Γ) Ο ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ Είναι Κυριακή πρωί και η Θεία Λειτουργία έχει μόλις τελειώσει. Καθώς εξέρχεται από το ναό ο παπά Γιάννης βλέπει να τον περιμένει σε μια άκρη στο προαύλιο της εκκλησίας ο Κωνσταντής, ένας φτωχός βιοπαλαιστής, φιλότιμος κι εργατικός αλλά πολυβασανισμένος και ταλαίπωρος. «Καλώς τον Κωνσταντή!» τον προσφωνεί με χαρά ο παπάς. «Τι σου συμβαίνει και σε βλέπω αναστατωμένο;» «Τι να σου πρωτοπώ, παπά μου;» ψελλίζει ο Κωνσταντής και μοιάζει έτοιμος να ξεσπάσει σε λυγμούς. «Έχω φτάσει στα όρια της αντοχής μου. Ξέρεις καλά πόσο σκληρά αγωνίζομαι να τα βγάλω πέρα και να μεγαλώσω τα παιδιά μου. Όμως, θα έλεγε κανείς ότι ο Μεγαλοδύναμος βάλθηκε να με δοκιμάσει με κάθε δυνατό τρόπο. Η σοδειά μου φέτος καταστράφηκε από τις θεομηνίες, όπως των ...
Η γνωστή φράση της ιστορίας “Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης διέβη τον Προύθο” σημαίνει “Η Επανάσταση αρχίζει”. Ναι, αλλά πώς θα πρέπει να εννοήσουμε την φράση; Τι σημαίνει κατά λέξη και κατά (πρωταρχικό) νόημα; Σημαίνει ότι ο Υψηλάντης περνά από την ρωσική Βεσσαραβία στην ρωσο-οθωμανική Μολδαβία, άρα Η Επανάσταση σχετίζεται οργανωτικά με την Ρωσία Η Επανάσταση ξεκινά από τα πριγκηπάτα της Μολδαβίας και της Βλαχίας Το πρώτο διαψεύδεται πανηγυρικά μετά από ελάχιστες εβδομάδες. Άρα, είτε ο Υψηλάντης τρελάθηκε, είτε συνέβη κάτι που δεν ήξερε ή που δεν υπολόγιζε καλά. Το δεύτερο αρχικό συμπέρασμα έχει να κάνει με την ταυτότητα της Επανάστασης. Δεν ξεκινά μια εξέγερση από έναν χώρο που είναι τελείως άσχετος, άρα ο επαναστατικός στόχος φαίνεται κατ’ αρχήν να ορίζεται πολυεθνικά και όχι εθνικά. Ως ...
Μια μοναδική στιγμή, σε ένα μοναδικό μνημείο, έζησε χθες ο ευσεβής λαός της συμβασιλεύουσας Θεσσαλονίκης. Fotos:Konstantinos Tsakalidis / SOOC Στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου, Ροτόντα, ύστερα από την ολοκλήρωση των εργασιών που κράτησαν δεκαετίες, τελέστηκε Θεία Λειτουργία, κατόπιν συγκατάθεσης της αρμόδιας Εφορίας Αρχαιοτήτων. Ο Ναός ήταν κατάμεστος, ενώ πολλοί ήταν αυτοί που προσήλθαν από νωρίς, στην Ακολουθία του Όρθρου. Όπως έγινε γνωστό, μία φορά το μήνα θα τελείται Θ. Λειτουργία στον παλαίφατο Ι. Ναό.
Του Σταύρου Σ. Φωτίου* Πρώτος χώρος μόρφωσης του ανθρώπου είναι η οικογένεια. Αυτή δεν είναι τίποτε άλλο παρά η ποιότητα...
Το 2016 είναι δίσεκτο έτος. Ας δούμε πως καθορίστηκε το δίσεκτο έτος και ποιες δεισιδαιμονίες συνδέονταν μ’ αυτό. Tο Iουλιανό ημερολόγιο, αυτό που καλούμε σήμερα Παλαιό, ήταν αποκλειστικά ηλιακό και αγνοούσε εντελώς τις φάσεις της Σελήνης. O Σωσιγένης, ο Αλεξανδρινός αστρονόμος, που μεταρρύθμισε το αρχέγονο ρωμαϊκό ημερολόγιο, θεώρησε το τροπικό έτος ίσο με 365,25 ημέρες, δηλαδή με 365 ημέρες και 6 ώρες. H συμβολή του Σωσιγένη συνίστατο στο ότι ήταν ο πρώτος που έλαβε υπόψη του αυτές τις επιπλέον 0,25 ημέρες ή 6 ώρες, τις οποίες συνυπολόγισε στη μέτρηση της διάρκειας του έτους στο Iουλιανό ημερολόγιο. Σύμφωνα με τις υποδείξεις του Σωσιγένη, κάθε τέσσερα χρόνια προστίθετο στο έτος μία εμβόλιμη ημέρα, που αποτελούσε την άθροιση αυτών των επιπλέον 6 ωρών και η ...
