Children’s behaviour is directly linked to the state of the parents. When children are hurt by the way their parents behave towards each other, they lose the strength and will to make progress. They’re badly built and their souls are in danger of collapse at any moment. » Venerable Porphyrios of Kavsokalyvia
Ο Ιερομάρτυρας, Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός (1714-1779). Χαλκογραφία με σκηνές από τον βίο του. Θα μπορούσαμε να πούμε στον τίτλο “ένας Ρωμιός” αλλά προτιμούμε να δανειστούμε τον τίτλο από τις Δοκιμές του Γιώργου Σεφέρη ο οποίος τιτλοφορεί ένα κείμενό του “Ένας Έλληνας – Ο Μακρυγιάννης”, -αν και εδώ δεν αναφερόμαστε στον στρατηγό. Πάντως ένας Έλληνας μόνος του και ολομόναχος δεν μπορεί να υπάρξει. Θα είναι σαν τη μαύρη κατάρα, για να μην πούμε και άκρως επικίνδυνος. Ο Έλληνας μπορεί να υπάρξει μόνον ως πρόσωπο. Ένα κοινωνικό ον μέσα στην κοινότητα από την οποία εμπνέεται, χωρίς να περιχαρακώνεται και να μένει αποκλεισμένος από τον λοιπό κόσμο, να συμπεριφέρεται με ευθύνη και ευγένεια, να προσφέρει όπου μπορεί και βεβαίως να λογοδοτεί. Το ένα άτομο “ως Έλληνας” ...
Η οσία Σοφία (Χοτοκουρίδου) (1883-1974). Συνταξιούχος στρατιωτικός, που συνήθιζε να την επισκέπτεται μέχρι τελευταία, από τότε που υπηρετούσε στην περιοχή, στον πόλεμο και αργότερα το ’49, διηγούνταν κάτι απίστευτο για τα σημερινά δεδομένα. Είχε μία αρκούδα η Σοφία και την έθρεφε στο χέρι, ψωμί και ό,τι άλλο και το μεγαλόσωμο αλλά άκακο θηρίο έπαιρνε την τροφή, της έγλυφε τα χέρια και τα πόδια από ευγνωμοσύνη και χανόταν στο δάσος. Την είχε και όνομα την αρκούδα· – Έλα, Ρούσα ‘μ, έλα να τρώεις ψωμόπον, έλεγε. Μόνο που αν τύχαινε κάποιος ανήξερος να αντικρύσει το θέαμα, πάγωνε από τον φόβο του. Στο άγριο βουνό τότε κυκλοφορούσαν πολλές αρκούδες, λύκοι και άλλα αγρίμια. Από το βιβλίο “Σοφία Χοτοκουρίδου, Μια λαϊκή ασκήτρια, † 6 Μαΐου 1974” των εκδόσεων Μυγδονία.
«Αδελφοί, μου φαίνεται πως ο Θεός σ’ εμάς τους αποστόλους έδωσε την ελεεινότερη θέση, σαν να είμαστε καταδικασμένοι να πεθάνουμε στην αρένα. Γιατί γίναμε θέαμα για τον κόσμο, για αγγέλους και γι’ ανθρώπους. Εμείς παρουσιαζόμαστε μωροί για χάρη του Χριστού, ενώ εσείς είστε σοφοί χάρη στο Χριστό· εμείς είμαστε αδύναμοι, ενώ εσείς είστε δυνατοί· εμείς είμαστε περιφρονημένοι, ενώ εσείς είστε τιμημένοι! Ως αυτήν την ώρα πεινάμε, διψάμε, γυρνάμε με κουρέλια, ξυλοδαρμένοι, από τόπο σε τόπο χωρίς σπίτι, και μοχθούμε να ζήσουμε δουλεύοντας με τα ίδια μας τα χέρια. Στους εμπαιγμούς απαντάμε με καλά λόγια, στους διωγμούς με υπομονή, στις συκοφαντίες με λόγια φιλικά. Καταντήσαμε σαν τα σκουπίδια όλου του κόσμου, ως αυτήν την ώρα θεωρούμαστε τα αποβράσματα της κοινωνίας. Δεν σας ...
