Πεμπτουσία

Θεανθρώπινον ἄλγος φέρων, σωτηρίας φορεύς γέγονας Σταυρέ τοῦ Κυρίου. Ὡς τῆς Ἁγίας Τριάδος ἔκφανσις, συμφυεῖςἀκτίνεςτρεῖςὑπερκείμεναι εἰςγῆνκαταβιβάζουσιζωηφόρονἔργον. Σταυρός ἐν τῇ γῇ ἐμπεπηγμένος, ἐξ ἐμπόνου γῆς πρός οὐρανόν ἀπόδρασις γίγνεται. Ἐν αἵματι Χριστοῦ χρισάμενον, τό τῆς ἀτιμώσεως ξύλον τιμιώτατον γέγονε, ἐφεξῆς ὑπάρχον ἀτιμίας ἐπιτίμιον. Ξύλον, τόν ἄρτον τῆς ζωῆς προσδεξάμενον δι’ ἥλων, εἰςδένδρονκατάφορτονκαρπῶνἀθανασίαςμετεβλήθη. Ξηρά ὕλη καί μαρτυρικοῦ θανάτου στήλη, ἀθανασίας νέκταρ ἀνέβλυσε πρός μαρτυρίαν ζωῆς αἰωνίου. Τό πανσεβάσμιον σχῆμα τῆς τοῦ Χριστοῦ θυσίας, ὁδοδείκτης ἵσταται περίβλεπτος ὁδοῦ μακαρίας. Τό ἀπροσμάχητον ξίφος τοῦ ἀοράτου πολέμου, ἀνθρωποβόρους δαίμονας πυρί καταναλίσκει. Σφραγίς δωρεᾶς Πνεύματος Ἁγίου· τοῦ οὐρανίου στρατεύματος τῶν ἀσπίδων τό ἐπίσημον. Δοκός ἀποδοκιμασθείςὑπόἀφρόνωνοἰκοδομούντων, θεμέλιον ἀθανάτου πόλεως γέγονε. Τοῦ πολιτεύματος τῆς ἌνωἹερουσαλήμ σύμβολον, τοῦ ἑβδόμου οὐρανοῦ παράσημον καί ἀνακαινίσεως τοῦ κόσμου τό ξύλον «ποιοῦν καρπούς δώδεκα». Πεφυσιωμένων τύψις, ἀσόφων ὄνειδος, δειλίας καταισχύνη καί παθῶν θεραπεία ὑπάρχεις σύ τοῦ Κυρίου μαρτύριον.   Ὦ…Σταυρέ, σχῆμα τῆς τοῦ Σωτῆρος ...

Εισήγηση του Κωνσταντίνου Δανούση στο Η΄ Διεθνές Συνέδριο «Οι μεγάλες Προσωπικότητες της Ελληνικής Επαναστάσεως. Ομοψυχία και διχόνοια κατά την Επανάσταση» που πραγματοποίησε η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος στις 18 και 19 Οκτωβρίου 2019, στο πλαίσιο των Επιστημονικών Συνεδρίων για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση.

Εισήγηση της Δρ. Αριάδνης Σαραντουλάκου με θέμα: «Αγιολογική προσέγγιση και αφηγηματικός λόγος των ‘’Διδαχών’’ του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού» στο Επιστημονικό Συνέδριο «Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: 240 χρόνια από το μαρτύριο του (1779 – 2019)» που διοργάνωσε η Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών στην Αθήνα από τις 10 έως τις 12 Δεκεμβρίου 2019.

Κατόπιν των παραπάνω διαπιστώσεων καθίσταται αυτονόητο πως οι ποιμένες της Εκκλησίας οφείλουν να μυσταγωγήσουν τον κάθε χριστιανό, στην προκειμένη δε περίπτωση τους εξαρτημένους παθολογικά από τον στοιχηματικό τζόγο, εκ της σκλαβιάς των παθών, στην ελευθερία των αρετών. Τα πάθη δεν ανήκουν στη φύση του ανθρώπου, αλλά αποτελούν παρά φύση καταστάσεις. Είναι αρρώστιες που προσβάλλουν την ψυχική του υγεία. Το πάθος της κυβείας συναριθμείται από τον άγιο Ιωάννη Δαμασκηνό με τη γαστριμαργία, τη λαιμαργία, τη μοιχεία, την ασέλγεια, τη φιληδονία, την αιμομιξία και πολλά άλλα πάθη σε έναν μακρύ κατάλογο σωματικών παθών, τα οποία διαφθείρουν τον νου του ανθρώπου και ματαιώνουν κάθε προσπάθεια του να πλησιάσει το Θεό και να επιδοθεί στην καλλιέργεια των αρετών. Η ηθική της Εκκλησίας όμως είναι ηθική ...

Σε βλέπω συχνά. Περπατάς στους δρόμους αγέλαστος, με το μυαλό σου σκοτισμένο από εκκρεμότητες που δεν τελειώνουν ποτέ. Μπαινοβγαίνεις στο αυτοκίνητο και το μετρό βιαστικά, χωρίς ν΄ ακολουθεί ο νους το κορμί σου. Κινείσαι μηχανικά, τακτοποιείς χίλιες δυο εκκρεμότητες, αλλά είσαι απών. Κάπου κάπου η ματιά σου συναντάει τα φάλτσα της πόλης: Τα αηδιαστικά γκράφιτι, τις αναίτιες βρισιές των περαστικών, τη βρωμιά, την παντελή έλλειψη καλαισθησίας, την πλημμυρίδα της αμορφωσιάς μικρών και μεγάλων, τους μετανάστες που μόλις πας να τους θυμώσεις συναντάς το βλέμμα τού πανικού ενός μικρού παιδιού με άλλο χρώμα και μαζεύεσαι. Φοβάσαι. Πρώτη φορά στη ζωή σου φοβάσαι να περπατήσεις στο δρόμο. Το νιώθεις, το έζησες πως ανά πάσα στιγμή θα απειληθείς, θα κινδυνέψεις και θα πρέπει να σιωπήσεις, όπως ...

