Πεμπτουσία

Η ζωή ως πράξη έχει τη δική της τέχνη για να χαρακτηρίζεται από χαρά και πληρότητα, ώστε να είναι όντως ζωή. Αλλά χρειάζεται δάσκαλο για να τη μάθει κανείς σωστά, όπως όλες οι τέχνες. Η Ορθόδοξη Παράδοσή μας έχει τους πατέρες και τις μητέρες, που με το λόγο και τη ζωή τους εισάγουν τα παιδιά και μαθητές τους στον ορθό τρόπο ζωής, αυτό που ονομάζουμε “ορθοπραξία”. Όσοι  έζησαν πριν από μας μάς άφησαν κείμενα που έγραψαν οι ίδιοι ή που έγραψαν άλλοι γι’ αυτούς. Όσοι ζουν στις μέρες μας δημιουργούν  τη ζωντανή παράδοση που συνεχίζει το ίδιο βίωμα, αφού το Πνεύμα το άγιο συνεχίζει τη ζωντανή παρουσία Του. Ένα σημείο σημαντικό για την καθημερινότητά μας, που οι άγιοι Πατέρες το επεσήμαναν, είναι η ...

Οι ηλιακές κηλίδες αποτελούσαν το σκοτεινό μυστικό του ήλιου από την εποχή του Γαλιλαίου. Σύμφωνα με την κυριαρχούσα άποψη, ένας αστέρας, όπως ο ήλιος, έπρεπε να είναι «αψεγάδιαστος» και επομένως οποιαδήποτε ανομοιομορφία παρουσιαζόταν δεν θα μπορούσε να είναι παρά στιγμιαία. Αντίθετα οι σκοτεινές κηλίδες κάθε φορά που παρουσιάζονταν στην επιφάνεια του ήλιου διαρκούσαν για πολλές εβδομάδες. Οι ηλιακές εκλάμψεις είναι οι ισχυρότερες εκρήξεις στο ηλιακό μας σύστημα. Συνοδεύονται από εκτόξευση πλάσματος από την περιοχή των κηλίδων σε τεράστια ύψη πάνω από την ηλιακή επιφάνεια. Η ενέργεια που απελευθερώνεται είναι 10 εκατ. φορές μεγαλύτερη από εκείνη μιας ηφαιστειακής έκρηξης. Ο μικρός μπλε κύκλος στο σχήμα, αντιπροσωπεύει το μέγεθος της Γης. Ο Γαλιλαίος ήταν ένας από τους πρώτους Ευρωπαίους επιστήμονες που μελέτησε και κατέγραψε ...

Ήταν ένα ζεστό καλοκαιριάτικο μεσημέρι του Ιούνη του 2019 . Είπα να πάω να δω λίγο τη μάνα μου. Την είδα να κρατά ένα δισκάκι με δυο φέτες βρεγμένο ψωμί. Προχωρούσε αργά με μικρά βήματα στην αυλή του σπιτιού μας . Απίθωσε με τρεμάμενα χέρια το ψωμί στον φούρνο. Μα τι έκανε ; Απρόσμενα ένα σμήνος σπουργίτια κατέβηκαν από το πουθενά κι άρχισαν χαρούμενα να τσιμπολογούν τα βρεγμένα ψιχουλάκια . Τραγουδούσαν , πετάριζαν με τα μικρά τους φτεράκια, χοροπηδούσαν εδώ κι εκεί . Ήταν ένα πανέμορφο θέαμα . Φιλονικούσαν , σπρώχνονταν να χωρέσουν στη στέγη του φούρνου , κελαηδούσαν μες την τρελή χαρά. Ήταν τρισευτυχισμένα . -Τα καημένα σχολίασε η γριά μάνα μου . Εδώ και χρόνια , τα ταΐζω κάθε μεσημέρι ...

«Ιερός Δεκαπενταύγουστος» – Μια Θεολογική σειρά με τον Αρχιμανδρίτη Ιάκωβο Κανάκη, αφιερωμένη στην Παναγία μας.

