Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ό,τι και να λέμε, ό,τι και να διαβάζουμε, όσα και να γιορτάζουμε, η ζωντανή παρουσία των ανθρώπων δεν αντικαθίσταται με τίποτα. 33 χρόνια εορτές των Τριών Ιεραρχών και πάντα η προσπάθεια να γίνει κάτι σα να μιλάγαν οι ίδιοι στα παιδιά. Μάταια! Πάντα, τέλος γιορτής με τον ίδιο καημό: «Να γινόταν να έπαιρνε το μικρόφωνο ο ίδιος ο Βασίλειος με την ασκητική μορφή και το μυαλό-ξυράφι! Να γινόταν να έπαιρνε το μικρόφωνο ο ίδιος ο Χρυσόστομος, να καθηλώσει και το πιο δύσκολο παιδί, μιλώντας του για το μεγαλείο της θυσίας για ένα μεγάλο ιδανικό και το θάρρος να ορθώνεις ανάστημα στην υποκρισία της δήθεν θεοσεβούμενης εξουσίας! Να γινόταν να ανέβαινε στο βήμα ο ίδιος ο Γρηγόριος και να μέρευε τις ταραγμένες ψυχές ...

ΚΑΘΗΚΟΝ & ΙΔΑΝΙΚΑ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ. ΚΑΘΗΚΟΝ & ΙΔΑΝΙΚΑ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ. (Πολιτικές & Κοινωνικές θέσεις & αντιθέσεις, μέσα από τον λόγιο ΣΑΡΑΝΤΟ ΚΑΡΓΑΚΟ) .   Σε όλους μας είτε λίγο είτε πολύ είναι γνωστός ο λόγιος και συγγραφέας Σαράντος Καργάκος που εκοιμήθη πρό τριετίας. Τα λόγια του μιλούν στο σήμερα και μας διδάσκουν, παρότι η απουσία του αρκετά αισθητή για την αυτογνωσία, την πατριδογνωσία, την ιστοριογραφία, τη λογοτεχνία και τα ιδανικά του Γένους. Αυτός ο σύγχρονος λογάς και λόγιος μίλησε για το σχολείο του σήμερα. Καθότι απ’ το Δημοτικό οφείλεται να καλλιεργείται η τόλμη, η αυτενέργεια, η βράβευση της πρωτοβουλίας, η ανάληψη των ευθυνών, η αγάπη για την οποιαδήποτε δουλειά ή τέχνη «ακόμη και του πλανόδιου γαλατά», έτσι «θα είχαμε κάνει την ...

Θρέμμα της προμαχούσας Ηπείρου και ο μεγάλος εθνικός μας ευεργέτης Γεώργιος Αβέρωφ. Διήνυσε μια εκτυφλωτική πορεία στο επιχειρηματικό γίγνεσθαι της εποχής του, απέκτησε με ευφυείς χειρισμούς μια τεράστια περιουσία και διαμπνεόμενος από βαθύ πατριωτισμό, κατέλειπε στην ελληνική πατρίδα, πελώριες δωρεές, που άλλαξαν τον ρούν της στην ιστορία. Αρκεί εδώ να αναλογισθεί εδώ κανείς την ατίμητη δωρεά του Γεωργίου Αβέρωφ, προς τις ένοπλες δυνάμεις μας του θωρηκτού «Αβέρωφ» – κόστισε το αμύθητο ποσό για την εποχή 2.500.000 χρυσά φράγκα –  χάρις στο οποίο το πολεμικό μας ναυτικό τότε απέκτησε υπεροπλία στη θάλασσα, κατήγε μεγάλες νίκες Αιγαίο και συντέλεσε στον πολλαπλασιασμό της διπλωματικής ισχύς της Ελλάδος, στους βαλκανικούς πολέμους. Ο Γεώργιος Αβέρωφ, ήταν το τελευταίο από τα τέσσερα αγόρια των επτά παιδιών ...

Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Άγιος Γρηγόριος Θεολόγος, Λόγος Θεολογικός πρώτος: Προς Ευνομιανούς (Απόσπασμα) 1. Απευθύνομαι εις εκείνους, οι οποίοι κατά τας συζητήσεις των είναι πολύ απαιτητικοί σε λογικά επιχειρήματα (λογική τεκμηρίωσι)! Αλλά διά να αρχίσω με τα λόγια της Γραφής: «Ιδού εγώ επί σε την υβρίστριαν»· δηλ. θα στραφώ εναντίον σου, επειδή είσαι γεμάτη αλαζονεία όχι μόνον διά την μόρφωσίν σου, αλλά και διά τον τρόπον, που ακούεις και σκέπτεσαι το κάθε τι! Διότι υπάρχουν, ναι υπάρχουν, μερικοί που τα λόγια μου τους κάνουν να τους «τρώγη» όχι μόνον το αυτί τους και η γλώσσα τους, αλλά, όπως διαπιστώνω, ακόμη και το χέρι τους! Και αντιθέτως. Όταν ακούουν τας «βεβήλους κενοφωνίας», τας «αντιθέσεις της ψευδωνύμου γνώσεως και τας διαλογικάς συζητήσεις που ποτέ δεν καταλήγουν ...

«Τρεις αντρειωμένοι εβούλησαν να βγούν από τον Άδη Ένας το Μάη θελ’ α βγει κι άλλος τον αλωνάρη Κι ο Δήμος τ’ Αγιοδημητριού π’ ανοίγουν τα βαγένια νια κόρη τους αγροίκησε θέλει για να πάει μαζί τους. Κόρη μ’ βαρούν τ’ ασήμια σου κι αστράφτουν τα σκαρπίνια σου. Μαργαριταριάς κλωνάρι και θα μας ακούσουν οι άλλοι. Ν εγώ τ’ ασήμια τα πετώ τα παπούτσια τα χαλάω για τα μάτια π’ αγαπάω». Your browser does not support the audio element. Καλαματιανό αρκετά διαδεδομένο σε όλα τα χωριά της Πελοποννήσου με δύο μουσικές εκδοχές στο διατονικό γένος. Ο Άδης από το λαό παρουσιάζεται με δύο μορφές πρώτη αυτή του Κάτω Κόσμου του σκοτεινού κι αραχνιασμένου και τη δεύτερη μορφή του προσώπου. Ο λαϊκός ποιητής δείχνει ...

Αγαπημένε μου κατηχητή, Αγαπημένη μου κατηχήτρια, Κάποτε ήταν μόνο για την Γ΄ Λυκείου. Αργότερα, μεταφέρθηκε στη Β΄. Και τώρα πια, όταν καλείς τα παιδιά σε ια δραστηριότητα, σε μια χορωδία, σ΄ ένα παιγνίδι στο κοντινό γήπεδο, ακόμα κι από παιδί Α΄ Γυμνασίου, ακούς το γνωστό: «Δεν προλαβαίνω»! Κανείς μας πια δεν προλαβαίνει. Συχνά όμως, ε΄χω την υποψία, πως πίσω από ένα τέοιο παράπονο, κρύβεται ένα άλλο, πολύ πιο πικρό: «Δεν αντέχω τίποα άλλα!» Δεν αντέχουμε πια, γιατί όλοι ζητάνε. Επιτρέψαμε -ή και προκαλέσαμε- η ζωή μας να είναι γεμάτη υποχρεώσεις. Όλη η μέρα, πράγματα που πρέπει να γίνουν. Χρόνος ανύπαρκτος, ούτε καν να ρωτήσουμε το «γιατί». Ποια η σκοπιμότητα τόσου μόχθου για μικρούς και μεγάλους; Κι όταν το ερώτημα αυτό δεν απαντιέται, οι ώμοι βαραίνουν, οι ψυχές ...

ΙΕΡΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΣΚΙΑΘΟΥ Ο οικοδομηθείς το 1846 περικαλλής και ιστορικός Μητροπολιτικός Ναός στο μαγευτικό νησί του Παπαδιαμάντη και του Μωραϊτίδη Στο κέντρο της πρωτεύουσας της μαγευτικής και πλούσιας σε βλάστηση νήσου της Σκιάθου με τη μακρόχρονη κολλυβαδική παράδοση δεσπόζει ο περικαλλής και ιστορικός Ιερός Μητροπολιτικός Ναός των Τριών Ιεραρχών, στον οποίο φυλάσσεται ως πολύτιμος πνευματικός θησαυρός η σεπτή και θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Εικονιστρίας (ή Κουνίστρας όπως είναι ευρυτέρα γνωστή), που είναι η πολιούχος και έφορος της Σκιάθου και το ιερό σέμνωμα των απανταχού της Γης Σκιαθιτών. Εξωτερική άποψη του ιστορικού Ιερού Μητροπολιτικού Ναού των Τριών Ιεραρχών Σκιάθου Στη θέση του σημερινού Ιερού Μητροπολιτικού Ναού της Σκιάθου υπήρχε παλαιός ναός επ’ ονόματι των Τριών Ιεραρχών, ο οποίος χωρούσε γύρω στα ...

Η διαδικτυακή τηλεόραση της Πεμπτουσίας www.pemptousia.tv μεταδίδει ζωντανά την Ακολουθία του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας από τον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Παπάγου. Ψάλλει η Ελληνική Βυζαντινή Χορωδία υπό τη διεύθυνση του Γεωργίου Κωνσταντίνου.

Οι παλιοί άνθρωποι ήταν μάλλον περισσότερο μαθημένοι στο απρόβλεπτο και στο αναπάντεχο και συνήθως ξεκινούσαν ή έκλειναν τις μελλοντικές τους υποσχέσεις ή τα σχέδια τους με ένα “πρώτα ο Θεός…” Ίσως από πείρα ή λόγω της δομής της σκέψης τους γνώριζαν πως ο έλεγχος επάνω στην πραγματικότητα δεν είναι εύκολος ίσως και ουδόλως  εφικτός. Οι καινούργιοι ανθρωποι, βαθειά, δομικά επηρεασμένοι, συνειδητώς ή ασυνειδήτως, απο τον δυτικό σχολαστικισμό, έχουν ιδανικό την σταθερότητα και τη μονιμότητα και μισούν την κινητικότητα, την τρεπτότητα, το τυχαίο και απρόβλεπτο. Δεν ξεύρουν τί να κάνουν με το ανεπάντεχο και απροσδιόριστο με τρόπο ανάλογο με τον άνθρωπο που αφήνοντας την σταθερότητα του χώματος μπαίνει σε θάλασσα και της αντιστέκεται ως έαν ήταν στέρεο κι όχι ρευστό υγρό που πλάθεται ...

Επιμέλεια: Γεώργιος Βελέντζας, Θεολόγος «Όταν σπούδαζα στον κόσμο, στην αρχή κουραζόμουνα πολύ, και όταν ερχόταν η ώρα να πιάσω βιβλίο στα χέρια μου, ένιωθα σαν να πήγαινα να πιάσω άγριο θηρίο. Καθώς όμως επέμεινα, βιάζοντας τον εαυτό μου, βοήθησε ο Θεός και τόσο πολύ συνήθισα τη μελέτη, ώστε να μην καταλαβαίνω τι έτρωγα ή πως κοιμόμουνα από την πολλή ευχαρίστηση που ένιωθα από την ανάγνωση. Και ποτέ δεν με τράβηξε η επιθυμία να πάω να φάω με έναν από τους φίλους μου, αλλά ούτε καν τους συναντούσα όταν είχα διάβασμα, παρόλο ότι ήμουν κοινωνικός και αγαπούσα τους φίλους μου. Μόλις λοιπόν μας σχόλαγε ο δάσκαλος και λουζόμουνα-γιατί συνήθιζα να πλένομαι κάθε μέρα επειδή στέγνωνα από το διάβασμα-γύριζα από το σπίτι μου ...

Ο Πρωτοψάλτης, Δάσκαλος της Ψαλτικής Τέχνης και Χοράρχης του Βυζαντινού Χορού ΤΡΟΠΟΣ Κωνσταντίνος Αγγελίδης, και ο Πρωτοψάλτης και Μουσικολόγος Γεώργιος Σάββας ξεκινούν από την Τετάρτη 2 Φεβρουαρίου μια ωριαία εκπομπή στο διαδικτυακό ραδιόφωνο της Πεμπτουσίας. Η εκπομπή θα μεταδίδεται καθημερινά από Δευτέρα έως Παρασκευή 16:00-17:00, και θα έχει τίτλο «Λόγος και Μέλος: προσεγγίσεις στη μυσταγωγία της Ψαλτικής Τέχνης».