Ο συντριπτικός όγκος των πληροφοριών που συλλέγουν τα επίγεια και τα διαστημικά μας τηλεσκόπια για το Σύμπαν και τα αναρίθμητα ουράνια σώματα που εμπεριέχει, διαδίδεται και είναι κωδικοποιημένος με τη μορφή ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων. Θα ήταν άραγε ποτέ δυνατό να «δούμε» το Σύμπαν με άλλα «μάτια» και να συλλέξουμε πληροφορίες, οι οποίες δεν μεταδίδονται με τη μορφή της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας; Θεωρητικά, τουλάχιστον, ναι. Η συναρπαστική αυτή πιθανότητα οφείλεται, όπως άλλωστε και τόσες άλλες, στην ιδιοφυΐα του Αϊνστάιν και πρόκειται για τα βαρυτικά κύματα. Ο Αϊνστάιν, έχοντας μεταβάλει ριζικά την αντίληψή μας για τον χώρο και τον χρόνο, την ύλη και την ενέργεια ήδη από το 1905, όταν δημοσίευσε την Ειδική Θεωρία της Σχετικότητας, περίπου 10 χρόνια αργότερα αναμόρφωσε πλήρως και την εικόνα ...
- Δεν αντέχω άλλο… Ξύλο και βάσανα όλη μέρα, κάθε μέρα… Μονολογούσε καθώς έτρεχε να κρυφτεί μέσα στο δάσος ο Ανδροκλής… Πριν λίγο, το είχε σκάσει από το σπίτι του αφέντη του, που τον κακομεταχειριζόταν πολύ σκληρά. - Δεν πρέπει να με πιάσουν, γιατί αλίμονο μου… Μέσα στην αγωνία του, καθώς έτρεχε όλο και πιο βαθιά στο δάσος, διακρίνει μπροστά του ένα λιοντάρι. - Όπου φύγει-φύγει Ανδροκλή, αναφώνησε και πήγε ν΄ αλλάξει πορεία… Πρόσεξε όμως πως το λιοντάρι βογκούσε και μούγκριζε. Το λιοντάρι πράγματι πονούσε κι όταν, περίεργος, το πλησίασε ο Ανδροκλής, είδε το πονεμένο λιοντάρι να του απλώνει το μπροστινό του πόδι, που ήταν πρησμένο κι έτρεχε αίμα. Ένα αγκάθι είχε χωθεί ανάμεσα στα δάχτυλά του και υπέφερε πολύ. Ο Ανδροκλής έβγαλε το αγκάθι ...
Το αγιογραφικό του έργο Άοκνος αγιογράφος ο Νεόφυτος, περιοδεύει σε όλη σχεδόν την Κύπρο για 60 περίπου χρόνια, μέχρι τα βαθιά γεράματά του και κοσμεί τέμπλα και προσκυνητάρια τόσο για ενοριακούς ναούς όσο και για μικρά εξωκλήσια. Ακάματος ζωγράφος, συνεχίζει να αγιογραφεί σχεδόν μέχρι το τέλος της ζωής του. Δεν εγκαταλείπει την δυτικότροπη αγιογραφία, ακόμα και όταν ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος Γ’ πέτυχε με Συνοδική απόφαση, οι εικόνες που τοποθετούνται στους ναούς να είναι βασισμένες στα πρότυπα του νεοβυζαντινού ρεύματος και να έχουν εξασφαλίσει σχετική άδεια από τον οικείο επίσκοπο. Εικ. 16 Νεόφυτος Ν. Ζωγράφος, Η Ανάστασις, 1910, ναός Αγ. Αναργύρων Αγ. Τριμιθιάς Αν θέλαμε να διαχωρίσουμε το αγιογραφικό του έργο σε δύο περιόδους, η πρώτη αφορά την περίοδο προ της κοιμήσεως ...
Μία νέα εκδοτική σειρά με τίτλο «Θεολογικές προσωπογραφίες» εγκαινιάζει η Εκδοτική Δημητριάδος, με την έκδοση των παρόντων Πρακτικών του ομώνυμου Συνεδρίου που είχε γίνει στην Αθήνα (19.3.2011). Παναγιώτης Ν. Τρεμπέλας, Μεταξύ παράδοσης και ανανέωσης, μεταξύ επιστήμης και ιεραποστολής, Εκδοτική Δημητριάδος, εισ.-επιμ. Ν. Ασπρούλης, Βόλος 2016, σελ. 413. Οι Εισηγήσεις του τόμου καλύπτουν όλο το φάσμα της συγγραφικής παραγωγής του Π. Ν. Τρεμπέλα (1886-1977), μιας ιδιαίτερης και σημαντικής προσωπικότητας των θεολογικών γραμμάτων στην Ελλάδα του 20ου αι., η συγγραφική παραγωγή της οποίας έτυχε τόσο δοξολογικής, όσο και απορριπτικής προσέγγισης και αποτίμησης υπό των θεολόγων κατά τις προηγούμενες δεκαετίες. Έτσι ο τόμος περιέχει μία επισκόπηση της επιστημονικής διαδρομής του (Αθ. Κοτταδάκης), τρεις μελέτες βιβλικού ενδιαφέροντος με βάση τα αντίστοιχα έργα του Τρεμπέλα (Ιω. Καραβιδόπουλος, Χρ. Καρακόλης, Στ. ...
