Πεμπτουσία

Η ομοφυλοφιλία αντίκειται στο δημιουργικό σχέδιο του Θεού για τη ενότητα του ανθρωπίνου γένους, η οποία έγκειται στην ύπαρξη δύο φύλων, του αρσενικού και του θηλυκού.16 Η ενότητα δεν έχει να κάνει μόνο με την συμπληρωματικότητα των ρόλων και την σαρκική ένωση 17 «…. καταλείψει άνθρωπος τον πατέρα αυτού και την μητέρα και προσκολληθήσεται προς την γυναίκα αυτού και έσονται οι δύο εις σάρκα μίαν». 18 Έχει να κάνει και με την συνύπαρξη των προσώπων η οποία φέρνει στην ζωή τα παιδιά, ως σημεία νέας δημιουργίας και συνέχειας του αρχικού έργου του Θεού σύμφωνα με την προτροπή Του «..αὐξάνεσθε καί πληθύνεσθε». 19 Ο Απόστολος Παύλος 20 και οι Πατέρες της Εκκλησίας 21 έχουν εκφραστεί αυστηρά κατά της ομοφυλοφιλίας και θεωρούν ότι ...

Δεν έχει κανένα νόημα λοιπόν, να παλεύει ο άνθρωπος να αποκτήσει ηθική αυτονομία, αν αυτή η ίδια τον υποδουλώνει περισσότερο, παρά τον ελευθερώνει. Ο άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος χαρακτηρίζει αυτή την αυτονομία ως «αυτονομία της πλάνης» 94. Οι Πατέρες το ξεκαθάρισαν αυτό λέγοντας ότι ο άνθρωπος υπόκειται στις συνέπειες της πτώσης και πάσα του προσπάθεια να βρει την αυτονομία του σε ανθρώπινο επίπεδο τον οδηγεί αναπόφευκτα στην υποδούλωση στα πάθη. Αυτονομία μπορεί να υπάρξει μόνο όταν ο άνθρωπος απαλλαγεί από τη δουλεία των παθών. Τα πάθη είναι αρρώστιες της ψυχής 95. Δεν αποτελούν φυσικές καταστάσεις, αλλά παρα-φυσικές. Οφείλονται στη φιλαυτία, η οποία ορίζεται ως «η προς το σώμα εμπαθής και άλογος φιλία» 96 και μητέρα των παθών. Οι ανθρωπιστές φιλόσοφοι υποστηρίζουν ...

Δεν είναι εύκολο να καταλάβουμε ένα έργο τέχνης αν δεν νιώσουμε το αίσθημα ικανοποίησης και θριάμβου που τυπώθηκε στο βλέμμα του καλλιτέχνη όταν κοίταξε το έργο του. Απομακρύνθηκε από το έργο τόσο όσο να μπορεί να απολαύσει τον κόπο του. Τα χέρια του δεν έφταναν να αγγίξουν πια την επιφάνεια και να προσθέσουν κάτι ακόμα, η να διορθώσουν κάτι άλλο. Είχε βρει την ισορροπία που θέλησε να πετύχει, απέδωσε τις φωτοσκιάσεις και μετέδωσε το συναίσθημα. Η ομορφιά της τέχνης πλημμύρισε την ψυχή του και ήξερε πως αυτό θα συμβεί με τους θεατές της τέχνης του που αφήνουν τα μάτια τους καθαρά από τα λέπια της ωραιοποίησης, των στερεοτύπων και των προκαταλήψεων. Ο γέρων Συμεών ο τυφλός έζησε στο Άγιον Όρος, στα ...

Με τη χάρη του Θεού πέρασαν δεκαπέντε ημέρες από τη λήξη του 2ου Διεθνούς Συνεδρίου Ψηφιακών Μέσων και Ορθόδοξης Ποιμαντικής που πραγματοποιήθηκε στο φιλόξενο συνεδριακό κέντρο της Ορθοδόξου Ακαδημίας Κρήτης στο Κολυμπάρι Χανίων, με τη σεπτή ευλογία της Αυτού Θειοτάτης Παναγιότητος του Οικουμενικού μας Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου. Οικοδεσπότης ο άρχοντας Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ.κ. Αμφιλόχιος. Κέντρο και πνευματική καρδιά του Συνεδρίου η Αγία Τράπεζα της σεβασμίας Βασιλικής και Σταυροπηγιακής Μονής Παναγίας Οδηγητρίας Γωνιάς, όπου καθημερινά ο πρώτος του Συνεδρίου τελούσε την Θεία Ευχαριστία που είναι το μυστήριο της Εκκλησίας και το κέντρο της πνευματικής υπάρξεως των ποιμένων της. Ιθύνων νους της πενθήμερης αυτής πνευματικής πανδεσίας ο πολιός και πολυσέβαστος Γέροντάς μας και έμπειρος οιακοστρόφος της Ιεράς και Μεγίστης Μονής του ...

