Άλικο το χρώμα των μπουμπουκιών της ροδιάς, ανάμνηση του αίματος του κυνηγημένου μοναχού της Μονής του Μπάχοβου. Γκρίζα πλακόστρωτα σοκάκια, σκιερά, πνιγμένα στο πράσινο της «καπίνας» και της κατάφορτης συκιάς, βηματισμούς ακούς, θαρρείς ο καπετάνιος κυνηγά τον Βούλγαρο κατακτητή. Κόκκινα, ηλιοψημένα, χορταριασμένα πήλινα κεραμίδια, λυγίζουν με το βάρος τους τα σαπισμένα δοκάρια της σκεπής, που αντιστέκεται σθεναρά να υποχωρήσει, κόντρα στο χρόνο. Χωμάτινοι αρμοί, συνδετικοί μεσολαβητές με το άχυρο και την πέτρα, υψώνονται δεξιά και ζερβά, ακρογωνιαίοι λίθοι στο χθες και το τώρα, ενώ ο βασιλικός και το «σκυλάκι», παρασιτούν επάνω τους, ερεθίζοντας τα αισθητήρια. Τζιτζίκια, πουλιά τριζόνια και βατραχάκια, συνθέτουν αρμονικά, καλλιτεχνούν, εμπλουτίζουν τον πολύχρωμο καμβά με την καλοκαιρινή τους συναυλία, συμπληρώνοντας τον «κήπο της Εδέμ». Αυστηρές, αγέλαστες μορφές στην πλατεία, σμιλεμένες στο ψυχρό ...
Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.) Ο Ιωάννης Γραμματικός (490-570) ο επονομασθείς και Φιλόπονος, λόγω του μεγάλου σε έκταση έργου του, ανεδείχθη ως ένας εκ των επιφανεστέρων σχολιαστών του Αριστοτέλους. Υπήρξε μαθητής του Αμμωνίου Ερμείου στην σχολή της Αλεξανδρείας και σπουδαίος μελετητής της Νεοπλατωνικής φιλοσοφικής παραδόσεως, με μεγάλη συνεισφορά στην φιλοσοφική διανόηση και την φυσική έρευνα, όπως αυτή διαμορφώθηκε στην Βυζαντινή περίοδο του 6ου μ.Χ. αιώνος. Το έργο του αποτελείται κυρίως από υπομνηματισμούς στα αριστοτελικά κείμενα (Κατηγορίαι, Αναλυτικά Πρότερα, Αναλυτικά ύστερα, Περί ψυχής, Μετεωρολογικά, Περί γενέσεως και φθοράς, Περί ζώων γενέσεως, Φυσικής Ακροάσεως). Συνέγραψε επίσης Σχόλια εις την Εισαγωγήν του Πορφυρίου, αλλά και δυο πραγματείες τιτλοφορούμενες ως εξής: Κατά των Πρόκλου, περί της αϊδιότητος του κόσμου επιχειρημάτων και Των εις την Μωϋσέως κοσμογονίας εξηγητικών, αναφερόμενες ...
Ήταν κάποτε μια όμορφη, παραθαλάσσια πόλη. Ολόγυρα ήταν προστατευμένη από ψηλά τείχη, που εχθρός κανείς δεν τολμούσε να τα διαβεί. Τα παιδιά έπαιζαν ξέγνοιαστα στα καταπράσινα πάρκα και στις όμορφες αυλές των σχολείων, ενώ οι μεγάλοι περνούσαν ανέμελα μέσα κι έξω από τα σπίτια τους όλες τις μέρες του χρόνου. Ποτέ δεν είχαν περάσει τη Μεγάλη Πύλη του τείχους, που τους προστάτευε από εχθρικές επιθέσεις. Έτσι η ζωή κυλούσε ήρεμη κι ευτυχισμένη. Μέχρι που ήρθε εκείνος ο παράξενος επισκέπτης. Και τότε η Μεγάλη Πύλη άνοιξε μια για πάντα και το τείχος έγινε μια μεγάλη αγκαλιά αγάπης. Η κ. Κατερίνα Μουρίκη γράφει ένα παραμύθι που θα μπορούσε να είναι πραγματική ιστορία, μια και οι πράξεις της αγάπης που ξεπηδούν μέσα από τις ...
All believing Christians should be aware that Christ is in all other believers and we should have so much love for them that we’d be prepared to sacrifice our soul for their sake. We have no right to call other people bad, nor to think of them as such. Instead, we should think of them as good. If you see people troubled by the passions, don’t hate them, but hate the passions that are warring against them. If you see them suffering from wicked desires, feel even more kindly towards them, in case you yourself are tempted, since you’re vulnerable and prone to the entanglements of sin.