Στάρετς Ιωσήφ (1837-1911). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)   Μια μοναχή του είχε γράψει , εκθέτοντάς του τις στενοχώριες της, τους πειρασμούς της από ανθρώπους, και τους λογισμούς της. Της απάντησε ο π. Ιωσήφ: Όταν οι αμαρτίες ή γενικώτερα οι πράξεις του πλησίον σου σε κάνουν να χάνεις την ειρήνη της ψυχής, να θυμάσαι τα εξής:   α. Η σκέψη ότι πρέπει να φροντίσωμε να διορθώσωμε τους άλλους, μας φέρνει πάντοτε ταραχή. Μας κάνει και χάνομε την ειρήνη της ψυχής μας και νευριάζομε. Μα έτσι αμαρτάνομε. Η αμαρτία δεν διορθώνεται με αμαρτία. Με την πραότητα διορθώνεται. Και με την μακροθυμία.   β. Ο ζήλος σου να εξαφανίσεις το κακό από τις ψυχές των άλλων γεμίζοντας πικρία εναντίον τους, είναι ο ίδιος κακός· είναι αμαρτία· δεν είναι αρετή.   γ. Να θυμάσαι ότι στο μάτι ...

1. Εορτάζοντας φέτος τα 200 χρόνια από την έναρξη της Επανάστασης του 1821, ας αναλογιζόμαστε όχι μόνο τις νίκες των προγόνων μας, για τις οποίες ασφαλώς αισθανόμαστε εθνική υπερηφάνεια, αλλά και τις ήττες τους, τις οποίες είμαστε ώριμοι πλέον να αντικρίζουμε και από τις οποίες αντλούμε ποικίλα διδάγματα. Ιδίως όταν κάποια από τις ήττες αυτές προσέδωσε μεγαλύτερη σημασία στις νίκες των Ελλήνων και, εν τέλει, στην αποτίναξη του οθωμανικού ζυγού. Τέτοια ήταν η ήττα στον Ανάλατο. 2. Η μάχη του Ανάλατου προκάλεσε την πιο οδυνηρή ήττα των Ελλήνων από τους Τούρκους κατά τη διάρκεια της Επανάστασης . Χαρακτηρίστηκε ως «ολέθρια ήττα», ως «ομαδική αυτοκτονία» και ως «αποτέλεσμα της αγγλικής πολιτικής που, με την εξουδετέρωση των επαναστατικών κινημάτων της Στερεάς Ελλάδας, επεδίωκε ...

Ο θείος έρωτας εντάσσεται στο ευρύτερο πλαίσιο της ορθοδόξου ανθρωπολογίας και κοσμολογίας. Έχει ως απότοκο την αυτοδίκαιη ανάγκη της φυγής του ανθρώπου από την φθορά και την στατικότητα των επιγείων και την άνοδο στην ουράνια αγκάλη του Δημιουργού Πατρός. Θαρρώ και κρίνω σκόπιμο να εκθέσω το πλαίσιο και τις βάσεις πάνω στις οποίες αναπτύχθηκε η κοσμολογία των τεσσάρων πρώτων αιώνων, για να προχωρήσω, σε δευτερεύοντα βαθμό, στην ανάλυση της άνωθεν θεματικής. Κοινό σημείο της έρευνας είναι οι σαφείς επιδράσεις των διαφόρων φάσεων του πλατωνισμού σε αυτήν την πρώιμη κοσμολογία. Ήδη απαντώνται πλατωνίζουσες επιδράσεις στα πρώιμα χριστιανικά έργα (π.χ. Ιουστίνο, Αθηναγόρα, κτλ.). Η καμπή και το σαφές όριο επιδράσεως είναι οι ενέργειες του Φίλωνος, που κατέστησαν γνωστή την σκέψη του πλατωνισμού στους ...