1-2-2016, Θεσσαλονίκη Άγιε Ηγούμενε, «Ονομάζομαι Χ. Θ. και έγινα μάρτυρας ενός συγκλονιστικού, για την ψυχή μου, γεγονότος το οποίο επιθυμώ να σας περιγράψω. Είμαι παντρεμένη 2 χρόνια και ξεκινήσαμε, από την αρχή του κοινού μας βίου με το σύζυγό μου, τις προσπάθειες για τεκνοποίηση. Δεν υπήρχε κάποιο αποτέλεσμα. Ένα βράδυ του Οκτώβριου και αφού είχα τελειώσει την ερευνητική μου εργασία, πέρασα από την Παναγία Δεξιά να προσευχηθώ και να ανάψω το κεράκι μου. Εκεί παρακάλεσα να με βοηθήσει να νοιώσω και εγώ τη χαρά της μητρότητας. Την επομένη μέρα, πήγα στην οδοντίατρο μου. Η ίδια μου μίλησε για τη Ζώνη της Παναγίας και τον τρόπο με τον οποίο έφτασε στα χέρια της. Μου χάρισε τη Ζώνη, μια που η ίδια ήταν 50 ετών ...
Την άνοιξη του 1954, τέλη Απριλίου, ο θεολόγος της Αδελφότητος «Ζωή» Αθανάσιος Φραγκόπουλος, ιεροκήρυξ τότε στην Θεσσαλονίκη μαζί με τον Αρχιμανδρίτη Λεωνίδα Παρασκευόπουλο, με κάλεσε να μετάσχω σε ένα προσκύνημα στο Άγιον Όρος, στο οποίο επρόκειτο να λάβουν μέρος πενήντα θεολόγοι, κατηχητές και φοιτητές. Εδέχθηκα μετά χαράς, διότι δεν είχα επισκεφθεί το Όρος μέχρι τότε και διότι δεν συνηθίζονταν συχνά τέτοια προσκυνήματα. Ήταν ένα από τα πρώτα παρόμοια ιερά ταξίδια, όπως και το άλλο που έγινε εκείνα τα χρόνια με την Θεολογική Σχολή Αθηνών και επικεφαλής τον Καθηγητή Π. Τρεμπέλα. Ξεκινήσαμε λοιπόν με το λεωφορείο από την Θεσσαλονίκη και μετά την επίσκεψη στην Ιερά Επιστασία και στο Πρωτάτο, επισκεφθήκαμε τα κυριώτερα Μοναστήρια έχοντας ναυλώσει δικό μας καράβι. Μετά από 3–4 ημέρες, που ...
Ο Όλεγκ-Μαξίμ Τσυμπένκο Δρ Ιστορίας μιλάει για το πέρασμα και τη δράση του Ευγένιου Βούλγαρη από Ρωσία και Ουκρανία.
Ομιλία του μακαριστού Γέρ. Μάρκελλου Καρακαλληνού, στο συνέδριο «Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής. Άγιον Όρος. Φιλοκαλική Εμπειρία», που πραγματοποιήθηκε κατά το χρονικό διάστημα 22-24 Οκτωβρίου 2004 στην Αθήνα. Your browser does not support the audio element.
Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία του Συμβόλου της Πίστεως. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.
Η πίστη είναι ένα πνευματικό ...
Η μετάνοια δεν έχει τέλος ...
Pupil who are (spiritually) sick can only be restored through love, never with anger and attitude. »Blessed Joseph the Hesychast
Μπορεί να επικοινωνήσει μέσω του ...
Ο Γέροντας, Ιερομόναχος, Χατζη-Γεώργης (1809-1886). Κάποτε, είχε προβλέψει κι ένα ατύχημα που θα συνέβαινε στην οικογένεια του Τσάρου και έγραψε στον Τσάρο να μην περάση την τάδε ημέρα από την τάδε γέφυρα με το οικογενειακό του αμάξι. Ο Τσάρος, όταν διάβασε το γράμμα του Γέροντα, χαμογέλασε και είπε: – Ο Καλόγερος θέλει καμιά ευλογία· στείλτε του μερικά ρούβλια. Μετά όμως από έξι μήνες, καθώς περνούσε με το αμάξι του, οικογενειακώς, ακριβώς από το σημείο και την ημέρα που του είχε προσδιορίσει ο Γέροντας, τουμπάρησε το αμάξι του, αλλά δεν έπαθαν τίποτα· γλύτωσαν όλοι εκ θαύματος! Τότε θυμήθηκε τα προφητικά λόγια του Χατζη-Γεώργη και κατάλαβε πως σώθηκαν με τις ευχές του. Έκτοτε ο Τσάρος τον είχε σε πολλή ευλάβεια και του έστελνε επίσημους ανθρώπους για ...
