Όταν βλέπεις πως κάποιος άνθρωπος ...
Δεν νήστεψες λόγω της σωματικής ...
With the Lord’s feast of Holy Epiphany-Theophany, another beautiful and incomparable liturgical cycle of the year has been completed. The conclusion of the holy twelve days is sealed with the ‘Lights and Effulgence’, as the writer Alexandros Papadiamantis put it. After the experience of the ineffable mysteries of the cave in Bethlehem, everything is lit up, everything is sanctified; the springs, the rivers, the whole of creation because of the Baptism of Christ, the God and Human. Indeed, ‘every tongue fails’ and ‘the mind reels’ in every believer at the sight of the King of Glory coming to be baptized. The River Jordan rejoices and is glad at encountering and welcoming into its water its own Creator. Jesus Christ, the source ...
Parents, particularly mothers, often rebuke their children over misbehavior and chide them wrongly. This hurts them. Even if you don’t chastise them externally, but do so internally and feel aggrieved, or look at them angrily, children understand. They don’t accept gentleness thereafter. They think it’s hypocrisy, because they’ve been hurt.
Σήμερα πολλοί κυνηγούν τη χαρά, ...
Οσία Μαρία του Όλονετς (+1860). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Η μαρτυρική ερημίτρια έμεινε στο κρεββάτι περίπου τρεις εβδομάδες. Κάθε μέρα, μετά τη λειτουργία, ερχόταν ένας ιερομόναχος με τα τίμια δώρα και την κοινωνούσε. Τη δέκατη πέμπτη μέρα το πρόσωπο της μεταμορφώθηκε· έλαμψε μ’ ένα υπερκόσμιο φως και πήρε την έκφραση μιας ευλογημένης ηρεμίας. Όλα τα χαρακτηριστικά της ξαναβρήκαν το κάλλος που είχε στα νιάτα της. Ακόμα και τα μαύρα σημάδια γύρω από τα χείλη της εξαφανίστηκαν. Το πρόσωπο της πήρε ένα χρώμα λευκό, σαν λιωμένο κερί. Κάλεσε ήρεμα την ξαφνιασμένη Ακυλίνα και μπροστά στις δύο ανηψιές της, την Πελαγία και την Ματρώνα, είπε: – Θέλω να εξομολογηθώ, καλέστε τον μπάτιουσκα, τον πνευματικό. Τα χείλη της μαρτυρικής ερημίτριας άνοιξαν να εξομολογηθεί για τελευταία φορά, εκείνη που όλη της τη ...
Εισήγηση του Φαίδωνα Χατζηαντωνίου, Αναστηλωτή-Αρχιτέκτονα, με θέμα: «Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης. Ο παλαιός κοιμητηριακός ναός της Μονής Παντοκράτορος», που πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του «Τέταρτου Διεθνούς Επιστημονικού Εργαστηρίου της Αγιορειτικής Εστίας» στις 7, 8 & 9 Δεκεμβρίου 2019, στο αμφιθέατρο «Στέφανος Δραγούμης» του Μουσείου Βυζαντινού Πολιτισμού.
Εισήγηση του Θεόδωρου Βασιλικού, Άρχοντος Μουσικοδιδασκάλου της Μ.τ.Χ.Ε., στο 2ο Διεθνές Συνέδριο Ψηφιακών Μέσων και Ορθόδοξης Ποιμαντικής, που πραγματοποιήθηκε από τις 18 έως τις 21 Ιουνίου 2018 στην Ορθόδοξη Ακαδημία Κρήτης υπό την αιγίδα του Παναγιωτάτου Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου.
Bad thoughts poison life and the relations between people. Especially between a married couple, where thoughts prevail which are the result of the corrosion of time and from the fact that we, as people, aren’t the way others want us to be and the others aren’t as we want them to be, either. In all of these cases, we see the presence of a demonic spirit, and these beings are forever trying to muddle people’s minds and hearts, in order to cause disunity. No-one can claim to be infallible or say that they don’t have idiosyncrasies. But if all you do is look at other people’s behavior, perhaps to justify yourself for your harshness or indifference towards them or so ...
Στην σειρά των κυριακάτικων κηρυγμάτων μας, αδελφοί χριστιανοί, μιλάμε για τον όσιο Σιλουανό τον Αθωνίτη. Στο προηγούμενο κήρυγμά μας τον είδαμε δόκιμο μοναχό με το όνομα Συμεών στο ρωσικό μοναστήρι του αγίου Παντελεήμονα. Και είπαμε ότι το μεγαλύτερο μαρτύριο του δόκιμου Συμεών ήταν εσωτερικό, ήταν οι βασανιστικοί λογισμοί του. Δεν ήταν συνηθισμένοι λογισμοί, σαν κι αυτούς που φέρουν οι υπερήφανοι ή οι σαρκικοί πειρασμοί, αλλά λογισμοί άλλου είδους. Του ερχόταν σαν μια θεο-εγκατάλειψη, που του έφερνε μια φρικτή απελπισία, που κυρίευε σιγά-σιγά την ψυχή του και αυτή πάλι του έφερνε ένα φόβο ότι χάνεται. Τόσο πολύ έθλιβε και βασάνιζε την ψυχή του Συμεών αυτός ο φόβος, ώστε κάποτε, που είχε φτάσει σε τέλεια απελπισία και έσχατη απόγνωση είπε τον βλάσφημο λόγο: ...
