One of the signs of egotism is the presence of some feeling of jealousy within us. We must avoid this feeling as if it were black death itself. The genuine Christian life liberates us from jealousy. » Elder Sophrony of Essex
Θεοφιλέστατε άγιε Εκπρόσωπε της αυτού Θειοτάτης Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, Επίσκοπε Ελαίας κ. Θεοδώρητε, Πανοσιολογιώτατε άγιε Έξαρχε Καθηγούμενε της σεβασμίας και κυριάρχου Μονής του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου κ. Κύριλλε, Σεβασιώτατοι Άγιοι Αρχιερείς, Σεβαστοί Πατέρες, Οσιολογιώταται Γερόντισσαι μετά των συν υμίν οσίων αδελφών, αγαπητοί Αδελφοί και Αδελφαί, ως ευ παρέστητε εις την Ιεράν μας Μονήν. Ο Κύριος διεβεβαίωσεν ότι «τους δοξάζοντας με δοξάσω» (Βασ. Α΄, 2,30). Και ιδού! Τον γνήσιον δούλον Του Αμφιλόχιον μεγάλως εδόξασε, αναγνωρισθέντα επισήμως υπό της Μητρός Εκκλησίας ως Οσίου Αυτής, και τεθέντα εις την λυχνίαν της αρμοζούσης τιμής εις τους Αγίους. Δια της αγιοκατατάξεως αναδεικνύεται ο οσιακός βίος αυτού, τα ασκητικά παλαίσματα, ο αποστολικός ζήλος και τα θαυμάσια σημεία της αγιότητος του, τα οποία θα εξαγγέλωνται ...
Ακολουθία του οσίου και θεοφόρου πατρός ημών Αρσενίου του Σπηλαιώτου Συνασκητού του οσίου Ιωσήφ του Ησυχαστού Η παρούσα Ακολουθία αποτελεί προιόν ευλαβείας του υμνογράφου προς το εξυμνούμενον ιερόν πρόσωπον, το λαβόν το βραβείον της άνω κλήσεως διά των ασκητικών του κατορθωμάτων· άλλωστε, εκ της εξυμνήσεως αυτής και ο ίδιος ο ποιητής ενισχύεται και ενδυναμούται εις τον αγώνα προς αρετής τελείωσιν. Συνετέθη εξ ιδίας του υμνογράφου προθέσεως, σκοπεύει μόνον εις τον εμπλουτισμόν της εκκλησιαστικής γραμματείας και, συνεπώς, επ’ ουδενί λόγω προορίζεται διά την δημοσίαν λατρείαν. Δι’ αυτήν την χρήσιν η μόνη αρμοδία να αποφανθή εν απωτέρω μέλλοντι είναι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας μας. Διαβάστε εδώ την ακολουθία
Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης (1906-1991). Ήταν κάποτε ο Γέροντας με μία κοπέλλα πνευματικοπαίδι του αρχιτεκτόνισσα και περιμέναμε για ταξί μέσα στη βροχή. Τα ταξί όμως δεν σταματούσαν. Κάποια στιγμή σταμάτησε κάποιο και μπήκε ο Γέροντας μέσα. Λέει ο ταξιτζής: – Δεν θα σταματούσα, αλλά επειδή είχα πατέρα παπά, γι αυτό σταμάτησα· και μάλιστα ήταν ο πατέρας μου άγιος, όχι σαν εσάς. Δεν είπε τίποτα ο Γέροντας. Σε λίγο όμως άρχισε να του λέη πράγματα για τη ζωή του και μάλιστα με τους αντάρτες που είχε περάσει δύσκολα ο οδηγός. Του λέει λοιπόν: – Θυμάσαι που σε είχαν οι αντάρτες εκεί στο δέντρο κτλ· οπότε ο οδηγός σταμάτησε το ταξί και λέει: – Γέροντα που με ξέρεις; – Δεν σε ξέρω, αλλά με την Χάρη του Θεού ...
Οι ευαγγελικές περικοπές που όρισε η Εκκλησία μας να διαβάζονται στη θεία Λειτουργία από τα τέλη Σεπτεμβρίου, και συγκεκριμένα από τη δεύτερη Κυριακή μετά την Ύψωση του Τιμίου Σταυρού μέχρι τα Χριστούγεννα, είναι παρμένες από το ευαγγέλιο του Λουκά. Η πρώτη αυτής της σειράς περιέχει την κλήση των πρώτων τεσσάρων μαθητών του Ιησού στο αποστολικό έργο, του Πέτρου, Ανδρέα, Ιακώβου και Ιωάννου. Το γεγονός αυτό διηγούνται όλοι οι ευαγγελιστές. Ο Λουκάς αφηγείται συγχρόνως και το εκπληκτικό ψάρεμα που έγινε από τους παραπάνω μαθητές κατόπιν υποδείξεως του Ιησού, ψάρεμα το οποίο προκάλεσε «θάμβος» στον Πέτρο και τους συντρόφους του και τον οδήγησε στην παράκληση – ομολογία: «Έξελθε απ’ εμού, ότι ανήρ αμαρτωλός ειμι, Κύριε». Εάν διηγούνται οι ιεροί ευαγγελιστές το προσκλητήριο που ...
