Πεμπτουσία

Μαθαίνω για…. την Ανάσταση του Χριστού  Αγαπημένα μου, παιδιά ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Εύχομαι να είστε όλα καλά και να μην χάνετε τη δύναμη και την αισιοδοξία σας. Και μην παραξενευτείτε που για τις επόμενες μέρες θα σας χαιρετώ με το ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ. Οι Χριστιανοί χαιρετούν έτσι για σαράντα ημέρες. Ας έρθουμε τώρα και στο σημερινό μας  μάθημα: Χωρίς Ανάσταση του Χριστού δεν υπάρχει τίποτε ζωντανό. Και τα πιο όμορφα, τα πιο συγκινητικά, τα πιο ευγενικά πράγματα τα περιμένει ο θάνατος. Με την Ανάσταση του Χριστού, όλα γεμίζουν ελπίδα και η ζωή του ανθρώπου παίρνει νόημα. Μην ξεχνάτε: Μέσα στην ιστορία υπάρχουν πολλοί που μίλησαν υπέροχα για την αγάπη. Ο Χριστός δεν δίδαξε απλώς για την αγάπη. Θυσιάστηκε για την αγάπη. Μέσα στην ιστορία υπάρχουν πολλοί που βρήκαν όσο ζούσαν εκατομμύρια οπαδούς. Ο ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία του Συμβόλου της Πίστεως. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

«’Επισκέψασθε ούν,αδελφοί, άνδρας εξ υμών μαρτυρουμένους επτά, πλήρεις Πνεύματος Αγίου και σοφίας, ούς καταστήσομεν επί της χρείας ταύτης (της καθημερινής διακονίας). Ημείς δε τη προσευχή και τη διακονία του λόγου προσκαρτερήσομεν. Και ήρεσεν ο λόγος ενώπιον παντός του πλήθους» (Πράξ. 6, 4-5). «Φροντίστε, λοιπόν, αδελφοί, να εκλέξετε απ’ ανάμεσά σας εφτά άντρες με καλή φήμη, γεμάτους από τη σοφία του Αγίου Πνεύματος. Θα ορίσουμε αυτούς να κάνουν αυτό το έργο, κι εμείς θα αφιερωθούμε αποκλειστικά στην προσευχή και στο έργο του κηρύγματος. Μ’ αυτά τα λόγια συμφώνησε όλη η κοινότητα» Ο ρόλος του λαϊκού στοιχείου στην ζωή της Εκκλησίας είναι ένα ζήτημα που δεν μας έχει απασχολήσει όσο θα έπρεπε. Στην εκκλησιαστική πράξη υπάρχει ένας σαφής, κάποτε και μονοδιάστατος κληρικαλισμός. Αυτό ...

Το γεγονός της Αναστάσεως του Χριστού είναι η συνέχεια όχι του πάθους αλλά της οικονομίας, του έργου του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπου. Αν ο Χριστός κατέληγε στον τάφο και έμενε στον τάφο, τότε θα ήταν όλα μάταια. Μάταιη και η πίστη μας μάταιο και το κήρυγμα και όλα όσα κάνουμε. Αν βγάλουμε την Ανάσταση του Χριστού, όλα καταρρέουν  και αυτόματα δεν υπάρχει τίποτε απολύτως. Αν όμως ο Χριστός αναστήθηκε, άρα και όλοι οι άνθρωποι θα αναστηθούν εν τω Χριστώ. Ο απόστολος Παύλος λέει ότι διά του ενός ανθρώπου του Αδάμ, όλοι γίναμε θνητοί, διότι κληρονομούμε τον θάνατο εκ του πρώτου ανθρώπου, έτσι και εκ του δευτέρου ανθρώπου του Χριστού, όλοι θα αναστηθούμε και θα βρεθούμε ενώπιον του Θεού ...

Η Κυριακή των Μυροφόρων κρύβει μέσα της μιαν άλλη μεγαλύτερη γιορτή, την γιορτή ενός δεύτερου Ευαγγελισμού της Παναγίας• την γιορτή του Ευαγγελισμού της ως Μητέρας της καινής κτίσεως• ως Μητέρας των τέκνων της αναστάσεως. Η ανάσταση του Χριστού, σημειώνει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, είναι ανάσταση της ανθρώπινης φύσεως και ανάκληση του παλαιού Αδάμ στην άφθαρτη και αθάνατη ζωή. Και όπως ο πρώτος άνθρωπος που είδε τον παλαιό Αδάμ ήταν γυναίκα, η Εύα, έτσι και ο πρώτος άνθρωπος που είδε τον νέο Αδάμ, τον Χριστό, μετά την εκ νεκρών ανάστασή του που ανακαίνισε την ανθρώπινη φύση, ήταν πάλι γυναίκα. Η γυναίκα αυτή όμως δεν ήταν η Μαρία η Μαγδαληνή, αλλά η Παναγία, όπως συνάγεται από λεπτομερή συγκριτική ανάλυση και σύνθεση των ...

