Meekness and patience have greater power than anger and stubbornness. You can’t put out a fire with fire, but with water. In the same way, anger isn’t conquered by anger, but by meekness and a great deal of patience. It’s better to put a stop to your irritation with a smile than to attack like a wild animal. » Elder Arsenie Boca (of Romania)
Ο ορθόδοξος πιστός συνεχίζοντας διά ...
Ο Γεώργιος Φερεντίνος, Άρχων Υμνωδός της Μ.τ.Χ.Ε. προσεγγίζει ερμηνευτικά το δοξαστικό της Κυριακής της Σταυροπροσκυνήσεως «Την υφηλόφρονα γνώμη».
Ο Δρ Δημήτριος Δελβινιώτης, Φυσικός και Ερευνητής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών μιλάει για τη ψαλτική παράδοση του Μεσολογγίου, αναφέροντας μορφές του συνθέτουν αυτή τη παράδοση αρχής γενομένης από τον Άνθιμο αρχιδιάκονο τον Εφεσιομάγνη αλλά και νεότερους όπως τον Αντώνιο Λεονάρδο.
H Άννα Μπιθικώτση, ποιήτρια, συγγραφέας και στιχουργός μιλάει στο πρώτο μέρος της συνέντευξής της στην Πεμπτουσία για τον πατέρα της Γρηγόρη Μπιθικώτση, τον ερμηνευτή της Ρωμιοσύνης, θυμάται τη γνωριμία του πατέρα της με τον Μίκη Θεοδωράκη και άλλους μεγάλους Έλληνες μουσικούς και ποιητές και αναφέρεται στο πορεία του πατέρα της μέσα από τις εμπειρίες και τα βιώματα της.
Ερμηνευτική προσέγγιση στο δοξαστικό των Αίνων της Δ΄ Κυριακής των Νηστειών Δεύτε εργασώμεθα, εν τω μυστικώ αμπελώνι, καρπούς μετανοίας, εν τούτω ποιούμενοι, ουκ εν βρώμασι και πόμασι κοπιώντες, αλλ’ εν προσευχαίς και νηστείαις, τας αρετάς κατορθούντες· τούτοις αρεσκόμενος, ο Κύριος του έργου, δηνάριον παρέχει, δι’ ου ψυχάς λυτρούται, χρέους αμαρτίας, ο μόνος πολυέλεος. «Ελάτε να εργαστούμε στο μυστικό αμπέλι, παράγοντας καρπούς μετανοίας, όχι ασχολούμενοι μόνον με φαΐ και πιοτό, αλλά καλλιεργώντας τις αρετές με προσευχές και νηστείες. Με αυτά χαίρεται ο Κύριος του αμπελιού και προσφέρει της αμοιβής το δηνάριον, με το οποίο λυτρώνει τις ψυχές από το χρέος της αμαρτίας, Αυτός, ο μόνος που έχει πλούσια τα ελέη. Μία παρότρυνση αποτελεί η πρώτη λέξη του Δοξαστικού των Αίνων της Τέταρτης εβδομάδας των ...
Εισήγηση του Μητροπολίτου Ζάμπιας κ. Ιωάννου με θέμα: «Εκκλησία και οικοδόμηση της Ειρήνης» στη Διημερίδα «Θρησκευτική – Εκκλησιαστική Διπλωματία στον 21ο αιώνα» «Αποτύπωση Αρχών Πολιτικής και προτάσεις χάραξης Στρατηγικής για την άσκηση Θρησκευτικής και Εκκλησιαστικής Διπλωματίας», η οποία πραγματοποιήθηκε στις 28 Φεβρουαρίου και 1 Μαρτίου 2019.
Ο Μητροπολίτης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς σε συνέντευξη που παραχώρησε στο Διεθνές Πρακτορείο Εκκλησιαστικών ειδήσεων ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, την οποία και θα μπορέσετε να παρακαλουθήσετε από το www.orthodoxianewsagency.gr, μιλάει για τον πνευματικό αγώνα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ο οποίος πραγματώνεται μέσα από την μετάνοια του ανθρώπου και το έλεος του Θεού.
Our Orthodox faith, my beloved friends, is called ‘symbolic’, because it’s expressed in symbols. In other words, it’s expressed in simple signs, though these actually have profound significance and meaning. One of these signs, the most important and most sacred, is the Cross. We shouldn’t see the Cross merely as two bits of wood nailed together, one vertical and the other horizontal, but we should think about what happened on that configuration. As you all know very well, my Christian friends, one day, a Friday, on a hill, Golgotha, the incarnate Son of God was nailed to this shape by the lawless Jews and suffered a painful death. But this death of the Lord was redeeming. For those who believe, ...
Ανάγνωση από το βιβλίο της Παναγιώτας Παναγοπούλου-Ρουπίνα «Πρότυπα ηρώων». Ένα βιβλίο που αναφέρεται στους ήρωες της Κυπριακής Εποποιίας της τετραετίας 1955-1959. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.
