Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.
In the Name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. So we have come to the Feast of the Ascension of Our Lord. Thus we have come to the last day of Christ’s physical presence on Earth. This marks the fulfilment of all things, since His Conception at the Annunciation to the Holy Virgin, His Birth and all the events of His earthly life, recorded for us in the Gospels. Christ came down from Heaven in order to destroy the power of Satan over mankind. Christ was crucified and rose from the dead in order to destroy death. Christ ascends into the skies in order to raise up fallen human nature to the heights of Heaven. But He ascends not ...
Η λειψανοθήκη με την αγία Ζώνη κλάπηκε το 1821 στην Κρήτη, σε μία περίοδο που οι αγιοζωνίτες πατέρες συχνά διενεργούσαν ζητείες, όπως προκύπτει από τις επιστολές που σώζονται στο αρχείο της Μονής. Στη συνέχεια, αγοράσθηκε από τον Domenico Santantonio, Άγγλο πρόξενο στη Σαντορίνη, όπου εξαγοράσθηκε έναντι 15.000 γροσίων, μετά από έρανο του τοπικού επισκόπου και των κατοίκων, και παραδόθηκε στον αρχιμανδρίτη της Μονής Διονύσιο53. Από τα εσωτερικά στοιχεία μιας επιστολής ανυπόγραφης, αλλά αποδόσιμης βάσει του γραφικού χαρακτήρα στον Διονύσιο (3 Νοεμβρίου 1830) προκύπτει ότι η Μονή κατείχε κάποιο κτίσμα που λειτουργούσε ως τόπος διαμονής των αγιοζωνιτών πατέρων (κονάκι) στο Ηράκλειο τουλάχιστον από τον Σεπτέμβριο του έτους 1829 54. Χαρακτηριστική ένδειξη της δράσης ορισμένων αγιοζωνιτών (ιερομόναχοι Ιωακείμ, Αδριανός, ιεροδιάκονος Ευδόκιμος) αποτελεί η αποστολή ...
Άγιος Ιάκωβος (Τσαλίκης) (1920-1991), Ηγούμενος Ιεράς Μονής Οσίου Δαβίδ του Γέροντος. Αρχές Φεβρουαρίου στον Λευτέρη Μ. εκδηλώθηκε φοβερή αιματολογική αρρώστια, που εξελίχτηκε σε λευχαιμία και σηψαιμία. Οι γιατροί απελπίστηκαν. Ο Λευτέρης, θεολόγος και ψάλτης, πνευματικό τέκνο και πολύ αγαπητός στο γέροντα . Τρέξανε φίλοι στη Μονή και είπανε τη γνωμάτευση των γιατρών: «ο Λευτέρης θα πεθάνει, γέροντα». Τους άφησε όλους και κατέβηκε στον ναό. Έκανε Παράκληση, προσευχήθηκε πολύ, γύρισε στους φίλους του Λευτέρη: – Ο Λευτέρης δε θα πεθάνει, θα ζήσει και σε δυόμισι μήνες θα ‘ρθει να ψάλει στο μοναστήρι. Πράγματι έτσι έγινε, με τη βοήθεια θεραπείας. Αλλά τα βάσανα του Λευτέρη δεν τελείωσαν. Οι γιατροί υπέδειξαν ως τελευταία ελπίδα μεταμόσχευση μυελού και μάλιστα σε ειδικό κέντρο στο Παρίσι. Πριν φύγει για το Παρίσι ...
Την Τετάρτη 23η Μαϊου 2018 με ώρα έναρξης την εβδόμην εσπερινή (7.00 μμ) στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Αγίας Τριάδος Πειραιώς θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση μνήμης επί τη παρελεύσει 30 ετών εκ της εις Κύριον εκδημίας του αειμνήστου Άρχ. Πρωτοψάλτου της ΜΧΕ Θρασυβούλου Στανίτσα. Στην εν λόγω συναυλία θα συμμετάσχει η χορωδία του Συλλόγου Μουσικοφίλων Κων/πόλεως υπό την διεύθυνση του Άρχοντος Μουσικοδιδακάλου της ΜΧΕ Δημοσθένους Παϊκοπούλου και θα υπάρξουν δυο μικρές εισηγήσεις για την ζωή και την προσφορά του Δασκάλου στην Βυζαντινή Μουσική από τους Μουσικολογιωτάτους κυρίους Νικόλαο Γιάννου (μαθητού του Θρασυβούλου Στανίτσα, Πρωτοψάλτου του Αγ. Αντωνίου Βριλησσίων και Χαραλάμπους Σιούφα, Αντιπροέδρου του εν Αθήναις Συλλόγου Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως. Η εκδήλωση διοργανώνεται από του Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του ναού και τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς ...
