Πεμπτουσία

Στιγμές από την διεθνή εκδήλωση βυζαντινής μουσικής που διοργάνωσε η μητρόπολη Βύβλου και Βοτρύων σε συνεργασία με τον δήμο Βηρυττού υπό τον τίτλο «Μια εκκλησία». την Παρασκευή 19 Απριλίου 2019, στο Λίβανο. Πρόκειται για μια εκδήλωση-έκφραση της ενότητας των ορθοδόξων μέσα από τη λειτουργική εκκλησιαστική μουσική.  Στην συναυλία συμμετείχαν 7 σολίστες από διάφορες ορθόδοξες χώρες, καθώς και η 80μέλης χορωδία της Σχολή Βυζαντινής Μουσικής Όρους Λιβάνου. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στην Αίθουσα Nadim Khalaf Hall του θεάτρου Antonine Sisters στο Roumieh, στο οποίο συμμετείχαν οι Αρσένιι Ζαϊτσεφ από την Ρωσία, ο π. Alexandru Grigoras από την Ρουμανία, ο αναγνώστης Μελέτιος Κασίντα από το Κονγκό, οι Πρωτοψάλτες Ευάγγελος Γκίκας και Τιμόθεος Ντιουέμα και η μοναχή Μαριάμ Σκορδά από την Ελλάδα, ο π. Νικόλαος Μάλεκ ...

Η Χορωδία του «εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως» υπό την χοραρχία του Άρχοντος Μουσικοδιδασκάλου της Μεγάλης του Χριστού Eκκλησίας κ. Δημοσθένους Παϊκόπουλου θα εμφανιστεί στην αίθουσα «Άρης Γαρουφαλής» του Ωδείου Αθηνών την Τετάρτη 15 Μαΐου στις 20.30 με κομμάτια υψηλής δημιουργίας της Βυζαντινής Μουσικής.  

Εκκοιμήθη εν Κυρίω, σήμερα το πρωί 9 Μαΐου 2019, στο Ιερό Κοινόβιο Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στην Ορμύλια της Χαλκιδικής, ο Αρχιμανδρίτης Γέρων Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης. Βιογραφικά στοιχεία υπό ιερομονάχου Σεραπίωνος Σιμωνοπετρίτου (+2019) «Εγνώρισάς μοι οδούς ζωής· πληρώσεις με ευφροσύνης μετά του προσώπου σου…» (Ψαλμ. 15,11) Ο Γέροντας αρχιμανδρίτης Αιμιλιανός, κατά κόσμον Αλέξανδρος Βαφείδης, υπήρξε Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σίμωνος Πέτρας από το 1973 έως το 2000, γεννήθηκε στην Νίκαια Πειραιώς το 1934 από ευσεβείς γονείς, η καταγωγή του όμως είχε μικρασιατικές ρίζες. Η εκ πατρός γιαγιά του Ευδοξία ήταν Κωνσταντινουπολίτισσα, ο δε παππούς του Αλέξανδρος κατήγετο από την Σηλυβρία της Θράκης και εφοίτησε στην περιώνυμη Θεολογική Σχολή της Χάλκης. Το έτος 1906 μετοίκησαν στα Σήμαντρα της ευλογημένης γης της Καππαδοκίας, όπου εχρημάτισαν δημοδιδάσκαλοι ...

Ο Τιμόθεος Diwema, Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Παναγίας Φανερωμένης Ν. Μηχανιώνας, ερμηνεύει τα περίφημα αργά Ευλογητάρια σε αργό μέλος του Πέτρου Πελοποννησίου, τα οποία είθισται να ψάλλονται στον Όρθρο του Μ. Σαββάτου.

Ο Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Χατζηγιάγκου, Προϊστάμενος του Μητροπολιτικού Ναού της Ιεράς Μητροπόλεως Φλωρίνης, μιλάει για την εντολή του Κυρίου που αποτρέπει τους πιστούς από την κρίση και την κατάκριση των άλλων και εφιστά την προσοχή στις προσωπικές μας αμαρτίες.   Your browser does not support the audio element.