Ο Σεβ. Μητροπολίτης Βρυούλων κ. Παντελεήμων μιλάει για τη ποιμαντική διακονία στην Ιστορική και Μαρτυρική Μητρόπολη Βρυούλων.
Προτιμώ να δώσω στο ερώτημα γενικότερη και απλούστερη διατύπωση· ο χριστιανισμός παρελθόν ή μέλλον; Με δύο τρόπους έχει αντικρισθεί, νομίζω, το ερώτημα τούτο. Με τον τρόπο πρώτα που το βλέπουν οι λεγόμενοι προοδευτικοί. Είναι εκείνοι που σπεύδουν να εξαγγείλουν ότι η θρησκεία γενικά και ο Χριστιανισμός ειδικότερα ανήκουν στο παρελθόν έδωσαν, λένε, οι ιδέες αυτές ό,τι είχαν να δώσουν στον άνθρωπο και τώρα είναι απλώς επιβιώσεις παρωχημένης πολιτιστικής μορφής της αναπτύξεως του ανθρώπου, που σιγά-σιγά σβήνουν. Είναι φανερό, ότι οι αντιπρόσωποι των ποικίλων θεωριών που κολακεύονται να ονομάζονται προοδευτικοί, γοητεύονται από δύο έννοιες, την έννοια της προόδου και την έννοια της εξέλιξης· τις βλέπουν και τις δύο με τρόπο επιφανειακό, εξωτερικό, σαν κάτι που οφείλεται εντελώς ή στο μεγαλύτερο μέρος του, ...
Με υπομονή περνούν όλοι οι ...
Those who put on Christ take from Him the power to cleanse themselves and to become like Him in purity.
Οι Καππαδόκες Πατέρες είναι οι θεμελιωτές της Θεολογίας της Εκκλησίας μας, διότι κατόρθωσαν να διατυπώσουν με ακρίβεια το ορθόδοξο δόγμα, το οποίο είναι συνώνυμο με τη σωτηρία μας. Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος Γρηγόριος Επίσκοπος Νύσσης, μια πραγματικά μεγάλη εκκλησιαστική φυσιογνωμία του 4ου μ. Χ. αιώνος, ο οποίος έβαλε τη δική του σφραγίδα στη διατύπωση των σωστικών αληθειών της χριστιανικής μας πίστεως. Γεννήθηκε το 332 στη Νεοκαισάρεια του Πόντου και ήταν αδελφός του Μ. Βασιλείου. Από την ευσεβή οικογένειά του είχε πάρει τις πνευματικές του καταβολές και την ισχυρή πίστη του στο Θεό. Στο ευλογημένο σπίτι, της αγίας αυτής οικογένειας, κυοφορήθηκε μια σειρά μεγάλων αγίων της Εκκλησίας μας (Μ. Βασίλειος, άγιος Γρηγόριος, αγία Μακρίνα (γιαγιά), αγία Μακρίνα (αδελφή), αγία Εμμέλεια ...
Η ρωσική Ορθοδοξία εμπλούτισε αρκούντως τις μυριάδες χορείες των αγίων της Εκκλησίας μας, με χιλιάδες Μάρτυρες, Ομολογητές, Οσίους και αληθινούς πιστούς. Ένας από αυτούς αγίους είναι και ο άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος. Γεννήθηκε το 1815 στο χωριό Τσερνάφσκα της επαρχίας Ορλόφ. Το κοσμικό του όνομα ήταν Γεώργιος Βασιλιέβιστς Γοβόρωφ. Ήταν γιός ευλαβούς ιερέα, από τον οποίο κληρονόμησε βαθιά πίστη στο Θεό και ευλάβεια. Τα πρώτα γράμματα τα διδάχτηκε στην πατρίδα του. Κατόπιν, το 1831, εισήχθη στο Σεμινάριο του Ορλόφ. Ακολούθως, το 1837, συνέχισε τις σπουδές του στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου, ως το 1841. Εκεί είχε την ευκαιρία να επισκέπτεται συχνά την περίφημη Λαύρα του Κιέβου, την κοιτίδα του ρωσικού μοναχισμού, όπου βρίσκονται πλήθος άφθορων Ιερών Λειψάνων, τα οποία μοσχοβολούν και ...
One time, a well-known lawyer told me: ‘I had a case involving a lady of very high standing, an exceptional person, extremely well-educated. But she didn’t go to church, didn’t confess, didn’t believe. I was able on one occasion to persuade her to come with me to see Elder Porfyrios. She came only out of deference to my feelings. We went into the Elder’s cell and I made a start with introducing her to him, but he said immediately: ‘Leave. Leave at once. Get yourself home!’ I was astounded and didn’t know what to make of the Elder’s behavior. I said: ‘But Elder, this lady and I have come to see you, to get your blessing’, and so on. He answered: ‘Leave. Go now or ...
Χωρίς την ελευθερία ο άνθρωπος ...