«Περιχαρακωμένο στρατόπεδο», «Μικρή αδερφή της Κωνσταντινούπολης «Mαργαριτάρι του Αιγαίου», «Πολυπόθητη πόλη». Αυτοί είναι μερικοί μόνο από τους χαρακτηρισμούς που χρησιμοποιήθηκαν για τη Θεσσαλονίκη του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Για χρόνια εγκλωβισμένη στα παραπάνω στερεότυπα, η πόλη στα μετόπισθεν του «ξεχασμένου», όπως έχει συχνά χαρακτηριστεί, Μακεδονικού Μετώπου (1915-1918) θα αποτελέσει το αντικείμενο μελέτης της διεθνούς διημερίδας που θα πραγματοποιηθεί στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού στις 28 και 29 Σεπτεμβρίου 2018. 01. Ρενέ Πρεζελάν, «Ανάμνηση. Ταγκό. Θλίψη. Σαμλί, Μάιος 1916».Λιθογραφία από σκίτσο με σκηνές από τη ζωή στρατιωτών της Στρατιάς της Ανατολής, 1916. Συλλογή Β. Μήτου. Ερευνητές από την Ελλάδα και το εξωτερικό θα εξετάσουν πώς είδαν τη Θεσσαλονίκη του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου οι ξένοι στρατιώτες της Στρατιάς της Ανατολής, τις σχέσεις των κατοίκων ...
Είναι επιβεβλημένη και αδιαμφισβήτητη η θεώρηση ότι σήμερα η οικονομία, ως ισχυρό στοιχείο της καθημερινότητάς μας, είναι πεδίο απόλυτης κυριαρχίας της ψυχρής λογικής, χαρακτηρίζεται από στυγνό ορθολογισμό και διέπεται από τη στρυφνότητα του συμφεροντολογικού υπολογισμού. Γι’ αυτό και δεν μπορεί να συνδυασθεί με συναισθηματισμούς, να συσχετισθεί με αξίες και ιδανικά ή να περιπλακεί με έννοιες όπως ,»αλτρουισμός», «αυτοθυσία», «αλληλεγγύη». Μ’ ένα λόγο, στην οικονομική σκέψη δεν χωρούν στοιχεία πνευματικότητας, υπερβατικής θεώρησης ή μεταφυσικής παραδοχής. Γι’ αυτό και απέναντι σ’ αυτή τη θεώρηση της οικονομίας ακούστηκε βαρύς ο λόγος του Κυρίου «ου δύνασθε Θεώ δουλεύειν και μαμωνά» (Λουκ. 16, 13). Κι όμως, οι χριστιανοί είναι «καταδικασμένοι» να ζούν μέσα στον κόσμο αυτό, να αντιμετωπίζουν το οικονομικό πρόβλημα και να συμβάλλουν στην οικονομία ...
Αργή δοξολογία εις ήχον πλ. β΄ Γεωργίου Βιολάκη. Ψάλλουν αντιφωνικά ο Γιώργος Χατζηχρόνογλου και ο αείμνηστος Δημήτριος Σουρλαντζής. Η ηχογράφηση είναι από πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό (παρεκλήσιον) της περιοχής των Μεσογείων Αττικής, την Κυριακή του Θωμά του 1992. Η επεξεργασία της εικόνας και του βίντεο έγιναν από τον Λεωνίδα Τσούκαλα, Καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής Εκκλ. Ιδρύματος Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Για το κανάλι του Λεωνίδα Τσούκαλα στο YouTube πατήστε εδώ
Insofar as someone suffers a variety of trials, be they bodily or spiritual and bears them consciously and thanks God, then, if nothing else, God’s obliged to send His consolation to cool their souls. The more you suffer, the greater’s your reward.
