Πεμπτουσία

Το προηγούμενο καλοκαίρι, η βόλτα σε μια όμορφη αμμουδερή παραλία της Βόρειας Κρήτης, στον Νομό Λασιθίου, μας επιφύλασσε μια έκπληξη. Κάτι σαν ασπραδερή σκόνη φαινόταν σπαρμένη παντού. Απορήσαμε. Τι να ήταν αυτό; Μικροσκοπικά πετραδάκια μήπως; Σκόνη από υλικά οικοδομής, υπόλοιπα από κανένα νταμάρι; Πήγαμε πάνω – κάτω, παντού το ίδιο. Σκύψαμε κοντά. Τι δυσάρεστη έκπληξη ήταν αυτή! Πλαστικό! Εκατομμύρια μικρούτσικα κομματάκια πλαστικού. Πλαστικό κατακερματισμένο από τη θάλασσα, τον ήλιο και άλλους, ίσως, παράγοντες είχε σκεπάσει την άμμο. Η φωτογραφία ίσως δίνει κάποια μικρή εικόνα της περιοχής. Η φωτογραφία από την παραλία δείχνει το κατακερματισμένο πλαστικό που έχει καλύψει μεγάλο μέρος της! Ο βοριάς είχε «κατεβάσει» στην συγκεκριμένη παραλία πλαστικό από το Αιγαίο, από πολλές και ποικίλες ανθρώπινες δραστηριότητες, νόμιμες και παράνομες, οπωσδήποτε όμως ...

Ο ιερομόναχος Ιερόθεος Φιλοθεΐτης, ένας εκ των συγχρόνων θιασωτών της καθ’ ημάς Εκκλησιαστικής Ψαλτικής Παραδόσεως, είναι ο εκδότης της γνωστής δεκατόμου σειράς: A’:«Αθωνική Μουσική Ανθοδέσμη», της B’: «Πατριαρχική Μουσική Κιβωτός» της Γ’: «Μουσικόν Εγκόλπιον Παρακλητικής» της Δ’: «Βίβλος Πανυχίδος» και της Ε’:«Μελωδικόν Μουσικόν Μηναίον». Πρόκειται για μια έμπονη, φιλοκαλική και πολύτιμη ψαλτική διακονία, η οποία συμβάλει τα μέγιστα, τόσο στη διάσωση και διάδοση όσων περισσοτέρων μουσικών μαθημάτων με την καταγραφή σπάνιων μελών στη βυζαντινή παρασημαντική, όσο και στον εμπλουτισμό των ακολουθιών με νέα μέλη, προσαρμοσμένα στο παραδοσιακό ύφος της Βυζαντινής μουσικής. Σημαντική επίσης είναι η προσφορά του π. Ιεροθέου στην καταγραφή και έκδοση σε φωνοταινίες και δίσκους ακτίνας (CDς) της ζώσας μουσικής πραγματικότητα των Αγιορείτικων μελωδιών, καθώς και πολλών άλλων ...

Ολοκληρώθηκαν την Κυριακή 28 Οκτωβρίου 2018 οι εορταστικές εκδηλώσεις για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου. Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν την Παρασκευή 26/10 με την επιμνημόσυνη δέηση, κατάθεση στεφάνων και το προσκύνημα των μαθητών όλων των σχολείων στο κενοτάφιο των πεσόντων στον Άγιο Αθανάσιο Κόνιτσας και στο Λόφο του Εφέδρου Ανθ/γού Παύλου Παυλίδη στην τοπική κοινότητα Ελευθέρου. Επετειακή εκδήλωση με θέμα «Η εξέλιξη της Μάχης της Πίνδου, καθώς και η δράση της Ταξιαρχίας Ιππικού υπό τη διοίκηση του Βουρμπιανίτη Συνταγματάρχη Σωκράτη Δημάρατου» πραγματοποιήθηκε στο Σχολαρχείο της τοπικής κοινότητας Βούρμπιανης με κύριο ομιλητή τον κ. Λάζαρο Καναβούρακαι την παρουσίαση των ιστορικών Μαχών του ’40 από τον Πρόεδρο της Κοινωφελούς Επιχείρησης Δήμου Κόνιτσας κ. Αθανάσιο Λάκκα. Στη συνέχεια αντίστοιχη εκδήλωση έγινε στο Δημαρχείο Κόνιτσας με προβολές ...

