Don’t foster sorrows in your heart because the joy of the evil one is sorrow and despondency, which beget many things which fill the soul with bitterness. >Blessed Joseph the Hesychast
Η 5η διάλεξη του σεμιναρίου θα πραγματοποιηθεί στο βιβλιοπωλείο των Εκδόσεων Ν. Παναγόπουλος (διεύθυνση· Χαβρίου 3 και Κολοκοτρώνη, Σύνταγμα Αθηνών, τηλ. 210-322.4819) — την Τετάρτη 24 Οκτωβρίου 2018, ώρα 19.00 (7 μ.μ.), με θέμα· «Προσθήκες ακολουθιών στα μηναία και προβλήματα τυπικού» (http://www.symbole.gr/typikon/thty/1467-seminaryoctober24) Παρουσιάζονται βασικές αρχές του εκκλησιαστικού τυπικού (και πρακτικων λειτουργικών θεμάτων), αρχές αντικειμενικές βάσει της επιστήμης και όχι απόψεις προσωπικές και αυθαίρετες. Το σεμινάριο απευθύνεται σε όσους διακονούν στο ιερό αναλόγιο και στο άγιο βήμα, στους μαθητές της εκκλησιαστικής μουσικής, αλλά και σε κάθε φιλακόλουθο πιστό. Με την ολοκλήρωση του σεμιναρίου (Μάιος 2019) θα δοθούν βεβαιώσεις συμμετοχής σε όσους εγγραφούν και το παρακολουθήσουν συστηματικώς. Η συμμετοχή είναι εντελώς ΔΩΡΕΑΝ. Λεπτομέρειες για τις επόμενες διαλέξεις του σεμιναρίου θα ανακοινωθούν προσεχώς (ιστοσελίδα «Συμβολή» www.symbole.gr – φόρουμ ...
Οι εκδόσεις Εν Πλω, με την ευλογία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών κ.Ιερωνύμου, και με κύριο στόχο την προβολή και τη διάδοση του ποιοτικού βιβλίου, διοργανώνουν για 7η συνεχή χρονιά Έκθεση Ορθόδοξου Χριστιανικού Βιβλίου και Μοναστηριακών Προϊόντων, στο Ξενοδοχείο Divani Caravel, από την Παρασκευή 2 μέχρι και την Δευτέρα 5 Νοεμβρίου, με μια μεγάλη ποικιλία τίτλων ορθόδοξης πνευματικότητας σε συνεργασία με πολλούς εκδοτικούς οίκους και μοναστήρια: ΑΚΡΙΤΑΣ, ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ, ΑΡΤΟΣ ΖΩΗΣ, ΑΡΧΟΝΤΑΡΙΚΙ, ΑΤΕΡΜΟΝΟΝ, ΔΟΜΟΣ, ΔΟΡΚΑΣ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΝ, ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ, ΕΝ ΠΛΩ, ΕΠΕΚΤΑΣΗ, ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ, ΕΤΟΙΜΑΣΙΑ, Ι.Μ.Μ.ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ, ΙΕΡΟΝ ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΑΝΟΝ ΚΕΛΛΙΟΝ ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ, ΚΕΠΕΜ, ΚΛΕΙΘΡΟΝ, ΚΥΠΡΗΣ, ΜΠΟΤΣΗΣ, ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ, ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ κ.ά. Περισσότεροι από 1.500 τίτλοι ορθόδοξης πνευματικότητας Επιλεγμένα μοναστηριακά προϊόντα Παρουσιάσεις βιβλίων Συζητήσεις Αφιερώματα Ημερίδα Ώρες λειτουργίας έκθεσης: 10:00 πμ – 10:00μμ Παράλληλα τις ίδιες ώρες με την ...
Μια από τις σπουδαιότερες φυσιογνωμίες της Ορθόδοξης Θεολογίας, με πλούσιο συγγραφικό έργο και πολυεπίπεδη προσφορά, ο ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών Ευάγγελος Θεοδώρου, εκοιμήθη πλήρης ημερών σε ηλικία 97 ετών. Ο Ευάγγελος Θεοδώρου διετέλεσε Καθηγητής της Πρακτικής Θεολογίας στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Γεννήθηκε το 1921 στο Αιδίνι (Τράλλεις) της Μικράς Ασίας. Τις εγκύκλιες σπουδές του πραγματοποίησε στον Πειραιά. Το 1938 εισήχθη πρώτος στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών από την οποία αποφοίτησε ως αριστούχος το 1943. Από τα φοιτητικά του χρόνια κατέχει τη γερμανική και χρησιμοποιεί την αγγλική και γαλλική γλώσσα. Εργάσθηκε ως βοηθός στην Πάντειο Ανώτατη Σχολή Πολιτικών Επιστημών, ως Καθηγητής σε διάφορα Κολέγια, ενώ το 1949 προσελήφθη ως συντάκτης του περιοδικού «Εκκλησία». Το 1951-1952 ...
