Ο αρχιμανδρίτης π. Ιγνάτιος Χαϊκάλης στο δεύτερο μέρος της συνέντευξής του στη Πεμπτουσία μιλάει για την πορεία του ανθρώπου μέσα από τις δοκιμασίες στη ζωή προς τη συνάντηση του με τον Θεό, καθώς όλα οδηγούν στον Θεό, μέσα από τον Σταυρό έρχεται η Ανάσταση.
Καθώς το σκοτάδι της νύχτας είναι προσωρινό και το διαδέχεται το φως της ημέρας, και καθώς την τρικυμία τη διαδέχεται η γαλήνη και την καταιγίδα η ξαστεριά, έτσι και το σκοτάδι των Παθών, στα οποία οδήγησε τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό ο άνθρωπος, και την τρικυμία των εμπαιγμών και των ψεύτικων κατηγοριών και των παράνομων δικαστηρίων, και την καταιγίδα του Σταυρού και του θανάτου, τα διαδέχονται το φως, η γαλήνη και η χαρά της Αναστάσεως! Γολγοθάς χωρίς Ανάσταση δεν υπάρχει! Όπως δεν υπάρχει και Ανάσταση χωρίς νάχει προηγηθεί Σταυρός! Αυτά τα δυο πάνε πάντα μαζί! Γι’ αυτό και η Αγία Ορθοδοξία μας τιμά πάντοτε τον Σταυρό μέσα στο Φως της Αναστάσεως! Θυμηθείτε τη Μεγάλη Πέμπτη το βράδυ, εψάλαμε στον Εσταυρωμένο: «Προσκυνούμεν Σου ...
Μέσα από τον τάφο, το χειροπιαστό σημείο του θανάτου, πετάγεται η Ζωή! ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Όταν όλα του κόσμου τούτου, η αποτυχία, το μίσος, η εγκατάλειψη των οικείων, η φθορά και ο θάνατος κυριαρχούν, Εκείνος τα νικά και Ανασταίνεται! ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! Όμως δεν είναι μια νίκη που συνήθως συντρίβει τους ηττημένους ούτε η Ανάστασή Του είναι για τον εαυτό Του. Η αγάπη νικά το θάνατο κάθε μορφής και «εχαρίσατο ημίν Ζωήν την αιώνιον». Ένεκα αγάπης προς τον άνθρωπο γίνεται άνθρωπος κι ένεκα αγάπης πεθαίνει και ανασταίνεται. «Κραταιά ως θάνατος αγάπη» (άσμ.8,6). Στηριγμένοι κι εμείς σ’ αυτή τη δυνατή αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού μπορούμε: • να ελπίζουμε πως τα αδιέξοδά μας θα έχουν ημερομηνία λήξης∙ • να προσδοκούμε τη μεταμόρφωση του εαυτού μας, ό,τι και να είμαστε∙ • να ...
The times and years of the world are pleasant, but vanish like smoke. They’re like a fleeting dream and our days are like shadows. The evening passes quickly and the morning doesn’t linger… Make haste, then, sinner, to receive forgiveness while the light of day still shines upon you. » Saint Ephraim the Syrian
Ο κ. Σωτήριος Δεσπότης, Πρόεδρο του Τμ. Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας Θεολογικής Σχολής Αθηνών, στο τρίτο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία αναφέρεται στο γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου σύμφωνα με τα βιβλικά κείμενα, τονίζοντας πως ο τρόπος που καταγράφεται από τους ευαγγελιστές η ανάσταση φανερώνεται ως δώρο ελευθερίας.
Χριστός Ανέστη και ζωή πολιτεύεται αναφωνεί ο ιερός Χρυσόστομος στον Κατηχητικό του Λόγο για το Πάσχα. Ανέστη Χριστός και ζωή πολιτεύεται σημαίνει ότι κυριαρχεί η ζωή ή αλλιώς υπάρχει όντως ζωή ή και πιο συγκεκριμένα Ανέστη Χριστός και μπορώ να ζω ως ελεύθερος πολίτης, είμαι ελεύθερος από την δύναμη του πονηρού, είμαι ελεύθερος από τον θάνατο, ζω την όντως ζωή που μου την χάρισε ο αναστάς εκ νεκρών Κύριος. Η Ανάστασις λοιπόν του Κυρίου δεν είναι ένα απλό ιστορικό γεγονός. Είναι κάτι ασυγκρίτως ανώτερο και σπουδαιώτερο από τα ιστορικά γεγονότα που αναφέρει η ιστορία. Η ανάσταση του Χριστού είναι πηγή ζωής, ελπίδος και δυνάμεως πνευματικής ανυπολογίστου. Ίσως κανείς δεν είναι ικανός να εκφράσει πλήρως αυτήν την δύναμη που εκπέμπεται από τον ...
