Πεμπτουσία

Είμαστε μέλη μιας κοινωνίας που έχει οικοδομηθεί δυστυχώς πάνω στην αμαρτία, όντας αυτονομημένης και αποστασιοποιημένης από το Θεό. Μέσα σ’ αυτόν τον κόσμο γίνεται λόγος για ειρήνη, δικαιοσύνη, ισότητα μεταξύ των ανθρώπων, για αγάπη και αγωνίζονται πολλοί άνθρωποι για την επικράτηση αυτών των ιδανικών, με τρόπο όμως και διάφορα Μέσα όπως η βία, καταστάσεις που διαιωνίζουν το κακό. Δεν γνωρίζουν ότι εάν όλοι μας καταπολεμούσαμε τα πάθη μας θα μπορούσαμε να φτιάξουμε έναν καλύτερο κόσμο. Εάν καταπολεμούσαμε τα πάθη της φιλαργυρίας, της πλεονεξίας, της απληστίας, δεν θα υπήρχαν πόλεμοι, εκμετάλλευση, κοινωνική αδικία, κλοπές. Εάν καταπολεμούσαμε το πάθος της φιλαυτίας δεν θα ενδιαφερόμασταν μόνο για τον εαυτό μας αλλά και για το συνάνθρωπό μας. Εάν καταπολεμούσαμε το πάθος της οργής και του ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος στο τρίτο και τελευταίο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία αναφέρετε στην αγάπη του Θεού, σημειώνοντας πως η Εκκλησία δεν στηρίζεται στον φόβο του Θεού, αλλά στην αγάπη Του, τον πιστό δεν το νοιάζει ο παράδεισος ή η κόλαση, αλλά να ζει τον Χριστό.

Ο Άνθιμος Ανανιάδης, στο τελευταίο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία, μιλάει για την εμπειρία του από το προσκύνημά του στο Άγιον Όρος και για τα μελλοντικά του επαγγελματικά σχέδια. Για το πρώτο μέρος της συνέντευξης πατήστε εδώ Για το δεύτερο μέρος της συνέντευξης πατήστε εδώ Για το τρίτο μέρος της συνέντευξης πατήστε εδώ Για το τέταρτο μέρος της συνέντευξης πατήστε εδώ

Συναυλία της χορωδίας της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής «Ιωσήφ ο Υμνογράφος» της Ι.Μ. Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως, με ύμνους και τραγούδια της Αλώσεως. Η συναυλία πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου στο Παλαιόκαστρο Θεσσαλονίκης.

Ο Κωνσταντίνος Χολέβας, Πολιτικός Επιστήμων, μιλά στο Διεθνές Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ για την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως. Ο κ. Χολέβας εξηγεί ιστορικά και πολιτικά την φθίνουσα πορεία της Αυτοκρατορίας που οδήγησε στην πτώση και την άλωση της Πόλης και παρατηρεί πως το δυσάρεστο είναι ότι οι ξένοι προβάλλουν το μεγαλείο του Ελληνορθόδοξου Βυζαντινού πολιτισμού την ίδια στιγμή που οι νεοέλληνες το αποκρύπτουν.

Η παρουσία των Εβραίων στην Αίγυπτο τελειώνει, καθώς ο Μωυσής, μετά από αντιπαράθεση με τον Φαραώ, οδηγεί τον λαό των Εβραίων στην ελευθερία, στην «Έξοδο», στο πέρασμα της Ερυθράς Θάλασσας. Ο Μωυσής κι ο Ααρών παρουσιάστηκαν στον Φαραώ και του ζήτησαν να αφήσει τον ισραηλιτικό λαό να πάει στην έρημο να λατρέψει τον Θεό του μακριά από τα μάτια των Αιγυπτίων. Ο Φαραώ όχι μόνο αρνήθηκε, αλλά διέταξε να αναθέσουν ακόμα πιο σκληρές εργασίες στους Εβραίους. Η ζωή τους έγινε ακόμα πιο μαρτυρική. Όμως ο Θεός είχε το σχέδιό του. Έστειλε δέκα φοβερές τιμωρίες στον Φαραώ και σ’ όλο τον λαό του, τις δέκα πληγές. Η τελευταία πληγή ήταν ο θάνατος όλων των πρωτότοκων παιδιών των Αιγυπτίων ακόμα και του γιου ...

Πεντακόσια εξήντα έξη χρόνια πέρασαν από την αποφράδα εκείνη ημέρα της 29ης Μαΐου 1453. Τότε που ακούστηκε η κραυγή «Εάλω η Πόλις» καί η Βασιλεύουσα, η Πόλη των Αγίων, των Αυτοκρατόρων και των θρύλων, πέρασε υπό την κατοχή του Οθωμανού δυνάστη. Eτσι άρχισε η Τουρκοκρατία. Το Γένος επεβίωσε, αλλά η Κωνσταντινούπολις και η Αγιά Σοφιά παραμένουν σε ξένα χέρια. Σήμερα τιμούμε τους πεσόντες κατά την πολιορκία και κατά την Άλωση, διαβάζουμε τους θρήνους και τους θρύλους, συγκινούμεθα και διδασκόμεθα. Διότι αυτή είναι η αξία της ιστορικής μνήμης. Να αποτελεί μάθημα ες αεί για τις νεώτερες και τις απερχόμενες γενιές. 1) Πρέπει να θυμόμαστε την Άλωση για να αποτίουμε ένα διαρκή και μεγάλο φόρο τιμής στο Βυζαντινό κράτος, την Ρωμανία όπως την ...

Ο Επίσκοπος Λήδρας κ. Επιφάνιος, Καθηγούμενος της Ιεράς Βασιλικής και Σταυροπηγιακής Μονής Μαχαιρά στο δεύτερο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία μιλάει για τον πνευματικό αγώνα και τη κοινοβιακή ζωή του μοναχού.

Ο Σωτήριος Κόλλιας, Δρ. Θεολογίας, στο δεύτερο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία μιλάει για την ιστορική διαδρομή του Ελληνισμού της Κάτω Ιταλίας μέσα από την αναφορά του στους αγνώστους Νεομάρτυρες της πόλης του Ότραντο της Ιταλίας.

Ο Γιώργος Κόρδης, Θεολόγος, αγιογράφος και ζωγράφος στο τρίτο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία μιλάει για την Ορθόδοξη εικονογραφία σήμερα και αν πρόκειται για μία τέχνη παρωχημένη ή ζώσα μέσα στους αιώνες.

Οι Πατέρες της Εκκλησίας θεωρούν ότι τα μάτια είναι οι πύλες ή τα παράθυρα της ψυχής. Από αυτά εισχωρούν τα πύρινα βέλη του πονηρού. Και παλιότερα, αλλά ιδιαίτερα σήμερα τα θεάματα είναι πολλά. Εικόνες βομβαρδίζουν τα μάτια: εικόνες των εντύπων, της τηλεοράσεως, του κινηματογράφου, των ηλεκτρονικών υπολογιστών, των κινητών τηλεφώνων, του θεάτρου. Το κακό θέλει να μπει μέσα μας και να κάνει με τα ακάθαρτα και απρόσεκτα μάτια, ακάθαρτη τη ζωή μας. Η προσοχή και η εγρήγορσή μας να διατηρήσουμε καθαρά μάτια θα διαφυλάξει και τη ζωή μας καθαρή. Θα παραθέσουμε παρακάτω αποσπάσματα από τα έργα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου που αναφέρονται στο θέμα αυτό. «Ο άνθρωπος είναι το πολυτιμότερο απ’ όλα τα όντα της κτίσεως, κι απ’ τα μέλη μας ...