Πεμπτουσία

Τη Δευτέρα 1 Νοεμβρίου 2021 στις 19.30 η ψηφιακή πλατφόρμα www.pemptousia.tv θα παρουσιάσει την διαδικτυακή σύναξη με τον Γέροντα Εφραίμ τον  Βατοπαιδινό με θέμα: «Είναι και σήμερα εφικτή η αγιότητα;». Η ομιλία θα πραγματοποιηθεί στα ελληνικά και θα υπάρχει παράλληλη μετάφραση στα αγγλικά, γεωργιανά, ρουμανικά και ρωσικά. Την διαδικτυακή σύναξη διοργανώνει το περιοδικό Πεμπτουσία και το Δοξολογία και μπορείτε αν επιθυμείτε να επιλέξετε γλώσσα μπαίνοντας στην επίσημη σελίδα του facebook της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου : https://www.facebook.com/VatopediMonastery/live/

Ο όσιος Ιάκωβος (Τσαλίκης) με την εικόνα του οσίου Δαυίδ του Γέροντα. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) : Είναι πολύ κοντά μας ο Άγιος. Και πέρσι, παιδιά μου, με συγχωρείτε, που είχαν έρθει προσκυνηταί και όταν ανέβαιναν πάνω στα δωμάτια είδαν έναν καλόγηρο, έναν γέροντα, σαν τον π. Σεραφείμ , εισερχόμενοι μέσα. Δεν ήταν όμως ο π. Σεραφείμ εδώ, απουσίαζε, είχε πάει με τα Άγια Λείψανα σ’ ένα χωριό εδώ κάτω να κάνουν αγιασμούς. Ο Άγιος Δαυίδ ήταν και ευλογούσε ο Άγιος Γέροντας, καθώς ανέβαινε πάνω στα χαγιάτια, πάνω στις βεράντες. Έρχεται μια γυναίκα και μου λέει: – Πάτερ, είδα τον Άγιο. – Πού είναι ο Άγιος, παιδί μου; Πώς ήταν ο Άγιος; -Να, τον είδα εδώ πέρα, σαν ένα γέρο που έχετε εδώ πέρα, τον πάτερ Σεραφείμ. Μέσ’ τον κόσμο, παιδιά ...

Ένας από τους πλέον συμπαθείς και δημοφιλείς αγίους της Εκκλησίας μας είναι και ο όσιος Δαυίδ ο εν Ευβοία. Μάλιστα έχοντας τη φήμη του θαυματουργού, χιλιάδες πιστοί τον ευλαβούνται και τον επικαλούνται και εκείνος συχνά ανταποκρίνεται, φανερώνοντας τη δύναμη του Θεού, ο οποίος χαριτώνει όσους θέλουν να ζήσουν σύμφωνα με το δικό Του θέλημα. Γεννήθηκε γύρω στα 1490, στη Γαρδενίτσα Φθιώτιδος, απέναντι από την Εύβοια. Ήταν γιός ενάρετου και ευλαβούς ιερέα, ο οποίος φρόντισε να γεμίσει την ψυχή του παιδιού του με βαθιά πίστη στο Θεό και ευλάβεια. Νήπιο ακόμη τον βοηθούσε στις ιερές ακολουθίες, ώστε ο ναός είχε γίνει το δεύτερο σπίτι του. Ο Θεός τον αξίωσε, όντας τριών ετών, να βιώσει μια εξαιρετική πνευματική εμπειρία, η οποία σφράγισε την ...

Έχει πλέον διαμορφωθεί η καταναλωτική συνείδηση, τόσο σε ατομικό όσο και σε συλλογικό επίπεδο. Δηλαδή, έχει γίνει δεκτό ότι ο άνθρωπος ζει hic et nunc, κατά τρόπο εκκοσμικευμένο, χωρίς κάποια μεταφυσική αναφορά. Αλλά, γι’ αυτόν που θέλει να βλέπει κριτικά τα πράγματα, να βρίσκεται «πάνω από τα πράγματα» και όχι «μέσα στα πράγματα», το ζήτημα είναι αν και σε ποιόν βαθμό διατηρεί ο άνθρωπος την αξιοπρέπειά του και άρα και την ελευθερία του στην διαμορφωθείσα κατάσταση. Εάν επιχειρηθεί, σε μία αρχική προσέγγιση, να δοθεί η εικόνα του αξιοπρεπούς ανθρώπου στην σύγχρονη καταναλωτική κοινωνία, θα γίνει δεκτό βεβαίως ότι αυτός δεν είναι άνθρωπος που επιθυμεί να αποκτήσει περισσότερα από αυτά που κρίνει ότι του χρειάζονται. Ζει και εργάζεται με γνώμονα το «μέτρον». ...

