Εισήγηση του Νικολάου Μαντζούρη, στο 2ο Διεθνές Συνέδριο Ψηφιακών Μέσων και Ορθόδοξης Ποιμαντικής, που πραγματοποιήθηκε από τις 18 έως τις 21 Ιουνίου 2018 στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης υπό την αιγίδα του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου.
Ο απαρχής Θεός λοιπόν, της πρωταρχικής Δημιουργίας, και της προπτωτικής εδεμικής συνομιλίας, κατόπιν γίνεται ακουστός Θεός και Φωνή Κυρίου της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά έως εδώ έχουμε ακόμη μία διακοινωνία ανάμεσα στον Δημιουργό Θεό από την μία πλευρά και τον εδεμικό και μεταπτωτικό κατόπιν άνθρωπο από την άλλη. Μόνο όταν,«εκ Πνεύματος Αγίου και Παρθένου της Μαρίας», «ο αόρατος Θεός σαρκί παραγίνεται», και ο Χριστός γεννάται, τότε εισερχόμαστε στο μυστήριο της αληθινής, δηλαδή της ορατής και απτής και σωματικής παρουσίας του Θεού στα κτιστά και ανθρώπινα όρια. Μόνο τότε έχουμε το όντως καινό μετά την πρώτη Δημιουργία Γεγονός της Σαρκώσεως και Ενανθρωπήσεως του Θεού, το οποίο έκτοτε συντελείται διαρκώς ως Μυστήριο της Εκκλησίας και του όλου Θεανθρωπίνου Γεγονότος. Και αυτό ακριβώς το ...
Το φαινόμενο των Σατανιστών και των σατανιστικών τελετών ή λατρειών δεν είναι καινούργιο. Είναι προ-χριστιανικό, αφού η ύπαρξη και παρουσία των δαιμόνων ήταν γνωστή από τότε. Ο Χριστιανισμός προσέδωσε, κατ’ αντίθεση προς τις προ-χριστιανικές θρησκείες, ιδιαίτερη έμφαση στην ανάγκη αντίστασης του ανθρώπου στον Πονηρό, και έθεσε μάλιστα στη διάθεση των πιστών τα κατάλληλα μέσα για την επιτυχή έκβαση της αντίστασης αυτής. Ήδη από την στιγμή της γεννήσεώς του ο άνθρωπος τελεί, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, κάτω από την επιρροή των πονηρών πνευμάτων, γι’ αυτό και η Εκκλησία, βαπτίζοντάς τον, τον απαλλάσσει από την τυραννική αυτή επιρροή, οπλίζοντάς τον με τη χάρι και τη δύναμι του Θεού. Αυτός άλλωστε είναι και ο βασικότερος λόγος που η Εκκλησία καθιέρωσε τον ...
Ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος μιλάει στην Πεμπτουσία και αναφέρεται, μέσα από περιστατικά κατά την παραμονή του στο Άγιον Όρος, σε σύγχρονες πνευματικές αγιορείτικες μορφές, που η ζωή τους είναι κατάσπαρτη από σημάδια αγιότητας.
Με την εμφάνιση του μοναχισμού παρουσιάστηκε μια ιδιαίτερη μορφή ζωής στην Εκκλησία. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δημιουργήθηκε και νέα ηθική. Η Εκκλησία δεν έχει ιδιαίτερη ηθική για τους κοσμικούς και ιδιαίτερη για τους μοναχούς, ούτε διαφοροποιεί τις δύο αυτές κατηγορίες των πιστών ως προς τις υποχρεώσεις τους απέναντι στο Θεό. Η χριστιανική ζωή είναι κοινή για όλους. Όλοι οι Χριστιανοί έχουν ως κοινό γνώρισμα «το από Χριστού και είναι και ονομάζεσθαι»1. Η υπόσταση δηλαδή και το όνομά τους ανάγονται στο Χριστό. Αυτό σημαίνει ότι ο Χριστιανός είναι γνήσιος και αληθινός, όταν στηρίζει τη ζωή και τη διαγωγή του στο Χριστό. Η προσπάθεια όμως αυτή δυσχεραίνεται μέσα στον κόσμο. Άποψη της χερσονήσου του Αγίου Όρους από την κορυφή του Άθωνα Αυτό που ...
