Πεμπτουσία

Ο  Δημήτριος Γαλάνης, Πρωτοψάλτης και Καθηγητής Βυζαντινής Μουσικής ψάλει το Μ. Προκείμενο της Μ. Τεσσαρακοστής  «Μη αποστρέψης» σε ήχο πλ. δ΄. Η ηχογράφηση πραγματοποιήθηκε στον Ιερό Ναό Αγίας Βαρβάρας Άνω Τούμπας Θεσσαλονίκης κατά την η 2η ιεροψαλτική Σύναξη που διοργάνωσε τη Κυριακή 17 Φεβρουαρίου 2019,  η εκεί ενορία.

Ο Πέτρος Παναγιωτόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Θεολογικής Σχολής ΑΠΘ και ο π. Χρυσόστομος Τύμπας απαντούν σε ερωτήματα που τέθηκαν στο πλαίσιο της εκδήλωσης παρουσίασης του έργου «Ρους αυτογνωσίας. Ιχνηλατώντας ρίζες ψυχικής παθολογίας και ταυτότητος», που πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 20 Φεβρουαρίου 2019 στο Πνευματικό Κέντρο του Ι.Ν. Παναγίας Λαοδηγήτριας.

Η Στέγη Ελληνικών Χορωδιών προκηρύσσει τον 3ο Διαγωνισμό Σύνθεσης Χορωδιακού Έργου. Η σύνθεση θα αφορά πρωτότυπη λόγια αντιστικτική επεξεργασία α)  Δημοτικού – Παραδοσιακού τραγουδιού (υπάρχοντος σε πρωτότυπη εναρμόνιση) ή νέας σύνθεσης (βασισμένη σε παραδοσιακή ποίηση) για εκτέλεση a cappella ή με συνοδεία πιάνου ή/και με πιθανή συνοδεία παραδοσιακών οργάνων, αλλά με την προϋπόθεση ότι μπορεί να ερμηνευτεί και χωρίς παραδοσιακά όργανα από ερασιτεχνική χορωδία. β) Βυζαντινού Μέλους  (βυζαντινών, μεταβυζαντινών ή σύγχρονων μελοποιών) για εκτέλεση a cappella ή με συνοδεία οργάνου. Οι συνθέσεις δεν πρέπει να έχουν divisi φωνών. Για Παιδικές Χορωδίες θα είναι έως 3 φωνές, για Μικτές Χορωδίες έως 4 φωνές, για Ανδρικές Χορωδίες έως 4 φωνές και για Γυναικείες Χορωδίες έως 4 φωνές. Η διάρκεια του έργου δεν πρέπει να ξεπερνά τα πέντε ...

Προσφάτως διαβάσαμε στο διαδίκτυο κείμενο του κ. Νικολάου Παπαχαρτοφύλη, φιλολόγου καθηγητού, με τίτλο «Εκ του στόματος των νηστευόντων εις τον αφεδρώνα», στο οποίο ασχολείται με το θέμα της νηστείας. Παρά την θετική, πιθανολογώ, πρόθεσή του, δυστυχώς προχωρά σε απευκταίες γενικεύσεις και συνδέσεις και εν τέλει, φρονώ ότι, καταλήγει σε ασαφές συμπέρασμα που δεν βοηθά τον αναγνώστη να σχηματίσει άποψη σχετικά με το νόημα της νηστείας. Το κείμενο ξεκινά με την ορθή παραδοχή ότι η νηστεία ως πρακτική υπάρχει από την αρχαιότητα και συναντάται σε πολλές θρησκείες. Πράγματι, σε πολλές θρησκείες ήταν πρόσφορο μέσο καθαρμού και εξαγνισμού. Για την ορθόδοξη εκκλησιαστική παράδοση, όμως, δεν ισχύει κάτι τέτοιο. Η νηστεία δεν είναι μία αφηρημένη, θεωρητική, πρακτική. Δεν σχετίζεται με την κάθαρση, τον εξαγνισμό, ...

Το νόημα της μεγάλης εορτής της Ορθοδοξίας παρουσιάζει περιληπτικά ο ύμνος των Αίνων: «Ημέρα χαρμόσυνος, και ευφροσύνης ανάπλεως, πεφανέρωται σήμερον· φαιδρότης δογμάτων γαρ, των αληθεστάτων, αστράπτει και λάμπει, η Εκκλησία του Χριστού, κεκοσμημένη αναστηλώσεσιν, εικόνων των αγίων…. και ομόνοια γίνεται, των πιστών θεοβράβευτος. (Αίνοι Όρθρου Εορτής 3ος). Ημέρα χαρμόσυνη! Εορτάζουμε τον θρίαμβο της Ορθόδοξης πίστης κατά των αιρέσεων, που συγκλόνισαν την Εκκλησία του Χριστού επί αιώνες. Οι ιερές εικόνες ξαναπαίρνουν τη θέση τους στους ιερούς ναούς και ξαναέρχεται η «θεοβράβευτη»ομόνοια μεταξύ όλων των πιστών. Έτσι, καθιερώθηκε και ο όρος Ορθοδοξία και Ορθόδοξη Εκκλησία, για να διακρίνεται η Μία Αγία Καθολική και Αποστολική Εκκλησία από διάφορες αιρετικές παρατάξεις, που κατά καιρούς ήθελαν να παρουσιάζονται ως εκκλησίες. Και το Αποστολικό ανάγνωσμα της εορτής, από την ...