From Homily XIII on the Gospel of Saint Matthew If you forgive your neighbours, before you free them of any burden, you release yourself from your sins, without any effort. And if you examine the sins of others with charity and leniency, by this judgement you store up a wealth of forgiveness for yourself. What then? Suppose somebody fornicates, should I not say that fornication’s bad, should I not correct someone who’s performing disgusting practices? Of course you should, but not as if they’re opponents, or enemies who deserve vengeance, but rather as a doctor who mixes medicines. We’re supposed to restrain those who sin, but not to judge them. In other words, you shouldn’t be a strict judge. And, as I’ve ...
Άγιος Νικηφόρος ο Λεπρός (1890 – 1964). Με πολύ λίγα λόγια θα σας πω, πως με την κόρη μου ήμασταν μαλλωμένες για περίπου δύο χρόνια για ασήμαντες αιτίες και, ενώ μένει στον επάνω όροφο από μένα, δεν κατέβαινε ούτε για τα μάτια, να με δη. Κι όμως ήμασταν πάρα πολύ αγαπημένες. Σε τρεις με τέσσερις μέρες, αφού προσευχήθηκα στον Άγιο , ανοίγει η πόρτα μου, επειδή έχει πάντα το κλειδί μου μαζί της, και την είδα να μπαίνει ξαφνικά, χαμογελαστή, όπως το φαντάστηκα και το ζήτησα από τον Άγιο. Ευχαριστώ τον Άγιο Νικηφόρο με όλη μου την ψυχή. Από το βιβλίο του Μοναχού Σίμωνος, ο «Άγιος Νικηφόρος ο Λεπρός, ο θαυματουργός».
Στην δομή της θεολογικής σπουδής και μελέτης η προσέγγιση της γνώσης του Θεού και ειδικότερα η περί την θείαν ουσία αντίληψη που επιχειρεί να σχηματοποιήσει ο άνθρωπος ακολουθούνται κατά βάση δύο οδοί. Η πρώτη χαρακτηρίζεται ως η οδός της καταφάσεως και εκφράζεται με την σχηματοποίηση της καταφατικής θεολογίας και μέσω καταφατικών σχημάτων λόγου, ενώ η δεύτερη οδός παρουσιάζεται με λογικά σχήματα αρνήσεως και χαρακτηρίζεται ως αποφατική θεολογία . Μέσα από την φυσική αποκάλυψη, την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση ο άνθρωπος επιδιώκει να αναχθεί στην αποκεκαλυμμένη υπερφυσική αλήθεια αποδίδοντας στον Θεό ιδιώματα και ονόματα σε μια προσπάθεια προσδιορισμού της υπάρξεώς του. Τα ιδιώματα-ονόματα αυτά έχουν είτε καταφατικό χαρακτήρα (π.χ. αιώνιος, παντοδύναμος, πανταχού παρών κ.α.), είτε έχουν αποφατικό ...
Ειπώθηκε ήδη ότι το αγαθό ταυτίζεται με τον Θεό, επομένως και η γνώση του ταυτίζεται με την γνώση του Θεού κι επειδή ο Θεός δεν είναι ιδέα, αλλά πρόσωπο, έτσι και η γνώση Του πραγματοποιείται με την προσωπική κοινωνία μαζί Του. Η γνώση του Θεού επιτυγχάνεται με την αγάπη προς Αυτόν. Όσο περισσότερο αγαπάει ο άνθρωπος τον Θεό, τόσο περισσότερο Τον γνωρίζει και αυτή η γνώση του Θεού γίνεται πάλι αγάπη . Όπως ολοκληρωτικά αγαπάει ο Θεός τον άνθρωπο, έτσι θέλει να Τον αγαπήσει και ο άνθρωπος. Αυτό εκφράζεται με την πρώτη εντολή: «αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου εν όλη τη καρδία σου και εν όλη τη ψυχή σου και εν όλη τη διανοία σου» . Καλείται να αγαπήσει ο ...