Πάσχα! «Ἑορτῶν Ἑορτή καί Πανήγυρις Πανηγύρεων»! Ανάσταση, γιορτάζουμε απόψε! Την Ανάσταση του Χριστού μας! Γι αυτό οι καρδιές μας ξεχυλίζουν από χαρά! Τα πρόσωπα ακτινοβολούν! Τα μάτια λάμπουν! Και τα χείλη δεν παύουν να επαναλαμβάνουν τον επινίκιο παιάνα: «Χριστός Ανέστη»! Γιατί, αλήθεια, απόψε, τόση χαρά γεμίζει τις ψυχές όλων μας; Τί είναι αυτό που παρακινεί απόψε τα πλήθη των πιστών, άνδρες και γυναίκες, νέους και γέρους, να έλθουν στους Ορθοδόξους ναούς, για να ανάψουν την αναστάσιμη λαμπάδα τους, και να βροντοφωνήσουν το «Χριστός Ανέστη»; Ακόμη και άνθρωποι, που άλλες φορές δεν πηγαίνουν σε Εκκλησία, νιώθουν ψυχική τους ανάγκη το Πάσχα να συμμετάσχουν μαζί με όλους τους πιστούς στην αναστάσιμη χαρά! Μπορεί η διάνοια του κάθε ανθρώπου να αδυνατεί να δώσει εξήγηση, η ...
Η ακεραιότητα είναι απλότητα, ακακία ...
Ἀναστάσεως ἡμέρα, καὶ λαμπρυνθῶμεν τῇ πανηγύρει, καὶ ἀλλήλους περιπτυξώμεθα. Εἴπωμεν ἀδελφοί, καὶ τοῖς μισοῦσιν ἡμᾶς· Συγχωρήσωμεν πάντα τῇ Ἀναστάσει, καὶ οὕτω βοήσωμεν· Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας, καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι, ζωὴν χαρισάμενος. Your browser does not support the audio element.
You can’t concentrate your mind at the time of prayer. What can you do? The Lord sees that your weakness isn’t due so much to your indifference, but more to the conditions of your life. And when he sees that you’re sorry, he forgives you. We can’t expect the same spiritual watchfulness from people who live in the world as we do from those who’ve left the world behind, that is the monastics. There are difficulties. What can we do? That’s life here on earth. Is anybody free of its problems? Just make sure that you’ve got something to do every hour of the day. If your time’s taken up completely, you’ll suffer less from lethargy. At the same time, fight to keep ...
Ο Κύριος ανασταίνεται από τον τάφο για να μας προσκαλέσει να διαβούμε από την ακτή του παλαιού ανθρώπου που έχει βαθιές ρίζες μέσα μας, στην ακτή του καινού ανθρώπου, που απελευθερώθηκε από την πεπτωκυία φύση του, ανανεώθηκε και αναγεννήθηκε. Είναι μία πραγματικότητα που ο Κύριος φέρει μέσα στο σώμα του οποίου είμαστε μέλη, μία σπορά που μέλλει να αυξάνεται μέσα σε όλη την ανθρωπότητα, όπως η μαγιά μέσα στη ζύμη (Ματθ 16,33). Ο Κύριος ήθελε να είμαστε, ανάμεσα στους αδελφούς και συνανθρώπους μας, διάκονοι, συνεργάτες και υπηρέτες αυτής της διάβασης, αυτού του «Πάσχα». Ας ελπίσουμε, λοιπόν, να λάβουμε μαζί τους την ανταμοιβή την οποία χαρίζει ο Κύριος στους «πιστούς υπηρέτες» του (Λουκ 19,11-27). Αυτό επαληθεύεται κάθε φορά που το πληγωμένο σώμα ...
Ο Μητροπολίτης Θερμοπυλών κ. Ιωάννης, Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Κοιμήσεως Θεοτόκου Πεντέλης στο πρώτο μέρος της συνέντευξής του στην Πεμπτουσία μιλάει για τη συμμετοχή του ανθρώπου στα πάθη και στην ανάσταση του Κυρίου, μέσα από την συσταύρωση και τη συνανάσταση με τον Κύριο.