Παρακολουθήστε σε ζωντανή μετάδοση την ακολουθία του Εσπερινού της Κυριακής των Μυροφόρων από το Βατοπαιδινό Μετόχι του Αγίου Νικολάου στο Πόρτο Λάγος. Η Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου (Πόρτο Λάγος) βρίσκεται στη νησίδα της λιμνοθάλασσας Βιστωνίδας και είναι ένα από τα μετόχια της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου με σπουδαία πνευματική και ιστορική σημασία, και στο οποίο αποτυπώνεται η πλούσια παράδοση και κληρονομιά του Αγίου Όρους, ενώ συγχρόνως η φυσική ομορφιά που το περιβάλλει το καθιστά ένα κόσμημα και πόλο έλξης πολλών προσκυνητών. Οι ναοί του Μετοχίου αυτού είναι αφιερωμένοι στην άγιο Νικόλαο, την Παναγία την Παντάνασσα, τον Άγιο Γεώργιο τον Τροπαιοφόρο και τον Άγιο Νεκτάριο Αιγίνης. Κάθε χρόνο τόσο στις πανηγύρεις όσο και σε άλλες περιόδους χιλιάδες προσκυνητές προσέρχονται αναζητώντας λίγες στιγμές ...

Σώμα Χριστού μεταλάβετε… Μια πρόσκληση-πρόκληση για γεύση πηγής αθανάτου. Ψάλλει ο Βυζαντινός χορός «Οι Καλοφωνάρηδες» σε διδασκαλία-διεύθυνση του Γιώργου Ρεμούνδου, Άρχοντος Πρωτοψάλτου της Αγιωτάτης Μητροπόλεως Χαλκηδόνος, Βυζαντινούς εκκλησιαστικούς ύμνους του Πάσχα και του Πεντηκοσταρίου. Αι Μυροφόροι όρθριαι γενόμεναι: Στιχηρόν ιδιόμελον του Εσπερινού της Κυριακής των Μυροφόρων σε μέλος από τη «Μουσική Κυψέλη» Στεφ. Λαμπαδαρίου, ήχος β΄. Your browser does not support the audio element. Σε τον αναβαλλόμενον το φως: Το Δοξαστικόν των Αποστίχων της ως άνω Κυριακής σε μέλος Γ. Ραιδεστηνού του Β΄, ήχος πλ. του α΄. Your browser does not support the audio element.

Your browser does not support the audio element.

Παρακολουθήστε σε ζωντανή μετάδοση την ακολουθία του Όρθρο και την Θεία Λειτουργία από το Βατοπαιδινό Μετόχι του Αγίου Νικολάου στο Πόρτο Λάγος. Η Ιερά Μονή Αγίου Νικολάου (Πόρτο Λάγος) βρίσκεται στη νησίδα της λιμνοθάλασσας Βιστωνίδας και είναι ένα από τα μετόχια της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου με σπουδαία πνευματική και ιστορική σημασία, και στο οποίο αποτυπώνεται η πλούσια παράδοση και κληρονομιά του Αγίου Όρους, ενώ συγχρόνως η φυσική ομορφιά που το περιβάλλει το καθιστά ένα κόσμημα και πόλο έλξης πολλών προσκυνητών. Οι ναοί του Μετοχίου αυτού είναι αφιερωμένοι στην άγιο Νικόλαο, την Παναγία την Παντάνασσα, τον Άγιο Γεώργιο τον Τροπαιοφόρο και τον Άγιο Νεκτάριο Αιγίνης. Κάθε χρόνο τόσο στις πανηγύρεις όσο και σε άλλες περιόδους χιλιάδες προσκυνητές προσέρχονται αναζητώντας λίγες στιγμές ...