Συχνά λέμε, ή ακούμε να λένε, ότι το έντυπο πέθανε και μόνο τα ηλεκτρονικά μέσα πληροφόρησης επιζούν. Όντως, η έντυπη πληροφορία δεν έχει καμμία –σχεδόν- αξία, όταν η εύκολη πρόσβαση στο διαδίκτυο παρέχει συνεχώς ανανεωμένη γνώση επί παντός επιστητού. Ποιος δεν αναζητά στο internet στοιχεία για ένα σωρό ζητήματα τής καθημερινότητας; Από συνταγές φαγητών, μυστικά τού νοικοκυριού, αγγελίες για προϊόντα που ζητούνται ή διατίθενται, έως επιστημονικές έρευνες και ιστορικά στοιχεία. Στον παγκόσμιο ιστό, οι πληροφορίες καλύπτουν σχεδόν όλες τις εκφάνσεις τής ζωής και η πρόσβαση είναι ελεύθερη για όλους. Το διαδίκτυο υποκαθιστά πλέον τις κλασσικές εγκυκλοπαίδειες, τα περιοδικά, τις εφημερίδες, τα βιβλία. Πολλές συζητήσεις γίνονται σχετικά με το αν και κατά πόσον οι ηλεκτρονικές πληροφορίες που παίρνουμε είναι έγκυρες. Ως προς αυτό, ...
5.«Η θνητότητα και η φθαρτότητα είναι αποτέλεσμα της αμαρτίας των πρωτόπλαστων». Ο θάνατος είναι το αποτέλεσμα της θνητότητας που κληρονομείται στον άνθρωπο λόγω του προπατορικού αμαρτήματος. Οι ασθένειες και η γήρανση είναι συνέπειες της θνητότητας που εισήλθε στο σώμα του ανθρώπου. Η ιατρική παλεύει να παρατείνει την βιολογική ζωή αλλά δεν μπορεί να βοηθήσει τον άνθρωπο να υπερβεί το θάνατο. Η επιστήμη ενεργεί σαν θείο δώρο όταν απαλύνει τον ανθρώπινο πόνο αλλά ο θάνατος νικιέται μόνο με τη Χάρη του Θεού. 6.«Η φθαρτότητα και η θνητότητα μπορεί να λειτουργούν ευεργετικά για τον άνθρωπο». Είναι εκεί για να θυμίζουν το προσωρινό της βιολογικής ζωής, ενώ ο πόνος ολοκληρώνει τον άνθρωπο κάνοντάς τον να αγαπά το συνάνθρωπό του. Η Ανάσταση του Κυρίου έρχεται ...
«Τω Σωτήρι Θεώ τω εν θαλάσση λαώ». Αργές καταβασίες της εορτής της Αναλήψεως. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.
Ομιλία του Ιερομονάχου Μύρωνος Σιμωνοπετρίτη για το πώς επηρεάζει η σωματική ασθένεια την πνευματική ζωή του ανθρώπου. Η ομιλία έγινε στο Μετόχι της Αναλήψεως της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας στο Βύρωνα Αττικής. Your browser does not support the audio element.
Ο Γέροντας, π. Σίμων Αρβανίτης (1901-1988) και ο υποτακτικός του, μοναχός, π. Ζωσιμάς (1937-2010). Μια μέρα, αναφερόμενος στα νεανικά του χρόνια ο Γέροντας μου διηγήθηκε τα παρακάτω : Ήμουν πολύ στενοχωρημένος. Πουλούσα σταφύλια γυρνώντας στις γειτονιές της Αθήνας όλη τη μέρα κάτω από τον καυτόν ήλιο με το ζώο μου για να βγάλω ένα μεροκάματο. Δεν με ένοιαζε ο κόπος, αλλά δε μου έμενε καθόλου χρόνος για να μελετήσω. Εκεί που καθόμουν σκεφτικός και στενοχωρημένος, έκανα και την προσευχή μου στον Κύριο λέγοντας τον πόνο μου. «Δεν υπάρχει καμμιά λύση, Κύριέ μου, να μου μένει λίγη ώρα για να διαβάζω λιγάκι; Να γυρίζω έτσι όλη τη μέρα για ένα μεροκάματο και μόνο για τα υλικά πράγματα και να παραμελώ την ψυχή μου, χωρίς λίγη ...
