Ο Ηλία Κολοβός από το Πανεπιστήμιο Κρήτης μιλάει για τη σημασία των αρχαιότερων οθωμανικών εγγράφων στα αθωνικά αρχεία στην εκδήλωση «Από το Βυζάντιο στους Οθωμανούς. Η Μακεδονία σε μετάβαση μέσα από τα έγγραφα της Μονής Βατοπαιδίου (1377-1500), η οποία πραγματοποιήθηκε την Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2020 στο Ινστιτούτο Ιστορικών Ερευνών – Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών με αφορμή την έκδοση του τρίτου και τελευταίο τόμου των Βυζαντινών Εγγράφων της Μονής (Actes de Vatopedi) στη σειρά Archives de l’ Athos.
Εισήγηση του Μητροπολίτη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνου με θέμα «Εκκλησία και Κοινωνία» στην Ι΄ Επιστημονική – Αγιολογική Ημερίδα προς τιμήν της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Κυράννης της Οσσαίας, η οποία εφέτος είχε ως κεντρικό θέμα: «Εκκλησία και σύγχρονα κοινωνικά προβλήματα» και πραγματοποιήθηκε την 28η Φεβρουαρίου 2020.
Την Α’ Κυριακή των νηστειών εορτάζουμε την Κυριακή της Ορθοδοξίας, δηλαδή την εορτή της αναστηλώσεως των αγίων εικόνων, όπου η Εκκλησία μας για ακόμη μια φορά με τη χάρη του Θεού νίκησε την αίρεση της Εικονομαχίας και διαφύλαξε με πάσαν ακρίβεια απαραχάρακτη και απαρασάλευτη την πίστη και την παράδοση των Αγίων Αποστόλων και τον Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας, όπως αυτή διαφυλάχθηκε διά μέσου των αιώνων. Η πίστη αυτή έχει ως αποτέλεσμα τη θεραπεία του ανθρώπου, τη σωτηρία του ανθρώπου και τη θέωσή του. Η προσκύνηση των αγίων εικόνων μαρτυρεί ότι εμείς ομολογούμε πως ο Θεός έγινε άνθρωπος περίγραπτος, εσαρκώθη αληθινά ο Λόγος του Θεού και έγινε άνθρωπος, αλλά και ο άνθρωπος γίνεται αληθινά τέκνον του Θεού και σκεύος του Αγίου ...
Χαιρετισμός του Δρ. Σεβαστιανού Ανδρεάδη, Διευθυντού της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, στην Επιστημονική Ημερίδα «Πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός: ο Ιερέας, ο Δάσκαλος, ο Άνθρωπος», που πραγματοποιήθηκε προς τιμήν του π. Γεωργίου Μεταλληνού, την Παρασκευή 28 Φεβρουαρίου 2020, στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών.
The word of truth is a difficult prey because it easily escapes those who aren’t paying attention, because the Spirit ordained that it should be short and swift. This is so that much can be expressed briefly and it can be easily retained in the memory. In any case, the natural virtue of the word is neither to conceal meaning in opaqueness nor to embellish it with superfluous words and things of no gravitas.
Children first for communion! Just look at that. The first to take communion are the decrepit who’ve got so many illnesses and then the rest! We should take communion from a one-time only spoon. There are so many illnesses going about! People who are dying take communion from the same chalice? That’s unacceptable! Don’t tell me that the priests drink what’s left in the chalice. I’m sure they pour it away. I go to church, but don’t ask me to take communion. It’s disgusting. All that saliva. Yuck! Children shouldn’t be taking communion. Look at all the viruses there are around. And yet, you hear opinions like this expressed from the mouths of Christians. It’s disappointing, but true, unfortunately. There’s no need to make a count ...