Άγιος Διάδοχος Φωτικής, ε’ αιώνας. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Όταν αρχίση κανείς να αισθάνεται στην ψυχήν του έντονα την αγάπην του Θεού, τον ίδιον καιρόν αρχίζει να αγαπά και τον πλησίον με αίσθησιν πνευματικήν. Και αυτή είναι η αγάπη περί της οποίας ομιλούν αι άγιαι Γραφαί. Η μη πνευματική φιλία, η σαρκική, διασπάται πολύ εύκολα μόλις ευρεθή μία μικρά αιτία, επειδή δεν είναι δεμένη με την πνευματικήν αίσθησιν. Αλλά με την πνευματικήν φιλίαν δεν συμβαίνει αυτό. Γιατί εάν συμβή κάποιος παροξυσμός εις την ψυχήν εκείνου, που την ενεργεί το άγιον Πνεύμα, ο δεσμός της αγάπης δεν λύεται από αυτήν. Αλλά με την θερμότητα της αγάπης του Θεού η ψυχή, αναθερμαίνουσα εαυτήν, δι’ ολίγον χρόνον ψυχρανθείσαν, γρήγορα ξαναφέρνει μέσα της με πολλήν χαράν την αγάπην του πλησίον έστω και ...

Για περισσότερες πληροφορίες, όπως επίσης και για να μοιραστούμε ιδέες σχετικές με το φαγητό, ή ακόμη και για να συζητήσουμε τις δικές σας απορίες ή τις δικές σας ανησυχίες σχετικά με τη διατροφή, βρείτε με, στο Instagram: dia.trofis.ologos και στο Facebook: Μαργιάννα Μανώλη Διαιτολόγος Διατροφολόγος. «Να θυμάστε να απολαμβάνετε τις στιγμές σας. Και να μην ξεχνάτε πως εμείς ορίζουμε το φαγητό μας και όχι το φαγητό μας εμάς». Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

«Ελεεινός και ταλαίπωρος είναι αυτός που δεν απέκτησε υπομονή, επειδή για τέτοιους ανθρώπους εξαπέλυσε τα «ουαί» η θεία Γραφή. Αλίμονο, λέει, σ’ αυτούς που έχουν χάσει την υπομονή. Πραγματικά, λοιπόν, πραγματικά, αλίμονο σ’ αυτόν που δεν έχει υπομονή, διότι ένας τέτοιος άνθρωπος μεταφέρεται εδώ και κει, όπως ένα φύλλο από τον αέρα. Δεν ανέχεται προσβολή, στις θλίψεις λιποψυχεί. Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι εύκολος στις φιλονεικίες, μεμψίμοιρος στην υπομονή και αντιρρησίας στην υπακοή. Στις προσευχές είναι οκνηρός και στις αγρυπνίες κατακουρασμένος. Στις νηστείες είναι σκυθρωπός και στην εγκράτεια απρόσεκτος. Στις αποστολές είναι απρόθυμος και στις εργασίες κακός εργάτης. Στην πονηρία είναι αξεπέραστος και στις ενέργειές του αυταρχικός. Στις λογομαχίες είναι ανδρείος και στην ερημική ζωή αδύνατος. Ένας τέτοιος άνθρωπος εχθρεύεται αυτούς ...

