Πεμπτουσία

Την Κυριακή 13 Μαΐου 2018 και ώρα 18:30 στην αίθουσα διαλέξεων της «Χριστιανικής Εστίας» (Μιαούλη 57) θα ομιλήσει ο Ιστορικός, Καθηγητής – Διδάσκων του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου, Δρ. Γεώργιος Νεκτάριος Λόης με το ενδιαφέρον θέμα: «Μακεδονικό Ζήτημα: ιστορική διαδρομή και επίκαιροι προβληματισμοί». Η διάλεξη θα συνοδεύεται με σπάνιο οπτικό ιστορικό υλικό.

«Είδεν άνθρωπον τυφλόν εκ γενετής» Η θεραπεία του εκ γενετής τυφλού είναι ένας φοβερός έλεγχος για τους Φαρισαίους που δε θέλουν να παραδεχθούν τα λόγια του Χριστού. Πριν από το μεγάλο αυτό γεγονός ο Χριστός έκανε ένα μεγάλο διάλογο με τους Γραμματείς και Φαρισαίους. Στο διάλογο αυτό ο Κύριος τους είπε: «αμήν αμήν λέγω υμίν, πριν Αβραάμ γενέσθαι εγώ ειμί» (Ιω. 8,58). Εξαγριωμένοι τότε οι Ιουδαίοι, επειδή δεν κατάλαβαν τα λόγια του Χριστού, σήκωσαν λίθους για να Τον κτυπήσουν (οπ. π. στιχ. 59). Ο Χριστός, για να καταπραύνει το θυμό τους εκρύβη και εξήλθεν εκ του ιερού» (οπ. π.). Μετά το γεγονός αυτό συνάντησε τον εκ γενετής τυφλό και τον θεράπευσε, για να γίνει η ίασή του εκτός των άλλων και ...

«…και επί των κεράτων αυτού δέκα διαδήματα, και επί τας κεφαλάς αυτού ονόματα βλασφημίας» (Αποκ. ιγ΄ 1). Οι ηλικιωμένοι (όχι υπέργηροι) άνθρωποι θα ενθυμούνται ασφαλώς ότι λίγες δεκαετίες πριν, ένας που ήταν ομοφυλόφιλος κρυβόταν, έκρυβε το πάθος του, ντρεπόταν την κοινωνία, έκανε, ο,τι έκανε, κρυφά. Ήξερε πως «κινεί την αιδώ», προκαλεί δηλαδή το δημόσιο αίσθημα· γι’ αυτό και φυλαγόταν. Μετά άρχισε να ξεθαρρεύσει, να ξεπερνά την αιδώ, να μη λογαριάζει την κοινωνία, της οποίας βέβαια τα ήθη είχαν ήδη αμβλυνθεί. Σε ένα πιο προχωρημένο στάδιο, σε μία πιο «μοντέρνα» και «απελευθερωμένη» εποχή όχι μόνον δεν κρυβόταν, όχι απλώς δεν ντρεπόταν, αλλά και τόχε καμάρι (gay pride)! Τα τελευταία χρόνια κάποιοι εκ της λεγομένης «gay κοινότητος» ανέπτυξαν και ακτιβιστική δράση. Οργανωμένο lobby και M.K.O. προώθησαν και ...

Με αφορμή τη θεραπεία στα Ιεροσόλυμα του εκ γενετής τυφλού, άνοιξε μία διαμάχη μεταξύ των ηθικά και πνευματικά φθαρμένων ανθρώπων και της αλήθειας· ο Ιησούς Χριστός βρέθηκε πάλι αντιμέτωπος με τους εχθρούς του. Πνευματικά και ηθικά φθαρμένοι είναι οι χαλασμένοι μέσα τους άνθρωποι, εκείνοι που για διάφορες αιτίες, δεν σκέφτονται και δεν αισθάνονται σωστά. Η διαμάχη αυτή, που θα μπορούσαμε αλλιώτικα να την ονομάσουμε περιπέτεια της αλήθειας, δεν είναι η πρώτη ούτε η τελευταία· είναι η ίδια πάντα και τότε και τώρα, μεταξύ εκείνων, που «εν ονόματι» της αλήθειας πολεμούν την αλήθεια και του Ιησού Χριστού, που ο ίδιος είναι η αλήθεια. Στη διαμάχη αυτή και τον αιώνιο πόλεμο της αλήθειας μπορούμε να περιγράψουμε τους εκατέρωθεν μαχητές, όπως τους βλέπουμε ...