Η διακοπή του καπνίσματος δεν είναι εύκολη διαδικασία και η θέληση και αποφασιστικότητα εκ μέρους του καπνιστή είναι καθοριστική, ενώ η αντιμετώπιση της χρόνιας εξάρτησης από τη νικοτίνη απαιτεί ιατρική παρέμβαση.   Περίπου το 70% των καπνιστών επιθυμούν να διακόψουν το κάπνισμα, ενώ μόνο το 20-30% προσπαθούν να το διακόψουν κάθε χρόνο. Εξ αυτών 3-5% το επιτυγχάνουν τελικά μόνο με τη δύναμη της θέλησης, ενώ πολλοί από αυτούς θα αρχίσουν και πάλι να καπνίζουν στο μέλλον. Αυτό συμβαίνει γιατί το κάπνισμα προκαλεί χρόνια εξάρτηση σιη νικοτίνη, η οποία δύσκολα ελέγχεται. Η εξάρτηση από τη νικοτίνη θεωρείται νευροβιολογικός εθισμός και έχει ταξινομηθεί επίσημα ως ασθένεια από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας. Γι’ αυτό η διακοπή του καπνίσματος και η χρόνια εξάρτηση από τη νικοτίνη ...

Ο Ανδρέας Καρκαβίτσας γεννήθηκε στα Λεχαινά και πέθανε στο Μαρούσι. Σπούδασε ιατρική και υπηρέτησε ως στρατιωτικός ιατρός. Ταξίδεψε σε πολλά μέρη της χώρας και γνώρισε από κοντά τη ζωή των ανθρώπων την οποία  και παρουσίαζε στα έργα του. Τα πιο γνωστά του ήταν το μυθιστόρημα  Ο ζητιάνος και η συλλογή διηγημάτων Λόγια της πλώρης· δυο έργα τα οποία του επέτρεψαν να κατακτήσει μια θέση μεταξύ των κορυφαίων της νεοελληνικής πεζογραφίας. Είχε και σημαντική παρουσία στη δημόσια ζωή με την συμμετοχή του στην Κρητική επανάσταση του 1897, η οποία και θα οδηγήσει αργότερα στην ένωση με την Ελλάδα,  στο κίνημα στο Γουδί και στους βαλκανικούς πολέμους 1912-13. Το διήγημα αναφέρεται στις δυσκολίες της φτωχικής αγροτικής ζωής, που πλήττουν ακόμα και τους νέους! Με λένε Νικόλα· ...

Ο βυζαντινό-βουλγαρικός πόλεμος αποτελεί έναν από τους σκληρότερους και μακροβιότερους πολέμους της ιστορίας. Οι απαρχές των σχέσεων της Βυζαντινής αυτοκρατορίας και του βουλγαρικού κράτους εντοπίζονται τον 7ο αιώνα. Έκτοτε μια σειρά συγκρούσεων και διπλωματικών σχέσεων έλαβαν χώρα με σκοπό την κυριαρχία στα Βαλκάνια. Τον 10ο αιώνα, μετά την περίοδο της ακμής του βουλγαρικού κράτους επί τσάρου Συμεών, η αυτοκρατορία με τους στρατηγούς αυτοκράτορες Νικηφόρο Φωκά και Ιωάννη Τσιμισκή κατάφερε να υποτάξει τους Βουλγάρους μετά την ταυτόχρονη επίθεση Βυζαντινών και Ρως και την ήττα των βουλγαρικών δυνάμεων από τις δυνάμεις του αυτοκράτορος Τσιμισκή. Η βυζαντινή αυτοκρατορία βρισκόταν σε μία ραγδαία φάση ακμής. Με τον θάνατο του Τσιμισκή το 976 στον θρόνο ανεβαίνει ένας εκ των σημαντικοτέρων ηγετών του μεσαίωνα, ο Βασίλειος Β΄ ...

Το Δάσος Δαδιάς, Λευκίμης, Σουφλίου βρίσκεται στον Νομό Έβρου, Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, πολύ κοντά στα σύνορα με την Βουλγαρία και την Τουρκία. Αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους βιοτόπους της Ευρώπης, αλλά και μία από τις πληρέστερα διαχειριζόμενες περιοχές της χώρας. Η περιοχή του Δάσους Δαδιάς αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα μεσογειακού οικοσυστήματος, το οποίο έχει διαμορφωθεί μέσα από αιώνες ήπιας συνύπαρξης ανθρώπου και φύσης. Η βλάστηση αποτελείται κυρίως από ώριμα δάση μαύρης και τραχείας πεύκης καθώς και από δάση βελανιδιάς. Η πλούσια δασική κάλυψη διακόπτεται συχνά από ξέφωτα, μικρά βοσκοτόπια και καλλιεργούμενες εκτάσεις. Το πλούσιο μωσαϊκό τοπίων που προκύπτει από τα παραπάνω χαρακτηριστικά, αποτελεί τον ιδανικό βιότοπο για την διαβίωση των αρπακτικών πουλιών. Στην περιοχή φιλοξενούνται τα 36 από τα 38 είδη ...