–         Των ταπεινών και των μεγάλων…   –  «Κ᾿ εἶπε ὁ Γιάννης ὁ Βλογημένος: «Πές μου, γέροντα, ποῦ ξέρεις τὰ γράμματα, σὲ ποιὰ παλάτια ἄραγες πῆγε σὰν ἀπόψε ὁ ἅγιος Βασίλης; οἱ ἀρχόντοι κ᾿ οἱ βασιληάδες τί ἁμαρτίες νά ῾χουνε; Ἐμεῖς οἱ φτωχοὶ εἴμαστε ἁμαρτωλοί, ἐπειδὴς ἡ φτώχεια μᾶς κάνει νὰ κολαζόμαστε». Κι ὁ ἅγιος Βασίλης δάκρυσε κ᾿ εἶπε πάλι τὴν εὐχή, ἀλλοιώτικα: «Κύριε, ὁ Θεός μου, οἶδα ὅτι ὁ δοῦλος σου Ἰωάννης ὁ ἁπλοῦς ἐστὶν ἄξιος καὶ ἱκανὸς ἵνα ὑπὸ τὴν στέγην του εἰσέλθῃς. Ὅτι νήπιος ὑπάρχει καὶ τὰ μυστήριά Σου τοῖς νηπίοις ἀποκαλύπτεται». Καὶ πάλι δὲν κατάλαβε τίποτα ὁ Γιάννης ὁ μακάριος, ὁ Γιάννης ὁ Βλογημένος…». Φώτη Κόντογλου – Γιάννης ὁ Εὐλογημένος      Κι’ αν τούτη η απλότητα του Γιάννη του Ευλογημένου, ...

Η σημερινή ομιλία, σεβαστοί πατέρες, αξιότιμοι εκπρόσωποι των πολιτικών, στρατιωτικών και εκπαιδευτικών άρχων, αγαπητοί συνάδελφοι, αγαπητοί μαθητές, αγαπητοί αδελφοί, θα είναι αφιερωμένη όχι στη ζωή και στη δράση των προστατών της ελληνικής παιδείας Τριών Ιεραρχών, αλλά σε ένα θέμα επίκαιρο και σπουδαίο, όπως το είδαν οι τρεις μέγιστοι φωστήρες πού γιορτάζουμε σήμερα, στο θέμα της παιδείας. Επειδή όμως το θέμα είναι τεράστιο, θα περιοριστώ στη διάκριση μεταξύ παιδείας και εκπαίδευσης, έννοιες πού πολλές φορές ταυτίζονται ή συγχέονται από ορισμένους. Διαφέρουν ωστόσο μεταξύ τους όχι μόνο εννοιολογικά, αλλά και ουσιαστικά. Ευρύτερη είναι η έννοια της παιδείας, περιορισμένου εύρους και βάθους η έννοια της εκπαίδευσης. Η παιδεία εμπεριέχει την εκπαίδευση. Η εκπαίδευση είναι μέρος μόνο της παιδείας. Υπερέχει δε ποιοτικά και ηθικά η ...

Μια πλειάδα Νεομαρτύρων είχε εξισλαμισθεί με το ζόρι και κατόπιν επιστρέφοντες στην πίστη του Χριστού, υπέστησαν το μαρτύριο. Σε αυτή την κατηγορία ανήκει και ο άγιος Νεομάρτυς Δημήτριος ο Χιοπολίτης. Γεννήθηκε στη Χίο, στη συνοικία Παλαιόκαστρο, στα τέλη του 18ου αιώνα από γονείς φτωχούς και απλοϊκούς, αλλά όμως με στερεή ευσέβεια και πίστη στο Θεό. Όταν μεγάλωσε μετέβη με τον μεγαλύτερο αδελφό του Ζαννή στην Κωνσταντινούπολη προς αναζήτηση εργασίας, διότι η ζωή στο άγονο νησί ήταν δύσκολη. Προσλήφτηκαν σε κάποια επιχείρηση ως κλητήρες. Μετά από καιρό ο αδελφός του παντρεύτηκε και αργότερα αρραβωνιάστηκε και ο Δημήτριος μια νέα από το Σταυροδρόμι της Πόλης. Επειδή όμως δεν πήρε τη συγκατάθεση του αδελφού του και του αφεντικού του, εκδιώχτηκε από το σπίτι και ...

