Πεμπτουσία

Την ερχόμενη ΠΕΜΠΤΗ, 3 ΜΑΪΟΥ 2018, μνήμη των Αγίων Μεγαλομαρτύρων Τιμοθέου και Μαύρας, πανηγυρίζει μεγαλόπρεπα ο Ιερός Ναός της Αγίας Μαύρας μέσα στο ομώνυμο Κάστρο της πόλης μας. Το απόγευμα της ΤΕΤΑΡΤΗΣ και ώρα 7.00 μ.μ. θα ψαλεί ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας κ. Θεοφίλου. Το πρωί της ΠΕΜΠΤΗΣ, ώρα 7.30 π.μ. θα αρχίσει ο Όρθρος και εν συνεχεία η Θεία Λειτουργία. Το απόγευμα της ΠΕΜΠΤΗΣ στις 7.00 μ.μ. θα ψαλεί η Ιερά Παράκληση των Αγίων. Προσκαλούνται πάντες οι ευσεβείς Χριστιανοί. Από το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο

Η Θ’ ωδή του Πάσχα σε σύνθεση Πέτρου Εφεσίου, όπως ψάλθηκε από την Ελληνική Βυζαντινή Χορωδία υπο την διεύθυνση του Λυκούργου Αγγελόπουλου, στην Θ.Λειτουργία στον Αγ.Απολινάριο In Classe στην Ραβένα στις ‎09-06-2002, κατα την οποία λειτούργησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ.Βαρθολομαίος. Φωτογραφία: Ι.Πανουσάκης Your browser does not support the audio element.

Ενδιαφέρον τμήμα του αρχείου καταλαμβάνουν οι ενότητες των εγγράφων που αναφέρονται στις σχέσεις της Αθωνικής πολιτείας με διπλωματικές αποστολές ευρωπαϊκών χωρών καθώς και τις κοσμικές αρχές, τις δημόσιες υπηρεσίες και οργανισμούς του ελληνικού κράτους. Αυτές περιλαμβάνουν αλληλογραφία προξενικών αρχών, όπως της Ελλάδος (ως το 1912, έτος απελευθερώσεως του Αγίου Όρους), της Ρωσίας, των «Ηνωμένων Ηγεμονιών της Ρουμανίας», της Πρωσσίας και της Ιταλίας στην Κωνσταντινούπολη και στη Θεσσαλονίκη. Ωστόσο τα έγγραφα των ανωτέρω προξενικών αρχών έχουν κυρίως εθιμοτυπικό χαρακτήρα, πολύ δέ περισσότερο δεν περιέχουν ιδιαίτερα σημαντικές πληροφορίες σχετικά με τον έντονο ανταγωνισμό που αναπτύχθηκε στις τελευταίες δεκαετίες του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα με επίκεντρο το Άγιον Όρος, ούτε για τις διπλωματικές διεργασίες για τον πολιτικό και διπλωματικό έλεγχο της ...

Σε αυτήν την κλίμακα της γνωστικής θεογονίας εντάσσεται και η δημιουργία αυτού του αρχετυπικού ανθρώπου, του άνω Ανθρώπου ή Αδάμαντα, όπως τον ονόμαζαν οι γνωστικοί Ναασηνοί. Αυτή η αρρενοθήλεια οντότητα, ως αντανάκλαση της αρρενοθηλείας θεότητας, φέρει ταυτόχρονα τα στοιχεία της πατρότητας και της μητρότητας. Στο έργο του αγίου Ιππολύτου διασώζεται ύμνος γνωστικός αφιερωμένος σ’ αυτόν ο οποίος αναφέρει τα εξής: «από σου πατήρ και διά σε μήτηρ, τα δύο αθάνατα ονόματα, αιώνων γονείς, πολίτα ουρανού, μεγαλώνυμε άνθρωπε». Η ιδέα αυτή του αρχετυπικού πνευματικού ανθρώπου ανευρίσκεται και στον Ερμητισμό όπου αναφέρονται τα εξής: «Ο πατέρας όλων, ο Νους, που είναι ζωή και φως, γέννησε τον Άνθρωπο, ίσο με τον εαυτόν του, τον οποίον και αγάπησε ως γέννημα δικό του. Και ήταν ...