Η δρ. Θεοδότα Λάγουρη, μια ελληνίδα επιστήμων που διαπρέπει στο εξωτερικό, μας εισήγαγε στα μυστικά του μικρόκοσμου του σωματιδίου Higgs μέσα από την προσωπική της εμπειρία. Το άρθρο συντάχθηκε αποκλειστικά για την ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ τις ημέρες που την δημοσιότητα μονοπωλούσε το λεγόμενο «σωματίδιο του Θεού». Επιμέλεια: Αιμιλία Βικτωράτου, χημικός – καθηγήτρια Μ.Ε. Ενώ τελείωνα τη συγγραφή αυτού του άρθρου πληροφορήθηκα ότι μόλις στείλαμε προς δημοσίευση τα τελευταία αποτελέσματα του πειράματος μας, ATLAS, τα οποία συμπεριελάμβαναν και ένα τρίτο κανάλι διάσπασης (σε δύο W μποζόνια), που δείχνουν 5,9 sigma-βεβαιότητα. Αυτό ισοδυναμεί μόλις σε 1 στα 550 εκατομμύρια πιθανότητα, απειροελάχιστη δηλαδή, να μην υπάρχει Higgs και παρόλα αυτά να έχουμε τέτοιο σήμα. Στην φυσική υψηλών ενεργειών το sigma (σ) περιγράφει την βεβαιότητα μιας ανακάλυψης. Έτσι ...

Στα 1833  ο πατέρας του πίεζε τον νεαρό Ιωάννη Πάγκα να παντρευτεί, για οικονομικούς λόγους, γεγονός που τον ανάγκασε να φύγει από το σπίτι του. Κατέφυγε έτσι για να βρεί την τύχη του στην Θήβα και την Χαλκίδα. Και λίγο αργότερα από την Χαλκίδα, κατέφυγε στην Αίγυπτο. Επέλεξε το Κάιρο για να ξεκινήσει την νέα του ζωή, δουλεύοντας ως ράπτης, σε μια πόλη, όπου υπήρχε έντονα ανεπτυγμένο, το ηπειρωμακεδονικό στοιχείο. Και πολύ γρήγορα με την εργατικότητα και την ευφυΐα του, κατόρθωσε να συγκεντρώσει ένα σημαντικό κεφάλαιο, που ήταν το πρόπλασμα για το επόμενο βήμα του. Την ίδια ώρα όμως, χωρίς καμία ανθρώπινη πικρία προς τον πατέρα του, που πρωθύστερα τον πίεζε σε έναν ανεπιθύμητο για αυτόν γάμο, απέστελλε και χρήματα ...

Σε διαφόρους επικηδείους για κεκοιμημένους του δημοσίου βίου της πατρίδας μας ακούμε συνήθως ωραία λόγια που επιχειρούν να περιγράψουν τη χαρισματική προσωπικότητα του εκλιπόντος και το σπουδαίο κοινωνικό έργο που επιτέλεσε όσο ζούσε. Κι είναι τούτο σημαντικό και αξιέπαινο: η απόδοση της δέουσας τιμής σε πρόσωπα που επηρέασαν αρκετούς από τους συνανθρώπους μας με τρόπο θετικό, σηματοδοτεί το επίπεδο μίας πολιτισμένης κοινωνίας. Η απορία μας βρίσκεται στο ότι κάποιοι από τους ομιλητές, τη στιγμή που μιλούν για το μυστήριο του θανάτου διστάζουν να αναφερθούν στον Θεό, πολύ περισσότερο στον Χριστό, επιλέγοντας τις λέξεις «θεοί», «μοίρα», «φυσική εξέλιξη», «κάποια ανώτερη δύναμη»… Το τραγικό βεβαίως είναι ότι οι «θολές» εκφράσεις για τα υπέρ τους ανθρώπους ακούγονται στο τέλος της ακολουθίας της κηδείας, όταν ...

