Πεμπτουσία

Σκοπός της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αλλά και της Μεγάλης Εβδομάδος, είναι να μας οδηγήσει στην Ανάσταση του Χριστού μας, θα ασχοληθούμε και εμείς γι’ αυτό το θεμελιώδες θέμα, που αφορά την νέα ανακαινισμένη εν Χριστώ, ζωή μας. Δεν είναι δυνατόν εμείς οι Χριστιανοί, να μιλάμε για την Ανάσταση του Κυρίου, σαν ένα ιστορικό μόνο γεγονός, που συνέβη στο παρελθόν και να μην αναφέρουμε και κυρίως πιστεύουμε, πως το γεγονός αυτό, έχει άμεση σχέση με την ζωή μας, όπως διδάσκει η Αγία Εκκλησία μας, δια το στόματος των Αγίων Πατέρων. Εμείς για συντομία χώρου, θα αναφερθούμε μόνο στον Άγιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο, από το σχετικό του έργο «περί της του Χριστού Αναστάσεως» (ΦΕΠΕ 19Δ, σελ. 108-114) . Ο Ιερός αυτός πατήρ της Εκκλησίας ...

Η Ανάστασις, κάθε χρόνο, ως «εορτή εορτών και πανήγυρις πανηγύρεων» γίνεται αφορμή γενικής χαράς. Και πολύ σωστά, γιατί κάθε άνθρωπος βλέπει και αισθάνεται σ’ αυτήν κάτι το τελείως ξέχωρο, μοναδικό, ιδιαίτερο και θαυμαστό, δηλαδή την νίκη, την υπέρβαση του πιο διαλυτικού στοιχείου της ζωής: του θανάτου. Ακόμη και οι αμφιβάλλοντας, με βάση την λογική, για το γεγονός ως αντικειμενικό, δοκιμάζουν υπαρξιακά έναν ωραίο συγκλονισμό για μια πιθανότητα που γεμίζει τα κενά της ανυπαρξίας, που απειλεί κάθε στιγμή όλες τις μορφές του υπαρκτού. Η ζωή και ο θάνατος συγγενεύουν αναπόφευκτα σε πρώτο βαθμό. Συνυπάρχουν και εναλλάσσονται σαν δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Δεν υπάρχει ποτέ το ένα χωρίς το άλλο. Η γέννησις προδικάζει σαν αρχή της ζωής το αναπόδραστο τέλος της. Βέβαια, ...

«ούτος τας αμαρτίας ημών φέρει και περί ημών οδυνάται και ημείς ελογισάμεθα αυτόν είναι εν πόνω και εν πληγή και εν κακώσει» (Ησ. 53,4) Η συνάντηση με τον παλιό, πολύ παλιό συμμαθητή, ήταν απροσδόκητη και πολύ ευχάριστη. Μεγάλη Πέμπτη, σε νοσοκομείο του Πειραιά, αυτός, τραυματιοφορέας εδώ και 25 χρόνια. Πεντακάθαρος, φρεσκοξυρισμένος, άρχοντας! Μετά την πρώτη έκπληξη, οι αναμνήσεις: Τα ωραία χρόνια του σχολείου, οι κοινές γνωριμίες, τα αστεία, τα τελευταία μας νέα. Κατόπιν, οι συνθήκες της δουλειάς τού καθενός: Εγώ, για την σχολική τάξη, για τα παιδιά που κάθε χρόνο έχουν νέες, πρωτόγνωρες ανάγκες. Και εκείνος, για καθημερινές ανθρωπινές ιστορίες πάνω στο φορείο του, για ιστορίες πόνου και ελπίδας, πολλές φορές αβάσταχτες. «Πρέπει να σε επηρεάζουν πολύ όλα αυτά» , του είπα. «Μπα, ...

«Η μεγαλύτερη αμαρτία στις ημέρες μας έγκειται στο ότι οι άνθρωποι βυθίστηκαν στην απόγνωση και δεν πιστεύουν πια στην ανάσταση». Στον προχριστιανικό, αλλά και αργότερα στον εξωχριστιανικό κόσμο, υπήρχε διάχυτη η πίστη στην αθανασία της ψυχής. Αλλά και αυτή ακόμα η πίστη παραμερίζεται στην εποχή μας. Είναι χαρακτηριστικό ότι και οι επιστήμονες που ασχολούνται με την ανθρώπινη ψυχή δεν την αντιμετωπίζουν συνήθως ως οντολογικό στοιχείο του ανθρώπου, αλλά μάλλον ως βιολογική λειτουγία του. Ο σύγχρονος άνθρωπος ζει και πεθαίνει χωρίς καμία ιδιαίτερη προοπτική πέρα από την βιολογική ύπαρξη και την βιογραφική δραστηριότητά του. Μέσα στο πλαίσιο αυτό δεν είναι δύσκολο να κατανοηθεί και η διάχυτη απαισιοδοξία του, όσο και αν θέλει η προσπαθεί να την απωθήσει η να την διασκεδάσει. Ο ...

Ο π. Μύρων Σιμωνοπετρίτης, μιλάει για το μυστήριο της εξομολόγησης και το πώς μπορεί να πραγματοποιηθεί σωστά, σε ομιλία του στην σύναξη των νέων στο Μετόχι της Αναλήψεως στο Βύρωνα Αττικής. Η ομιλία έγινε στις 7 Απριλίου 2019. Your browser does not support the audio element.