Ένα νεανικό σύνθημα τονίζει πως «ζούμε μόνο μια φορά…» Η Εκκλησία μας συμφωνεί με αυτή την πραγματικότητα. Καλεί όμως μικρούς και μεγάλους να πάρουμε τη ζωή μας στα σοβαρά και να αναζητήσουμε το αληθινό της Νόημα κοντά στον Χριστό. Μας καλεί να γνωρίσουμε την αληθινή Ζωή, που έχει αρχή, αλλά δεν έχει τέλος· είναι αιώνια, γεμάτη Αγάπη και Χαρά, κοντά στον Χορηγό της, τον Θεό μας. Νόημα Ζωής, Αγάπη, Χαρά, Αλήθεια, Κοινωνία Προσώπων… μπορεί κανείς να συναντήσει στις Νεανικές Συντροφιές της Μητροπόλεως Λευκάδος και Ιθάκης, εστίες διαλόγου και επικοινωνίας με τους νέους και τις οικογένειές τους. Μια σειρά από δραστηριότητες (πολιτιστικές, αθλητικές, ψυχαγωγικές, επιμορφωτικές κ.ά.) περιμένουν τα παιδιά κάθε ηλικίας, αγόρια και κορίτσια, από την προσχολική και πρώτη σχολική ηλικία μέχρι ...
Αγιασμό επί τη ενάρξει του νέου δικαστικού έτους τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός στο Πρωτοδικείο Ορεστιάδος, την Πέμπτη 20 Σεπτεμβρίου ε.ε., ύστερα από πρόσκληση του Δικηγορικού Συλλόγου Ορεστιάδος, παρουσία του Προέδρου Πρωτοδικών, της Εισαγγελέως, των Δικαστών και του λοιπού προσωπικού του Πρωτοδικείου και των μελών του Δικηγορικού Συλλόγου. Ο Σεβασμιώτατος με την ευκαιρία αυτή εξέφρασε τις θερμές και εγκάρδιες ευχές του σε όλους επικαλούμενος τον άνωθεν φωτισμό αλλά και την απεριόριστη εκτίμησή του στο νομικό κόσμο που διακονεί τη Θέμιδα. Οι παριστάμενοι είχαν την ευκαιρία να προσκυνήσουν απότμημα των ιερών λειψάνων του Ιερομάρτυρος Αγίου Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, προστάτου των νομικών.
Η Εφορεία Αρχαιοτήτων Λακωνίας διοργανώνει στον Αρχαιολογικό Χώρο του Μυστρά μουσική παράσταση, στο πλαίσιο των δράσεων του Ευρωπαϊκού Έτους Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2018, στόχος του οποίου είναι η εμβάθυνση στην πολιτιστική κληρονομιά της Ευρώπης και η ενίσχυση της αίσθησης ότι ανήκουμε σε έναν κοινό ευρωπαϊκό χώρο. Ανατολή και Δύση, Βυζάντιο και μεσαιωνική Ευρώπη, δύο κόσμοι σε προσέγγιση, με αμφίδρομη δυναμική και επίκεντρο την υστεροβυζαντινή καστροπολιτεία του Μυστρά, Μνημείο της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Η μουσική παράσταση, Βασίλης Τσαμπρόπουλος & Νεκταρία Καραντζή, «Ανάμεσα σε Δύση και Ανατολή», θα πραγματοποιηθεί στο αίθριο του μητροπολιτικού ναού του Αγίου Δημητρίου στην Κάτω Πόλη του Αρχαιολογικού Χώρου του Μυστρά, την Παρασκευή 28 Σεπτεμβρίου 2018, ώρα 19:00. Την εκδήλωση θα προλογίσει ο κριτικός και ιστορικός μουσικής Γιώργος Β. Μονεμβασίτης. Το μουσικό ...
ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΛΥΦΑΔΑΣ, ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ, Β. Β. & Β. ΕΠΙ Τῌ ΕΚΔΗΜΙᾼ ΤΟΥ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ Π. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΣΤΡΑΤΗΓΟΠΟΥΛΟΥ Σεβασμιώτατε Αρχιεπίσκοπε Κρήτης Κύριε Ειρηναίε, Αγαπητοί μου Πατέρες, Πενθηφόρε λαέ του Θεού, Χριστός Ανέστη! Αυτήν την πανίερη ώρα της εξοδίου Ακολουθίας του μακαριστού αδελφού και πολυφιλήτου συλλειτουργού πατρός Κωνσταντίνου, του επί δεκαετίες Εφημερίου αυτής της ζωντανής Ενορίας Κοιμήσεως Θεοτόκου Δικηγορικών Γλυφάδας, συμπροσεύχομαι μαζί σας ως Επίσκοπος της Τοπικής μας Εκκλησίας, εκπροσωπώντας συνάμα και τον Παναγιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Κύριο Βαρθολοµαίο, ο οποίος μόλις πριν από λίγες εβδομάδες είχε επισκεφθεί στην οικία του τον προκείμενο νεκρό. Ο πατήρ Κωνσταντίνος, γεννημένος και μεγαλωμένος «εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου» στην Βασιλίδα των Πόλεων, διατηρούσε άρρηκτους πνευματικούς δεσμούς με την τροφό Εκκλησία του Φαναρίου, διακτίνισε όμως την γεμάτη αγάπη καρδιά ...