Ο πρωτοπρεσβύτερος Αντώνιος Πινακούλας, Εφημέριο Ιερού Ναού Αγίου Παντελεήμονος Χαλανδρίου, μιλάει στην Πεμπτουσία για τον Αββά Ισαάκ τον Σύρο ως Θεολόγο και Ησυχαστή με αφορμή την πρόσφατη μετάφραση των «Ασκητικών» του αββά Ισαάκ του Σύρου στη Νέα Ελληνική από τις εκδόσεις «εν πλω».
Η βασική αυτή έννοια, ότι ο Θεός είναι τελικά ο μεγάλος «δοτήρ» και χορηγός της χαράς στον άνθρωπο, βρίσκεται ιδιαίτερα αναπτυγμένη στην Παλαιά Διαθήκη. Και μάλιστα σχετίζεται άμεσα εκεί και με τη λατρεία του ονόματος του Θεού (Δευτ. 16, 14· Ψαλμ. 100, 2). Η σύνδεση αυτή της χαράς με την παρουσία του Θεού στη ζωή του ανθρώπου, κάνει τη χαρά να μη θεωρείται σαν ένα απλό εσωτερικό αίσθημα αλλά σαν ένα καθολικό γεγονός που δείχνει τη στάση του ανθρώπου μέσα στην προσωπική του ιστορία. Οι σωτηριολογικές ενέργειες του Θεού είναι η κύρια πηγή χαράς για τον πιστό άνθρωπο. Η πεποίθηση ότι ο Θεός «κατασκηνώνει» μεταξύ των πιστών Του και γίνεται «ασπίδα» των δικαίων, φέρνει ασφαλώς μαζί με την ελπίδα ευφροσύνη και ...
Μια γνωριμία με την ιστορία της τοπικής Εκκλησίας της Λεμεσού, παλαιότερης και σύγχρονης, μέσα από το βιβλίο του Ιερομονάχου Σωφρονίου Μιχαηλίδη. Η ηχογράφηση έγινε στον Ρ/Σ της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος. Your browser does not support the audio element.
Pride’s a wide-open window, through which all the virtues and good works get blown away. Nothing makes us so empty towards other people and so worthless towards God as pride does.
Όσιος Σεραφείμ της Βύριτσας (1866-1949). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Πολλοί στην Βύριτσα θυμούνται το απίστευτο περιστατικό, όταν χάρη στις προσευχές του π. Σεραφείμ μίλησε ένα κωφάλαλο κοριτσάκι. Ο γέροντας είχε θεραπεύσει από πολλές αρρώστιες και την άρρωστη μητέρα του. Τότε την είχε καλύψει και αυτήν με το επιτραχήλιο και την ώρα που έβαλε τα χέρια του πάνω στο κεφάλι της, είπε: – Θα φύγουν από πάνω σου όλες οι αμαρτίες και θα περάσουν τότε όλες οι αρρώστιες. Θυμάμαι καλά πως μας έλεγε ο π. Σεραφείμ: – Να προσεύχεστε εσείς για μένα κι εγώ θα προσεύχομαι για σας. Ο ουρανός είναι σαν τη σκηνή. Θα έρθει καιρός που αυτή η σκηνή θ’ ανοίξει. Από το βιβλίο που έγραψε ο Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος Αντωνόπουλος (νυν Μητροπολίτης Αργολίδος), ο “Στάρετς Σεραφείμ της ...
Καλλιτεχνικό πρόγραμμα με βυζαντινούς ύμνους από μεταγραφές και εξηγήσεις διαφόρων μουσικολόγων, Λόγια Μουσική της Πόλης και Κάλαντα με τα σύνολα του τμήματος Μουσικών Σπουδών του ΑΠΘ: Βυζαντινών Λόγος και Μέλος, Ομάδα Παλαιογραφίας Βυζαντινής Μουσικής «Χρυσορρήμων», Σχήμα κλασικής Ανατολικής Μουσικής «Ψαλτήρα”, στελέχη του «Μουσικού Πολύτροπου», στην εκδήλωση με τίτλο:«Τα Monumenta Musicae Byzantinae–ένας διεθνής πρωτοποριακός οργανισμός για τη μελέτη της ελληνικής και σλαβικής εκκλησιαστικής μουσικής (από το 1931 μέχρι σήμερα)». Καλλιτεχνικοί υπεύθυνοι: Ιωάννης Καϊμάκης, Μαρία Αλεξάνδρου, Εμμανουήλ Γιαννόπουλος.