ΛΟΓΟΣ Μϛ΄ Επαινετικός στην Θωμαίδα, την οποία σκότωσε με το σπαθί του ο πεθερός της . Ας υμνήσουμε την Θωμαίδα, την τιμιοτάτη αμνάδα του Ιησού, τον μεγάλο έπαινο της αρετής για τις γυναίκες! Αυτή, επειδή κατεχόταν από τον φόβο του Θεού και φλεγόταν από την επιθυμία της αρετής, προτίμησε να θανατωθεί από το σπαθί παρά να υποταχθεί στην ασελγή μανία του πενθερού της, θεωρώντας μεγάλη αμαρτία να βεβηλώσει την συζυγική κλίνη και να καταδικάσει σε θάνατο και την δική της ψυχή και του πεθερού της. Ο έπαινός της είναι μεγαλύτερος από εκείνον της Σουσάννας, καθώς εκείνη λουζόταν γυμνή στον κήπο, όταν την είδαν οι πλανεμένοι γέροντες , ενώ η πρώτη δεν έδωσε παρόμοια αφορμή στον πεθερό της, αλλά ήταν σε όλα αθώα. Στην ...
Αναφέρεται στο Γεροντικό ότι ρώτησαν κάποιοι μοναχοί τον αββά Ηλία, στην Αίγυπτο, ποια γνώμη έχει για τον αββά Αγάθωνα, επειδή είχε όνομα καλού αββά. Κι ο γέροντας τους είπε: -Ανάλογα με τη γενιά του καλός είναι. Τότε τον ρώτησαν: -Ανάλογα με τους παλιούς τι είναι; Εκείνος αποκρίθηκε: -Σας είπα ότι ανάλογα με τη γενιά του καλός είναι. Σε σχέση όμως με τους παλιούς, εγώ έχω γνωρίσει άνθρωπο στη Σκήτη που μπορούσε να σταματήσει τον ήλιο στον ουρανό όπως ο Ιησούς του Ναυή. Ο πιο πάνω διάλογος παραπέμπει στην πνευματική κατάσταση της εγρήγορσης και ανάπτυξης. Υπάρχουν άνθρωποι που σταμάτησαν κάποιες αμαρτίες που τους ταλαιπωρούσαν ψυχικά ή που σταθεροποιήθηκαν σε κάποιες αρετές και πνευματικά μέσα, όπως π.χ. τον εκκλησιασμό, την προσευχή, τη νηστεία, κ.ά. Συγκρίνοντας, δηλαδή, τον εαυτό ...
Μια αναφορά στα έργα του πατέρα της νεοελληνικής λογοτεχνίας Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.
As the image of God, people should be self-aware, free and in control of themselves, because if awareness is taken away from them, they become unfree and are ruled by others. They’re unworthy of their high calling, such a sublime destination which is what their divine Creator wanted for them. So personal freedom is a necessary consequence of our high mission of the training of our character and of our presence in the world. » Saint Nectarios of Pentapolis
Γεννήθηκε στην Τρανσυλβανία. Μαζί με τον αδελφό του. το 1909, νεαροί και οι δύο, ντυμένοι με τις τοπικές ενδυμασίες, πήγαν στη μονή Νεάμτς, μεταφέροντας και την περιουσία τους. Αυτή την αποτελούσαν 350 πρόβατα, τέσσερα αλόγα με δύο καρότσες, τέσσερα γαϊδούρια και έξι σκυλιά, φύλακες του κοπαδιού. Τρεις εβδομάδες βάδιζαν, διασχίζοντας τα Καρπάθια όρη, για να φθάσουν στη μονή. Σε όλη τη διαδρομή μελετούσαν το Ψαλτήρι. Τους υποδέχθηκε μαι χαρά και αγάπη οηγούμενος Βαλέριος και όλη η συνοδεία του. Για τον ζήλο τους ο ηγούμενος σύντομα τους έκειρε μοναχούς. Ο αδελφός του ονομάσθηκε Αθανάσιος και ο ίδιος Κύριλλος. Ο π. Κύριλλος έδειξε ασυνήθιστο και αξιοθαύμαστο ζήλο στους μοναχικούς αγώνες από νωρίς. Διάβαζε όλο το Ψαλτήρι καθημερινώς, έτρωγε μία φορά την ημέρα, έκανε πολλές ...