Αγαπητά μας παιδιά, Η Ορθόδοξη Εκκλησία ήδη από τον 11ο αιώνα έχει καθιερώσει να εορτάζονται από κοινού στις 30 Ιανουαρίου οι Τρεις Μέγιστοι Φωστήρες της Τρισηλίου Θεότητος, οι Τρεις Ιεράρχες: ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, Επίσκοπος Καισαρείας, ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, και ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως. Ο κοινός εορτασμός τους γίνεται κυρίως, για να προβληθεί η αγιότητά τους και το Χριστιανικό ήθος τους. Επίσης είναι μία ευκαιρία για να τιμηθεί η Ελληνορθόδοξη Παιδεία, να τιμηθούν οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές. Η εορτή τους γίνεται αφορμή για να αναλογισθούμε τους αγαθούς καρπούς μίας Παιδείας, η οποία βασίζεται στη Χριστιανική Πίστη και τη σκέψη των Αρχαίων Ελλήνων κλασικών. Μίας Παιδείας, η οποία δεν διδάσκει απλώς γνώσεις, αριθμούς, πειράματα, ...

Η συμμετοχή του Βυζαντινού Χορού «Τρόπος» στο Φεστιβάλ Βυζαντινής Μουσικής στο Ιάσιο Ρουμανίας, όπου απέδωσε μέλη Αγιορειτών πατέρων. -Χαιρετισμός Κωνσταντίνου Αγγελίδη -Δοξαστικόν Ἑσπερινοῦ τῶν Ὁσίων καὶ Θεοφόρων Πατέρων ἡμῶν, τῶν ἐν τῷ Ἁγίῳ Ὄρει τοῦ Ἄθω διαλαμψάντων. Ἦχος πλ. β´. Σήμερον ἐξέλαμψεν ὑπὲρ τὴν πολύαστρον σφαῖραν. Ποιητής: Ὃσιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης (1749 – 1809) / Μελοποιός: ἱερομόναχος Θεοφάνης Βατοπαιδινός (γεν. 1977) Κανοναρχεῖ ο Ελευθέριος Χαβάτζας -Ἡ Μεγάλη Δοξολογία. Ἦχος γ´. Μελοποιός: ἱερομόναχος Θεοφάνης Βατοπαιδινός Τὸ β΄ ημιχόριο διευθύνει ὁ Δημήτριος Νέντας -Μεγαλυνάριον θεοτοκίον. Ἦχος πλ. δ´. Ἄξιόν ἐστιν. Μελοποιός: ἱερομόναχος Θεοφάνης Βατοπαιδινός -Καλοφωνικός εἱρμός. Ἦχος α´. Σήμερον πᾶσα κτίσις ἀγάλλεται καὶ χαίρει… Ὦ Πάσχα τὸ μέγα καὶ ἱερώτατον, Χριστέ. Μελοποιός: ἱερομόναχος καὶ μουσικοδιδάσκαλος Ιωάσαφ Διονυσιάτης (†1866) Ψάλλει ὁ Ἐμμανουήλ Ἀβραάμ

Όσιος Εφραίμ Κατουνακιώτης (1912-1998). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) : Σ’ ένα μοναστήρι του Αγίου Όρους, το γνωρίζετε, ιδιόρρυθμο ήτανε. Είπε ο παπάς στον αγωγιάτη: – Κύριε Δημήτριε, μου φέρνεις και μένα πέντε-δέκα φορτία ξύλα, να κάψω τον χειμώνα; – Θα σου φέρω, παπα-Εφραίμ. Έφερε. – Φερ’ τα από ‘δω. – Όχι από ‘κει, το ζώο φοβάται, Γέροντα. – Φερ’ τα από ‘δω, ντε. Μαλώσανε. – Ασυγχώρητος. – Κι εσύ ακοινώνητος. Έφυγε ο αγωγιάτης πήγε απάνω στο βουνό. Ο παπάς τώρα τι πρέπει να κάνει; Μπορεί να λειτουργήσει, να φέρει σε αδιαφορία, ότι εγώ είχα δίκιο; Όχι. Μπορεί να λειτουργήσει; Όχι. Τι να κάνει. Τώρα μάχονται δύο: «Καλά, αύριο που θα ‘ρθει -γιατί ήτανε βραδάκι- αύριο που θα ‘ρθει ο αγωγιάτης, του λέω ότι να με συγχωρέσει». Ο άλλος λέει: «Καλά, αν δεν έρθει ο αγωγιάτης αύριο ...