Εισήγηση του Αναστάσιου Νικόπουλου με θέμα: «Το άγραφο εθιμικό δίκαιο του Αγίου Όρους στη μετάβαση από την Βυζαντινή στην Οθωμανική δικαιοταξία», που πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του «Τέταρτου Διεθνούς Επιστημονικού Εργαστηρίου της Αγιορειτικής Εστίας» στις 7, 8 & 9 Δεκεμβρίου 2019, στο αμφιθέατρο «Στέφανος Δραγούμης» του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού.
Epistle Reading Eph. 4, 7-13: “The Humility of Christ” Today is the first Sunday after the great feast of Theophany. As with all the feasts of the Lord, the Church acclaims the event of God’s Epiphany through its sublime hymns. The Nativity, the Baptism, the Crucifixion and the Resurrection manifest to us the mystery of salvation and the Kingdom of God. With His incarnation, Christ reveals His love, God’s plan for the salvation of humankind and also His humility. In today’s reading, Saint Paul reveals to us the depth of the humility of Christ, Who descended to the lowest depths of Hell and was raised “above the heavens, that he might fill all things” (Eph. 4, 10). Christ’s descent into Hell indicates ...
«Ακούσας δε ότι Ιωάννης παρεδόθη, ανεχώρησεν εις την Γαλιλαίαν» Η συμπεριφορά του Χριστού απέναντι στους ανθρώπους δεν ήταν μονολιθική. Είχε μια ποικιλία εκδηλώσεων. Άλλωστε ο Χριστός ενσαρκώθηκε και φανερώθηκε στους ανθρώπους και έτσι αποκαλύφθηκε η σοφία του, με σκοπό «προτεθήναι την αυτού πολιτείαν εις μίμησιν», δηλαδή για να γίνει η ζωή του σε μας πρότυπο για μίμηση, παρατηρεί ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Ανάλογα με την κάθε περίπτωση που του παρουσιαζόταν, ενεργούσε. Όχι διπλωματικά και με ιδιοτέλεια, αλλά πάντοτε έχοντας ως γνώμονα τη σωτηρία του ανθρώπου. Άλλοτε μιλούσε ταπεινά για το πρόσωπό του κι άλλοτε απεκάλυπτε τη θεότητά του. Άλλοτε ερχόταν στα Ιεροσόλυμα και μιλούσε μπροστά σ’ όλο τον κόσμο για θέματα σοβαρότατα κι άλλοτε έφευγε και κρυβόταν στη Γαλιλαία για ...
Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία του Συμβόλου της Πίστεως. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.
Τα βιβλία της Καινής Διαθήκης πέρα από το καθαρά θεολογικό περιεχόμενο τους, τις αναφορές τους δηλ. στο πρόσωπο και τη διδασκαλία του Ιησού Χριστού, καθώς επίσης και στο περί Αυτού κήρυγμα και διδασκαλία των μαθητών Του, των αποστόλων, αποτελούν και μιας πρώτης τάξεως πηγή, την πρωιμότερη και βασικότερη, για τη ζωή, την ιστορία και τους θεσμούς της πρώτης αποστολικής Εκκλησίας. Ένα λοιπόν από τα βασικά στοιχεία της ιστορίας και ζωής της πρώτης Εκκλησίας είναι και το πολίτευμά της, ο τρόπος δηλ. οργάνωσης και διοίκησής της. Και τούτο είναι εξαιρετικά σημαντικό, δεδομένων των όσων γράφονται και λέγονται σχετικά σήμερα, συνήθως με αρνητικό τρόπο και περιεχόμενο. Α. Οι πρώτες πληροφορίες περί του εκκλησιαστικού πολιτεύματος παρέχονται από το βιβλίο των Πράξεων Αποστόλων. Πληροφορίες ιδιαίτερα ...