Αγαπητοί μου Αναγνώστες, με τη χάρη Του Θεού, αξιωνόμαστε να μετέχουμε στον αγώνα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η οποία ξεκίνησε ουσιαστικά από τον Εσπερινό της Συγνώμης την Κυριακή το απόγευμα 10 Μαρτίου, αλλά επισήμως από την Καθαρά Δευτέρα (τα λεγόμενα Κούλουμα) 11 Μαρτίου 2019. Είμαστε σίγουροι, ότι όταν ακούμε Καθαρά Δευτέρα, στο μυαλό των περισσοτέρων, από εμάς, πάει με τον τρόπο που «εορτάζεται» από Δήμους και τοπικούς Συλλόγους σε όλη τη χώρα! Δηλαδή πολύ και μεγάλη ποικιλία από «νηστίσιμα» (το βάζουμε σε εισαγωγικά γιατί πολλά έχουν λάδι ή περιέχουν αίμα), άφθονο κρασί (ξέρουμε ότι δεν έχει κατάλυση οίνου και ελαίου η μέρα), άφθονο γλέντι και μουσική (δεν είναι αυτή η χαρμολύπη που εννοεί η Εκκλησία ακριβώς), πέταγμα αετού (εντάξει εδώ ...

Το Οικουμενικό Πατριαρχείο εκτός από τα μηνύματα οικολογικού περιεχομένου, τα οποία εξέδωσε την 1η Σεπτεμβρίου κάθε έτους, διοργάνωσε πέντε θερινά Οικολογικά Σεμινάρια, τα οποία διεξήχθησαν στην Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης από το 1994 έως και το 1998. Σκοπός των Σεμιναρίων ήταν να μελετηθεί η οικολογική κρίση και να αναζητηθεί μια λύση, η όποια θα δώσει ένα οριστικό τέλος στις οικολογικές καταστροφές. Επίσης ακόμη ένας σκοπός των Σεμιναρίων ήταν η ευαισθητοποίηση των ανθρώπων στα οικολογικά ζητήματα με αποτέλεσμα να βοηθήσουν όλοι μαζί ενωμένοι στο δύσκολο έργο της διάσωσης του πλανήτη αλλά και των ίδιων τους των εαυτών. Α΄ οικολογικό σεμινάριο « θρησκευτική παιδεία και περιβάλλον» Το πρώτο Οικολογικό Σεμινάριο διεξήχθη από τις 20 έως και τις 29 Ιουνίου του 1994 στην Ιερά ...

Εισήγηση του κου Oleg-Maxim Tsybenko, με θέμα: «Μεταφράζοντας το έργο του Αγίου Μαξίμου προς τα σύγχρονα ελληνικά», στην Διεθνή Επιστημονική Ημερίδα που διοργάνωσε η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου σε συνεργασία με την Ιερά Μητρόπολη Νεαπόλεως τη Δευτέρα 17 Δεκεμβρίου 2018, με την ευκαιρία της συμπληρώσεως 500 ετών από της μεταβάσεως του Αγίου Μαξίμου στην Ρωσία, στο κέντρο πολιτισμού της Δυτικής Θεσσαλονίκης.

Χαιρετισμός του Προέδρου του Τμήματος Θεολογίας ΑΠΘ, Καθ.  Παναγιώτη Σκαλτσή, στην Ορκωμοσία και Καθομολόγηση Πτυχιούχων, Μεταπτυχιακών και Διδακτόρων του Τμήματος, που πραγματοποιήθηκε στις 18/3/2019.   Κύριε Κοσμήτορα Κυρίες και Κύριοι Συνάδελφοι Κυρίες και Κύριοι Στη γιορτινή για όλους μας αυτή ατμόσφαιρα, έχω τη χαρά και την τιμή να εκπροσωπώ το Τμήμα με το οποίο, αγαπητοί νέοι πτυχιούχοι, πορευθήκατε κατά τα τελευταία έτη στις ακαδημαϊκές σας σπουδές. «Πορευθήκαμε» καλύτερα, μιας και το ταξίδι στη γνώση συνιστά συμπόρευση διδασκόντων και διδασκομένων προς την κατάκτηση του αγαθού της Παιδείας, όπου όλοι μαζί μαθαίνουμε και συνανακαλύπτουμε κάθε φορά και κάτι παραπάνω από το μεγάλο μυστήριο της Ζωής που ανοίγεται μπροστά μας. Μιας και για κάποιους και κάποιες από εσάς θα είναι η τελευταία φορά που συναντιόμαστε, επιτρέψτε μου σας παρακαλώ να ...