Θεία Λειτουργία τελέσθηκε στην Ιερά Μονή Στομίου της Τετάρτη 11 Ιουλίου 2018. Της Λατρευτικής συνάξεως προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος, πλαισιούμενος από ιερείς της Κόνιτσας και του π. Κυπριανού Γιασένκο από τη Ρωσία. Ο π. Κυπριανός Γιασένκο συνοδεύει φοιτητές των ρωσικών εκκκλησιαστικών ανώτερων σχολών, οι οποίοι βρίσκονται αυτές τις μέρες στη Κόνιτσα στο πλαίσιο επισκέψεως με το διεθνές πρόγραμμα: «Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: η αγιοκαταταξή του και η ιεραποστολή». Πλήθος δε κόσμου προσήλθε στο μοναστήρι πεζοπορώντας μέσα από το δύσβατο μονοπάτι. Το απόγευμα της ιδίας ημέρας τελέσθηκε πανηγυρικός Εσπερινός στον Ιερό Ναό Αγίου Κοσμά Κονίτσης χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου   υγχοροστατούντων του Πανιερωτάτου Μητροπολίτου Λεμεσού κ. Αθανασίου και του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ζιχνών και Νευροκοπίου κ. ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος μιλάει για τον μεγάλο σύγχρονο ασκητή, Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη, ο οποίος με τον θαυμαστό βίο, τις θεοφώτιστες διδαχές και την δύναμη της προσευχής του έγινε πατέρας και διδάσκαλος χιλιάδων ανθρώπων.   Your browser does not support the audio element.

Στις 12 Ιουλίου 1994 έφυγε από αυτό τον κόσμο για την ουράνια Βασιλεία ο Γέροντας Παΐσιος Αγιορείτης. Η φήμη του ως αγίου ανθρώπου ήταν πεποίθηση όσων τον γνώρισαν και κυριαρχούσε ήδη, όταν βρισκόταν στη ζωή. Ασφαλώς μετά θάνατο αυξήθηκε και επιβεβαιώθηκε από τη συνείδηση της Εκκλησίας. Τα βιβλία που περιέχουν λόγους του-συμβουλές προς μοναχούς και κοσμικούς έχουν ωφελήσει πολύ κόσμο τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Χιλιάδες είναι οι άνθρωποι που περνούν καθημερινά από τον τάφο του στη Σουρωτή, και κυρίως την ημέρα της μνήμης του. Ο 20ος αιώνας, πέρα από τους δύο παγκοσμίους πολέμους με τα εκατομμύρια θύματα, την τεχνολογία και την ανάπτυξη της επιστήμης, και πέρα από τα όποια αρνητικά, έχει να παρουσιάσει μεγάλες μορφές αγιότητος που δεν ...

Για το Χριστιανισμό, λοιπόν, αυτό που πρέπει να καταργηθεί δεν είναι το σώμα αλλά η φθορά του. Με τη σάρκωσή του ο Χριστός, θέλοντας να σώσει τον πλήρη άνθρωπο, προσέλαβε ολόκληρη την ανθρώπινη φύση δηλαδή και τη ψυχή και το σώμα. Κανένα ανθρώπινο στοιχείο δεν έμεινε έξω από αυτή την πρόσληψη εκτός από την αμαρτία, αφού αυτή αποτελεί παραφθορά κι όχι δομικό στοιχείο της ανθρώπινης ύπαρξης. Η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί το υπόδειγμα και την προτύπωση της πορείας όλου του ανθρώπινου γένους. Ο σταυρικός του θάνατος και ο χωρισμός ψυχής και σώματος δεν αποτέλεσε το τέλος (Henderson, 1996). Ο Χριστός αναστήθηκε ενσώματος (Λουκ. 24: 42). Το αναστημένο του σώμα δεν έπαψε να είναι υλικό, ήταν όμως πλέον απαλλαγμένο από τη φθορά ...