Βίος του Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου μέρος 21ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Αρχιμανδρίτου Σωφρονίου Σαχάρωφ, εκδ. Ι.Μ. Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ Αγγλίας. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η κυρία Όλγα Κοκκίνου. %audio%
Η μελέτη του φιλολόγου κ. Ηρακλή Ψάλτη σχετικά με τα θέματα της αμαρτίας και της λύτρωσης στο έργο του Γ. Βιζυηνού (προηγούμενη δημοσίευση: http:// bitly.com/23XnIxU), συνεχίζει την εξέταση των όρων της μετάνοιας στο διήγημα "Το αμάρτημα της μητρός μου". Η προσευχή γίνεται. Η μάνα προσεύχεται για την άρρωστη κόρη της και για τον γιό της, τον Γιωργή, όταν πληροφορείται δυσάρεστες ειδήσεις γι΄αυτόν. Η προσευχή αποσκοπεί στο να βοηθήσει τα παιδιά της να αντεπεξέλθουν στις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν. Τα δάκρυα ρέουν. Η άτυχη μητέρα κλαίει διαρκώς, για τον άντρα της που έχασε νωρίς, τις αδικοχαμένες κόρες της και για τα παιδιά της. Ο κοινωνικός έλεγχος, μάλιστα, δεν της επιτρέπει να κλάψει τον άντρα της όπως η ίδια επιθυμούσε. Ο Γιωργής κλαίει από παράπονο, όταν συνειδητοποιεί μετά το επεισόδιο στην ...
Ο Γέρων Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης αναλύει το πνευματικό νόημα της Mεγάλης Τεσσαρακοστής και περιγράφει τα στάδια του αγώνα των πιστών κατά την διάρκειά της, στην πορεία μας προς το Άγιο Πάσχα. %audio%
Συνεχίζεται με μεγάλη επιτυχία η έκθεση «Φώτης Κόντογλου. Από τον «Λόγο» στην«Έκφρασι». Με ζωγραφιές και με πλουμίδια απ’ το χέρι του συγγραφέα», στη Πινακοθήκη Γκίκα (Κριεζώτου 3), του Μουσείου Μπενάκη. Φώτης Κόντογλου Υπενθυμίζεται ότι η έκθεση είναι αφιερωμένη στον Φώτη Κόντογλου (1895-1965) και πραγματοποιείται με αφορμή τα εκατόν είκοσι χρόνια από τη γέννησή του και τα πενήντα χρόνια από τον θάνατό του. Παρουσιάζει αντιπροσωπευτικά έργα, από το συγγραφικό και εικονογραφικό έργο του καλλιτέχνη. Στόχος της είναι να αναδειχθεί το συγγραφικό έργο του Κόντογλου και να παρουσιαστούν οι εικονογραφήσεις που δημιούργησε τόσο για τα βιβλία, που ο ίδιος έγραψε ή μετέφρασε, όσο και για βιβλία άλλων συγγραφέων. Ο επισκέπτης θα γνωρίσει μέσα από χειρόγραφα, μακέτες, δημοσιευμένα αλλά και αδημοσίευτα μέχρι σήμερα σχέδια, μία άλλη πτυχή του πολυσχιδούς έργου του σπουδαίου δημιουργού. Λόγω της μεγάλης επισκεψιμότητας, ...
Ας δούμε τώρα τον Τελώνη. Πού άραγε προσεύχεται κρυμμένος; Βρισκόταν μακρυά και δεν τολμούσε να κοιτάξει ψηλά, διότι η συναίσθηση των αμαρτημάτων του αφαίρεσε το θάρρος να μπει μέσα. Η ανάμνηση των πράξεων εμπόδιζε το βλέμμα του. Κτυπώντας το στήθος, απ’ την καρδιά του έβγαινε βαρύς αναστεναγμός, τιμωρώντας τον εαυτόν του μπροστά στον δικαστή· με θρήνους προκαλούσε πόνο στη ψυχή, κτυπώντας με το χέρι την καρδιά γινόταν δήμιος του εαυτού του· έβγαζε φωνή καταδίκου που μαστιγώνεται, «ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ». Πράξεις αγαθές δεν έχω να με υποστηρίξουν· από παντού με πληγώνουν οι αμαρτίες μου· με περικυκλώνουν κύματα αδικημάτων· βλέπω το πέλαγος των κακών μου. Ποιός θα θεραπεύσει τις συμφορές μου; Πού να πάω για να βρω βοήθεια; Ποιά δίκαιη πράξη να ...