Ο μακαριστός Γέροντας Ιωακείμ Καρυώτης (+1988) μας διηγείτο πως ο μακάριος μοναχός Ιωαννίκιος, Γέροντας της μοναδικής Καλύβης στο Άγιον Όρος στ’ όνομα του Αγίου Ιωαννικίου του Μεγάλου, σήμερα γκρεμισμένης και κάτω από την Καλύβη μας ευρισκόμενης, είχε μεγάλη αυστηρότητα στον βίο του και τη συνοδεία του. Ζούσαν πολύ φτωχικά, στερημένα, ασκητικά και ταπεινά. Ο Γέροντας είχε έλθει πολύ μικρός στην Κουτλουμουσιανή σκήτη του Αγίου Παντελεήμονος και μάλιστα είχε, λέγεται, συναντηθεί με τον όσιο Νικόδημο τον Αγιορείτη (+1809), που ερχόταν συχνά στη σκήτη μας, για να συνομιλήσει με τον ιερομόναχο Κύριλλο Καστανοφύλλη (+1835), τον Γέροντα του οσιομάρτυρος Γερασίμου (+1812), που του αντέγραφε τα θεοκίνητα βιβλία, γιατί ο όσιος Νικόδημος ήταν κάπως κακογράφος. Ο Γέροντας Ιωαννίκιος είχε έξι υποτακτικούς. Τα κελλάκια τους όμως ...
Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης (1829-1908). Μερική μαρτυρία για την καθολική φήμη του μας δίνουν πρώτον, τα γράμματα και τα τηλεγραφήματα, που έφθαναν μέχρι 6.000 καθημερινά από τα πλέον απίθανα σημεία, δεύτερον, οι ξενόγλωσσες μεταφράσεις των έργων του και τρίτον, οι γνώμες πολλών προσώπων γι’ αυτόν. Όπως έχουμε αναφέρει, η ταχυδρομική υπηρεσία του έστελνε σε ειδικά κιβώτια τις χιλιάδες γράμματα και τηλεγραφήματα. Τα περισσότερα περιείχαν την παράκλησι να προσευχηθή για την θεραπεία ασθενών ή την πρόσκλησι να επισκεφθή αρρώστους ή ευχαριστίες για τα θαύματα της προσευχής του. Του ζητούσαν ακόμη να ευλογήση την αρχή ενός έργου ή να λύση κάποιο δύσκολο βιοτικό πρόβλημα. Τέλος, μέσα σ’ αυτήν την τεραστία αλληλογραφία υπήρχαν αρκετές επιταγές για φιλανθρωπικούς σκοπούς. Σε πολλές βιογραφίες τονίζεται η ετησία ...
Ο Γέρων Εφραίμ, Δικαίος της Βατοπαιδινής Σκήτης του Αγίου Ανδρέου (Σεράι) στις Καρυές, μιλάει για το θαυμαστό παράδειγμα του Προφήτου Ιωνά, ο οποίος, αφού έζησε τρεις ημέρες στην κοιλία του κήτους, προεικονίζοντας την τριήμερο Ανάσταση του Χριστού, όταν ο Θεός τον συγχώρησε για την παρακοή του, εκήρυξε μετάνοια στη Νινευί σώζοντας τους κατοίκους της. Your browser does not support the audio element.
Ζώντας λοιπόν ο Μοναχός την ταπείνωση μέχρι τα έσχατα όριά της, με εκούσια κακοπάθεια, με πνευματικό πένθος, και με εκούσια κατάσταση «υποκάτω πάσης της κτίσεως», λαμβάνει από τόν αγωνοθέτη Θεό πλούσια τη Χάρη Του, η οποία συχνά τον αξιώνει να γευθεί τη δόξα της ουρανίου βασιλείας από αυτή τη ζωή. Η πρόγευση αυτή είναι ακριβώς η δύναμη που τον κάνει να καταφρονεί τόσο απόλυτα τα του προσκαίρου τούτου κόσμου, όπως βεβαιώνει και ο άγιος Ιωάννης της Κλίμακος με τη γνωστή διατύπωσή του: «Ο γευσάμενος των άνω, ευχερώς των κάτω καταφρονεί» . Και αλλού ο ίδιος πάλιν: «Ο εν σαρκί ων και τούτο (το έπαθλον της αγνείας) ειληφώς, απέθανε και ανέστη, και της μελλούσης αφθαρσίας το προοίμιον ήδη απ’ εντεύθεν εγνώρισε» ...