Μια φορά κι έναν καιρό ήταν κάποιος άνθρωπος που δεν μετρούσε παρά το μπόι του. Ακόμη και τα μεσημέρια, σαν έβλεπε τη σκιά του να κονταίνει τρόμαζε, ούτε που κοίταζε τον ήλιο. Μόνο τα βαζε με το Θεό, κουνούσε το δάχτυλο του σε Κείνον και έλεγε μέσα του, πως κάποια στιγμή θα τον πιάσει απ΄το μανίκι και τότε θα Του τα ψάλλει κι από την καλή κι από την ανάποδη. Όταν τον ρωτούσαν, τι είναι αυτό που ψάχνει μέσα σε μια θάλασσα από ταραγμένα μας χρόνια. Τότε μόνο έσκυβε το κεφάλι, ξεφυσούσε και σα να ταν αόματος, έλεγε πως του λείπουν περισσότερα. Δεν ήξερε ακριβώς τι ήθελε, μα διψούσε, ήθελε από όλα κι όλο περισσότερα κι αν είναι δυνατόν οι αντίπαλοι ...

Εισαγωγή στη θεολογία των Κατανυκτικών Εσπερινών Για την Ορθόδοξη Εκκλησία η ζωή του ανθρώπου είναι μια συνεχής πορεία που έχει ως σκοπό και στόχο το πέρασμα από την κατ΄εικόνα της εικόνας του Θεού δημιουργία στην καθομοιωτική κατά χάριν θέωσή του. Αυτή την πορεία του ανθρώπου προς την κατά χάριν θέωση, η Εκκλησία την χαρακτηρίζει ως πνευματική και την τοποθετεί στο πλαίσιο του κινητού και εορταστικού της κύκλου, καλώντας τους πιστούς σε συμπόρευση με τα ιστορικά της πρόσωπα, την Ιστορία της, η οποία δεν είναι άλλη από τη ζωή των Αγίων της. Ιδιαιτέρως, όμως, υπερτονίζει την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και του Τριωδίου ως το «στάδιο των αρετών», όπου ο πιστός καλείται να προγυμνασθεί σωματικά και πνευματικά με σκοπό να υποδεχθεί τον ...

Μουσικές Βυζαντινές Διαδρομές με τον Άκη Ν. Λιλιόπουλο, Πρωτοψάλτη – Καθηγητή Γεν. Γραμματέα ΟΜΣΙΕ. Καλεσμένος ο Ιωάννης Αθανασίου, Πρωτοψάλτης, Καθηγητής Βυζαντινής Μουσικής.

Εισήγηση του Νικολάου Ιντζεσίλογλου, Ομοτίμου Καθηγητού της Νομικής, πρ. Κοσμήτορος  της Νομικής Σχολής Α.Π.Θ., με θέμα: «Κοινωνικές διαστάσεις του μεταναστευτικού προβλήματος και θρησκευτικός φονταμενταλισμός: Διαπιστώσεις – Προτάσεις» στην Ι΄ Επιστημονική – Αγιολογική Ημερίδα προς τιμήν της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Κυράννης της Οσσαίας, η οποία εφέτος είχε ως κεντρικό θέμα: «Εκκλησία και σύγχρονα κοινωνικά προβλήματα» και πραγματοποιήθηκε την 28η Φεβρουαρίου 2020.

Ομιλία του Συμεών Πασχαλίδη, στην εκδήλωση «Ψηφιακή ανάδειξη του πολιτιστικού αποθέματος Ιερών Μονών Αγίου Όρους», που πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 25 Φεβρουαρίου 2020 στο Αμφιθέατρο της Εταιρίας Μακεδονικών Σπουδών.

Εξ αιτίας της απειλής του κορωνοιού που εξαπλώθηκε στην οικουμένη,πολλοί άνθρωποι βρίσκονται σε σύγχυση και άλλοι σε πανικό. Νομίζω όμως ότι δεν θα έπρεπε, διότι όσα κάνει ο Θεός για εμάς, τα κάνει από αγάπη. Ο Θεός των Χριστιανών είναι αγαθός Θεός, είναι Θεός ελέους, οικτιρμών και φιλανθρωπίας. Ο Θεός μας έπλασε από αγαθότητα για να μοιραστεί τη ζωή, και τη δόξα Του ακόμη, μαζί μας. Όταν πέσαμε στην αμαρτία, επέτρεψε να εισέλθει ο θάνατος στη ζωή μας πάλι από αγαθότητα, για να μην γίνουμε αθάνατοι με την κακία μας, αλλά να εκζητήσουμε οδό σωτηρίας. Παρόλο που πέσαμε, ο Θεός δεν σταμάτησε να προνοεί για εμάς, όχι μόνο υλικά αγαθά για τη συντήρηση του γένους μας, αλλά έστειλε Προφήτες και Δικαίους, ...

Ομιλία του πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Σχοινά με θέμα: «Ο Υιός αντίδοτο του ιού» από την Παρέα της Τρίτης στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Φιλοπάππου. Your browser does not support the audio element.