Με ιδιαίτερη λαμπρότητα τελέστηκε το πρωί της Κυριακής, 11 Φεβρουαρίου, στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό, στο Φανάρι, η εις Επίσκοπον χειροτονία του εψηφισμένου Μητροπολίτη Σύμης Χρυσοστόμου. Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, συμπαραστατούμενος από τους Μητροπολίτες Σεβαστείας Δημήτριο, Ρόδου Κύριλλο, Κώου και Νισύρου Ναθαναήλ, Καλλιουπόλεως και Μαδύτου Στέφανο, Προύσης Ελπιδοφόρο και Ιεραπύτνης και Σητείας Κύριλλο. Πριν την χειροτονία, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, απηύθυνε προς τον εψηφισμένο Μητροπολίτη Σύμης, πατρικούς λόγους οικοδομής και νουθεσιών για τη νέα αποστολή διακονίας που του ανέθεσε η Μητέρα Εκκλησία. «Ο λαός της νησιωτικής κληρουχίας σου και της Δωδεκανήσου ευρύτερον, ήκουσε μετά χαράς και μεγάλης ικανοποιήσεως την επαξίαν εκλογήν σου και ετοιμάζεται να σε υποδεχθή με αγάπην και τιμήν», τόνισε, μεταξύ άλλων, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ενώ στη συνέχεια είπε ...
Τα δύο συνεχόμενα έτη, 2012 και 2013, είναι για ένα άξιο τέκνο της Ημαθίας επετειακά. Αναφερόμαστε στον όσιο Γέροντα Φιλάρετο τον Κωνσταμονίτη, που γεννήθηκε στο χωριό που τότε ονομαζόταν Τσόρνοβο, τη σημερινή Φυτειά, το κεφαλοχώρι αυτό του Βερμίου. Το 1912, στις 26 Οκτωβρίου, την ημέρα του Μυροβλύτη πολιούχου της Συμβασιλεύουσας Θεσσαλονίκης, και ενώ η πόλη πανηγύριζε την απελευθέρωσή της από τον Οθωμανικό ζυγό, από τον αρχιστράτηγο και ελευθερωτή Κωνσταντίνο, διάδοχο τότε του βασιλικού θρόνου της φιλτάτης Πατρίδας μας Ελλάδας, ο εικοσάχρονος περίπου Αντώνιος Μάστορας, που μόλις είχε επιστρέψει από την Αμερική με πλοίο στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης, αναχωρούσε για το Περιβόλι της Παναγίας. Με το ίδιο καράβι επέστρεφαν στην Πατρίδα Ελλάδα και άλλοι συνομήλικοι. Εκείνοι θα γύριζαν στην οικογενειακή θαλπωρή, αλλά ...
Ο μακαριστός Γέροντας Θωμάς Μικραγιαννανίτης ψάλει τη περίφημη Δοξολογία του Ιακώβου Πρωτοψάλτου σε ήχο α΄στο καθολικό της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου σε αγρυπνία εις μνήμην του αγ. Χαραλάμπους. Στον αριστερό χορό ψάλλουν πατέρες από το κελί αγ. Ιωάννου τουΘεολόγου της Σκήτης Κουτλουμουσίου. Πρόκειται για ένα ιδιαίτερο άκουσμα καθώς μας φέρνει στο νου τον αλησμόνητο Γέροντα Θωμά Μικραγιαννανίτη ο οποίος σημάδεψε με τη μελωδική του φωνή και το ψαλτικό του ύφος, μια εποχή για το Άγιον Όρος. %lalkajhahgagararafaagfagfgaahjakakalaO%
‘Since you did it to one of the least of my brethren, you did it to me’ In the parables which the Lord used, He said the phrase ‘the kingdom of heaven is like this’, that is, He compared the kingdom of heaven to ten virgins, to a precious pearl, to a field, to a lost coin and so on. In today’s Gospel, however, He didn’t speak in a parable, but revealed a real state and also His true Self, when He said ‘when the Son of Man comes in His glory’, which means that the reading fully expresses the truth concerning our final judgement. God’s mercy and our charity One of God’s properties is His mercy. His mercy pursues us all the ...