Ο μακαριστός πατήρ Γεώργιος Φλωρόφσκυ, που είναι ο μέγιστος θεολόγος τού (20ου) εικοστού αιώνος μετά Χριστόν, είπε κάποτε τα εξής τρία: «Πρώτον: Σήμερα δεν έχουμε απλώς κρίση θεολογίας, αλλά πρωτίστως έχουμε κρίση πίστεως.». «Δεύτερον: Αν δεν ανέβω στο ιερό βήμα να τελέσω την Θεία Λειτουργία, δεν ανεβαίνω στο καθηγητικό βήμα για να διδάξω ή να κηρύξω.». «Τρίτον: Πνευματικά είμαστε όλοι Έλληνες.». Τα τρία αυτά αποφθέγματα είναι πατερικώτατα, ορθοδοξώτατα, Ελληνικώτατα. Εκφράζουν εν ολίγοι τα αδιέξοδα, πνευματικά και θεολογικά, στα οποία περιήλθε όλος ο σύγχρονος κόσμος, αλλά δίδουν και τη λύση των αδιεξόδων αυτών: Η Ορθόδοξη Θεία Λειτουργία και η Ελληνορθόδοξη Παράδοση, Ζωή, Πολιτισμός, Θεολογία και Πνευματικότητα. Στα ίχνη, λοιπόν, των αγίων Πατέρων, παλαιών και νέων, όπως είναι οι σύγχρονοί μας ορθόδοξοι θεολόγοι πατήρ Γεώργιος Φλωρόφσκυ, πατήρ ...

Αναστάσιμοι Εσπέριοι Ύμνοι της Παρακλητικής σε ήχο πλάγιο του πρώτου. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Αναστάσιμοι Ύμνοι του Εσπερινού από την Παρακλητική σε ήχο πλάγιο του πρώτου. Ψάλλει ο Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, Θεόδωρος Βασιλικός, Πρωτοψάλτης και Χοράρχης.

Στον περικαλλή Ιερό Ναό Αγ. Αναστασίας Περισσού στη Νέα Ιωνία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 12 Μαΐου 2018 το πρωί η ετήσια τελετή απονομής βραβείων της Ένωσης Πολυτέκνων Αθηνών. Στην εκδήλωση χαιρετισμό απηύθυναν κατά σειρά ο Πρόεδρος της Ένωσης Πολυτέκνων κ. Βασίλειος Θεοτοκάτος, ο Πανοσιολογιώτατος Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Ιωνίας και Φιλαδελφείας Επιφάνιος Αρβανίτης ως εκπρόσωπος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Γαβριήλ και ο Πανοσιολογιώτατος Καθηγούμενος της Ιεράς Mεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Γέροντας Εφραίμ.   Στο τέλος της εκδήλωσης ο Πανοσιολογιώτατος Καθηγούμενος Γέροντας Εφραίμ τόνισε πως η Ιερά Mεγίστη Μονή Βατοπαιδίου θα βρίσκεται κάθε χρόνο στο πλευρό των πολυτέκνων με υποτροφίες και στη συνέχεια προσέφερε χρηματικό βραβείο ως ευλογία της Μονής σε περίπου 800 γονείς και παιδιά που αρίστευσαν, ανάμεσά τους μαθητές Γυμνασίων και Λυκείων, εισαχθέντες ...

Με την Κυριακή του τυφλού φθάνουμε σιγά σιγά στο τέλος της Πασχάλιας περιόδου. Εδώ και τόσες μέρες η Εκκλησία με την αέναη επανάληψη του αναστάσιμου ύμνου και χαιρετισμού «Χριστός Ανέστη» προσπαθεί να μας κάνει όντως Αναστάσιμους ανθρώπους. Προσπαθεί να μας μεταδώσει τον παλμό της Ανάστασης, της Χαράς και της Ελπίδας. Την επόμενη βδομάδα θα αποχαιρετήσουμε την εορτή του Πάσχα διά της αποδόσεως, με την ευχή ότι η Ανάσταση θα συνεχίσει να χαρακτηρίζει τα καθημερινά μας βιώματα. Το Πάσχα και η μετά από αυτό περίοδος, είναι ίσως η πιο δυνατή σε πνευματικά βιώματα, ικανά να μας μεταδώσουν τις αντοχές που μας χρειάζονται στην καθημερινότητα. Κάπως έτσι και ο τυφλός του σημερινού ευαγγελίου, έχοντας τέτοιες μεγάλες αντοχές, όταν συνάντησε τον Χριστό έζησε την ...