Εκπαιδευτικό συμβούλιο από τον νότο της Αγγλίας συμβουλεύει γονείς να μην αφήνουν τα παιδιά τους να παρακολουθεί τη σειρά «Το Παιχνίδι του καλαμαριού» του Netflix, έπειτα από αναφορές ότι παιδιά ακόμα και ηλικίας 6 ετών, αντιγράφουν τα βίαια παιχνίδια που περιλαμβάνει. Η ομάδα προστασίας της εκπαίδευσης από το συμβούλιο του κεντρικού Μπέντφορντσαϊρ έστειλε ενημερωτικό email στους γονείς και τους κηδεμόνες της περιοχής καλώντας τους να είναι σε εγρήγορση έπειτα από αναφορές ότι παιδιά και νέοι αντιγράφουν παιχνίδια και βίαια περιστατικά από τη νέα σειρά του Netflix «Το Παιχνίδι του καλαμαριού», η οποία έχει βαθμολογία 15. Στο πρόγραμμα, οι διαγωνιζόμενοι, οι οποίοι βρίσκονται βυθισμένοι στα χρέη, παίζουν παιχνίδια για να κερδίσουν χρήματα, αλλά σκοτώνονται αν αποτύχουν. Αν και πολλά από τα παιχνίδια που ...

Στο προηγούμενο μάθημά μας μιλήσαμε για την μεγάλη αγάπη του Θεού, τόσο μεγάλη, ώστε ενώ ο άνθρωπος πεισματικά αμάρτανε και έφερνε έτσι μόνος του την καταστροφή του, ο Θεός όμως με επιμονή και ζήλο πολύ ήθελε την σωτηρία του ανθρώπου. Έτσι τώρα, με το νέο σχέδιό του ο Θεός, εκάλεσε, είπαμε, από μακρυά, από την Μεσοποταμία, τον Αβραάμ, για να βγάλει απ᾽ αυτόν μια νέα καινούργια γενεά, από την οποία θα βγεί ο Μεσσίας, ο Χριστός, ο λυτρωτής του κόσμου. Ο Αβραάμ ήλθε στην Παλαιστίνη με την κλήση του Θεού και έφθασε στο κέντρο της, την Συχέμ. Εδώ σταματήσαμε το προηγούμενο μάθημά μας. Στην Συχέμ, παιδιά, ο Αβραάμ, το πρώτο που έκανε ήταν να κάνει ένα θυσιαστήριο στο Θεό, μια εκκλησία, ...

Παρακολουθήστε ζωντανά την εκδήλωση που διοργανώνει η Ιερά Μονή Μαχαιρά σε συνεργασία με το Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Κύπρου για την παρουσίαση Τρίτομου έργου με θέμα  «Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Κυπριανός, ὁ Μεγαλομάρτυρας τῆς Πίστεως καὶ τῆς Πατρίδος, καὶ ἡ σὺν αὐτῷ ἑκατόμβη τῶν μαρτύρων τοῦ 1821». Παρακολουθήστε ζωντανά εδώ 1. Καλωσόρισμα ἀπὸ τὸν Δήμαρχο Στροβόλου κ. Ἀνδρέα Παπαχαραλάμπους 2. Χαιρετισμός ἀπὸ τὸν Ὑπουργὸ Παιδείας κ. Πρόδρομο Προδρόμου 3. Ἀπολογισμὸς ἐπιστημονικῶν δραστηριοτήτων Ἱερᾶς Μονῆς Μαχαιρᾶ καὶ Τμήματος Ἱστορίας – Ἀρχαιολογίας τοῦ Πανεπιστημίου Κύπρου, ἀπὸ τὸν καθηγητὴ κ. Πέτρο Παπαπολυβίου 4. «Ἀπὸ τὴν ἀγχόνη στὴν ἀθανασία τῆς αἰωνιότητας…». Παρουσίαση τοῦ ἐπετειακοῦ τρίτομου ἔργου τῆς Μονῆς Μαχαιρᾶ γιὰ τὸ 1821 ἀπὸ τὸν καθηγητὴ κ. Δημήτριο Τριανταφυλλόπουλο 5. «Κύπρου Κυπριανοῦ διαχρονικὴ μαρτυρία ἁγιότητος». Ὁμιλία Θεοφιλεστάτου Ἐπισκόπου Λήδρας κ. Ἐπιφανίου, Ἡγουμένου ...

