Στο τρίτο μέρος της ομιλίας του για τον μακαριστό Γέροντα Αιμιλιανό, ο Ιερομόναχος π. Μύρων Σιμωνοπετρίτης αναφέρεται στις διδαχές του Γέροντα Αιμιλιανού. Η ομιλία έγινε στην σύναξη των νέων στο μετόχι της Αναλήψεως της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας στο Βύρωνα Αττικής. Your browser does not support the audio element.
Η Πεμπτουσία έχει την μεγάλη χαρά να φιλοξενεί την βιογραφία της πνευματικής της ρίζας, του Γέροντος Ιωσήφ Βατοπαιδινού, σε ηχητικό ψηφιακό αρχείο (audiobook). Τον βίο του Γέροντος Ιωσήφ κατέγραψε ο σεβαστός Καθηγούμενος της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Γέρων Εφραίμ. Ο Γέρων Εφραίμ μέσα στις σελίδες του βιβλίου μαζί με την ιστόρηση της ζωής του αειμνήστου Γέροντός του περιγράφει και πτυχές του μυστηρίου της πνευματικής πατρότητος. Η ανάγνωση γίνεται από την κυρία Όλγα Κοκκίνου και η εκπομπή μεταδόθηκε για πρώτη φορά από τον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Το ηχητικό αρχείο θα αναρτάται στην ιστοσελίδα 2 ημέρες την εβδομάδα, κάθε Τετάρτη και Σάββατο. Η ευχή του μακαριστού παππού Ιωσήφ Βατοπαιδινού ας συνοδεύει κάθε ευλαβή αναγνώστη-ακροατή! Your browser does not support the audio element.
In India, for a child to have an opportunity for success, they must go to an English Medium School. The need for the school strikes at the heart of serious issues facing India. World leaders are calling for governing officials to take action on the world-wide issues of poverty, illiteracy, and trafficking. In a small town on the outskirts of Kolkata, Sister Nektaria is working with local leaders to combat the serious effects of this global issue. No one is immune. No one is untouched. Sister Nektaria is a Greek Orthodox nun who is deeply committed to the education of these children. Her orphanage, located in the impoverished outskirts of Kolkata, is also the only affordable English Middle School in the entire ...
This is an excerpt from Lactantius describing that “Constantine was advised in a dream to place the celestial sign of God on his shields… Having been armed with this sign, the army took up its weapons…”. After routing Maxentius’ forces in northern Italy, Constantine approached Rome in October. According to Eusebius and Lactantius, on October 27, the day before the two armies would battle outside of Rome near the Milvian Bridge, Constantine had a vision instructing him to fight in the name of Christ, with his soldiers’ shields bearing the symbol of Christ. The symbol was either a cross or the labarum, an intersection of the chi (X) and rho (P), the letters of Christ. Christian author Lactantius, writing several years after ...
«…και παντί τω χείρονι η ζωή των ανθρώπων κατεκρατήθη, μυρίαις οδοίς του θανάτου κατακριθέντος τη,φύσει· πάσα γαρ κακίας ιδέα, οίον τις οδός τω θανάτω καθ’ ημών γίνεται.» (Γρηγ. Νύσσης, Εις το Πάτερ ημών, Γ’, 4) Τούτο το ερώτημα, το «τίνα με λέγουσι οι άνθρωποι είναι», τίθεται αινιγματικά προς τους ανθρώπους κάθε εποχής- είναι, θα λέγαμε, το κατεξοχήν «ιστορικό» ερώτημα του Ευαγγελίου. Το Είναι του Χριστού καθορίζει πράγματι το είδος του Είναι της Ιστορίας ο τρόπος με τον όποιο αντιλαμβανόμαστε τον Χριστό είναι αποφασιστικός, στην προσπάθειά μας να ερμηνεύσουμε την Ιστορία, να τη δικαιώσουμε, να τη «σώσουμε», ή αντίθετα να δραπετεύσουμε απ’ αυτήν. Οι γραμμές που ακολουθούν θα επιχειρήσουν να εμβαθύνουν στο γεγονός αυτό… Έργο της Ελένης Τσερκάσοβα Ο πνευματικός πυρήνας της πτώσης μας φαίνεται ...