Ιησούς Χριστός ο Αρχιπάρθενος, έργον αγιογραφείου Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου 2015 Σειρά κηρυγμάτων με ομιλητή τον Αρχιμανδρίτη π. Επιφάνιο Χατζηγιάγκου με θέμα την ερμηνεία της Επί του Όρους Ομιλίας. Οι ομιλίες έγιναν στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Παντελεήμονος Φλώρινας. Your browser does not support the audio element.

Πόσο μεγάλο πρόβλημα θεωρούνται στην εποχή μας οι άνθρωποι που εκ γενετής πάσχουν από κάποια πάθηση, χαρακτηρίζονται από αναπηρία ή υποφέρουν από ανίατη ασθένεια! Όχι γιατί, δυστυχώς, κάποιοι φθάνουν να τους αντιμετωπίζουν ως βάρος στην κοινωνία και την οργανωμένη πρόνοια, ή ιδίως οι συγγενείς κάποιες φορές γογγύζουν κάτω από την ευθύνη και τη δέσμευση της διαρκούς διακονίας. Αλλά γιατί με την ύπαρξή τους και μόνον προκαλούν! Προκαλούν τα μοντέρνα κυρίαρχα πιστεύματα που θέλουν τον άνθρωπο περιορισμένο στους όρους και τα σχήματα αυτής της ζωής, παντοδύναμο δέσμιο των επιθυμιών του, προορισμένο να διεκδικεί την πάντοτε παροδική απόλαυση! Αν όμως αυτά είναι ο σκοπός του ανθρώπου, τότε γιατί γεννιούνται οι άνθρωποι με ειδικές ανάγκες, με ειδικά χαρίσματα, με ειδική αποστολή στη ζωή αυτή, ...

Στην συνέχεια θα αναφερθούμε, βοηθούμενοι από τις άγιες ευχές του, σε πτυχές της ασκητικής ζωής και των λόγων του, όσους μπορέσαμε να συγκρατήσουμε. Εκείνο όμως, που θα ωφελήσει το πλήρωμα των πιστών και της Εκκλησίας μας, είναι η ακρίβεια του πρακτικού βιώματος, που αποτελεί την ολοκληρωμένη μετάνοια από την πράξη στην θεωρία, όπως την χάραξαν οι Πατέρες μας. Αφού συνειδητοποίησε, ο οσιώτατος Γέροντας, την σημασία και το νόημα της σαρκώσεως του Θεού Λόγου και την λεπτομέρεια, που οι Πατέρες μας έζησαν σε όλη την ζωή τους, δεν έδωσε κατά το ψαλμικό λόγιο «ύπνον τοις οφθαλμοίς και ανάπαυσιν τοις κροτάφοις» ( Ψαλ. 131, 4) μέχρις ότου και αυτός πρακτικά ζήσει τις θείες αντιλήψεις και δωρεές της Χάριτος, που διαπιστώναμε προσωπικά και εμείς ...

Πως μπορούμε να διαχειριστούμε τα αρνητικά συναισθήματα που πηγάζουν τόσο από τον εσωτερικό όσο και από τον εξωτερικό μας κόσμο; Δεν θα ήταν ρεαλιστικό να φανταστεί κανείς μας, ότι μπορούμε να περάσουμε όλη μας τη ζωή, χωρίς καν να έχουμε βιώσει ένα δυσάρεστο και οδυνηρό γεγονός. Η ίδια η ζωή μας μέσα από καθημερινές ανατροπές μας εκπαιδεύει για το αντίθετο. Πως μπορούσε να αντιμετωπίσουμε κάθε δυσκολία που εμφανίζεται και μας ταλανίζει; Η λαϊκή ρήση λέει: «κάθε εμπόδιο έρχεται για καλό; » Πόσο όμως αυτό αντανακλά την πραγματικότητα μας; Πόσοι άνθρωποι αντιλαμβάνονται το νόημα αυτών των λέξεων; όταν δεν επιτρέπουν στους εαυτούς τους να είναι ανοιχτόμυαλοι; Το μεγαλύτερο πρόβλημα της συντριπτικής πλειοψηφίας των ανθρώπων είναι ότι είναι αδύναμοι να παραδεχθούν ότι είναι ατελείς και αυτό ακριβώς ...