Πανελλήνιος Ένωσις Θεολόγων 10o Πανελλήνιο Θεολογικό Συνέδριο Η Εκκοσμίκευση του Χριστιανισμού και η Επίδρασή της στην Ορθόδοξη Χριστιανική Παιδεία Παρασκευή – Σάββατο, 2 και 3 Νοεμβρίου 2018 Έναρξη: Παρασκευή 17.00 Πολεμικό Μουσείο Αθηνών Είσοδος Ελεύθερη – Θα χορηγηθεί Bεβαίωση Παρακολούθησης Πρόγραμμα ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 2 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2018 17.00-17.30 Προσέλευση συνέδρων – Εγγραφές 17.30-18.30 Χαιρετισμοί – Έναρξη ΕΝΑΡΚΤΗΡΙΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑ Προεδρείο: Κ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ – Σ. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ – Δ. ΒΟΓΙΑΤΖΗΣ 18.30-18.50 Μητροπολίτης Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου ΙΕΡΟΘΕΟΣ:«Τα θεολογικά ρεύματα στην Ελλάδα σήμερα» 18.50-19.10 Μητροπολίτης Μάνης ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: «Δια μίαν παιδείαν Ορθόδοξης χριστιανικής πίστεως» 19.10-19.30 Η. ΡΕΡΑΚΗΣ, Καθηγητής: «Το πρόβλημα του σχετικισμού στη διδασκαλία του Χριστιανισμού: Το παράδειγμα του μαθήματος των Θρησκευτικών» 19.30-19.50 Αρχιμανδρίτης π. Α. ΤΣΟΛΑΚΗΣ: «Αλλοτριωτικά σύνδρομα της νεωτερικότητας στην κοινωνία και την εκπαίδευση» 19.50-20.00 Ε. ΒΑΣΣΑΛΟΥ, Θεολόγος «Στην πορεία της Εκκοσμίκευσης τα νέα ΠΣ στα Θρησκευτικά» 20.00-20.10 Π. ΤΣΑΓΚΑΡΗΣ, Θεολόγος Υπ. Διδάκτωρ: ...

Ένας από τους ομορφότερους αναμφίβολα ναούς των Αθηνών κτισμένος σε ένα υποβλητικό αισηθητικά τοπίο, είναι ο ναός της Αγίας Μαρίνας του Θησείου. Ευρίσκεται στην συμβολή των οδών Πυγμαλίωνος και Αγίας Μαρίνας και αποτελούσε στο παρελθόν χώρος προσευχής των κυφορούντων γυναικών, για να έχουν ασφαλή και ανώδυνο τοκετό, αλλά και των μητέρων ευρύτερα, για την υγεία και προστασία των παιδιών τους. Ως πρός την αρχιτεκτονική του τεχνοτροπία ο ναός ειναι σταυροειδής και υποβάλλει αισθητικά τον επισκέπτη, με τον μεγάλο κεντρικό τρούλο και τους άλλες τέσσερις μικρότερους στις γωνίες. Τα θεμέλια του ναού τέθησαν το 1922 και αποπερατώθηκε το 1927. Τα αρχικά σχέδια για τον ναό εκπονήθηκαν απο τον Ερνέστο Τσίλερ, αλλά τελικά προκρίθηκαν τα σχέδια του αρχιτέκτονα Αχιλλέα Γεωργιάδη. Όμως τις εντυπώσεις ...