Ο π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος, Πρωτοσύγκελος της Ι.Μ. Σισανίου και Σιατίστης μας οδηγεί στο Σταυρό και την Ανάσταση του Χριστού μέσα από το βηματισμό των λειτουργικών γεγονότων της Μ. Τεσσαρακοστής και της Μ. Εβδομάδος.

α. Ο κενός τάφος 1. Το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο (κεφ. 28,11-15) μας πληροφορεί, ότι επιφωσκούσης της μιας Σαββάτων (Κυριακής), 25 Μαρτίου 29 μ.Χ. δύο γυναίκες, η Μαρία η Μαγδαληνή και η άλλη Μαρία (= η Παναγία) επήγαν «θεωρήσαι τον τάφον» του Ιησού. Μα ενώ ήσαν απέναντί του και «εθεώρουν» αυτόν, ξαφνικά έγινε σεισμός μεγάλος. Και ένας άγγελος κατέβη από τον ουρανό και απεκύλισε τον λίθον, που έφραζε το στόμιο του τάφου· και κάθισε επάνω σ’ αυτόν. Η όψη του αγγέλου ήταν ολόφωτη σαν αστραπή και τα ιμάτιά του λευκά σαν το χιόνι. Οι φρουροί (=οι της κουστωδίας) τον είδαν. Και φοβήθηκαν πολύ. Άρχισαν να τρέμουν. Έγιναν από τον φόβο τους σαν νεκροί! 2. Οι δύο γυναίκες είδαν τον άγγελο να αποκυλίει τον ...

Το πόσο διευρύνει την κριτική των Προφητών η καινή διαθήκη είναι περιττό να πω οτιδήποτε, αλλά θα τα πω… αφού σας θέσω μερικές σημαντικές πτυχές του σημερινού νεοφιλελεύθερου χρηματοπιστωτικού συστήματος. Επειδή είναι βασικά τοκογλυφικό, θα αναπτύξουμε τις συνέπειες αυτού που μας έθεσε ο Μέγας Βασίλειος. Υπάρχει κίνδυνος να ταυτιστώ με κάποιο ιδεολόγημα όσο αφορά την ανάλυση που θα κάνω και το δέχομαι αυτό το ρίσκο διότι η παρένθεση αυτή δεν μειώνει αυτά που είπα και αυτά που θα πω μετά. Για να καταλάβουμε στοιχειωδώς το χρήμα και την σημερινή οικονομία πρέπει να καταλάβουμε τι είναι ένα ισοζύγιο. Όλοι είτε ως πρόσωπο, επιχείρηση η κράτος έχουμε ένα ισοζύγιο όπου από την μια μεριά είναι το ενεργητικό και από την άλλη το παθητικό ...

Η ευλογημένη περίοδος της Μεγάλης Εβδομάδας, αισίως για μια ακόμα φορά οδήγησε στην Ανάσταση του Θεανθρώπου. Χαράς τα πάντα πεπλήρωται της Αναστάσεως Χριστού. Καμπάνες σήμαναν το μήνυμα ότι Χριστός, θανάτω θάνατον πατήσας, εξήλθε εκ του μνήματος, χαρίζοντας Ζωήν την Αιώνιο.  Και ενώ ταύτα πάντα καταλύουν κάθε ίχνος μικροπρέπειας θέλω να σταθούμε στα στοιχεία που προσβάλουν το μέγα γεγονός της Αναστάσεως. Τούτο, όχι από διάθεση κακής προαίρεσης, αλλά από διάθεση βελτίωσης και ενδυνάμωσης της βιωματικής Αναστάσιμης χαράς.  Είδαμε την Μεγάλη Εβδομάδα τους Αδελφούς μας να κατακλύζουν τις Εκκλησιές μας. Γέμισαν έστω και εθιμικά από ανθρώπους που βρίσκονται στις ιερές ακολουθίες μόνο αυτή την περίοδο, ενώ όλον τον άλλο καιρό ξεχνούν την Άγια Πόρτα της Ενορίας τους. Και όμως! Δεν είναι κακό! Ο Θεός ...

Στιγμές από τη συνάντηση των Πρωτοψαλτών της Μακεδονίας με τίτλο  «Ψάλλοντας τα μεγαλεία του Θεού» που πραγματοποιήθηκε στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου 40 Εκκλησιών Θεσσαλονίκης. Οι άρχοντες οφικιάλιοι της Μ. τ. Χ. Ε. Σωτήριος Αρβανίτης, Άρχοντας Υμνωδός, Αθανάσιος Βουγιουκλής, Άρχοντας Υμνωδος, Στέφανος Δόντσιος, Άρχοντας Μουσικοδιδάσκαλος και ο βυζαντινός χορός του Συλλόγου Ιεροψαλτών της Ι. Μ. Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας «Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός» με χοράρχη τον Βασίλειο Δόντσιο αποδίδουν  ύμνους της Μ. Εβδομάδος.

Ο Πρωτοψάλτης Τιμόθεος Diwema ψάλει τον Ειρμό της Θ’ Ωδής του κανόνα του Πάσχα «Ο άγγελος εβόα» σε μέλος Γεωργίου Κυφιώτου (1894), β΄ Ιεροψάλτου της Παναγίας Καφφατιανής Γαλατά, το οποίο είθισται να ψάλλεται στο Άγιον Όρος.