Να ερεθίζομε συνεχώς μέσα μας το φόβο του Θεού. Κάθε τι για να προοδεύσει, να αποδίδει και να στέκεται στον προορισμό και την αποστολή του εξαρτάται ακριβώς από την ενέργεια που κάνει. Σε μας η ενέργεια είναι ο φόβος του Θεού, ο οποίος γεννά το ζήλο. Ο ζήλος είναι η κινητήριος δύναμη. Ο άνθρωπος μετά τη πτώση δέχεται τις διάφορες αλλοιώσεις και δεν στέκεται σε μια κατάσταση. Βρίσκεται σε ανιούσες και κατιούσες καταστάσεις. Γι’ αυτό είναι υποχρεωμένος με τεχνικά, επίκτητα μέσα να ερεθίζει τον εαυτό του για να έχει σε ενέργεια το ζήλο. Είναι αυτό πού λέγεται στο Ευαγγέλιο: «έστωσαν αι οσφύες περιεζωσμέναι και οι λύχνοι καιόμενοι». «Οσφύες περιεζωσμέναι» είναι η πρακτική ενέργεια. Ο άνθρωπος με την προαίρεσή του συνεχώς υποκινεί ...
Κομίζοντας βαρύτιμες ιστορικές μνήμες, που εκτείνονται μέχρι την αυτοκράτειρα Ειρήνη την Αθηναία, αλλά και φέροντας μια σπάνια αρχιτεκτονική αισθητική, ο ναός του Αγίου Ελευθερίου δίπλα στην Μητρόπολη, συνιστά ένα σπουδαίο ορθόδοξο στολίδι στην πολιτισμική φυσιογνωμία της Αθήνας. Ο ναός οικοδομήθηκε μεταξύ του 11-ου και του 12-ου αιώνα, ακριβώς πάνω στα υπολείμματα προϋφιστάμενου αρχαίου ναού, αφιερωμένου στην προστάτιδα των επιτόκων Ειλειθυία. Και σύμφωνα με ιστορικές δοξασίες, τον ναό έχτισε η αυτοκράτειρα Ειρήνη η Αθηναία το 787. Μεταγενέστερα η εκκλησία αφιερώθηκε στον Άγιο Ελευθέριο, ενώ παλαιότερα ήταν αφιερωμένη στην Παναγία την Γοργοεπήκοο. Σε ότι αφορά την αρχιτεκτονική του τεχνοτροπία ο ναός είναι τετρακιόνιος σταυροειδής εγγεγραμμένος και φέρει εντυπωσιακή αισθητικά τοιχοποιία, γιατί είναι οικοδομημένος από μαρμάρινες πέτρες, αντλημένες από αρχαία μνημεία. Φαντασμαγορικά είναι επίσης ...
Σχετικά τώρα με την ταπείνωση, την οποία είχε η Παναγία στον υπέρτατο βαθμό, θέλω εδώ να αναφέρω και τα εξής, που τα άκουσα στην Ακολουθία της Σταύρωσης, κάποια Μεγάλη Παρασκευή. Είπε λοιπόν ο Γέροντας στο κήρυγμά του ότι «πρέπει να σταυρώνουμε τα πάθη μας, τις αμαρτίες μας. Και αυτό γίνεται μέσω της ταπείνωσης». Πρώτη φορά τον άκουσα να λέγει ότι η ταπείνωση έχει και αυτόν τον ρόλο. Τούτος ο λόγος, κατά την ταπεινή μου γνώμη, σημαίνει ότι η ταπείνωση δεν διώχνει απλώς τα πάθη, αλλά τα «καίει». Παράδειγμα: Κάποιος μισεί ένα γνωστό του. Όταν αρχίσει και κάνει ταπεινές σκέψεις, τις αποδέχεται πραγματικά μέσα του, τις κάνει αληθινό βίωμά του, ίσως, πριν οριστικά εξαφανιστεί αυτό το πάθος τελείως (καθώς βέβαια ο ταπεινός δεν ...
H εφημερίδα που θέλει να καλείται «Ορθόδοξος Τύπος» δημοσίευσε στις 27 Μαρτίου 2019 στην ηλεκτρονική της ιστοσελίδα επιστολή/άρθρο με τίτλο: «Μέγας χορηγός η Ι. Μ. Βατοπαιδίου σε ορατόριο που συμπεριλαμβάνει ποίημα αρνητού της Παναγίας ως Θεοτόκου». Δεν είναι η πρώτη φορά που η εν λόγω εφημερίδα επιτίθεται με δημοσιεύματα εναντίον της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, αλλά και εναντίον της Πεμπτουσίας και του Ινστιτούτου μας «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός», που στην προκειμένη περίπτωση ήταν ο παραγωγός και διοργανωτής του Ορατορίου (ας σημειώσουμε ότι συνδιοργανωτής ήταν και η «Αποστολή» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών). Για ακόμη μία φορά παρουσιάζει και ερμηνεύει γεγονότα με επιλεκτικό και μονομερή τρόπο, εξυπηρετώντας σκοπούς που μόνον η ίδια γνωρίζει. Ο Β. Χαραλάμπους, θεολόγος, ο οποίος υπογράφει την επιστολή αναφέρεται ...
People can’t know their weaknesses unless they fall into temptations of the body. Then they pray, are distraught and are humbled. » Saint Isaac the Syrian
