Διεθνές Λειτουργικό Συνέδριο με θέμα: «Θεολογία και λατρεία: Αναφορά στη σύγχρονη περί την λειτουργική επιστήμη έρευνα» θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 9 Μαΐου στο Α΄ αμφιθέατρο της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ στη μνήμη του μακαριστού καθηγητή της λειτουργικής π. Robert Taft. Το εν λόγω Συνέδριο διοργανώνει το Εργαστήριο Χριστιανικής Λατρείας και Πολιτισμού και εντάσσεται στο πλαίσιο των Εκδηλώσεων Θεολογικού Λόγου και Τέχνης του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 8:00-10:00 θεία Λειτουργία στον I. Ναό Αγίας Τριάδος Θεολογικής Σχολής 10:00-10:30 Προσέλευση Πρόεδρος Συνεδρίας: Καθηγητής π. Νικόδημος Σκρέττας 10:30-11:00 Έναρξη-Χαιρετισμοί 11:00-11:20 Stefano Parenti, «Robert Taft και λειτουργικές σπουδές μεταξύ παρελθόντος και μέλλοντος» 11:20-11:35 Γεώργιος Φίλιας, «Η λειτουργική έρευνα ως παράγων της λειτουργικής αναγεννήσεως» 11:35-11:50 π. Χρυσόστομος Νάσσης, «Ταξινόμηση της χειρόγραφης παράδοσης της ελληνικής λειτουργίας του αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, προς μία νέα ...
Ο Χορός Ψαλτών «Ηδύμελον» ερμηνεύει το Ιδιόμελο του Όρθρου της Μ. Παρασκευής «Κύριε αναβαινοντό σου» στη συνάντηση βυζαντινών χορών Θεσσαλονίκης με τον τίτλο «Έφθασε Καιρός…», που πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 8 Μαρτίου στην αίθουσα τελετών του ΑΠΘ . Την εκδήλωση διοργάνωσε το Εργαστήρι Χριστιανικής Λατρείας και τελούσε υπό την αιγίδα του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής.
Ο Σεβ. Μητροπολίτης Καστορίας κ. Σεραφείμ μιλάει για το θεσμό του Επισκόπου στην Εκκλησία με αφορμή την ενθρόνιση του νέου Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Αθανασίου.
Το Κοινωνικό της Κυριακής του Θωμά (Αντίπασχα) μας παραθέτει ο Άρχων Δομέστικος της Μ.τ.Χ.Ε Δημοσθένης Παϊκόπουλος στο βιβλίο του με τίτλο ΠΑΝΔΕΚΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ. Το μουυσικό κείμενο μπορεί να το βρεί κανείς στις σελίδες 544-546 του παραπάνω τόμου. Ψάλλει ο Άρχοντας Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως κος. Φώτιος Γιαννακάκης.
Η Μερόπη Σπυροπούλου, Ομ. Καθηγήτρια Οδοντιατρικής-Συγγραφέας μιλάει στο 3ο Διήμερο Επιστημονικό Συνέδριο της Σχολής Γονέων-Ανοικτό Πανεπιστήμιο Κατερίνης με θέμα: «Εφηβεία και Σύγχρονη Κοινωνία», το οποίο πραγματοποιήθηκε το Σάββατο και την Κυριακή 30-31 Μαρτίου 2019 στο Συνεδριακό Κέντρο Κατερίνης «Εκάβη». Θέμα της ομιλίας της είναι «Οικογένεια, πρώτη πηγή αξιών και ιδανικών».
Όλοι, και οι ορθόδοξοι και οι προτεστάντες, δεχόμαστε ότι «ο θεολόγος γεννάται στις Άγιες Γραφές». Εμείς όμως οι Ορθόδοξοι συμπληρώνουμε τον λόγο αυτό και λέγουμε, «ο θεολόγος γεννάται στις Άγιες Γραφές, όπως αυτές τις ερμήνευσαν οι άγιοι Πατέρες»! Ναί! Οι άγιοι Πατέρες είναι οι σωστοί ερμηνευτές των Αγίων Γραφών, γιατί, λέγουμε γενικά, αφού η Αγία Γραφή έχει ως συγγραφέα της το ῞Αγιο Πνεύμα, θα πρέπει και ο ερμηνευτής της Αγίας Γραφής να έχει τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος, για να την ερμηνεύσει σωστά. Αλλά το Άγιο Πνεύμα το έχουν οι καθαροί στην ψυχή. Τοιούτοι ήταν οι άγιοι Πατέρες. Έτσι, δεν αρκεί μόνο να μελετούμε την Αγία Γραφή, αλλά και τους αγίους Πατέρες της Εκκλησίας μας, γιατί αυτοί, ως καθαροί στην ...
Η μεγαλύτερη δύναμις στην υδρόγειο ...
Μια φορά ζούμε σε αυτήν ...