Όσιος Παΐσιος Αγιορείτης (1924-1994). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Κανονικά πριν από τον Εσπερινό της γιορτής ή της Κυριακής σταματάει κάθε εργασία. Καλύτερα είναι να δουλέψη κανείς περισσότερο την προπαραμονή, όταν αυτό μπορή να ρυθμισθή, και να μη δουλέψη μετά τον Εσπερινό της παραμονής. Άλλο είναι να κάνη κανείς σε μια γιορτή ή την Κυριακή ένα ελαφρό πράγμα το απόγευμα, όταν είναι μεγάλη ανάγκη, αλλά και αυτό πάλι με τρόπο. Παλιά και οι χωρικοί που ήταν έξω στα χωράφια, μόλις άκουγαν την καμπάνα του Εσπερινού, έκαναν τον σταυρό τους και σταματούσαν την δουλειά. Το ίδιο και οι γυναίκες που κάθονταν στην γειτονιά. Σηκώνονταν, έκαναν τον σταυρό τους και άφηναν το πλέξιμο ή ό,τι άλλο έκαναν. Και ο Θεός τους ευλογούσε. Είχαν την υγεία τους και χαίρονταν… Τώρα κατήργησαν ...

Μια από τις πλέον πρόσφορες μεθόδους εξισλαμισμού, στα μαύρα χρόνια της δουλείας, που χρησιμοποιούσαν οι Τούρκοι, ήταν η συκοφαντία. Συκοφαντούσαν κάποιον Χριστιανό ότι δήθεν ασπάστηκε το Ισλάμ και κατόπιν τον κατέδιναν ως «αποστάτη», που, αν δεν γινόταν μουσουλμάνος, τον σκότωναν! Ένας από αυτούς υπήρξε και ο Νεομάρτυρας Άγιος Νικόλαος από τη Χίο. Γεννήθηκε στις Καρυές της νήσου Χίου, στα 1731. Γονείς του ήταν οι ευσεβείς Χριστιανοί και ονομάζονταν Πέτρος και Σταματού. Από μικρός έμεινε ορφανός από πατέρα, αλλά πρόκοψε σε ευσέβεια και αρετή. Σε ηλικία είκοσι ετών αποφάσισε, λόγω ανέχειας, να περάσει στην Μ. Ασία, με κάποιον συγχωριανό του για να εργαστούν ως κτίστες. Εγκαταστάθηκαν στη Μαγνησία και εργάζονταν τίμια. Παράλληλα ο Νικόλαος πρόκοβε και πνευματικά, ώστε όλοι τον εκτιμούσαν. Όμως ...

Μέσα από την ευαγγελική περικοπή αυτής της Κυριακής (Λουκά 16, 19 – 31) ακούμε τη παραβολή του πλουσίου και του φτωχού Λαζάρου, όπου ο Χριστός μας παρουσιάζει δύο σκηνές διαφορετικές. Η μία διαδραματίζεται στη γη και η άλλη στον ουρανό. Στη σκηνή που διαδραματίζεται στη γη, παρουσιάζεται ο πλούσιος καλοθρεμμένος, καλοντυμένος, καλοστεγασμένος, υγιής. Έχει οικογένεια, πέντε αδελφούς, φίλους, υπηρέτες. Από την άλλη στην ίδια σκηνή παρουσιάζεται ο φτωχός Λάζαρος, πεινασμένος, γυμνός, άστεγος, άρρωστος, χωρίς συγγενείς και φίλους, μόνος και έρημος, με μοναδική συντροφιά στη μοναξιά του τα σκυλιά που έρχονται να γλύψουν τις πληγές του και να ανακουφίσουν τους πόνους του. Στη δεύτερη σκηνή, στη σκηνή του ουρανού, οι όροι αντιστρέφονται. Ο πλούσιος βασανίζεται, φλέγεται, διψά. Οδύνωμαι εν τη φλογί ταύτη, μας ...

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Στην περιοχή του ποταμού Ιορδάνη ζούσε κάποιος αναχωρητής και αγωνιζόταν πολλά χρόνια. Καθώς τον σκέπαζε ο Θεός, δεν είχε επιθέσεις από τον εχθρό, αλλά έμενε σχεδόν απολέμητος. Από αυτή την αιτία, σε όλους όσοι πήγαιναν σε αυτόν για να ωφεληθούν, μιλούσε πολύ υποτιμητικά και χλευαστικά για τον σατανά και έλεγε ότι τίποτε δεν είναι και τίποτε δεν μπορεί να κάνει στους αγωνιστές· μόνο αν βρει κάποιους όμοιους με αυτόν, βρωμερούς και υποδουλωμένους συνεχώς στην αμαρτία, αυτούς τους παραλύει. Αυτά όμως τα έλεγε, γιατί δεν καταλάβαινε ότι η χάρη του Θεού δεν άφηνε τον σατανά να του επιτεθεί. Όταν πλησίαζε το τέλος του, επέτρεψε ο Θεός και του παρουσιάστηκε φανερά ο διάβολος και του είπε: «Τι σου έκανα, αββά; Γιατί με χλευάζεις; ...

