Πεμπτουσία

<iframe title=”vimeo-player” src=”https://player.vimeo.com/video/419589106″ width=”836″ height=”470″ frameborder=”0″ allowfullscreen></iframe>

Υπάρχουν δύο είδη «αφορισμών» ο μικρός και ο μεγάλος. Ο μικρός αφορισμός είναι η προσωρινή απαγόρευση συμμετοχής στη Θ. Κοινω­νία, ο δε μεγάλος αφορισμός ή το ανάθεμα είναι η παντελής αποκοπή του παρεκτραπέντος από την εκκλησιαστική κοινωνία και η στέρηση της ιδιότητας του μέλους της με απόφαση του εκκλησιαστικού δικα­στηρίου ή της συνόδου. Επιβάλλεται δε στους βαριά αμαρτωλούς (αποστάτες, αιρετικούς κ.ά.). Ανάθεμα ή ανάθημα αρχικώς σήμαινε το πράγμα ή και το πρόσω­πο που χωριζόταν από τα άλλα και αφιερωνόταν («ανετίθετο»-ανάθεμα) στο Θεό σαν τάμα (ευχή). Ύστερα όμως η ιδέα αυτή του χωρισμέ­νου κατά μέρος, του ξέχωρου, συνετέλεσε, ώστε να πάρει η λέξη ανά­θεμα την κακή σημασία του απόβλητου, του αφορισμένου, του κατα­ραμένου. Με την πρώτη, με την καλή σημασία, έμεινε ή ...

Έξι χρόνια σωματικής απουσίας συμπληρώνονται φέτος από την κοίμησή σου Δάσκαλε. Γιατί ψυχικά-πνευματικά είσαι πάντα μαζί μας όταν ερμηνεύουμε, όταν διδάσκουμε, όταν μελοποιούμε. Βλέπεις, μας μιλούσες για τον ήχο ο οποίος φώλιασε στον νου και στην καρδιά καταστρατηγώντας κάθε μορφής λησμονιά. Ο Δάσκαλος υπήρξε ο μουσικός των ήχων και της σιωπής. Οργάνωνε τη μουσική πληροφορία με τρόπο που η κίνηση του χεριού του, στην απόλυτη σιωπή του λεβάρε, μετέδιδε τον ήχο που ο ίδιος είχε φανταστεί για τη χορωδία. Διάλεξη του Λ. Αγγελόπουλου στο Ινστιτούτο Βυζαντινολογίας του Πανεπιστημίου Βιέννης 10.2.2003 (Φωταρχείο Δεσπότη Σωτήρη). Η διεύθυνση του χορού, η μελοποιΐα, η ερμηνεία και η διδακτική του μέθοδος πραγματώνονταν με σημεία αναφοράς τη χειρόγραφη και προφορική παράδοση της μουσικής μας πατριδογνωσίας. Η μουσική του ταυτότητα ...

Δεν είναι η κοινωνία μας «αγγελικά πλασμένη», ούτε όμως και ζούγκλα άγριων θηρίων. Μέσα σ’ αυτήν ζουν ατελείς, αμαρτωλοί και ασθενείς. Άλλοι παλεύουν για καλυτέρευση και άλλοι παραδίδονται στη μοίρα τους. Άλλοι θέλουν να ζουν με αρμονία και άλλοι ποθούν τη σύγκρουση, την αντιπαλότητα. Άλλοι αρέσκονται στη δικαιοσύνη και άλλοι στην αδικία. Η δυνατότητα που μας δίνεται από την τεχνολογία να μπορούμε να γνωρίζουμε εύκολα την πίστη, την κουλτούρα και τον πολιτισμό άλλων ανθρώπων, μας βοηθά να διευρύνουμε τις αντιλήψεις μας για τον κόσμο, να σπάσουμε την «κλειστή μας κοινωνία» και να ανακαλύψουμε και άλλες ομορφιές. Μας βοηθά να καταλάβουμε τη μεγάλη αγκαλιά του Θεού, την ευρύτητα της αγάπης Του, τη «σπερματική» αποκάλυψή Του, δηλαδή τη μικρή, έστω, γνώση Του που ...

Εκδόθηκε και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Μπαρμπουνάκη» ένα νέο επιστημονικό πόνημα με τίτλο «Το κήρυγμα της Εκκλησίας και η διαμόρφωσή του. Ομιλία-Λόγος», το οποίο υπογράφει η έγκριτη και καταξιωμένη ακαδημαϊκός κ. Δήμητρα Κούκουρα. Πρόκειται για εμπεριστατωμένη μελέτη με την οποία οι αναγνώστες, κληρικοί και λαϊκοί, θα έχουν την  ευκαιρία να ταξιδεύσουν μέσα στον χώρο και τον χρόνο και να  παρακολουθήσουν τη διαμόρφωση του Χριστιανικού κηρύγματος από την εποχή των Αποστόλων και εξής. Παράλληλα μπορούν να γνωρίσουν τις  επιδράσεις που δέχτηκε από το πολιτιστικό περιβάλλον όπου εξαπλώθηκε  και το κριτήριο των φωτισμένων Μεγάλων Διδασκάλων του 4ου αι. για τη μεταφορά του μηνύματος της εν Χριστώ σωτηρίας σε απαιτητικούς κύκλους  φιλοσόφων, ρητόρων και σοφιστών.  Επίσης τη σταθερή πορεία της  χριστιανικής ομιλίας στην ελληνόφωνη Ανατολή, την ...