Ο Μιχάλης Χρ. Παντούλας παρουσιάζει τις εικονογραφικές παραστάσεις του Αγίου Κοσμά από το θάνατό του το 1779 έως την αγιοκατάταξή του το 1961. Συνολικά έχουν καταγραφεί 186 διαφορετικές εικονογραφικές παραστάσεις. Στα περισσότερα από τέσσερα χρόνια της έρευνάς του ο ομιλών έφερε στο φως και συγκέντρωσε ένα πλήθος διαφορετικών εικονογραφικών απεικονίσεων του Αγίου Κοσμά που βρίσκονταν διάσπαρτες σε έναν τεράστιο γεωγραφικό χώρο (από το Βουκουρέστι και τα Τίρανα, έως την Κρήτη και το Άγιο Όρος) τα οποία κατέγραψε στο βιβλίο με τίτλο «Κοσμάς ο Αιτωλός, Τα Εικονογραφικά. 1779-1961».
Ένας πανέμορφος τόπος, ένα δέντρο ψηλό και μια επιγραφή υπήρξαν η αφορμή του κειμένου που ακολουθεί. Τόπος, το χωριό Σπήλαιο των Γρεβενών. Τόπος υπέροχος ευλογημένος, με ιστορία βαριά, με μνήμες και αρώματα μιας Ελλάδας που έχει ακολουθήσει την Περσεφόνη «στην αγκαλιά της γης» και περιμένει μια Άνοιξη για να ξανάβγει στο φως. Στο έμπα του χωριού, ό,τι έχει απομείνει από τη Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου με το υποβλητικό καθολικό της. Κι εκεί, στον φράκτη του, ένας γέρικο κορμός και από κάτω μια ταμπέλα: ΕΔΩ ΣΤΟΝ ΙΣΚΙΟ ΤΟΥ ΦΤΕΛΙΑ ΤΟ ΕΤΟΣ 1779 ΥΠΟΔΕΧΘΗΚΑΝ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΟΣΜΑ ΤΟΝ ΑΙΤΩΛΟ ΟΙ ΙΕΡΩΜΕΝΟΙ ΤΟΥ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΣΠΗΛΑΙΟΥ Ο Άγιος Κοσμάς τον Αιτωλός ή, όπως τον αποκαλούσαν οι σύγχρονοί του, ο Πατροκοσμάς: Η κορυφαία ίσως πνευματική μορφή των σκοτεινών ...
Στο σημερινό Ευαγγέλιο 0 Χριστός θεραπεύει ένα δαιμονισμένο νέο και τον λυτρώνει από την καταδυνάστευση του άρχοντα του σκότους. Ο νέος ζούσε συνεχώς την εμπειρία του θανάτου, γιατί ήταν υποδουλωμένος στην ψυχή και το σώμα από τον εφευρέτη της αμαρτίας και του θανάτου. Του έλειπε ο Θεός, γι’ αυτό εστερείτο τη ζωή, το φως, την ελευθερία. Όπως φαίνεται, ο νέος δεν είχε καμιά προσωπική σχέση με τον Θεό, ούτε πίστευε, ούτε και προσευχόταν, ούτε και οδηγήθηκε από κανένα κοντά στον Θεό, αφού και ο πατέρας του δεν πίστευε. Αυτή η αποξένωση από τον Θεό ήταν η αιτία της συμφοράς του. Όσο πιο μεγάλη είναι η αποξένωση, τόσο πιο δυνατή είναι η κατάκτηση του διαβόλου. Προϋποθέσεις για το θαύμα α) Η πίστη Για να ...
