Το κάθισμα «Των παθών του Κυρίου τας απαρχάς», που ψάλλεται την Κυριακή των Βαΐων εσπέρας , σε ήχο πλ. δ΄ και μέλος Λυκούργου Πετρίδη, από τον πρωτοψάλτη και καθηγητή της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, Απόστολο Ντετσικα. Πρόκειται για ζωντανή μαγνητοσκόπηση από την συναυλία «Θεώδιον άκουσμα» που πραγματοποιήθηκε στις 8 Απριλίου στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό των Αθηνών.
Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία του Συμβόλου της Πίστεως. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.
Ο Τιμόθεος Diwema, Πρωτοψάλτης του Ιερού Ναού Παναγίας Φανερωμένης Ν. Μηχανιώνας, ερμηνεύει το περίφημο ιδιόμελο των αίνων του Όρθρου της Μ. Δευτέρας, «Ερχόμενος ο Κύριος »,σε ήχο α΄και μέλος Π. Φιλανθίδη. Πρόκειται για το χαρακτηριστικό τροπάριο της ημέρας το οποίο σηματοδοτεί και την έναρξη της Μ. Εβδομάδος.
Η ρήση «τα πάντα είναι πολιτική» είναι απολύτως αληθής. Όχι βέβαια με την στενή έννοια των κομματικών ανταγωνισμών, που μετατρέπει τον πολίτη σε ανώνυμο μέλος ενός απρόσωπου πλήθους και οδηγεί την κοινωνία να κυβερνάται από μία –όπως την χαρακτήρισε επιφανής καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου της δεκαετίας του ΄60 -κοινοβουλευτική δικτατορία. Η παραπάνω ρήση προϋποθέτει τον Αριστοτέλειο ορισμό της πολιτικής ως της υπέρτατης τέχνης της αρμονικής συμβίωσης των ανθρώπων και την προσωπικής ολοκλήρωσης μέσω της συμβολής στην υλοποίηση ενός ευρύτερου, παγκόσμιου οράματος. Το μέγα πρόβλημα της πολιτικής με την αυθεντική της έννοια είναι η οδύνη, που συνοδεύει την περιπέτεια της αυτοπραγμάτωσης. Μια οδύνη που πηγάζει από την ανθρώπινη ροπή προς την ευκολία και την αναζήτηση εκείνου, του μεγάλου ηγέτη, που θα αναλάβει ...
Ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός είναι Θεός. Θεός προαιώνιος, που όμως για την σωτηρία μας σαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος. Και έπαθε για μας. Πέθανε με οδυνηρό σταυρικό θάνατο. Τον θάνατο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού πρέπει να τον βλέπουμε ωσάν μία θυσία προς τον Θεό Πατέρα για την άφεση των αμαρτιών μας. Από παλαιά οι άνθρωποι έκαναν αιματηρές θυσίες στον Θεό, για να συγχωρεθούν τα αμαρτήματά τους. Και στην Παλαιά Διαθήκη υπάρχει ολόκληρο βιβλίο, το Λευιτικό, που μιλάει για τις θυσίες, που προσ¬φεραν οι Ισραηλίτες για την άφεση των αμαρτιών τους. Αλλά, όπως το καταλαβαίνουμε, δεν μπορούν τα αίματα των ζώων να σβήσουν αμαρτήματα. Οι θυσίες αυτές στην Παλαιά Διαθήκη προεικόνιζαν την Μεγάλη Θυσία του Ιησού Χριστού, που μόνο αυτή ...
«Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος, εν ονόματι Κυρίου» Κυριακή των Βαΐων σήμερα και η Αγία μας Εκκλησία εορτάζει την θριαμβευτική και επιβλητική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Υποδέχεται με λαμπρότητα και μεγαλοπρέπεια ο λαός τον Κύριο και Θεό μας, ο οποίος καθήμενος σε ένα πουλάρι όνου, γέννημα υποζυγίου, εισέρχεται στην πόλη των Ιεροσολύμων για τελευταία φορά με την συνοδεία των μαθητών του, «προ έξ ημερών του Πάσχα » . Τον υποδέχονται ως βασιλιά και θριαμβευτή, στρώνοντας στους δρόμους τα ενδύματά τους και κλαδιά των φοινίκων, τα οποία είναι σύμβολα νίκης. Τον προϋπαντούσαν σαν ζωοποιό και νικητή του θανάτου, τον προσκυνούσαν, τον προέπεμπαν ψάλλοντας «ωσαννά στον υιό του Δαβίδ, ωσαννά εν τοις υψίστοις » . Μετά την τριήμερο έγερση του Λαζάρου στη ...