Ξέρετε τις καλιακούδες; Είναι μεγαλόσωμα μαύρα πουλιά με άγρια , αντιπαθητική φωνή. Αναζητούν την τροφή τους στα φρεσκοοργωμένα και σπαρμένα χωράφια. Οι χωρικοί όμως τα διώχνουν με κάθε τρόπο γιατί τους κάνουν μεγάλη ζημιά. Κάποτε λοιπόν ήταν μια καλιακούδα που παιδευόταν να βρει τροφή στα χωράφια. Δεν ήταν εύκολο. Οι χωρικοί της έστηναν παγίδες και σκιάχτρα. Ήταν πάντα φοβισμένη κι έμενε συνήθως μισοπεινασμένη. Μια μέρα, καθώς πετούσε, βρέθηκε πάνω από έναν περιστερώνα. Ένα μικρό χαριτωμένο σπιτάκι όπου μπαινόβγαιναν δεκάδες περιστέρια, λευκά, γκρίζα, γκριζογάλανα. Ήταν ήρεμα κι ευτυχισμένα γιατί ο κύριός τους αδιάκοπα τα φρόντιζε. Κάθε μέρα τους πρόσφερε άφθονο καλαμπόκι κι άλλους σπόρους και διατηρούσε καθαρό το σπιτάκι τους. Χωρίς να κοπιάζουν απολάμβαναν χορτάτα και ασφαλή τη ζωή τους. Πόσο ζήλεψε η καλιακούδα! ...

Ο Ισαάκ αποκτά δύο γιους και έτσι συνεχίζεται η γενιά που άρχισε από τον πατριάρχη Αβραάμ. Η ιστορία του Ησαύ και του Ιακώβ παρουσιάζεται από το 25ο μέχρι το 35ο κεφάλαιο του βιβλίου της Γένεσης. Ο Ισαάκ και η Ρεβέκκα απέκτησαν δύο δίδυμα αγόρια, τον Ησαύ και τον Ιακώβ. Ο Ησαύ ήταν κυνηγός. Του άρεσε να γυροφέρνει στα βουνά και στα λαγκάδια. Ήταν κοκκινωπός κι όταν μεγάλωσε έγινε πολύ τριχωτός. Ήταν ο πρωτότοκος, ο αγαπημένος του πατέρα του. Ο Ιακώβ ήταν ήρεμος και πράος. Αγαπούσε τη ζωή του σπιτιού. Έμενε κοντά στη μητέρα του και τη βοηθούσε στις δουλειές της. Κι αυτή του είχε περισσότερη αδυναμία. Μια μέρα ο Ιακώβ μαγείρεψε φακές. Ο Ησαύ γύρισε πολύ κουρασμένος και πεινασμένος από το κυνήγι. Οι ...

ΜΠΕΡΤΟΛΤ ΜΠΡΕΧΤ «Ο Καλός Άνθρωπος του Σε Τσουάν» Το θέατρο ως εργαλείο ηθικές και κοινωνικής (αυτο)κριτικής ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ «Η Τέχνη δεν πρέπει ν’ αντανακλά σαν τον καθρέφτη, αλλά σαν φακός να μεγεθύνει» Ο αφορισμός αυτός ανήκει στον Ρώσο ποιητή και θεατρικό συγγραφέα των αρχών του 20ου αιώνα Βλαντιμίρ Μαγιακόφσκι. Πρόκειται για μια φράση που συμπυκνώνει όλη την αγωνία του κάθε καλλιτέχνη, όχι απλώς να αποτυπώσει την ομορφιά και να ευχαριστήσει φευγαλέα τον θεατή, τον ακροατή ή τον αναγνώστη, αλλά να επηρεάσει την καθημερινότητα της κοινωνίας, να δώσει απαντήσεις στα αδιέξοδά της και να συντελέσει στην διαμόρφωση ενός καλύτερου μέλλοντος για όλους. Το εγχείρημα βέβαια δεν είναι εύκολο. Από το προσωπικό καλλιτεχνικό ερέθισμα μέχρι την κοινωνική αποδοχή και την συμμετοχή του καλλιτέχνη στην εξέλιξη της ανθρώπινης ...