«Και ο Κύριος έγινε καταφύγιο για τον φτωχό, βοηθός στην κατάλληλη στιγμή των θλίψεων» (Ψαλμ. 9, 10). Αυτός, λέγει ο Προφήτης Δαυίδ, με ασφάλισε, διότι τίποτε δεν είναι ίσο με αυτό το καταφύγιο, τόσο εύκολο και τόσο ασφαλές. Επειδή τα άλλα καταφύγια είναι δυνατόν να τα επιβουλευτούν και δεν μπορεί κανείς να τα βρει γρήγορα και έτοιμα, αλλά εμποδίζονται και από τον τόπο, και από τον χρόνο και από χιλιάδες άλλους παράγοντες, ενώ αυτήν πάντα την βρίσκεις κοντά σου, εάν μόνον την επιζητήσεις με σωστό τρόπο. Διότι «τότε θα φωνάξεις και ο Θεός θα σε ακούσει, και ενώ εσύ ακόμα μιλάς θα σου πει, να εγώ είμαι κοντά σου» (Ήσ. 58, 9). Και «εγώ ο Θεός που είμαι κοντά σου και ...
Εορτάζει και τιμά η Αγία μας Εκκλησία, στις 17 Ιουλίου, την μνήμη της Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης. Μιας Αγίας που μαρτύρησε για του Χριστού την πίστη την αγία σε ηλικία μόλις 15 ετών, η οποία με το μαρτύριό της ευαρέστησε το Θεό και έλαβε το άφθαρτο στεφάνι της αιώνιας δόξας. Γεννήθηκε στην Αντιόχεια της Πισιδίας, το 270 μ. Χ. Ο πατέρας της, ο Αιδέσιος, ήταν ο επίσημος ιερέας των ειδώλων της περιοχής. Λίγες ημέρες μετά την γέννησή της, η μητέρα της απεδήμησε προς Κύριο. Έτσι, ο πατέρας της την ανέθεσε σε μια γυναίκα, η οποία ήταν κρυφή και ένθερμη χριστιανή, από την οποία η Αγία διδάχθηκε για την αληθινή πίστη του Κυρίου. Στα 15 της χρόνια, με τόλμη και θάρρος ομολογεί στον ειδωλολάτρη πατέρα ...
Να αξιολογείτε τα πράγματα, όχι ...
Παρουσία του Μακαριωτάτου Πατριάρχου Βουλγαρίας κ.κ. Νεοφύτου ξεκίνησαν το Σάββατο 13 Ιουλίου οι εργασίες της ημερίδας για την «Πατριαρχική Ψαλτική Τέχνη της Κωνσταντινούπολης» που διοργανώθηκε στη Σόφια. Η εκδήλωση ξεκίνησε με την απόδοση βυζαντινών ύμνων ενώ στη συνέχεια ακολούθησε η εναρκτήρια ομιλία από τον κ. Νικόλαο Αντώνοφ, ενώ κύριος εισηγητής ήταν ο κ. Γρηγόριος Νταραβάνογλου ο οποίος απάντησε και στα ερωτήματα που έθεσε το κοινό. Πηγή: orthodoxianewsagency.gr
Τα εγκαίνια της έκθεσης «Τό ἡμέτερον κάλλος. Βυζαντινές εἰκόνες τῆς Θεσσαλονίκης» θα πραγματοποιηθούν τη Πέμπτη 18 Ιουλίου 2019 και ώρα 20:30 στο Βυζαντινό & Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών. Η έκθεση εγκαινιάζεται από την Υπουργό Πολιτισμού και Αθλητισμού κα Λίνα Μενδώνη και τελεί υπό την αιγίδα δυο φορέων του Βυζαντινού και Χριστιανικού Μουσείου και του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών. Ας σημειωθεί ότι μέχρι τώρα η τόσο σπουδαία έκθεση παρουσιάστηκε στους χώρους της Ιεράς Μονής Βλατάδων (κτήριο Μισιρλόγλειου Βιβλιοθήκης) και πραγματοποιήθηκε με αφορμή τη συμπλήρωση 50 χρόνων λειτουργίας του Πατριαρχικού Ιδρύματος και εγκαινιάστηκε τον Οκτώβριο του 2019 από την Α.Θ.Π. τον Οικουμενικό Πατριάρχη, κ.κ. Βαρθολομαίο. Οι επισκέπτες της Έκθεσης θα έχουν την ευκαιρία να θαυμάσουν 21 βυζαντινές εικόνες απαράμιλλης τεχνοτροπίας της Θεσσαλονίκης, που αποδεικνύουν με τον πιο ...
Hypocrisy’s the result of envy and all evils derive from it. Hypocrites are the most unjust of people, because thinking you’re just when you’re not is the final injustice.
The Gospel of our Lord Jesus Christ is glad tidings , because it brings into the world not only a new teaching, but a new life to replace the old one. The old life was dominated by sin, passions, corruption and death, and ruled by the devil. Despite its ‘natural’ joys, it leaves a bitter taste, because it’s not the real life that people were made for, but a life corrupted and diseased, which is why it’s marked with the feeling of absurdity, emptiness and anxiety. The new life is offered to people by our theanthropic Christ as a gift and a potential for everyone. The faithful are united with Jesus Christ and so they partake in His divine and immortal ...