Η ανάγκη για βοήθεια πηγάζει από τον άλλον ως γνήσια «φωνή», ως υπαρξιακή έκκληση, και πρέπει να μάθουμε να ακούμε το μυστικό κέλευσμα του άλλου, γιατί αλλιώς, αν κάνουμε εμείς το έργο που πρέπει εκείνος να κάνει (για να ωριμάσει και να ενηλικιωθεί), είτε τον πνίγουμε, είτε δεν τον αφήνουμε να προοδεύσει, να διδαχτεί πιθανόν από τα λάθη του. Δεν μιλάμε εδώ για κάποιες εξαιρετικές περιπτώσεις (όταν πχ ο νους του άλλου «δεν λειτουργεί», οπότε και θα πρέπει να μεταχειριστεί κανείς μια δικαιολογημένη «βία», προκειμένου να σώσει τον αδελφό από έναν μεγάλο κίνδυνο κλπ). Με όλα αυτά γίνεται φανερό ότι ανακαλύπτουμε τον Κύριο «στον ευλογημένο τόπο του Μοναστηριού, όπου ο Χριστός είναι παρών παντού και τον συναντάμε στο πρόσωπο του καθενός». ...

Ο προφήτης Ιερεμίας έζησε και έδρασε στο βιβλικό Ισραήλ, και συγκεκριμένα στο βασίλειο του Ιούδα από τον ζ΄ έως τον στ΄ π.Χ. αιώνα. Καταγόταν από ιερατική οικογένεια, και απεδέχθη την προφητική κλήση σε νεαρή ηλικία, ενώ ήταν εκλεγμένος από τον Θεό ήδη από την κοιλία της μητρός του: «προ του με πλάσαι σε εν κοιλία επίσταμαί σε και προ του σε εξελθείν εκ μήτρας ηγίακά σε, προφήτην εις έθνη τέθεικά σε» (Ιερ 1,5). Κατατάσσεται στους λεγόμενους Μεγάλους Προφήτες, και η δράση του εξιστορείται στο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης που φέρει το όνομά του. Επίσης, τα βιβλία «Θρήνοι Ιερεμίου» και «Επιστολή Ιερεμίου» έλκουν την συγγραφή τους κατά την παράδοση από τον ίδιο προφήτη. Από τα γραφόμενά του διαφαίνεται μια δομημένη προσωπικότητα ...

Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος μιλάει στην εκπομπή «Επερώτησον τον πατέραν σου» του ραδιοφωνικού σταθμού της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού, με αφορμή την ψήφιση του νομοσχεδίου για τις εκτρώσεις. Η εκπομπή έγινε στις 31 Μαρτίου 2018, μία ημέρα μετά την ψήφιση του νομοσχεδίου. Your browser does not support the audio element.

Οι Μεταποστολικοί Πατέρες και ιδιαίτερα ο Ιγνάτιος Αντιοχείας, η Β’ Επιστολή Κλήμεντος, και ο Πολύκαρπος Σμύρνης, οι Απολογητές, οι Αντιγνωστικοί Ειρηναίος, Τερτυλλιανός και Ιππόλυτος, καθώς και οι Αλεξανδρινοί Θεολόγοι Κλήμης και Ωριγένης ομολογούν πίστη στην Αγία Τριάδα, η οποία δεν τίθεται ποτέ σε αμφισβήτηση. Η όποια ασάφεια παρατηρείται σε αυτούς, οφείλεται στην αδυναμία τους να συμβιβάσουν τη διδασκαλία της Παλαιάς Διαθήκης για την ύπαρξη ενός μόνου Θεού με την θεότητα του Υιού και του Αγίου Πνεύματος . Είναι αδιανόητο να υποστηρίζει το «Κυβερνών Σώμα» των Μαρτύρων του Ιεχωβά ότι κατανοεί και ερμηνεύει καλύτερα την Αγία Γραφή από τους άνωθι Πατέρες. Και αυτό εξηγείται από το ότι το «Κυβερνών Σώμα» απέχει είκοσι αιώνες από την εποχή του Χριστού και της συγγραφής ...

Σε ατμόσφαιρα συγκίνησης τελέστηκε την Κυριακή του Παραλύτου, 29η Απριλίου 2018, η πρώτη θεία λειτουργία ύστερα από 96 χρόνια στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου στα Μουδανιά της Μικράς Ασίας, ο οποίος σήμερα χρησιμοποιείται ως πολιτιστικό κέντρο. Στη Θεία Λειτουργία χοροστάτησε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, κατόπιν προσκλήσεως του οικείου Μητροπολίτου Προύσης Ελπιδοφόρου. «Είμεθα όλως ηλεημένοι και πολλαπλώς ευεργετημένοι εκ της Προνοίας του Θεού να ιερουργούμε τούτο το μεγαλείον επί τάφων και θεμελίων και τέφρας και κόνεως, εδώ όπου μεγαλουργούσε παλαιότερον το Γένος μας. Σήμερα το βουβό κλάμμα όλων όσοι τότε έκλεισαν την πόρτα του Αγ. Γεωργίου και έφυγαν αναγκαστικά, μεταποιείται εις χαράν ανεκλάλητον με την επίσκεψη και την παρουσία σας και την συμπροσευχή σας», είπε ο Οικουμενικός Πατριάρχης απευθυνόμενος στους προσκυνητές ...