Βγαίνοντας από τον Ι. Ναό Ευαγγελισμού Ευόσμου, συνάντησα μια συμφοιτήτρια. «Ήρθες για την Παναγία;» με ρώτησε. Πριν προλάβω να απαντήσω συνέχισε: «Δεν το έχουμε πει στους δικούς μας ακόμα, αλλά, την ημέρα που ήρθε η Παναγία στον Εύοσμο, πήγαμε στον γιατρό, και μας είπε πως θα γίνουμε γονείς! Ήταν κάτι που το θέλαμε τόσο καιρό!» Η χαρά της έφτανε μέχρι τον ουρανό. Τα μάτια της έλαμπαν. Μιλούσε με όλη την ύπαρξή της γεμάτη από ευγνωμοσύνη προς την Παναγία. Η πίστη της εκδηλωνόταν πηγαία σαν ζωντανό νερό που ρέει. Ήταν ήδη μητέρα και δεν είχε καμία αμφιβολία για την βοήθεια της Παναγίας Μητέρας στην ζωή της. Η Τίμια Ζώνη της Παναγίας τέθηκε σε προσκύνηση στον Ι. Ναό Ευαγγελισμού Ευόσμου για έξι ημέρες ...

Ομιλία του π. Μύρωνος Σιμωνοπετρίτου για τον λόγο και τον προορισμό της ζωής του χριστιανού. Η ομιλία έγινε στο μετόχι της Αναλήψεως της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας στο Βύρωνα Αττικής. Your browser does not support the audio element.

Δεν είναι η Παναγία μία απλή γυναίκα, ούτε όμως και μία θεότητα, είναι μία ξεχωριστή ύπαρξη την οποία διάλεξε ο Θεός να γίνει μητέρα Του και κατ’ επέκταση, μητέρα της οικουμένης. Στην περίοδο των Χριστουγέννων που σιγά σιγά οδεύουμε, ο θεολογικός λόγος στρέφεται δικαίως γύρω από το Πρόσωπο του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού. Όμως μια ημέρα μετά από τα Χριστούγεννα εορτάζουμε την Σύναξη της Θεοτόκου, την από κοινού δηλαδή σύναξη των πιστών, προκειμένου να εορτάσουμε το πρόσωπο εκείνο πού μας «έφερε» τον Χριστό, δηλαδή την Παναγία. Η σχέση του Ιησού με την Μαρία είναι μοναδική, αφού η Θεοτόκος, μόνη αυτή, είναι μητέρα Του και δούλη Του. Δέχθηκε, απαντώντας στον αρχαγγελικό χαιρετισμό, να υπηρετήσει το μυστήριο της Σαρκώσεως. Γεννά τον Θεό, αντιπροσωπεύοντας τον ...

Είναι, αλήθεια, δύσκολο να πετάξει κανείς τις λανθασμένες αντιλήψεις περί διαπροσωπικών σχέσεων, περί σχέσεώς του με το Θεό, αλλά και περί θεώρησης του εαυτού του, όταν «παιδιόθεν» ποτίστηκε μ’ αυτές. Γιατί η παιδική ψυχή απορροφά όσα της προσφέρουν οι κάθε παιδαγωγοί, όπως το σφουγγάρι το μελάνι. Τα κρατά, τα αφομοιώνει, ζει μ’ αυτά. Μεγαλώνοντας, βέβαια, γνωρίζει διαφορετικές αντιλήψεις, που, για να τις αποδεχτεί, χρειάζεται να παλέψει, να προβληματιστεί, ν’ αποδεχτεί το νέο. Ποιος όμως μπορεί να τον βεβαιώσει πως το νέο είναι και το ορθό; Η νοοτροπία τού «να είμαι σίγουρος ότι αυτό που κάνω είναι το ορθό», νομίζω πως είναι λανθασμένη. Τι σημαίνει, τελικά, ορθό και τι λάθος; Με βάση ποιο κριτήριο καθορίζεται το ορθό και το λάθος; Για το χριστιανό, το ...

Το ακατάληπτο της θεότητας αποτελεί πρόβλημα που αντιμετωπίζεται από όλους τους Πατέρες της Εκκλησίας στο μέτρο και στο βαθμό που καθένας επιχειρεί να κατανοήσει και να αποδείξει την ύπαρξη του Θεού μέσα από σχήματα λογικά . Παρόλα αυτά η Θεολογία την ύπαρξη του Θεού δεν επιχειρεί να την προσεγγίσει στο περιβάλλον ενός φιλοσοφικού στοχασμού, αν και πολλές φορές χρησιμοποιεί τον φιλοσοφικό λόγο ως αφετηρία και τα φιλοσοφικά σχήματα ως έκφραση λόγου. Αντίθετα, η Θεολογία ξεφεύγοντας από το περιβάλλον της θεωρητικής φιλοσοφικής νόησης και σκέψης επιχειρεί και καταφέρνει να γνωρίσει το Θεό στο περιβάλλον μιας λειτουργίας της όλης υπαρξιακής ενότητας του ανθρώπου μέσα στο φώς της θεογνωσίας. Έτσι αποφεύγεται κάθε άλογο στοιχείο και ο λόγος περί Θεού διασφαλίζεται από κάθε δαιδαλώδη ...