Ο Πρωτοπρ. Γεώργιος Μεταλληνός μιλάει για τη προσφορά του Ευγένιου Βούλγαρη στα θεολογικά γράμματα και τη συμβολή του στην λογιοσύνη της εποχής του.
Bless, Father. Saint Neofytos, ‘presbyter, monk and recluse’, as he calls himself, was born in the village of Lefkara, in the Larnaka region of Cyprus, in the middle of the year 1134 A. D., which is why he is praised as ‘the glory of Lefkara and the boast of Cyprus’. His father was called Athanasios and his mother was Evdoxia. She became a nun after the death of her husband. His family were poor farmers and there were a lot of children- eight in all- and they were also very devout. Their Christian upbringing is apparent from the fact that two of the boys followed the monastic life: Neofytos, at 18, and Ioannis, a little later. The latter became the Abbot ...
Η αιτία της εσωτερικής συγχύσεως και ταραχής βρίσκεται στο προπατορικό αμάρτημα. Η δυνατότητα θεραπείας του ανθρώπου από τις συνέπειες του προπατορικού αμαρτήματος. Σε παρακίνησα να σκεφτείς από που μπορεί να προέρχονται τα σπέρματα της εσωτερικής συγχύσεως και ταραχής, και σου υποσχέθηκα να το συζητήσουμε. Είναι αλήθεια, όμως, πως ήδη γνωρίζεις την προέλευσή τους. Δεν υπάρχει λόγος, λοιπόν να σκεφτείς, αλλά μόνο να θυμηθείς ποιά είναι η σχετική πίστη μας. Πιστεύουμε πως αυτά τα σπέρματα δεν τα έβαλε ο Δημιουργός μέσα στη φύση του άνθρωπου, όταν τον έπλασε. Μπήκαν αργότερα, μετά την πτώση των προπατόρων μας, που, με την παράβαση της εντολής, διέφθειραν και διέστρεψαν τη φύση μας. Έτσι διεφθαρμένη και διεστραμμένη τη μεταβίβασαν στους απογόνους τους, δηλαδή σ’ ολόκληρο το ανθρώπινο γένος. ...
Για το όνομα Ρωμηός (= Ρωμαίος) υπάρχει μεγάλη σύγχυση, σ’ εκείνους φυσικά που ερασιτεχνικά ασχολούνται με την ιστορία, ενώ όσοι έχουν τις επιστημονικές προϋποθέσεις μπορούν να κατανοήσουν την έννοια και ιστορική σημασία των εθνικών μας ονομάτων. Το όνομα «Έλλην» είναι το κυριότερο όνομα του έθνους των Ελλήνων. Η έννοιά του όμως ποικίλλει κατά περιόδους και άλλοτε είναι φυλετική και άλλοτε εθνική ή πολιτιστική ή θρησκευτική, στους τελευταίους δε αιώνες καθαρά εθνική. Είναι όμως γεγονός, ότι (κατά τον Αριστοτέλη) αρχαιότερο είναι το όνομα Γραικός για το έθνος μας και με αυτό μας ονόμαζαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι. Από τον 8ο όμως αιώνα (Καρλομάγνος και το περιβάλλον του) το ανατολικό μέρος της αυτοκρατορίας («Βυζάντιο») ονομαζόταν Γραικία και οι κάτοικοί της Γραικοί, αλλά με μειωτική ...
Αφοσιωμένοι, σ’ ολόκληρη τη ζωή μας, στο να κάνουμε συγκρίσεις ανάμεσα στους διάφορους ανθρώπους για να βρούμε τον, κάθε φορά, καλύτερο, λησμονούμε συχνότατα, ν’ αναζητήσουμε τον καλό σε υπερθετικό βαθμό, τον ιδεώδη, τον υποδειγματικό ανθρώπινο τύπο της ζωής μας. Και βέβαια, κάθε εποχή αντιπροσωπεύεται από κάποιο τύπο ανθρώπου με ένα δεσπόζον χαρακτηριστικό. Ο τύπος όμως αυτός επισημαίνεται συνήθως εκ των υστέρων, από τη μελέτη του παρελθόντος κι από τα κατάλοιπα της ζωής εκείνης, που έφτασαν ως τα χέρια μας. Αλλ’ αν μας ενδιαφέρει να ζούμε συνειδητά, με ακέραιο το νόημα και τη σπουδαιότητα των στιγμών, είναι ανάγκη να βρούμε τον υποδειγματικό κι όχι τον αντιπροσωπευτικό τύπο ανθρώπου της εποχής μας, εκ των προτέρων και όχι εκ των υστέρων ως ένα δέον ...