Ο μακαριστός Γέρων Αθανάσιος Μυτιληναίος, στην έβδομη ομιλία του για το βιβλίο των Ψαλμών της Π. Διαθήκης, αναλύει τον εκατοστό Ψαλμό του Δαυίδ, στον οποίο εκτίθεται ο τρόπος διακυβερνήσεως του λαού από τον Δαυίδ, που είναι ο τρόπος άσκησης της εξουσίας κάθε κυβερνήτη, ο οποίος οφείλει να κυβερνά με δικαιοσύνη αλλά και αγάπη. %audio%
Επιπλέον, η αποτυχία της επιστήμης να προοδεύσει στο μέτωπο του ψυχικού πόνου και η ταυτόχρονη, σφοδρή επίθεσή της στην ψυχανάλυση δεν αποτελούν λόγο εγκατάλειψης της δεύτερης, αλλά, πολύ περισσότερο, λόγο επανεξέτασής της. Αν η ψυχανάλυση κρίνεται ανεπαρκής με βάση τα επιστημονικά κριτήρια, αυτό σημαίνει μόνο ότι δεν αποτελεί επιστήμη με τους όρους που αυτά θέτουν. Εντούτοις, παραμένει αδιερεύνητο το ερώτημα για την καταλληλότητα αυτών των κριτηρίων, είτε για την ψυχανάλυση – μια πειθαρχία που θέτει το ασυνείδητο στο επίκεντρο των ερευνών της – είτε ακόμη και για την ίδια τη νεώτερη επιστήμη. Αυτό δεν μας υποχρεώνει, άραγε, να ξανασκεφτούμε τι πρέπει να θεωρείται κατάλληλο κριτήριο οριοθέτησης για τον προσδιορισμό ενός πεδίου ως επιστημονικού; Η παραπάνω τοποθέτηση δεν υποδηλώνει ότι οι ψυχαναλυτές ομονοούν ως προς τις απόψεις τους για την ...
Το διαδίκτυο αποτελεί αναμφισβήτητα ένα θετικό επίτευγμα της ανθρώπινης επιστήμης και τεχνολογίας, το οποίο έχει ξεπεράσει κατά πολύ τις προσδοκίες αυτών που το επινόησαν, καθώς αποτελεί το πιο δημοφιλές μέσο της τελευταίας εικοσαετίας. Η αλματώδης ανάπτυξή του, όμως, ανέδειξε μια γενικότερη νομοθετική ανεπάρκεια σχετικά με τη χρήση του. 1.- ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στην Ελλάδα η χρήση του διαδικτύου εδραιώθηκε την τελευταία δεκαετία. Είναι γεγονός, πως το διαδίκτυο επέφερε σημαντικές αλλαγές στον τρόπο ζωής των ανθρώπων. Μορφοποίησε νέους κανόνες διαλόγου και επικοινωνίας, νέους τύπους κοινωνικότητας, νέες μορφές ομαδοποιήσεων, εισήγαγε νέα κοινωνικά σύμβολα, νέα ψυχολογία, νέες συναισθηματικές καταστάσεις, νέα ήθη, αλλά και επέφερε νέους κινδύνους. Για το λόγο αυτό θα πρέπει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή, ώστε η χρήση του να τεθεί στην υπηρεσία του ανθρώπου και της κοινωνίας ...
Άγιε Ηγούμενε, Αν και δεν θεωρούμε για Αγιορείτες σωστό τον τρόπο επικοινωνίας μέσω του διαδικτύου, δεν μας αφήνετε δυστυχώς άλλη επιλογή. Και το πράττουμε με πόνο, όχι μόνο για σας τον ίδιο ως αίτιο, αλλά και για τις ψυχές που συστηματικά πλέον σκανδαλίζετε με την άκριτη ενέργειά σας να δημοσιεύετε άδικες, πικρόχολες και συκοφαντικές κρίσεις σας, οι οποίες όχι μόνο δεν οικοδομούν, όπως θα άρμοζε σε ένα ώριμο πνευματικό άνθρωπο, αλλά αντιθέτως προκαλούν εσωτερική ταραχή και σκανδαλισμό, ο οποίος και ως διαδιδόμενος ηλεκτρονικά, παίρνει μεγάλες διαστάσεις. Έχει δε απρόβλεπτες αρνητικές συνέπειες στην πνευματική ζωή των ανθρώπων που αγωνίζονται για τη σωτηρία τους. Αν δε σ’ αυτούς προξενείτε τέτοια ζημιά, δεν μπορείτε να αντιληφθείτε, ως φαίνεται, τα όπλα που δίνετε στα χέρια ...
God allows lots of unhappiness and disasters in the world so that those who suffer can be saved through patience, you on the other hand be will be saved by alms-giving. You can enter into the Kingdom of God without wretched trials, but never without generosity. It’s absolutely impossible to get even as far as the gate of heaven without alms-giving.