Οι Ακολουθίες τού Εσπερινού, τού Όρθρου και τής Θείας Λειτουργίας της Κυριακής Ζ΄ Ματθαίου σύμφωνα με την  Επιλογή, Επιμέλεια και Στοιχειοθεσία των:  papline.gr Χρήστος Τσακίρογλου (Μήνας Αύγουστος σελ. 215-425) www.nektarios.gr

Η υιοθέτηση των πυρηνικών αντιδραστήρων είναι μια έντονα κοινωνική απόφαση, γιατί οι κίνδυνοι αφορούν πολύ μεγάλο μέρος της κοινωνίας έξω από εθνικά σύνορα. Και δυστυχώς δεν πρέπει να μας διαφεύγει το γεγονός ότι σε τέτοιου είδους σοβαρές αποφάσεις η κοινωνία και οι επιστήμονες είναι εκτός σκηνής, και τα νήματα κινούν οι εταιρείες και οι τεχνοκράτες. Έγινε παγκόσμιο σύνθημα η επιτακτική ανάγκη της προστασίας του περιβάλλοντος από τις ρυπογόνες μορφές ενέργειας. Με την ευκαιρία αυτή, εδώ και ένα χρόνο άρχισε μεθοδικά να συζητείται από συγκεκριμένες πλευρές η εκδοχή εγκατάστασης στη χώρα μας πυρηνικού εργοστασίου παραγωγής ηλεκτρικής ισχύος. Αυτή η διάθεση προωθείται και ταυτόχρονα σφυγμομετρείται η αντίδραση της κοινής γνώμης με την υποστήριξη του πρωθυπουργού προς τα πυρηνικά προγράμματα της Βουλγαρίας και της ...

Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Μια μέρα, διηγήθηκε αργότερα σ’ ένα δόκιμο, ευφράνθηκε το πνεύμα μου με το λόγο του Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού: «Εν τη οικία του πατρός μου μοναί πολλαί εισιν» (Ιωάν. 14, 2). Στάθηκα, εγώ ο ανάξιος, πάνω σ’ αυτά τα λόγια. Και μου ήρθε η επιθυμία να δω αυτές τις ουράνιες «μονές» και παρακάλεσα το Θεό να ευδοκήση να μου τις δείξη. Πέρασα πέντε μέρες και πέντε νύχτες με προσευχή και αγρυπνία ικετεύοντας το Θεό να μου δώση τη χάρη αυτού του δράματος. Και ο Κύριος, δεν στέρησε εμένα τον ανάξιο από το έλεός του. Εισάκουσε την επιθυμία μου και την προσευχή μου, και έμεινα καταγοητευμένος μέσα σ’ εκείνες τις μονές — είτε εν σώματι είτε εκτός του σώματος ...

Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά, Αρχιεπισκόπου Θεσσαλονίκης, Ομιλία στην σεπτή Μεταμόρφωση του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού, Στην οποία αποδεικνύεται ότι το κατ’ αυτήν φως είναι άκτιστο (ομιλία 34η) Συνέχεια από εδώ: http://www.pemptousia.gr/?p=319275 7. «Υπάρχουν μερικοί από αυτούς που στέκονται εδώ, οι οποίοι δεν θα γευθούν θάνατο, έως ότου δουν τη βασιλεία του Θεού να έχει έλθει δυναμικά». Παντού είναι ο Βασιλιάς του παντός και παντού είναι η βασιλεία Του, γι’ αυτό το να έρχεται η βασιλεία Του δεν δηλώνει το ότι φθάνει από αλλού σε άλλα μέρη, αλλά το ότι αυτή φανερώνεται με τη δύναμη του θείου Πνεύματος· γι’ αυτό έλεγε να έχει έλθει «εν δυνάμει». Αλλά η δύναμη αυτή δε συναντά αδιάκριτα τον καθένα, παρά ...