Μια γνωριμία με την ιστορία της τοπικής Εκκλησίας της Λεμεσού, παλαιότερης και σύγχρονης, μέσα από το βιβλίο του Ιερομονάχου Σωφρονίου Μιχαηλίδη. Η ηχογράφηση έγινε στον Ρ/Σ της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος. Your browser does not support the audio element.

Χριστιανική Βιοηθική Η βιοηθική αποτελεί πλέον έναν αυτόνομο επιστημονικό κλάδο. Για την ορθόδοξη θεολογία όμως δεν υπάρχει μια αυτόνομη βιοηθική, αλλά αυτή εντάσσεται μέσα στα πλαίσια της προσωπικής ποιμαντικής προσέγγισης κάθε ανθρώπου ιδιαιτέρως. Με αυτήν την έννοια προσεγγίζει η Ορθόδοξη θεολογία τη διεπιστημονικότητα της βιοηθικής και οι διαφορές που υπάρχουν μεταξύ τους δεν αποτελούν εμπόδιο αλλά τόπο συνάντησης για γόνιμο διάλογο. Έτσι το πεδίο της βιοηθικής αποτελεί ένα ενδιαφέροντα τόπο συνάντησης μεταξύ Ορθόδοξης θεολογίας και άλλων επιστημονικών πεδίων. Τα βιοηθικά ζητήματα έχουν προκαλέσει έντονη κοινωνική ανησυχία και κοινωνικό διάλογο. Με δεδομένο ότι η Εκκλησία δεν αποτελεί ένα εξωκόσμιο μέγεθος αλλά μια θεανθρώπινη κοινωνία, ο διάλογος με τη βιοηθική έχει κοινωνικές προεκτάσεις. Εξάλλου ο θεολογικός λόγος είναι κοινωνικός και αφορά την κοινωνία ...

Με την εμφάνιση των κρουσμάτων λόγω του λεγομένου κορονοιού (covid-19) εμφανίσθηκαν μερικοί άλλοι ιοί, όπως ο ιός του πανικού, ο ιός της φοβίας, των ασθενειών, και θα μπορούσα να προσθέσω ο ιός και ο φόβος του θανάτου. Στην ουσία ο φόβος του θανάτου είναι εκείνος που προκαλεί και τον γενικότερο φόβο και τον πανικό. Ο άνθρωπος πλάσθηκε για να ζη αιώνια, αλλά η αμαρτία προξένησε τον θάνατο. Δεν είναι αίτιος του θανάτου ο Θεός, αλλά ο άνθρωπος με τις ελεύθερες επιλογές του. Από τότε ο θάνατος είναι μια πραγματικότητα που μαστίζει τον άνθρωπο και από εκεί προκαλείται τόσο ο φόβος του θανάτου, όσο και ο πανικός του θανάτου. Έτσι, ο θάνατος είναι μια αδήριτη πραγματικότητα, ο μεγαλύτερος δημοκράτης, όπως έλεγε ο Γέροντάς ...

«Εξαπέστειλαν Βαρνάβαν διελθείν έως Αντιοχείας. Ος παραγενόμενος και ιδών την χάριν του Θεού εχάρη, και παρεκάλει πάντας τη προθέσει της καρδίας προσμένειν τω Κυρίω» (Πράξ. 11, 22-23) «Η εκκλησία των Ιεροσολύμων έστειλε τον Βαρνάβα να πάει στην Αντιόχεια. Αυτός, όταν έφτασε εκεί και είδε το έργο της χάριτος του Θεού, χάρηκε και τους συμβούλευε όλους να μένουν αφοσιωμένοι στον Κύριο με όλη τους την καρδιά» Μία φράση με λεπτές αποχρώσεις καταγράφει το βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων. Ο απόστολος Βαρνάβας αποστέλλεται στην εκκλησία της Αντιόχειας, εκεί όπου οι χριστιανοί αρχίζουν να αυξάνουν και ως προς τον αριθμό και ως προς τον ζήλο, σε μια πόλη που θα μπορούσε κάποιος να την χαρακτηρίσει με σημερινούς όρους ως το Παρίσι της Ανατολής. Δεν ...