Η Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού μετά από το διάταγμα που εξέδωσε η Κυβέρνηση για την αντιμετώπιση της πανδημίας του κορωνοϊού που περιορίζει τις μετακινήσεις και την προσέλευση των πιστών στους ναούς, θέλοντας να οικοδομήσει και να στηρίξει ψυχικά και πνευματικά όλους τους πιστούς παρουσιάζει καθημερινά ζωντανές εκπομπές με τον Πανιερώτατο Μητροπολίτη Λεμεσού κ. Αθανάσιο. Ο Πανιερώτατος πραγματοποιεί καθημερινά 2 ζωντανές εκπομπές, μια στην πρωινή ζώνη στις 9:00 – 10:00 π.μ και μία στην βραδινή ζώνη στις 9:00 – 10:00, όπου απαντά στις τηλεφωνικές παρεμβάσεις των ακροατών του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Ι. Μ. Λεμεσού και απευθύνει λόγο παρηγορητικό, παραμυθητικό και ποιμαντικό.

Μαθαίνω για την αποκαθήλωση και τον Επιτάφιο Αγαπημένα μου παιδιά, ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Αν και γιορτάσαμε ήδη την Ανάσταση του Χριστού μας, ας γυρίσουμε λίγες μέρες πίσω, για να μη χάσουμε ούτε ένα γεγονός των μεγάλων ήμερων πριν την Ανάσταση. Θυμάστε πως έχουμε μείνει ήδη στη Σταύρωση και παρακολουθήσαμε από κοντά τις τελευταίες στιγμές της ζωής του Ιησού. Τι έγινε κατόπιν; Ας αφήσουμε τα Ευαγγέλια να μας το διηγηθούν: Η αποκαθήλωση «Κατά το δειλινό, ένας άνθρωπος πλούσιος από την Αριμαθαία, που τον έλεγαν Ιωσήφ και ήταν κι αυτός μαθητής του Ιησού, ήρθε στον Πιλάτο και ζήτησε το σώμα του Ιησού. Ο Πιλάτος διέταξε να του το δώσουν. Ο Ιωσήφ κατέβασε το σώμα του Ιησού από τον Σταυρό και το τύλιξε σ’ ένα καθαρό σεντόνι». Μερικές πληροφορίες: «Αποκαθήλωση» σημαίνει το ...

Με φόβο και θυμό προχωρούμε πολλές φορές οι άνθρωποι στην ζωή μας. Φόβο μήπως δεν ζήσουμε ό,τι μέσα μας επιθυμούμε, ότι οι άλλοι δεν θα ανταποκριθούν στα αιτήματά μας, σε ό,τι δικαιούμαστε κατά την γνώμη μας από αυτούς, σε ό,τι πιστεύουμε ό,τι τους προσφέρουμε. Και θυμό όταν διαπιστώνουμε πως αυτά που φοβόμασταν επιβεβαιώνονται από την πραγματικότητα. Ο θυμός στρέφεται συνήθως εναντίον των προσώπων, εναντίον όσων μας απογοητεύουν. Μέσα μας έχουμε ένα αίσθημα ότι εμείς γνωρίζουμε τι πρέπει να γίνει, ότι έχουμε δίκιο σε ό,τι ζητούμε και αισθανόμαστε τους άλλους προδότες του δίκιου μας. Γι’ αυτό και ο θυμός δεν φεύγει εύκολα. Αφήνει μέσα μας χνάρια, συχνά έντονα. Κυβερνά την καρδιά μας. Και γίνεται εμπόδιο στην αγάπη, διότι συνοδεύεται από πλήθος ...

Η προσέλευση των Μυροφόρων στον τάφο του Χριστού γίνεται αφορμή για συσχέτιση τού γεγονότος τής ταφής του Χριστού με τα κυριότερα Εβραϊκά ταφικά έθιμα: Καταρχάς πρέπει να γνωρίζουμε πώς η κάθε Εβραϊκή κοινότητα περιελάμβανε και μία ομάδα υπεύθυνη για την περιποίηση φύλαξη και ταφή του νεκρού. Πρόκειται για την Hevra Kadisha, κατά κυριολεξία,  «Αγία Kοινότητα», αλλά, κατά έννοιαν, «Κοινότητα Ενταφιασμού». Τα συνηθέστερα έθιμα περιελάμβαναν τον καθαρισμό του νεκρού σώματος, την φύλαξή του, την επάλειψή του με μύρα, το ντύσιμό του, την διατήρηση της τάξεως κατά την παραμονή του μέσα στο σπίτι, την τήρηση του τυπικού, ως προς τις προσευχές, τους ύμνους και τους επικήδειους ψαλμούς, την διατήρηση της τάξεως κατά την προσέλευση φίλων και συγγενών, την ηθική στήριξη της οικογένειας. Ακολουθούσε ...