In his Letter to the Philippians, the great Apostle to the Nations, St.Paul urges us to always be joyful. He stresses it repeatedly, that the Christian should always have joy. Along with this, he also tells us the ways a Christian can manage to do so, even in the midst of problems and difficulties. To have a calm spirit, and not give in to melancholy, fear, agony or turmoil. First, he advises us to be friendly and conciliatory towards others. To understand other people and not quick to anger: “Let your gentleness be known to all men” (verse 5). No matter how hard this may seem to us, it can be done if we remember that all the things that bother ...
Με την μετάνοια ο άνθρωπος ...
Πολλοί είναι εκείνοι που λανθασμένα υποστηρίζουν πως οι θέσεις της Εκκλησίας συγκρούονται με την επιστήμη. Σε αυτή την τοποθέτηση έρχεται να απαντήσει το βιβλίο του διεθνώς διακεκριμένου επιστήμονα (ομότιμου καθηγητού ιατρικής του Πανεπιστημίου Αθηνών) και συνειδητού χριστιανού Παναγιώτη Β. Δημακάκου “Εκτρωτική Δολοφονία της Αγέννητης Ζωής”, έκδοση της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, καθώς καταδεικνύει ευκρινώς, πως η Ορθόδοξη Εκκλησία και η αποδεικτική θέση της μακρόχρονης εργαστηριακής εμπειρίας της Ιατρικής επιστήμης ευθυγραμμίζονται απόλυτα. Η σύγχρονη Ιατρική επιστήμη και τα μη επιδεχόμενα αμφισβήτηση αντικειμενικά της ευρήματα εναρμονίζονται πλήρως με την διδασκαλία της Εκκλησίας, με το να διακηρύττουν ομόφωνα ότι η έκτρωση είναι φόνος, καθώς το έμβρυο “εξ άκρας συλλήψεως” αποτελεί πλήρη και αυτόνομη ζωή. Ζωή μάλιστα που δικαιούται, ομότιμα με τον κάθε πολίτη, της ...
Wealth doesn’t destroy and neither does poverty. What does destroy is bad intentions, which cannot use either of these states properly. Intentions beget more intentions and just as a flame burns more fiercely the more it’s fed with wood, the same is true of intentions. Evil and virtue aren’t the result of nature, but of the intentions. >Saint John Chrysostom
Ο Γεώργιος Φερεντίνος, Άρχων Υμνωδός της Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας ψάλει το Δοξαστικό του Όρθρου της Κυριακής των Βαΐων «Πρό ἓξ ἡμερῶν τοῦ Πάσχα, ἦλθεν Ἰησοῦς εἰς Βηθανίαν». Τον συνοδεύουν στο ισοκράτημα ο Βασίλειος Μπεκιαρίδης και ο Δημήτριος Τσομπάνης.
Εισήγηση του Παναγιώτη Σκαλτσή, Προέδρου του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ στο Θ΄ Θεολογικό-Αγιολογικό Συνέδριο με θέμα: «Ο Άγιος Λάζαρος, ο τετραήμερος και φίλος του Χριστού» που πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη, 28 Φεβρουαρίου 2019 στην κεντρική αίθουσα του Πολυδύναμου Πνευματικού Κέντρου «Αγία Κυράννα», υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης και εντάχτηκε μέσα στο γενικότερο πλαίσιο λειτουργίας Προγράμματος Μεταπτυχιακών και Διδακτορικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, το οποίο λειτουργεί με τη συνεργασία της Διεθνούς Ακαδημίας Θεολογικών και Φιλοσοφικών Σπουδών «Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος».
Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή ολοκληρώνεται και καταλήγει σε δυο λαμπρές, εόρτιες ημέρες. Είναι το Σάββατο του Λαζάρου, κατά το οποίο μνημονεύουμε την έγερση του επιστήθιου φίλου του Χριστού Λαζάρου, και η Κυριακή των Βαΐων, που εορτάζουμε τη θριαμβευτική είσοδο του Χριστού στα Ιεροσόλυμα έξι μέρες πριν προδοθεί και υποστεί το σταυρικό θάνατο. Βρισκόμαστε μπροστά σε ένα θαύμα του Κυρίου μας, προτού εισέλθει στην πόλη της Ιερουσαλήμ, την ανάσταση του Λαζάρου. Ο Λάζαρος ζούσε στη Βηθανία με τις αδερφές του, την Μάρθα και την Μαρία. Ήταν φίλος του Κυρίου. Κάποτε αρρώστησε πολύ βαριά. Οι αδερφές του έστειλαν μήνυμα στον Ιησού: «Κύριε, ο αγαπημένος σου φίλος είναι άρρωστος » Όταν το έμαθε ο Ιησούς είπε: «Αυτή η αρρώστια δεν είναι για να φέρει ...