Ο εκφοβισμός και η βία στο σχολείο μεταξύ μαθητών όμως αναμφισβήτητα αποτελεί μορφή επιθετικής συμπεριφοράς και επιφέρει σοβαρές επιπτώσεις τόσο στην ψυχοσυναισθηματική ανάπτυξη του παιδιού όσο και στη διαδικασία της μάθησης. Η βία μεταξύ των παιδιών δεν είναι ένα φαινόμενο που παρουσιάστηκε τη σημερινή εποχή. Είναι χρήσιμο να υπογραμμίσουμε ότι η επιθετικότητα στα παιδιά δεν εκφράζεται με τον ίδιο τρόπο, εξαρτάται από την ηλικία τους και το φύλο τους. Τα μικρότερα παιδιά εκφράζονται περισσότερο με το σώμα τους, ενώ τα μεγαλύτερα χρησιμοποιούν περισσότερο το λόγο και σταδιακά πιο συγκαλυμμένες μορφές επιθετικότητας, όπως η υπονόμευση και η απομόνωση. Επίσης τα αγόρια γενικά είναι πιο άμεσα και σωματικά επιθετικά, ενώ τα κορίτσια πιο έμμεσα. Οι μορφές που μπορεί να πάρει η βία είναι είτε ...
Η Πεμπτουσία έχει την μεγάλη χαρά να φιλοξενεί σε ηχητικό ψηφιακό αρχείο (audiobook) την έκδοση της Ιεράς Μεγίστης Μονής του Βατοπαιδίου, με επιστολές και χειρόγραφα του Οσίου Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού. Η ανάγνωση γίνεται από την κυρία Όλγα Κοκκίνου και η εκπομπή μεταδόθηκε για πρώτη φορά από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Το ηχητικό αρχείο θα αναρτάται στην ιστοσελίδα κάθε Τρίτη. Η ευχή του Οσίου Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού ας συνοδεύει κάθε ευλαβή αναγνώστη-ακροατή! Your browser does not support the audio element.
Ο άνθρωπος δεν είναι αυτό ...
Γέροντας, π. Ευμένιος Σαριδάκης (1931-1999). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Όταν ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Σεραφείμ νοσηλευόταν στο Λαϊκό Νοσοκομείο, ο πατήρ Ευμένιος ενοσηλεύετο στον Ευαγγελισμό και, παρ’ όλη την βαρειά κατάστασι της υγείας του, προσευχόταν συνέχεια για τον Αρχιεπίσκοπο και έψαλλε καθημερινά την φήμη τον. Παρακολουθούσε την εξέλιξι της υγείας του από το ραδιόφωνο και συνέχεια έλεγε: – Καλά είναι ο Σεραφείμ, και γελούσε το πρόσωπό του. Πράγματι, εκεί που έλεγαν ότι Αρχιεπίσκοπος χειροτερεύει, τα πράγματα άλλαζαν. Ο Σεραφείμ καλυτέρευε λίγο. Όπως μας έλεγε η κυρία που διακονούσε τον πατέρα Ευμένιο, το βράδυ που εκοιμήθη ο Αρχιεπίσκοπος, μετά τις ειδήσεις των 8:00 μ.μ., ο πατήρ Ευμένιος δεν έψαλε την φήμη, όπως συνήθιζε. Αργά την νύκτα, την ώρα που συνήθιζε να προσεύχεται, καθόταν στην καρέκλα του σκυφτός. Μετά από αρκετές ώρες ...
Στο τέλος του 17ου, το 18ου και το 19ου αι. στην ευρύτερη περιοχή της Β. Ελλάδας παρατηρείται μια μεγάλη δημογραφική, εμπορική και παιδευτική άνθηση, ιδιαίτερα μετά τη συνθήκη του Κάρλοβιτς (1699), που παρείχε προνόμια στους χριστιανούς κατοίκους της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Στα πλαίσια της θρησκευτικής ανοχής, εκκλησίες ανακαινίζονται αλλά και κτίζονται, με συνέπεια να διακοσμούνται με τέμπλα και εικόνες. Μια άνθηση που δεν παρατηρείται μόνο στις μεγάλες πόλεις αλλά και στους αγροτικούς πληθυσμούς και που φέρει μια ανανέωση και στους τρόπους με την επιστροφή σε παλαιότερα πρότυπα και όχι μόνον. «Εδώ ο διάβολος στολίζει εκείνους όπου αγαπούν την διαβολική μεταμόρφωσιν». Τοιχογραφία από γυναικωνίτη της Αγίας Μαρίνας Κίσσού (1802). Μια γυναίκα με τη φορεσιά της εποχής βάφεται ενώ ο διάβολος της κρατάει τον καθρέπτη. Πηγή: «η λαϊκή τέχνη ...