Ανάγνωση από το βιβλίο της Παναγιώτας Παναγοπούλου-Ρουπίνα  «Πρότυπα ηρώων». Ένα βιβλίο που αναφέρεται στους ήρωες της Κυπριακής Εποποιίας της τετραετίας 1955-1959. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Πρόσωπο είναι το ον εν κοινωνία και πρόσωπα γινόμαστε μέσα στην Εκκλησία Όταν ο Καλός Ποιμένας καλεί τα δικά του πρόβατα με τ΄ όνομά τους και τα οδηγεί, η κλήση αυτή αποτελεί είσοδο σε μια ζωή κοινωνίας. Ένα όνομα, δοσμένο σε εκατομμύρια ανθρώπους, αποκτά συγχρόνως και μοναδικότητα, καθώς ένας μοναδικός άνθρωπος καλείται μέσω αυτού, όχι μόνο ΣΤΗΝ Εκκλησίας αλλά και ΣΕ Εκκλησία. Ο καθένας είναι ένα όνομα, μοναδικό, το οποίο ανακεφαλαιώνει το όλον. Η Εκκλησία είναι κοινωνία ολοκληρωμένων υπάρξεων και όχι μάζα, αποτελούμενη από κομμάτια. Το πρόσωπο είναι η εικόνα του Θεού που υπάρχει μέσα μας. Αυτό ακριβώς διαφοροποιεί την Εκκλησία ως κοινωνία προσώπων από την κοινωνία των προσωπείων. Η κοινωνία των προσωπείων είναι το σύνολο των ειδώλων, το σύνολο των αποσπασματικών ...

Εισήγηση του Αρχιμανδρίτη Αρίσταρχου Γκρέκας, Καθηγητή ΑΕΑΑ με θέμα:  «Η συμβολή της Θρησκείας στην πρόληψη των πολεμικών συγκρούσεων» στην στη Διημερίδα «Θρησκευτική – Εκκλησιαστική Διπλωματία στον 21ο αιώνα» «Αποτύπωση Αρχών Πολιτικής και προτάσεις χάραξης Στρατηγικής για την άσκηση Θρησκευτικής και Εκκλησιαστικής Διπλωματίας», η οποία πραγματοποιήθηκε στις 28 Φεβρουαρίου και 1 Μαρτίου 2019.

Ο π. Ιωσήφ Κουτσούρης εισηγείται το θέμα: «Η οντολογία της αισθητικής του βυζαντινού τρόπου και οι πτωτικές σχάσεις της σύγχρονης μουσικής πραγματικότητος». Η ομιλία πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια του «Ζ΄ Διεθνούς Συνεδρίου, Μουσικολογικού και Ψαλτικού-Μορφολογία-Αισθητική», του Ιδρύματος Βυζαντινής Μουσικολογίας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, που έλαβε χώρα το τριήµερο 18–20 Οκτωβρίου 2018 στην αίθουσα του Πολιτιστικού κέντρου της Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Ο αγιογράφος Γιώργος Μποζάς μιλάει στην Πεμπτουσία για τη συμβολική γλώσσα και την έννοια της παράδοσης στην τέχνη της αγιογραφίας.

Την Παρασκευή 10 Μαίου 2019, ώρα 5:00 μ.μ. θα παρουσιασθεί η νέα έκδοση της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου  «Διατάξεις της Θείας Λειτουργίας κατά τα Βατοπαιδινά χειρόγραφα του 14ου αιώνα». Η παρουσίαση του δίτομου αυτού έργου θα πραγματοποιηθεί στο πλαίσιο της 16ης Διεθνούς Έκθεσης Βιβλίου Θεσσαλονίκης στο Περίπτερο 15 Stand 23-33, ΔΕΘ – HELEXPO ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. Χαιρετισμό θα απευθύνει ο Γέροντας Εφραίμ, Καθηγούμενος της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου. Ομιλητές θα είναι ο Καθηγητής Παναγιώτης Σκαλτσής, Πρόεδρος Τμήματος Θεολογίας Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ., με θέμα: «Ιστορικές και θεολογικές προϋποθέσεις στη λατρεία της Εκκλησίας», ο Ιεροδιάκονος Θεοδόχος Βατοπαιδινός, με θέμα: «Βατοπαιδινά λειτουργικά χειρόγραφα». και ο Αναπλ. Καθηγητής Ηλίας Ευαγγέλου, Τμήματος Θεολογίας Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ., με θέμα: «Απήχηση της διατάξεως του Αγίου Φιλοθέου Κοκκίνου στον Σλαβικό κόσμο».