Στην ακολουθία του Εσπερινού της εορτής της Εγέρσεως του Λαζάρου, το πρώτο παλαιοδιαθηκικό ανάγνωσμα προέρχεται από το βιβλίο της Γενέσεως . Σε αυτό γίνεται λόγος για τις ευλογίες του Ιακώβ στους γιούς του, τον θάνατο και την ταφή του στη γη των προγόνων του, καθώς και την συμφιλίωση του Ιωσήφ με τους αδελφούς του και τον θάνατό του στην Αίγυπτο. Στα προηγούμενα κεφάλαια η διήγηση μας εξιστορεί ότι όταν ο πατριάρχης Ιακώβ έλαβε τις ευλογίες του Ισαάκ και απέσπασε τα πρωτοτόκια από τον αδελφό του Ησαυ αντί πινακίου φακής ,διέφυγε στη Μεσοποταμία, όπου αναζήτησε την οικεία του θείου του Λάβαν . Αφού συνάντησε τον θείο του,παρέμεινε εκεί για 14 χρόνια, λαμβάνοντας ως συζύγους τις κόρες του, Ραχήλ και Λεία. Έπειτα,αφού χώρισε την ...
Ο άνθρωπος λόγω της αμαρτωλής φύσεως του και της ροπής προς το κακό, δεν είναι δυνατόν να κρατήση αμόλυντο το χιτώνα της ψυχής που φόρεσαι μετά το Αγιο Βάπτισμα. Τούτο προέβλεψε ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός και από άπειρη ευσπλαγχνία μας χάρισε το δεύτερο βάπτισμα, την μετάνοια, που αποτελεί τον ασφαλή δρόμο της σωτηρίας μας. Μυστήριο μέγα η μετάνοια, μυστήριο του απείρου ελέους και της αγάπης του Θεού, μέσα στο οποίο μπορούμε να αποκτήσουμε τη πρώτη στολή, να αναγεννηθούμε και να φτάσουμε στην τελείωσι και την αγιότητα. Και “προάγουσι ημάς οι τελώναι και αι πόρναι εις την βασιλείαν των ουρανών”. Πως όμως θα προσεγγίσουμε στο μέγα αυτό μυστήριο και θα το βιώσουμε σε όλο του το βάθος. Μας το λέει ο ...
Η σημερινή μέρα αποτελεί προανάκρουσμα νίκης. Και μάλιστα νίκης ανθρώπινης, νίκης δικής μας. Σήμερα ο Χριστός επιβεβαιώνει την δυνατότητά μας να αποτελέσουμε συντρόφους του Λαζάρου στην έξοδό του από τον τάφο και να μετάσχουμε σε μια «κοινή Ανάσταση» (Τροπάριο Σαββάτου του Λαζάρου). Η στιγμή που ακούγεται το «Λάζαρε δεύρο έξω», ηχούν οι σάλπιγγες μιας πανανθρώπινης ελπίδας, πως το μνήμα δεν αποτελεί τον έσχατο προορισμό του ανθρώπου. Παρ΄ όλα αυτά, η Ευαγγελική περικοπή του Σαββάτου του Λαζάρου επιφυλάσσει για τον επιφανειακό αναγνώστη της ορισμένες αντιφάσεις. Ας σημειώσουμε όμως προηγουμένως, πως βρισκόμαστε στο Ευαγγέλιο του Μαθητή της αγάπης, του Ιωάννη, και ιδιαίτερα σε μία περικοπή όπου με ιδιαίτερα συγκινητικό τρόπο αναδεικνύεται η φιλία και συγκριμένα εκείνη μεταξύ του Λαζάρου και του Ιησού (Ιω. ...
The Raising of Lazarus Excerpt from the book by Aikaterina Tsotsakou-Karveli, ‘Λαογραφικό Ημερολόγιο, Οι δώδεκα μήνες και τα έθιμά τους’ (The Twelve Months and their Customs) published by Pataki. Lazarus Saturday is dedicated to Poor Lazarus, his death and resurrection. It’s a portent of the death and Resurrection of Christ, which will be celebrated the following week. According to Saint John’s Gospel, Lazarus was a friend of Christ and died in Bethany: In the town of Bethany Martha weeps and So does Mary for their brother, Lazarus The faithful friend of their hearts Then after four days, Christ raised him in order to demonstrate the victory over death and to prepare the ground for His own Resurrection. Tradition says that Lazarus was so terrified by the Underworld, ...