Ουσιαστικός παράγων που καθορίζει την οντολογική φύση της Εκκλησίας είναι η κοινωνία των προσώπων του τριαδικού Θεού. Το δόγμα περί Εκκλησίας συνδέεται άμεσα με το τριαδολογικό δόγμα, διότι η απαρχή της Εκκλησίας βρίσκεται στο αρχέτυπο της θείας ζωής και κατά συνέπεια η προέλευση της απεγκλωβίζεται από την ιστορική αναγκαιότητα . Εφόσον η ενότητα της Αγίας Τριάδος, και μάλιστα στον απόλυτο βαθμό, παρουσιάζεται μέσα από την ετερότητα των τριών Αγίων Προσώπων, μπορεί κάποιος με ασφαλή τρόπο να συμπεράνει ότι και η Εκκλησία διαθέτει και αναδεικνύει, ως κύριο χαρακτηριστικό, μέσα από την ενότητα του Σώματός της, την ετερότητα των ανθρωπίνων προσώπων. Το έργο, βέβαια, της Εκκλησίας θα παρέμενε αλυσιτελές, αν αυτή η ετερότητα των μελών της αποκτούσε οντολογική διαφορά αγεφύρωτη, πράγμα που ...

Ανάγνωση από το ομώνυμο βιβλίο της Esther-Ahn Kim από τις εκδόσεις Εν Πλω. Την μετάφραση του βιβλίου έχει επιμεληθεί ο Θάνος Μ. Κιοσόγλου. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Πρόλογος της νέας έκδοσης του Ιερού Ησυχαστηρίου «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος» με τίτλο: Ο μικρός Ανθόκηπος. Αγιογραφικά και πατερικά χωρία επιλεγμένα από τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη.   Ει την σοφήν μέλισσαν μιμείσθαι εσπούδακας, εκ πάσης αναγνώσεως τα χρήσιμα συλλέγειν μη κατόκνει. Όσιος Νείλος ο Ασκητής Ο όσιος πατήρ ημών Παΐσιος ο Αγιορείτης, αγωνιζόμενος με ζήλο για την σωτηρία της ψυχής του και την «σοφήν μέλισσαν» μιμούμενος, είχε την καλή συνήθεια – ως αρχάριος κυρίως Μοναχός – να αντιγράφη από την Αγία Γραφή και από τα πατερικά και ασκητικά βιβλία που μελετούσε διάφορα αποσπάσματα, τα οποία θεωρούσε χρήσιμα για τον αγώνα του. Στην αρχή τα σημείωνε πρόχειρα και ύστερα, καθώς συγκεντρώνονταν πολλά, τα αντέγραφε σε τετράδιο ταξινομώντας τα κατά θέματα. Όταν το ένα τετράδιο γέμιζε, τα αντέγραφε σε άλλο ...

Ημερίδα με θέμα: “Η διαβάθμιση των τίτλων σπουδών των Ωδείων ως μέτρο διαφύλαξης της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομίας” διοργανώθηκε στη Θεσσαλονίκη, το Σάββατο 7 Ιουλίου, με την ευλογία της Ιεράς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης, από την Ομοσπονδία Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος (ΟΜ.Σ.Ι.Ε.). Η Ημερίδα, που φιλοξενήθηκε στο Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού Θεσσαλονίκης, με την αιγίδα της Διεύθυνσης Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς (ΔΙΝΕΠΟΚ) του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, αποτέλεσε δρώμενο ενταγμένο στην γενικότερη πρωτοβουλία της Ομοσπονδίας για την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης περί της ανάγκης Διαβάθμισης των Τίτλων Σπουδών Βυζαντινής Μουσικής των Ωδείων. Σκοπός της Ημερίδας ήταν η επικοινωνία και η ενεργοποίηση των Συλλόγων Ιεροψαλτών, ιδιαίτερα αυτών της Βόρειας Ελλάδος, δεδομένου ότι η Μακεδονία και η Θεσσαλονίκη αποτελούν την δεύτερη σύγχρονη κοιτίδα της Ψαλτικής Τέχνης μετά την Κωνσταντινούπολη ...

Πανηγυρικά τελέσθηκε η εορτή της αναμνήσεως του θαύματος της Αγίας Ενδόξου Μεγαλομάρτυρος Ευφημίας κατά την Δ’ Οικουμενική Σύνοδο (451) στον ομώνυμο Ιερό Ναό στη Νέα Χαλκηδόνα. Την Τρίτη 10 Ιουλίου 2018 τελέσθηκε ο Μέγας Εσπερινός της εορτής, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου πρ. Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Κωνσταντίνου, όπου πλήθος πιστών προσήλθε ευλαβικά για να προσκυνήσει την Ιερά Εικόνα και το απότμημα του Ιερού Λειψάνου της Αγ. Ευφημίας που φυλάσσεται εντός του Ναού. Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής, Τετάρτη 11 Ιουλίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας κ. Γαβριήλ χοροστάτησε στην Ακολουθία του Όρθρου και στη συνέχεια τέλεσε την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, πλαισιωμένος από κληρικούς της Ιεράς Μητροπόλεως. Στην ομιλία του ο Μητροπολίτης κ. Γαβριήλ αναφέρθηκε στο θαυμαστό βίο και στα σπάνια ...