Η Εξομολογητική Ευχή του Οσίου Θεοφίλου του Μυροβλύτου (1460 – 8/7/1548), είναι ένα από τα σημαντικότερα κείμενα μετανοίας της εποχής του, που δείχνει το ταπεινό φρόνημα και την βαθειά συναίσθηση αμαρτωλότητας του Οσίου. Το πρωτότυπο κείμενο για πρώτη φορά αναρτάται στο διαδίκτυο σε ηλεκτρονική μορφή στην ιστοσελίδα (osiostheofilos.wordpress.com) της Ιεράς Καλύβης Αγίου Βασιλείου – Οσίου Θεοφίλου του Μυροβλύτου της Ιεράς Μονής Παντοκράτορος Αγίου Όρους, όπου ο Όσιος έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του, κοιμήθηκε το 1548 και είναι θαμμένος κάτω από την Αγία Τράπεζα του Ιερού Ναού της καλύβης. Το κείμενο συντάχθηκε το 1518/1519 (χφ. αρ. 809 Ιεράς Μονής Ιβήρων).   διαβάστε εδώ την Εξομολογητική Ευχή.  

Στην παιδική μου ηλικία, είχα τη συνήθεια να στέκομαι μπροστά στις εικόνες των Αγίων, για να διαβάζω και αποστηθίζω τα ρητά που αναγράφονταν στα ειλητάρια που κρατούσαν στα χέρια τους. Εκείνο που μου άρεσε περισσότερο και το αποστήθισα αμέσως, ήταν το εξής: «Μοναχός εστίν αληθινός, ο μηδέν έχων εν τω παρόντι βίω, ει μη τον Χριστόν μόνον». Αν, Σεβασμιώτατε, μου ζητούσατε να σκιαγραφήσω με δύο λόγια την οσιακή μορφή του Γέροντος Εφραίμ Κατουνακιώτη, για τον οποίον με καλέσατε να μιλήσω σ’ αυτή τη σύναξή σας, και σας ευχαριστώ πολύ γι’ αυτό, αυτό το ρητό θα χρησιμοποιούσα. Γιατί πράγματι, ο παπα-Έφραίμ ο Κατουνακιώτης (έτσι ήταν γνωστός στο Άγιον Όρος) υπήρξε αληθινός μοναχός και σαν αληθινός μοναχός δεν είχε τίποτε άλλο σε αυτόν τον κόσμο, ...

Την Κυριακή του Παραλύτου 29 Απριλίου 2018, το Νησί της Ευβοίας, πανηγύρισε τους προστάτες και εφόρους Της, τους εικοσιοκτώ Ευβοείς Αγίους, στον ομώνυμο Ιερό Ναό που έχει ανεγερθεί προς τιμήν τους, στην συνοικία Μάνικα της Χαλκίδος, με τη συμμετοχή τριών Μητροπολιτών της Εκκλησίας μας, των Σεβασμιωτάτων Καρυστίας και Σκύρου κ. Σεραφείμ, Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλου, εκ της Ι. Μητροπόλεως Χαλκίδος προερχομένου, και του οικείου Ιεράρχου, Χαλκίδος, Ιστιαίας και Βορείων Σποράδων κ. Χρυσοστόμου, του συνόλου σχεδόν του Ιερού Κλήρου της Πόλεως και πλήθους ευσεβών χριστιανών. Το Σάββατο 28 Απριλίου 2018 το απόγευμα έλαβε χώρα ο Πανηγυρικός Εσπερινός χοροστατούντος του αγίου Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλου, με την συμμετοχή και του αγίου Χαλκίδος κ. Χρυσοστόμου, αλλά και πολλών Ιερέων της Πόλεως Χαλκίδος ...

15Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΚΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΔΕΘ-HELEXPO (3-6 Μαΐου 2018 ) ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΝ ΠΛΩ Περίπτερο 15 – Stand 20-24 Οι εκδόσεις Εν πλω σε συνεργασία με πολλούς εκδοτικούς οίκους και μοναστήρια συμμετέχουν στην 15η Διεθνή Έκθεση Βιβλίου Θεσσαλονίκης από τις 3 μέχρι τις 6 Μαΐου και διοργανώνουν σειρά εκδηλώσεων με εκλεκτούς προσκεκλημένους. Στο περίπτερο 15 και στο stand 20-24 το βιβλιόφιλο κοινό θα βρει βιβλία των εκδόσεων: Ακολουθείν/ Ακρίτας / Άρτος Ζωής / Ατέρμονο / Αρχονταρίκι / Δόμος / Εκδοτική Δημητριάδος / Eλληνική Βιβλική Εταιρία Εν Πλω / Επέκταση / Ι. Μ. Μ. Βατοπαιδίου / Λυχνία / Νεκτάριος Παναγόπουλος / Αthens Bookstore Publications Σας περιμένουμε Πληροφορίες στο 2111198900   Για να δείτε αναλυτικά το πρόγραμμα των εκδηλώσεων που θα διεξαχθούν στο περίπτερο των εκδόσεων «Εν Πλω» πατήστε εδώ

Παρουσίαση βιβλίου του Αρχιεπισκόπου Αναστασίου «Έως εσχάτου της γης» Πολιτιστικό Κέντρο Καθεδρικού Ναού 29 Απριλίου 2018 (Προσφωνήσεις) Κατά την δεκαετία του 1960, όταν στα πλαίσια της Διορθοδόξου Νεολαίας αρχίσαμε να αναφερόμαστε στην συχνά «λησμονημένη εντολή» του Αναστάντος Χριστού: «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη…» (Ματθ. 28:19-20), πολλοί θεώρησαν ότι επρόκειτο για ανεδαφικό ενθουσιασμό. Άλλοι επιχείρησαν να μειώσουν την προσπάθειά μας, ως δήθεν επίδραση των Δυτικών εκκλησιών. Αποφασίσαμε τότε, να προχωρήσουμε σε συστηματική θεολογική και ιστορική μελέτη του ιεραποστολικού έργου της Ανατολικής Εκκλησίας. Αρχίσαμε την έρευνα των Βυζαντινών Ιεραποστολών -στην κορυφή των οποίων δεσπόζει ο Ισαπόστολος Άγιος Κύριλλος-, το όνομα του οποίου φέρετε Προσφιλέστατε Άγιε Αδελφέ. Κατόπιν προχωρήσαμε στο έργο των Ρώσσων Ιεραποστόλων, οι οποίοι συνέχισαν τη διάδοση του Ευαγγελίου σε λαούς, οι οποίοι έως τότε το αγνοούσαν. Με ...

Ο μακαριστός Γέρων Αθανάσιος Μυτιληναίος, στην δέκατη όγδοη ομιλία του για το βιβλίο των Ψαλμών της Π. Διαθήκης, αναλύει τον 44ο Ψαλμό, που είναι μια παραβολή του πνευματικού γάμου Χριστού και Εκκλησίας, μια εικόνα της αγαπητικής σχέσεως του Νυμφίου Χριστού με την Εκκλησία.   Your browser does not support the audio element.

Πολλαπλά πολύτιμη είναι η ογκωδέστατη αλληλογραφία των «κοινών αντιπροσώπων» ή επιτρόπων του Αγίου Όρους στην Κωνσταντινούπολη και στη Θεσσαλονίκη, που χρονολογείται σε όλον τον 19ο αιώνα και ως το τέλος της 10ετίας του 1910 12. Ο θεσμός των αντιπροσώπων στην Κωνσταντινούπολη καθιερώνεται περί το 1770 και λειτουργεί παράλληλα με τον θεσμό των λαϊκών επιτρόπων-αρχόντων του Γένους. Οι μοναχοί εκπρόσωποι του Όρους μαρτυρούνται από το 1773, είναι συνήθως δύο, με ενιαύσια θητεία και στα πρώτα, τουλάχιστον, χρόνια ο ένας από αυτούς προερχόταν από τη Μεγίστη Λαύρα.              Ελληνικός Στρατός στην Ιερά Μονή Μεγίστη Λαύρα. (Αγιορειτική Φωτοθήκη). Μετά τα μέσα του 19ου αιώνα η αθωνική εκπροσώπηση περιορίζεται σε ένα πρόσωπο και θα καταργηθεί το 1914, μετά την απελευθέρωση του Αγίου Όρους13. Η αλληλογραφία των ...