Ομιλία του Γέροντα Εφραίμ, Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, προς τους προσκυνητές στο Συνοδικό της Μονής κατά την Μεγάλη Εβδομάδας για το περιεχόμενο και το νόημα της περιόδου αυτής, ως την κορυφαία στον εορτολογικό κύκλο και τη ζωή της Εκκλησίας.
Ο πρωτοπρεσβύτερος π. Αλέξανδρος Καρυώτογλους, Δρ. Θεολογίας-Θρησκειολογίας, Εφημέριος Ι. Ν. Αγίου Νικολάου Ραγκαβά, μιλάει στην Πεμπτουσία για τις Μυροφόρες και τους Μαθητές στα γεγονότα των παθών και της Αναστάσεως του Κυρίου και για τη συμμετοχή της γυναίκας στη ζωή της Εκκλησίας.
Ο Αρχιεπίσκοπος Σινά, Φαράν και Ραϊθώ κ. Δαμιανός, Ηγούμενο της Ιεράς Μονής Θεοβαδίστου Όρους Σινά, μιλάει για τη ζωή στην Μονή του Σινά κατά την περίοδο της Μεγάλης Εβδομάδας και αναφέρεται στο μήνυμα που εκπέμπει η Εκκλησία μέσα από την εορτή της Αναστάσεως του Κυρίου, σημειώνοντας πως η Ανάσταση έρχεται μέσα από τον Σταυρό.
Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ἀδελφοί χριστιανοί, Χριστός Ἀνέστη! 1. Ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ἀδελφοί χριστιανοί, παρέμεινε στόν τάφο τρεῖς ἡμέρες. Ἡ μία μέρα ἦταν ἡ Παρασκευή. Ἡ δεύτερη μέρα ἦταν τό Σάββατο καί τήν νύχτα τοῦ Σαββάτου πρός τήν Κυριακή – χωρίς νά γνωρίζουμε ἀκριβῶς ποιά ὥρα – ἀναστήθηκε ὁ Ἰησοῦς Χριστός μας. Εἶναι βέβαιο ὅτι ἀναστήθηκε, γιατί τό μαρτυροῦν πρῶτα-πρῶτα οἱ φρουροί τοῦ τάφου, ἀλλά καί ἔπειτα τό μαρτυροῦν οἱ ἐμφανίσεις τοῦ ἀναστημένου Χριστοῦ. Ἔχουμε ἕνδεκα ἐμφανίσεις τόν ἀριθμό. Ἦταν πολύ σημαντικό τό νά βεβαιωθεῖ ἡ ἀνάσταση τοῦ Χριστοῦ στούς μαθητές Του, γι᾽ αὐτό καί μετά τήν ἀνάστασή Του δέν ἀναλήφθηκε ἀμέσως στόν οὐρανό, ἀλλά παρέμεινε σαράντα μέρες στήν γῆ παρουσιαζόμενος σ᾽ αὐτούς καί μιλοῦσε γιά τήν Βασιλεία Του (Πράξ. 1,3). 2. Ἡ Βασιλεία ...
Η Κυριακή του Πάσχα ονομάζεται «πανήγυρις πανηγύρεων» γιατί εορτάζεται η Ανάστασις του Κυρίου. Η Ανάσταση είναι το κέντρο και ο πυρήνας της πίστης μας. Πολύ εύστοχα το τονίζει ο Απόστολος Παύλος: «Ει Χριστός ουκ έγήγερται, ματαία ή πίστις ημών» (Α’ Κορ. ιε’ 17). «Αν ό Χριστός δεν ανέστη, τότε όλα καταρρέουν.» Ό Χριστός όμως ανέστη, πράγμα το όποιο σημαίνει ότι είναι Κύριος της ζωής καί του θανάτου, άρα Θεός. Καλή Ανάσταση! Καλό Πάσχα! Τους ύμνους αποδίδει αριστοτεχνικά ο Άρχων Υμνωδός της Μ.Χ.Ε. Γιώργος Χατζηχρόνογλου. Το δε βίντεο προέρχεται από ζωντανή μετάδοση της Δημόσιας Τηλεόρασης. Η επεξεργασία της εικόνας έγινε από τον Λεωνίδα Τσούκαλα, Καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής Εκκλ. Ιδρύματος Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Για περισσότερα video στο YouTube πατήστε εδώ