Γέροντας Ιωσήφ ο Σπηλαιώτης (1897-1959). Είχε πάει κάποτε στον Γέροντα Ιωσήφ τον Σπηλαιώτη -την ευχή του να ‘χουμε που ‘ταν στ’ Άγιο Όρος, μεγάλος ασκητής, εκοιμήθη- ένας πατριώτης του. Πήγε, λοιπόν, κι ο Γέροντας ρωτούσε για όλους τους παλιούς εκεί. Πώς ρωτάμε, αν έλθει κάποιος απ’ το χωριό μας; Τι κάνει ο τάδε; Τι κάνει ο τάδε; Όλα αυτά. Έτσι ρώταγε κι ο Γέροντας Ιωσήφ, να ‘χουμε την ευχούλα του. Μεγάλος αγωνιστής. Και μεγάλος πατριώτης. Και έφτασαν σε κάποιον και λέει: – Αυτός τι κάνει; Ήταν λίγο δυσκολεμένος. – Αυτός, λέει, Γέροντα, πέθανε χωρίς να εξομολογηθεί. Και μας άφησε μεγάλη στενοχώρια. Τον κοίταξε καλά-καλά ο Γέροντας, διεισδυτικά και με νόημα, εμβλέψας, που λέει το Ευαγγέλιο, και τι του λέει; – Αδελφέ δεν έχεις δίκαιο. Εξομολογήθηκε ο ...
Contemporary philosophy could say perhaps that in Orthodox theology, both in Meyendorff and Palamas himself, the principle of energy did not obtain sufficiently high status and central place. After the “forgetting of energy”, as if trying to compensate for it, modern thought, starting with Heidegger, represents energy as the fundamental principle of ontology, of equal significance and status with the principle of being. According to Heidegger, in Plato being is conceived as idea, and in Aristotle it is conceived as energy; in his early Marburg lectures of 1924 he writes already: “In Aristotle’s teaching on being, energy appears as, probably, the most fundamental characteristic of being”. However, in Orthodox energetism the situation is a bit different. Introducing the principle of ...
Εδώ, στην Ορθόδοξο Εκκλησία, δεν ερχόμεθα ως επιστήμονες για να διορθώσουμε ή να αλλάξουμε κάτι βάσει των εποχών και των τρεχόντων αντιλήψεων. Ερχόμεθα για να συναντηθούμε πρόσωπο προς πρόσωπο με τον ίδιο τον Θεό, εν τω Θεανθρώπω Χριστώ Ιησού. Ερχόμεθα για να μπούμε στην Βασιλεία των Ουρανών. Εδώ ερχόμεθα για να γνωρίσουμε και να ενωθούμε με τον ίδιο Τον Χριστό. Και δι᾽ Αυτού να ενωθούμε με τον Πατέρα Του και Όλη την Αγία Τριάδα. Ερχόμεθα ως νεκροί για να αναστηθούμε σε ζωή Αιώνιο και Ζωή Αληθινή. Η Εκκλησία, ως Εκκλησία Χριστού, δεν μπορεί παρά να είναι Μία, Αληθής, Ορθόδοξος, Καθολική και Αποστολική, διότι ο Χριστός είναι Ένας, Αληθινός, Υποστατικός και Ζών Θεός, ο Εις της Τριάδος. Διότι ο Χριστός είναι ο Εις ...
Αγαπητοί μας αναγνώστες, σε αυτό το άρθρο θα ασχοληθούμε με το ερώτημα που διαβάσατε στον τίτλο μας. Δεν μας γεννήθηκε ξαφνικά, είναι προϊόν εμπειρίας μακροχρόνιο, από μια μεγάλη κατηγορίας ανθρώπων, που προσέρχονται στην Εκκλησία αρκετά συχνά, μάλιστα πολύ προσεγγίζουν και την Θεία Κοινωνία τις Κυριακές και μεγάλες γιορτές, μετέχουν σε ενοριακές δράσεις, ενίοτε κατέχουν και υπεύθυνοι θέση στο εκκλησιαστικό συμβούλιο ή το φιλόπτωχο ταμείο, όμως συνειδητά αποφεύγουν το μυστήριο της Ιεράς Εξομολογήσεως. Σε συζητήσεις που έχουμε κάνει κατά καιρούς, με ανθρώπους που επιλέγουν αυτή την πρακτική, έχουμε αποκομίσει διάφορους λόγους που επικαλούνται. Οι βασικότεροι είναι οι εξής : α) Αρκετοί ισχυρίζονται, ότι είχαν στο παρελθόν, μια «τραυματική εμπειρία» μέσα από την εξομολόγηση, από κάποιον Ιερέα, και μάλιστα στη τρυφερή παιδική ή εφηβική ...
