοί χρονογράφοι, ο πρώτος ναός της Αγίας Σοφίας κτίσθηκε επί Μεγάλου Κωνσταντίνου. Ο Μέγας Κωνσταντίνος, αφού εγκατέστησε την πρωτεύουσα του Ρωμαϊκού κράτους, το 331 μ.Χ., στο Βυζάντιο, την κόσμησε με πολλά ιδρύματα όμοια προς αυτά της Ρώμης. Από αυτά τα σημαντικότερα ήταν το Ιερό Παλάτιο και ο Ιππόδρομος. Εκτός όμως ...

“Ο άνθρωπος στο τέλος είναι μία πρόθεση. Ο Θεός δεν περιμένει από μας να γίνουμε τέλειοι ή άγιοι. Έχει τόση αγάπη που μόλις ο άνθρωπος κάνει ένα βήμα, Αυτός ανταποκρίνεται. Είναι μεγάλο πράγμα αυτό και στην Εκκλησία του Χριστού ζούμε την πληρότητα εν τη ατελεία. Αν όμως ο άνθρωπος θεωρήσει ότι αυτή την πληρότητα την οφείλει στον εαυτό του, αμέσως τη χάνει. Διαφορετικά, παρά την ατέλεια παραμένει η πληρότητα. Μεγάλο μυστήριο αυτή η κατάσταση.” Τα λόγια αυτά του πατέρα Ν. Λουδοβίκου με ενέπνευσαν να γράψω το άρθρο αυτό, διότι αυτή την κατάσταση βλέπω στην ιστορία που θα σας αφηγηθώ. Δεν είναι μια απλή ιστορία μιας θαυμαστής ενέργειας του Θεού, αλλά είναι και ένα μάθημα παιδαγωγίας. Ο Θεός κοινωνεί μαζί μας, αλλά ...

Με τη χάρη του Θεού, ένα νέο βιβλίο εξεδόθη για τις ανάγκες των παιδιών κατά τους θερινούς μήνες. Γραμμένο με πολλή αγάπη από τον Αιδεσιμολογιώτατο Πρωτοπρεσβύτερο π. Γεώργιο Χριστοδούλου, εφημέριο και υπεύθυνο Νεότητος του Ιερού Ναού Αγίας Σοφίας Νέου Ψυχικού, αποσκοπεί στη γνώση της Εκκλησιαστικής ζωής. Στόχος του βιβλίου είναι τα παιδιά να περάσουν όμορφα και ανέμελα το καλοκαίρι τους μαζί με τον Χριστό. Το βιβλίο αυτό, με έναν τρόπο όμορφο και φυσικό, αποτελεί μια ουσιαστική κατήχηση σε βασικές αλήθειες της πίστεώς μας. Όπως για παράδειγμα για την Εξομολόγηση, τη Θεία Κοινωνία, την αναγκαιότητα της Προσευχής και του Εκκλησιασμού και προβάλλει μια ευλογημένη ιερατική μορφή και τον ακόμη πιο ευλογημένο και γλυκό τρόπο που ο ιερέας ποιμαίνει τα αρνία του Χριστού, όπως αναφέρει και στον πρόλογο του βιβλίου, ο Μακαριστός ...

O Ευάγγελος Φ. Κατσιναβάκης, Γλωσσολόγος Phd, Φιλόλογος, Μουσικός, μιλάει στην Πεμπτουσία για τις εξελικτικές τάσεις της Ελληνορθόδοξης εκκλησιαστικής μουσικής και συγκεκριμένα για την βυζαντινή πολυφωνία.

Τότε, όπως και τώρα, σχεδόν κάθε Αλωνάρη οι κορομηλιές στον κήπο του παππού και της γιαγιάς «τριβόσαντε». Κίτρινα, πράσινα, πορτοκαλί και ροδοπόρφυρα κορόμηλα ξεπρόβαλλαν από παντού. Στην άκρη του μπαλκονιού, στο ξύλινο παράθυρο με τη δαντέλα, ανάμεσα στα πλατανόφυλλα, δίπλα στο τρίξιμο της αυλόπορτας, με φόντο το καμπαναριό της Παναγίτσας ανεμοτραμπαλιζόταν ενθουσιωδώς το δροσάτο φρούτο. Λες κι ήθελε να προϋπαντήσει και αυτό τα υπερχρονικά εορταζόμενα «πρωτοξάδερφα» του Ιουλίου, την Κυριακή, την Όλγα, τη Μαρίνα, την Παρασκευή, τον Προκόπη, τον Παντελή και τον Ηλία… Βέβαια, για να τα λέμε όλα∙ αδικημένο το κορόμηλο αδερφέ! Μονάχο του φυτρώνει, δεν το ποτίζεις, δεν το κλαδεύεις, δεν το σκαλίζεις. Όμως, άδολο αυτό όπως είναι και στιλπνό, δεν κρατάει πάνω του κακία. Στην αδιαφορία μας, απαντάει ...