(Προηγούμενη δημοσίευση: http://www.pemptousia.gr/?p=325756) Οι σκοποίμ του Αθηναϊκού Ηγεμονισμού Οι σκοποί του Αθηναϊκού ιμπεριαλισμού βασικά ήταν οικονομικοί αλλά όχι μόνο. Η εξουσία επί των υπηκόων απέβλεπαν στην βαριά τους φορολογία, σε σιτάρι, άλογα, μέταλλα, χρήματα, καράβια. Έτσι δικαιολογείται και η συστράτευση και των δημοκρατικών στην ιδεολογία αυτή, για την διατήρηση της Αθηναϊκής ηγεμονίας. Έτσι πίστευαν ότι «ο πλούτος έφερνε τον δυναμισμό και όχι η δύναμη τον πλουτισμό». Σημαντικοί όμως ήταν και οι ψυχολογικοί λόγοι, όπως η αγάπη για δράση, την οποία την τονίζουν οι Κορίνθιοι στο λόγο τους στη Σπάρτη. Αποτέλεσμα είναι ούτε αυτοί να βρίσκονται σε ησυχία ούτε τους άλλους να τους αφήνουνε στην ησυχία τους. Ένας δεύτερος λόγος είναι η πολυπραγμοσύνη των Αθηναίων, η οποία έρχεται σε αντίθεση με την απραγμοσύνη, ...

Η Χερσόνησος του Άθω, γνωστή περισσότερο ως Χερσόνησος του Άγιου Όρους ή Άγιον Όρος, αποτελεί την ανατολικότερη από τις τρεις χερσονήσους της Χαλκιδικής. Διαφέρει από τις δύο άλλες όχι μόνο γεωγραφικά αλλά και γεωλογικά, μορφολογικά, κλιματικά και ιστορικά. Όλα αυτά αντικατοπτρίζονται κατά ένα σαφή τρόπο στη βλάστηση της περιοχής. Γεωλογικά, ενώ στην Χερσόνησο της Κασσάνδρας κυριαρχούν σχηματισμοί της τριτογενούς (ιζηματογενείς σχηματισμοί, μάργες), και στην Χερσόνησο της Σιθωνίας κυριαρχούν επίσης τριτογενείς σχηματισμοί, αλλά κυρίως γνεύσιοι και γρανίτες, στην Χερσόνησο του Άθω συναντάμε την προέκταση του γεωλογικού σχηματισμού της Ροδόπης, με επικράτηση των μεταμορφωσιγενών-κρυσταλλοσχιστωδών πετρωμάτων (γνεύσιοι, πρασινόλιθοι, ασβεστόλιθοι, κρυσταλλικοί ασβεστόλιθοι-μάρμαρα) και των πυριγενών πετρωμάτων (γρανίτες, γρανοδιορίτες και οφιόλιθοι). Μορφολογικά διακρίνεται επίσης η Χερσόνησος του Άθω από τις απόκρημνες κλίσεις κατά μήκος των ακτών, την ...

  Οι άνθρωποι που περνούν μεγάλο μέρος του χρόνου τους καθιστοί αντιμετωπίζουν μεγαλύτερο κίνδυνο για διαβήτη, καρδιακή προσβολή, ακόμα και ορισμένα είδη καρκίνου. Τώρα, νέες ενδείξεις για τις βλαβερές συνέπειες της καθιστικής ζωής προκύπτουν από νέα αμερικανική έρευνα που αποκαλύπτει ότι η έντονα καθιστική ζωή μπορεί ενδεχομένως να αυξήσει τον κίνδυνο χρόνιας νεφρικής νόσου, ιδιαίτερα στις γυναίκες. Οι γυναίκες που ανέφεραν ότι περνούσαν λιγότερες από 3 ώρες την ημέρα καθισμένες είχαν 30% λιγότερες πιθανότητες να εμφανίσουν τη νόσο σε σύγκριση με γυναίκες που ανέφεραν ότι περνούσαν περισσότερες από 8 ώρες την ημέρα στην καρέκλα τους. Η παρατεταμένη καθιστική ζωή φάνηκε επίσης να συνδέεται με αυξημένο κίνδυνο νεφρικής νόσου στους άντρες, αλλά σε μικρότερο βαθμό. Η τακτική σωματική δραστηριότητα, όπως το περπάτημα για 30 ...