Συνέντευξη που παραχώρησε στη δημοσιογράφο Μαρία Γιαχνάκη, ο Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας Ηρακλείου και Χαλκηδόνος κ. Γαβριήλ με αφορμή την πανδημία του κορονοϊού και το κλείσιμο των Εκκλησιών.
Όσιος Παΐσιος Αγιορείτης (1924-1994). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ο κύριος Π. από το Μ. πριν αρκετά χρόνια είχε κάποιες σωματικές ενοχλήσεις. Οι γιατροί δεν μπορούσαν να κάνουν ακριβή διάγνωση. Διάφορες σκέψεις τον βασάνιζαν κι αφού δεν μπορούσε να βρει λύση στο πρόβλημά του, αποφάσισε να πάει στο Άγιον Όρος και ν’ ανοίξει την καρδιά του στον Γέροντα . Πήγε, λοιπόν, και του εξέθεσε το πρόβλημά του. Εκείνος τον άκουσε με προσοχή και μετά του είπε ότι το πρόβλημα της υγείας του προερχόταν από το κεφάλι. Του εξήγησε ότι δεν έπρεπε να ανησυχεί, γιατί «με μια μικροεπέμβαση, που θα κάνεις, θα πάνε όλα καλά!» Επέστρεψε στο σπίτι του ο Π. αλλά οι γιατροί επειδή δεν είχαν την δυνατότητα να διαγνώσουν την ασθένεια, δεν αναλάμβαναν καμιά πρωτοβουλία. Μετά από λίγα ...
Εισήγηση του Δημήτριου Μαλέση στο Η΄ Διεθνές Συνέδριο «Οι μεγάλες Προσωπικότητες της Ελληνικής Επαναστάσεως. Ομοψυχία και διχόνοια κατά την Επανάσταση» που πραγματοποίησε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος στις 18 και 19 Οκτωβρίου 2019, στο πλαίσιο των Επιστημονικών Συνεδρίων για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση.
Ο Εμμανουήλ Σουργιαδάκης, Δρ Βυζαντινής Μουσικολογίας ΕΚΠΑ, μιλάει στο «Ζ΄ Διεθνές Συνέδριο, Μουσικολογικό και Ψαλτικό-Μορφολογία-Αισθητική», του Ιδρύματος Βυζαντινής Μουσικολογίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, που έλαβε χώρα το τριήµερο 18–20 Οκτωβρίου 2018 στην αίθουσα του Πολιτιστικού κέντρου της Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Θέμα της ομιλίας του είναι: «Ξαναψάλοντας τον Κων. Πρίγγο, η παράδοση και η ανανέωση στο στιχηραρικό του μέλος».
Ομιλία του π. Στεφάνου Μίντεα, Αρχιδιακόνου της Ιεράς Επισκοπής Τόμιδος και ιατρού νευροχειρουργού, στην εκδήλωση παρουσίασης του τόμου «Ζωή Θυσιαζόμενης Αγάπης, Γέρων Ιουστίνος Πίρβου», που πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2020.
Η επέκταση του κορωνοϊού «εις πάσαν την γην», έδειξε την παγκόσμια κοινότητα, την ενότητα της ανθρωπότητας, τον πλανήτη ως μια γειτονιά. Δεν ξέρω αν, τελικά, αυτό χρησιμοποιηθεί από κάποιους για λόγους αρνητικούς για τον κόσμο και την ελευθερία του. Όλα έχουν και τη θετική και την αρνητική τους πλευρά. Θα ήθελα, σ’ αυτό το σημείωμα, να πω για το άνοιγμα στην ανθρωπότητα όλη, που αιώνες τώρα γίνεται σε κάθε Θεία Λειτουργία. Όταν προσευχόμαστε «υπέρ της ειρήνης του σύμπαντος κόσμου …», «υπέρ πλεόντων, οδοιπορούντων, νοσούντων, καμνόντων (που υποφέρουν), αιχμαλώτων και της σωτηρίας αυτών», κι όταν, ακόμα ο ιερέας εύχεται μπροστά στην Αγία Τράπεζα για τη νεότητα, τα γηρατειά, τις χήρες και τα ορφανά, γι’ αυτούς που μας κυβερνούν, για όσους μας αγαπούν ...
Με αφορμή όσα έγιναν τις τελευταίες μέρες με την παύση των ιεροπραξιών, εξ αιτίας του πρωτοφανούς ιού, ταπεινά θα θέλαμε να διατυπώσουμε την θέση της Αγίας μας Εκκλησίας ως προς το εάν μεταδίδονται οι ασθένειες μέσω των Αγίων Μυστηρίων, η μέσω των αγιαστικών μέσων της, την προσκύνηση των Αγίων εικόνων, τον ασπασμό των χειρών των ιερέων η ακόμη και την παραμονή μας μέσα στους ιερούς ναούς. 1. Ως προς το μυστήριο της Θείας ευχαριστίας: Υπάρχει κοινή παραδοχή από το πλήρωμα της Εκκλησίας ότι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού δεν είναι δυνατόν να μεταδώσει ασθένειες. Αυτό πιστεύει η Αγία μας Εκκλησία και αποδεικνύει και η πράξη. Ιερείς που επί δεκαετίες υπηρέτησαν σε νοσοκομεία με λοιμώδη νοσήματα, πολύ μεταδοτικά και ανίατα ...