Μετά την επίσκεψη αγιοζωνιτών (αρχιμανδρίτης Σωφρόνιος) στην Ξάνθη, οι Προϊστάμενοι της μονής Βατοπαιδίου απέστειλαν ευχαριστήριο γράμμα (14 Ιουνίου 1827) προς τους προεστούς τη πόλης για την αποστολή από τη «Σύναξιν του Κουτίου της Αγίας Ζώνης»16. Η μονή Βατοπαιδίου διέθετε χωράφια και περιβόλια από δωρεές στην Αίνο17, τα οποία φαίνεται ότι διαχειρίζονταν διορισμένος μετοχιάρης. Ενδιαφέρουσα προς την κατεύθυνση αυτή είναι η πληροφορία επιστολής, την οποία έστειλαν οι αγιοζωνίτες από το Καζαβήτι στη Μονή (12 Φεβρουαρίου 1837) με θέμα τον διορισμό του Κωνσταντίνου Μπασρείζι ως επιτρόπου των κτημάτων της Μονής στην Αίνο18. Οι ιδιοκτησίες αυτές αποτέλεσαν σημείο επαφής και συχνά οι αγιοζωνίτες πατέρες καλούνταν για την τέλεση αγιασμών. Προσκύνηση της Αγίας Ζώνης. Διασώθηκε η παράδοση ότι κάποτε οι αγιοζωνίτες φιλοξενήθηκαν στο σπίτι κάποιου ιερέα, η πρεσβυτέρα ...
Μην αφήνεις την καρδιά σου ...
«Αναστάσεως ημέρα και λαμπρυνθώμεν τη πανηγύρει». Δοξαστικό των Αίνων της Κυριακής του Πάσχα. Ψάλλει ο αείμνηστος Μανώλης Χατζημάρκος. Η επεξεργασία της εικόνας και του βίντεο έγιναν από τον Λεωνίδα Τσούκαλα, Καθηγητή Βυζαντινής Μουσικής Εκκλ. Ιδρύματος Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Για το κανάλι του Λεωνίδα Τσούκαλα στο YouTube πατήστε εδώ
Με αφορμή τη μεγάλη συναυλία παλαιάς βυζαντινής μουσικής “Άγγελος Πρωτοστάτης, ήχος πλάγιος δ΄” την Τετάρτη 23 Μαΐου στη Μητρόπολη Αθηνών ο Δομέστικος Γιώργος Μπιλάλης και ιδρυτής του ψαλτικού συνόλου “ΡΩΜΑΙΪΚΟ”, μιλά στην Πεμπτουσία. Με ευκαιρία την συναυλία της ερχόμενης εβδομάδας «Άγγελος Πρωτοστάτης, ήχος πλάγιος δ΄», αναφέρετε ότι θα είναι συναυλία παλαιάς βυζαντινής μουσικής. Δώστε μας ένα πλαίσιο πώς ερμηνεύεται αυτός ο όρος και σε ποια περίοδο της ιστορίας της εκκλησιαστικής μουσικής αναφέρεστε. Χρησιμοποιήσαμε τον όρο ΠΑΛΑΙΑ βυζαντινή μουσική διότι σήμερα έχει καθιερωθει τόσο στους ψάλτες όσο και στον κόσμο οτι ψάλλουν και ακούν αντιστοίχως “βυζαντινή μουσική”. Η σημερινή μουσική απηχεί την ψαλτική παράδοσι κυρίως του 18ου αιώνα και μετέπειτα, ενω η σωστή ονομασία της θα έπρεπε να είναι νεοβυζαντινή ψαλτική. Αν και συνέχεια ...
Πόσο όμορφο, πόσο πολύτιμο πλάσμα ...
Η θρησκεία μας είναι ζωντανή ...
1915. Γενοκτονία των Αρμενίων. Χρόνια μετά, η Ανζέλ Κουρτιάν, ζώντας πια στην Ελλάδα, αφηγείται το οδοιπορικό του διωγμού της οικογένειάς της και ολόκληρου του έθνους της. Η μάνα-μοδίστρα. Οι δυο της αδελφές. Τα πρώτα ευτυχισμένα χρόνια. Και ύστερα βιώνουν τις συνέπειες της διαταγής εξολόθρευσης των Αρμενίων. Γίνονται αυτόπτες μάρτυρες της Μικρασιατικής Καταστροφής. Ένα οδοιπορικό από την Προύσα ως τη Σμύρνη… Και από εκεί στην Κρήτη και την Κοκκινιά. Ο πόλεμος και η προσφυγιά καταγράφονται μέσα από τα μάτια ενός παιδιού, της μικρής Ανζέλ. Με τον φόβο και τον θάνατο… Με τα γέλια και τις χαρές… Με τις μουσικές και τα τραγούδια που σημάδεψαν τη ζωή της. «Έκανα κρυφά-κρυφά τον σταυρό μου. “Παναγιά μου, σε τι φταίξαμε; Σώσον Κύριε τον λαό σου” έλεγα από μέσα μου. Όσοι ήμασταν στις άμαξες, νιώθαμε άσχημα γι’ ...
Οι άγιοι Πατέρες υπετάσσοντο με ...
Ενημέρωσή μεσω RSS