Ο μακαριστός καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Πρωτ. Γεώργιος Μεταλληνός, μιλώντας για την ακολουθία του Ακαθίστου Ύμνου, αναφέρεται στο θαυμαστό πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου, που εμπνέει και ενδυναμώνει τους πιστούς στον πνευματικό αγώνα της Μ. Τεσσαρακοστής. Your browser does not support the audio element.
Watch the second part of Fr Jonah’s from Taiwan sermon on the gospel of the Last Judgement.
Εισήγηση του Γεωργίου Γιαννακόπουλου, Συνεργαζόμενου Ερευνητή ΕΚΕΦΕ «Δημόκριτος», Συνιδρυτή και Διευθυντή Έρευνας SciFY AMKE, Μέλους ΔΣ της Ελληνικής Εταιρείας Τεχνητής Νοημοσύνης, με θέμα: «Τεχνητή νοημοσύνη: μία ευκαιρία, μία πρόκληση και ένα συναρπαστικό ταξίδι» στο 9ο Νεανικό Συνέδριο για Μαθητές και Μαθήτριες Γ΄ Γυμνασίου και Λυκείου με γενικό θέμα: «Τεχνητή Νοημοσύνη και νοήμονες Έφηβοι», το οποίο πραγματοποίησε η Ιερά Μητρόπολις Μεσογαίας και Λαυρεωτικής και το Γραφείο Νεότητος της Μητροπόλεως την Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου 2020 στο Πνευματικό Κέντρο Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Μαρκοπούλου.
Χαιρετισμοί στην εκδήλωση για την Ψηφιακή ανάδειξη του πολιτιστικού αποθέματος των Ιερών Μονών Αγίου Όρους, η οποία πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 25 Φεβρουαρίου 2020 στο Αμφιθέατρο Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών στη Θεσσαλονίκη.
Μετανοείτε, προτού ο θάνατος κλείσει ...
Ο Φώτιος Γιαννακάκης, Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως μιλάει για την συμβολή του Οικουμενικού Πατριαρχείου στην ψαλτική τέχνη κατά την επίσημη τελετή για την εγγραφή της Βυζαντινής Μουσικής – Ψαλτικής Τέχνης στον Διεθνή Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο Στοιχείων Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας της UNESCO, που πραγματοποιήθηκε στην Αίθουσα Συνεδριάσεων της Παλαιάς Βουλής την Παρασκευή 21 Φεβρουαρίου 2020.
Η καταγωγή της πρώτης χριστιανικής μουσικής. Η σύνθεση Εβραϊκής και αρχαίας Ελληνικής μουσικής Μετά τα δύο προηγούμενα σημειώματά μας, σχετικά με τα δύο πολιτιστικά περιβάλλοντα –το Εβραϊκό και το αρχαίο Ελληνικό- που επηρέασαν τη διαμόρφωση της πρώτης Εκκλησιαστικής μουσικής, ολοκληρώνουμε την τριλογία αυτή με το αποτέλεσμα της συνθέσεως. Όπως θα γίνει φανερό, το ποσοστό επιρροής δεν είναι ίσο, καθώς η μουσική παράδοση του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού επηρέασαν καταλυτικά τη μουσική, όπως άλλωστε και όλους ρους τομείς της ζωής της νεοσύστατης Εκκλησίας, σε σημείο που ο όρος «Ελληνική Εκκλησιαστική Μουσική», αν και αφορά το σύνολο της Εκκλησίας, περά από σύνορα και επιμέρους παραδόσεις, να είναι απολύτως τεκμηριωμένος. Με δεδομένο ότι οι πρώτοι Χριστιανοί προέρχονταν από τον λαό των Εβραίων, είναι λογικό να υποθέσουμε ...