Ποιο ήταν το πνευματικό κλίμα στην Κωνσταντινούπολη όταν πήγαν εκεί για ανώτερες σπουδές; Ήταν η εποχή που είχε καταργηθεί η εικονομαχία και αμέσως άρχισε μια περίοδος ακμής των γραμμάτων και των τεχνών. Τώρα άρχιζε να επικρατεί ένας νέος «ουμανισμός», ο οποίος δεν ερχόταν σε αντίθεση με τη χριστιανική παράδοση. Κυρίαρχες μορφές στα γράμματα και στις τέχνες ήταν ο μετέπειτα πατριάρχης Φώτιος, ο οποίος προωθούσε τη γνώση της αρχαιοελληνικής φιλοσοφίας, και ο τέως μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Λέων ο Μαθηματικός, ο σπουδαίος επιστήμονας και εφευρέτης. Εκεί σε ποιες σχολές φοίτησαν και ποιων δασκάλων τα μαθήματα διδάχτηκαν; Ο Κύριλλος σπούδασε αρχικώς σε ιδιωτικούς καθηγητές, ενώ στη συνέχεια γράφηκε στη σχολή της Μαγναύρας, που ήταν το νεοϊδρυθέν πανεπιστήμιο της Κωνσταντινουπόλεως. Πρώτοι διδάσκαλοί του ήταν ο Λέων ο Μαθηματικός ...

«Εγώ ειμί ο ποιμήν ο καλός. Ο ποιμήν ο καλός την ψυχήν αυτού τίθησι υπέρ των προβάτων». Και μόνο αυτό το συμβάν το οποίο θα διηγηθούμε πιο κάτω, πιστεύουμε ότι από μόνο του φανερώνει την αυτοθυσία και την μείζονα αγάπη του γέροντος αλλά και την πνευματική του πατρότητα. Τον καιρό της Γερμανικής κατοχής ο γερμανός διοικητής, επειδή στο χωριό Τσιμπίδο σκότωσαν δύο γερμανούς και τραυμάτισαν έναν αξιωματικό, ζήτησε αν του προσκομίσουν οι πρόεδροι των κοινοτήτων, μία ορισμένη μέρα, 125 νέους από όλες τις κοινότητες της Πάρου, για να τους εκτελέσει. Όταν άκουσα αυτή τη θανατική απόφαση λέει ο γέρων Φιλόθεος – πόνεσε η ψυχή μου και δοκίμασα θλίψη περισσότερο από κάθε άλλον, γιατί οι μελλοθάνατοι ήταν πνευματικά μου παιδιά… και η πνευματική ...

Την περίοδο μετά το Πάσχα, που γίνονται οι ακολουθίες του Πεντηκοσταρίου, διαβάζεται στις Κυριακές το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης παραθέτει, βασικά, ένα θαύμα – θεραπεία που έκανε ο Ιησούς και, πριν ή μετά, τη θεολογική ερμηνεία του. Έτσι, και στη θεραπεία του εκ γενετής τυφλού, που διαβάζεται την έκτη Κυριακή μετά το Πάσχα, αναφέρεται η σημασία της ημέρας, του φωτός. Ο Κύριος αποκαλύπτει τον εαυτό Του ως το «Φως του κόσμου» κι ότι εργάζεται για να εκτελεί «τα έργα εκείνου που Τον έστειλε», όσο διαρκεί η μέρα. Γιατί «έρχεται η νύκτα, οπότε κανένας δεν μπορεί να εργάζεται». Ο Χριστός είπε ότι εργάζεται τα έργα του «πέμψαντος Αυτόν». Οι χριστιανοί, για να είναι συνεπείς με τον Κύριό τους θα πρέπει και ...