Αν επικαλεστούμε τους αγίους με ...
Η Ακολουθία των Χαιρετισμών από τον ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Γιαννιτσών.
Σύμφωνα με την αρχαία και τη νεώτερη πατερική παράδοση, δεν υπάρχει τίποτε που να εκφράζει περισσότερο τον πόθο της προσευχόμενης ψυχής προς τον Θεό από την αγρυπνία. Ο νεοφανής Όσιος Σωφρόνιος ο Αγιορείτης λέει ότι ο χριστιανός πάνω από όλα πρέπει να είναι ασκητής. Να ασκεί τον εαυτό του στην αυτοπαραίτηση όχι μόνον από απολαύσεις, αλλά ακόμη και από αυτές τις ζωτικές ανάγκες ως τον βαθμό που αντέχει. Δεν υπάρχει ίσως πιο αδιάβλητη και ζωτικότερη ανάγκη από αυτήν του ύπνου, την οποία πολλές εσπέριες ευχές και προσευχές της Εκκλησίας μας τον ευλογούν και τον αγιάζουν, θέλοντάς τον “ελαφρόν και πάσης σατανικής φαντασίας απηλλαγμένον”. Στην ησυχαστική μας παράδοση ο άνθρωπος ανθίσταται όμως ακόμη και σε αυτήν την τόσο απαραίτητη λειτουργία, όχι για ...
The path of our life here on earth is deceptive and misleading. To those taking their first steps, it seems endless and full of activity. To those who’ve reached the end, it seems very short and full of hollow dreams. » Venerable Païsios the Athonite
The 3rd Sunday is also known as the Sunday of the Veneration of the Cross, and according to the Calendar of Feasts (Synaxari): on that day, the third Sunday of Lent, we celebrate the veneration of the of the precious and life-giving cross. The Sunday was given this name- the Sunday of the Veneration of the Cross- because on that day the Precious Cross is in the forefront of worship and is placed in the center of churches for the faithful to venerate, in order to strengthen them in the continuation of the fast and in the struggle to defeat the passions, as the note to the feast in the Synaxari says: ‘by its power, Christ our God, protect us ...
Gero-Arsenios was always agreeable and gave out blessings very easily. One time, however, he strangely became so strict and unyielding that he upset one of the fathers. Afterwards, when he was asked why he had been so harsh with him, he answered: “Yesterday Geronda came and told me: Be careful, Arsenios; don’t take the responsibility for other people’s burdens. Father so-and-so will come tomorrow. Don’t give him a blessing for what he wants.’” Even though it was a dream, Gero-Arsenios still had the experience and the grace to realize which dreams were from God, which were natural, and which were from the demons. Another time, when Gero-Arsenios woke up at night, he saw Geronda as if he was alive. Geronda embraced ...
Ο Κυριάκος Τζουραμάνης, Δάσκαλος της Ψαλτικής Τέχνης μιλάει για την πρώτη έκδοση του περίφημου Αναστασιματαρίου του Κυριάκου Κουλιδά που μετέγραψε από τη μεσοβυζαντινή γραφή στη Νέα Μέθοδο και επιμελήθηκε ο ίδιος, και στην εμφάνιση του νέου στιχηραρικού μέλους το 18ο αιώνα.
Ο άνθρωπος ο οποίος φρονεί ...
Αδελφέ μου! Σε βλέπω να πονάς και νοιώθω πόνο, θλίβομαι. Στο πρόσωπό σου έντονο το άγχος κι αγωνία. Ζαρκάδι λαβωμένο που γροικά, ανήμπορο τριγύρω τον κίνδυνο να δει , που απειλεί το είναι του να πάρει, τι είναι, τέλος πάντων, αυτό που τόσο τον φοβίζει! Μα! ενώ το ζει, το αισθάνεται, δίπλα να βολτοφέρνει δεν το θωρεί και δεν το χεροπιάνει και είν’αυτό τυράγνια του μεγάλη, στον φόβο μέσα καθώς ζει να μη γνωρίζει τ’ είν’ αυτό που τόσο τον τρομάζει Κοιτάς μπροστά και πλάι σου, αδέλφι πονεμένο, κοιτάς και πίσω, μακρυά το μάτι όσο πιάνει, και όσα ο ορίζοντας πλατειά κρατά στην αγκαλιά του. Όμως, δεν βλέπεις τίποτε παρήγορο κι ο φόβος παραμένει. Ορμάς χωρίς αναπαμό, στην γνώση για να τό ‘βρεις, ρωτάς φωστήρες και σοφούς που «όλα τα γνωρίζουν», και να σου ...
Η δημιουργία του σύνθετη και μουσικολόγου Σωτήρη Δεσπότη «Smyrne» για πιάνο, ντύνει έναν θεατρικό μονόλογο που περιγράφει τη Σμύρνη. Πρόκειται για αυτοσχεδιασμό σε δυο δικά του μουσικά θέματα. Νοσταλγικές αναμνήσεις από την καθημερινότητα της Σμύρνης όπως τις ξαναζεί μια γυναικά που στέκεται στο λιμάνι του Πειραιά με τη μάτια της προς τη Σμύρνη. Σύνθεση-ερμηνεία: Σωτήρης Δεσπότης. %alajjjjahhhatrfavcadaer%