Prayer without repentance is of no help at all. But as soon as prayer is connected to repentance, then it’s heard by God. » Saint Nicholas Velimirovich
Jesus Christ, my Christian brothers and sisters, remained in the grave for three days. The first day was Friday. The second was Saturday and then, sometime during the night between Saturday and Sunday- we don’t know precisely when- He rose. That He did so is certain, because, in the first place, the guards at the tomb bore witness; and then there were the appearances He made as the Risen Lord. There were eleven of these, because it was of great importance to confirm His Resurrection to His disciples. This is why He didn’t ascend into heaven immediately after the Resurrection, but remained on earth for forty days, appearing to them and speaking to them about His kingdom (Acts 1, 3). Christ’s ...
Childhood Years (1871-1888) Elder Ieronymos was born in the village of Reïz-Dere in the Krini region of Asia Minor in 1871 to poor but devout parents, Nikolaos and Maria Diakoyiorgis. The village was wholly Christian and lay five kilometres to the north-east of Alatsata and two and a half kilometres from the sea. Most of the inhabitants were farmers or vine-growers and had come originally from Crete or the Peloponnese. At his baptism, he was given the name Ioannis. When he went to school he was a good student, surpassing the others in intelligence and maturity. As soon as he’d completed Primary School, the teacher sent him to the neighbouring little town for a short time to act as teacher. The village church became ...
Κάνε τον κόπο να περάσεις ...
Συνέντευξη στον σταθμό 4Ε (Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Ενημερωτική Εκπομπή) με τον Γέροντα Ιωσήφ τον Βατοπαιδινό από τον στον μακαριστό π. Θεόφιλο Ζησόπουλο. Ο Γέροντας Ιωσήφ μας μιλάει για το αληθινό νόημα του Πάσχα. Your browser does not support the audio element. Πηγή: vatopedi.gr
Ο π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος, Πρωτοσύγκελος της Ι.Μ. Σισανίου και Σιατίστης μας οδηγεί στο Σταυρό και την Ανάσταση του Χριστού μέσα από το βηματισμό των λειτουργικών γεγονότων της Μ. Τεσσαρακοστής και της Μ. Εβδομάδος.
Η Ιερά Μονή της Αγίας Ελεούσας βρίσκεται ΒΔ του Μεσολογγίου και στο 20ο χιλιόμετρο της Εθνικής οδού Μεσολογγίου – Αγρινίου, σε μια από τις ομορφότερες τοποθεσίες του Νομού Αιτωλοακαρνανίας, την Κλεισούρα. Στο κακοτράχαλο Φαράγγι της Κλεισούρας, στην αρχή του όρους Αρακύνθου, η Ιερά Μονή μας θυμίζει Μετεωρίτικο Μοναστήρι, έτσι όπως είναι «καρφωμένο» στην κορυφή του βουνού. Αναμφίβολα, αποτελεί κέντρο και σημείο αναφοράς της θρησκευτικής ζωής του τόπου μας, του Νομού Αιτωλοακαρνανίας. Ιερά Μονή Ζωοδόχου Πηγής (Ελεούσα – Κλεισούρας) Τοπίο ιδιαίτερου φυσικού κάλλους, τόπος ποτισμένος με το αίμα των προγόνων μας, οι οποίοι αγωνίστηκαν για ελευθερία και ανεξαρτησία. Ο Εθνικός μας ποιητής Κωστής Παλαμάς γράφει για το στενό της Κλεισούρας: Κόρφοι, ποτάμια, διάσελα, /κάβοι, ζυγοί, κλεισούρες, /βουνά που ξεχωρίζουνε, /μονά, βουνά, δεμένα, /τόνα με τα΄ ...
«Και ιδού, δύο από τους μαθητές πήγαιναν αυτήν την μέρα εις κάποιο χωριό, που απείχε από την Ιερουσαλήμ ένδεκα περίπου χιλιόμετρα και το οποίον λεγόταν Εμμαούς… Και ενώ αυτοί συνομιλούσαν και συζητούσαν περί του Ιησού, ο ίδιος ο Ιησούς τους πλησίασε και πήγαινε μαζί τους… Τα δε μάτια των εμποδίζονταν από κάποια υπερφυσική δύναμιν, δια να μη τον αναγνωρίσουν… Και πλησίασαν στο χωρίον, όπου οι δύο μαθητές πήγαιναν και αυτός φαινόταν ότι προχωρούσε μακρύτερα… Αυτοί όμως με τις επίμονες παρακλήσεις των τον ανάγκασαν να μείνει… Και ενώ κάθισε κοντά στο τραπέζι του φαγητού μαζί μ΄ αυτούς, επήρε τον άρτον, τον ευλόγησε ευχαριστώντας τον Θεόν, όπως συνήθιζε να κάνη προ του φαγητού, και αφού τον έκοψε σε κομμάτια, έδωσε σ΄ αυτούς… ...