Παρακολουθήστε την ομιλία του Σεβ. Μητροπολίτου Πατρών κ. Χρυσοστόμου κατά την Συνοδική Θεία Λειτουργία της Κυριακής της Ορθοδοξίας που πραγματοποιήθηκε στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αθηνών.

Ο Γεώργιος Φερεντίνος, Άρχων Υμνωδός της Μ.τ.Χ.Ε. προσεγγίζει ερμηνευτικά το δοξαστικό της Κυριακής της Ορθοδοξίας «Μωσής τω καιρώ της εγκρατείας».

«Ο Μαγικός Κόσμος»  άνοιξε τις πύλες του στα εγκαίνια της έκθεσης έργων του γνωστού ζωγράφου Γιάννη Μάρκου, στο Μόναχο στις 15 Μαρτίου 2019. Με την είσοδο στον εκθεσιακό χώρο ο επισκέπτης βιώνει ἀμεσα ένα εντυπωσιακό, ρομαντικό, φανταστικό, αλληγορικό και μαγικό κόσμο, με έργα που αναφέρονται στην  ελληνική μυθολογία και ιστορία και στην ιστορία της Βίβλου. Στις φωτογραφίες ο καλλιτέχνης  Γιάννης Μάρκου, ο Πρωτοπρεσβύτερος Απόστολος Μαλαμούσης και στο μέσον ο Μάριος Κουλαουζίδης, την ώρα που καλοσωρίζει τους επισκέπτες Φωτογραφίες: Ρένα Τσόγκου Οι αριστοτεχνικές πινελιές που αποτυπώνουν με ζωηρά χρώματα και καταπληκτική λεπτομέρεια τα θέματα, φανερώνουν το μεράκι του ζωγράφου και τον ανύστακτο εσωτερικό του πόθο, να αποδώσει με καλλιτεχνική ερμηνεία τη σημερινή πραγματικότητα και τη νοσταλγία του ανθρώπου για ένα καλύτερο κόσμο, όπως αυτή ...

Ο Βασίλειος Μακρίδης, Καθηγητής Θρησκειολογίας στο Πανεπιστήμιο της Ερφούρτης μιλάει για τη παραμονή του Ευγένιου Βούλγαρη στη Λειψία, μια πόλη που εκείνη την εποχή ήταν κέντρο πολιτισμού, επιστημών και γνώσης.

Όσοι δε έλαβον αυτόν, έδωκεν αυτοίς έξουσίαν τέκνα Θεού γενέσθαι». Οφείλουμε να τιμούμε τους Αγίους ως φίλους του Χριστού, ως παιδιά και κληρονόμους του Θεού, όπως λέει ο Ευαγγελιστής και Θεολόγος Ιωάννης. Αν ο Δημιουργός των πάντων και Κύριος ονομάζεται «Βασιλεύς αυτών που βασιλεύουν και Κύριος αυτών που έχουν εξουσίαν» και Θεός των Θεών, οπωσδήποτε και οι Άγιοι ονομάζονται θεοί και κύριοι και βασιλείς. Ονομάζονται θεοί και βασιλείς και κύριοι, όχι κατά τη φύση τους, αλλά επειδή έγιναν βασιλείς και κύριοι των παθών τους. Διαφύλαξαν απαραχάρακτη την ομοίωση της θείας εικόνας, σύμφωνα με την όποία είχαν δημιουργηθεί –διότι βασιλεύς ονομάζεται και το ομοίωμα του βασιλέως- και επειδή ενώθηκαν με τον Θεό σύμφωνα με την προαίρεσή τους. Τον δέχθηκαν να κατοικήσει μέσα ...

Την πολιτισμική μεγαλουργία της Αγίας Ειρήνης στην οδό Αιόλου, συνεχίζει επί της ιδίας οδού στο νούμερο 60 ο λαμπρός και επιβλητικός ναός της Παναγίας της Χρυσοσπιλιώτισσας. Συνιστά χαρακτηριστική έκφραση της ορθόδοξης αρχιτεκτονικής του 19-ου αιώνα. Ενώ σημειώνεται ότι στον ίδιο χώρο με την σημερινή εκκλησία προϋφίστατο από το 1705 άλλη αντίστοιχη με το ίδιο όνομα. Η Παναγία η Χρυσοσπηλιώτισσα της Αιόλου είναι συνδεδεμένη με μεγάλες ιστορικές μνήμες κατά τους αγώνες της εθνεγερσίας. Κατά τα θρυλούμενα μιας παράδοσης όταν οι Τούρκοι κατέλαβαν την Ακρόπολη, τα γυναικόπαιδα για να αποφύγουν την ατίμωση της σύλληψης των Τούρκων έπεσα ηρωϊκά στον γκρεμό. Όμως η Παναγία έκανε το θαύμα της και τα έσωσε. Από τότε ο ναός της Παναγίας αναγνωρίστηκε σαν καταφύγιο για κατατρεγμένες γυναίκες ...