Στα πλαίσια της Πανηγύρεως του Προσκυνηματικού Ναού Αγ. Νεκταρίου στα Κύμινα Θεσσαλονίκης, ο οποίος είναι ο πρώτος Ναός του Αγίου στη Μακεδονία, θα υποδεχθούμε από την Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά τεμάχιο Αγίου Λειψάνου του Αγ. Λουκά Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και του Αγ. Νεκταρίου των Θαυματουργών την Κυριακή 4 Νοεμβρίου στις 5:00 μ.μ. Εκ του Ιερού Ναού

Ο Γέροντας Αθανάσιος Σιμωνοπετρίτης, μιλώντας για τον πόλεμο των αισθήσεων, εξηγεί με  ποια μέσα ενισχύει η Εκκλησία τους πιστούς ώστε να φυλάττουν καθαρές τις αισθήσεις στον καθημερινό αγώνα με την αμαρτία και το φρόνημα του κόσμου.   Your browser does not support the audio element.

Ο Rogers έθεσε ως βασική προϋπόθεση για την αποτελεσματικότητα της θεραπευτικής σχέσης την αποδοχή από τον θεραπευτή πρώτα του ίδιου του τον εαυτού. Όποια θετικά ή αρνητικά συναισθήματα ή βιώματα έχει ο θεραπευτής την στιγμή της θεραπείας, θα πρέπει να τα αποδέχεται, εάν θέλει να είναι αποτελεσματικός. Η αποδοχή ότι και ο θεραπευτής είναι ένα ατελές άτομο, αυτό αποτελεί ουσιαστικά το κίνητρο της αλλαγής, όσο και αν φαίνεται παράξενο. Διότι, όπως επισημαίνει ο Rogers, δεν μπορεί κάποιος να μετακινηθεί και να εξελιχθεί από αυτό που είναι, εάν πρώτα δεν αποδεχθεί αυτό που είναι. Αυτή η προϋπόθεση χαρίζει και στις υπόλοιπες σχέσεις και συγκεκριμένα στην θεραπευτική μία αληθινή διάσταση. Διότι, όταν αποδέχεται ο θεραπευτής τα δικά του συναισθήματα, μπορεί να δεχθεί ...

«Οι δυο Άγιοι εμάλωναν, Άη- Γιώργης κι Άη- Δημήτρης, — Άγιε Δημήτρη φοβερέ και σκορποφαμελίτη, εγώ μαζώνω φαμελιές κι εσύ μου τις σκορπίζεις. Μαζώνω μάνες με παιδιά, γυναίκες με τους άντρες, μαζώνω και τ’ αντρόγυνα τα πολυαγαπημένα.» «Στην κασόνα τα δέναμε, τα κάνανε από χόρτο. Δεν είχανε ούτε σύρματα (…) για να δέσουνε τα χόρτα. (…) Κάνανε χόρτα. Τυλίγανε χόρτα, ε Τάκη; Υπάρχουν αγριόχορτα τα οποία μεγαλώνουν στους βάλτους, και τώρα είναι αυτά και είναι μακριά, μακριά και γερά και τα τυλίγαμε και τα κάναμε πώς κάνουν την κόσα. Έτσι, πλεξίδι. Παίρναμε ένα ξύλο, τα γυρίζαμε έτσι και βάζαμε, ένας κρατούσε (…) και κάναμε μια τριχιά ας πούμε 2 μέτρα που χρειαζότανε.» (Α.Γ, ΣΥΝ.33, ΑΠ.5) Άη- Γιώργης, Άγιος Κωνσταντίνος και Αγία Ελένη, Άη- Δημήτρης (Αρχ. Σοφίας ...