Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Αναμφίβολα η ορθόδοξη εικόνα της Γεννήσεως συνιστά, την πιο ενδιαφέρουσα περίπτωση στην αγιογραφία, από απόψεως ερμηνευτικής, δογματικής. Διαμορφώθηκε από την παλαιοχριστιανική περίοδο, διακρινόμενη σε πολλές παραλλαγές και δέχθηκε πλήθος επιρροών: προφητείες, ευαγγέλια, απόκρυφες διηγήσεις, πατερικές ερμηνείες, ενώ υμνολογικά από την ποίηση της εορτής των Χριστουγέννων και τον Ακάθιστο Ύμνο. Φέρει έναν έντονο αφηγηματικό χαρακτήρα, εγγράφοντας σε ένα ενιαίο πλαίσιο, ξεχωριστά χρονικά γεγονότα της Γεννήσεως του Χριστού. Παρότι η εικόνα αποτελεί πρακτική και παραστατική διήγηση της θείας ενσάρκωσης του Χριστού, το στοιχείο του αειπάρθενου της Θεοτόκου και ο ρόλος του Ιωσήφ, καθώς και η αγγελική διακονία, αποτελούν αναπόσπαστα τμήματα της σύνθεσης. Στο κέντρο της παράστασης έχουμε το σπήλαιο - φάτνη. Έχω την αίσθηση πως τουλάχιστον αυτός ο βασικός πυρήνας είναι ευχαριστιακός, χωρίς, ...

Επί πλέον, όλη η Αγία Γραφή λέει ότι ο Ζων Θεός είναι Θεός των Πατέρων και οι πιστοί είναι τα τέκνα άγιων Πατέρων και αυτοί με τη σειρά τους γίνονται πατέρες. Πατέρες είναι εκείνοι στους οποίους επέλαμψε το φως των λόγων του Χριστού και δέχθηκαν την πείρα της Αναστάσεώς Του. Σε αυτούς ζει και ενεργεί ο λόγος Του και όταν μεταδίδεται πληροφορεί με χάρη και αναγεννά τις καρδιές αυτών που τον ακούουν. Κα! όπως, σύμφωνα με την εντολή του Θεού, χρεωστούμε τιμή στους κατά σάρκα γονείς, που μας έφεραν στη φυσική αυτή ζωή, έτσι και περισσότερο ακόμη δικαιολογημένα, χρεωστούμε μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη στους πνευματικούς μας πατέρες, που συνήργησαν με τον πνευματικό λόγο τους στην άνωθεν γέννησή μας, ώστε να μπορέσουμε να ...

† Βαρθολομαίος Ελέω Θεού Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης πάντι τω πληρώματι της Εκκλησίας χάριν, έλεος και ειρήνην παρά του εν Βηθλεέμ Γεννηθέντος Σωτήρος Χριστού * * * Αδελφοί και τέκνα εν Κυρίω αγαπητά, Η γλυκύτης της Αγίας Νυκτός των Χριστουγέννων περιβάλλει και πάλιν τον κόσμον. Και εν μέσω των ανθρωπίνων καμάτων και πόνων, της κρίσεως και των κρίσεων, των παθών και των εχθροτήτων, των ανησυχιών και των απογοητεύσεων, προβάλλει με την ιδίαν ως και άλλοτε γοητείαν, πραγματικόν και σύγχρονον όσον ποτέ, το μυστήριον της ενανθρωπήσεως του Θεού, προτρεπόμενον ίνα «δικαιοσύνην μάθωμεν οι ενοικούντες επί της γης» (πρβλ. Ησ. κς', 9), ότι «ετέχθη ημίν σήμερον Σωτήρ» (Λουκ. β', 11). Ατυχώς, όμως, κατά την εποχήν μας, πολλοί άνθρωποι σκέπτονται όπως ο εκτελεστής εκείνος των νηπίων Ηρώδης, ο άνομος ...

Παραμονή Χριστουγέννων ξημέρωσε. Ο Σπύρος τεντώθηκε κι ενώ ήταν ακόμα στο κρεβάτι μια γνώριμη μυρωδιά του έσπασε τη μύτη. «Μελομακάρονα!» σκέφτηκε ενθουσιασμένος. Σίγουρα η μαμά είχε σηκωθεί πάλι αξημέρωτα για να φτιάξει αυτές τις χριστουγεννιάτικες λιχουδιές. Σηκώθηκε, έβαλε τις παντόφλες του και πλησίασε το παράθυρο. Κοίταξε έξω. Ο αέρας έπαιζε με τα γυμνά κλαδιά των δέντρων, οι περαστικοί κουβαλούσαν τα ψώνια για το χριστουγεννιάτικο τραπέζι και παρέες παιδιών πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι, χτυπώντας τα κουδούνια, για να πουν τα κάλαντα. Ο Σπύρος όμως το είχε πάρει απόφαση. Φέτος δεν θα έλεγε τα κάλαντα. Πήγαινε πια στην Ε΄ Δημοτικού. Όχι, δε θα πήγαινε. Όσο και να τον παρακαλούσε η αδερφή του η Κατερίνα. Επειδή αυτή πήγαινε ακόμα στην Γ’ τάξη ...

β) Η απόπειρα της ορθολογικής προσέγγισης του μυστηρίου της θείας ενανθρώπησης στη σκέψη των Πατέρων της Εκκλησίας. Η μελέτη των σχετικών κειμένων της πατερικής γραμματείας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι οι Πατέρες πράγματι, στέκονται με δέος μπροστά στο «ξένον» και « ἄρρητον » μυστήριον της θείας ενανθρώπησης. Έτσι, τονίζουν μαζί με τον Απ. Παύλο ότι όντως είναι « μέγα τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον, Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί». Εξάλλου, οι Πατέρες της Γ' οικουμενικής συνόδου αποφάνθηκαν  πως  το γεγονός  της ενανθρωπήσεως  του  Λόγου είναι «ἀπόρρητον, ἄφραστον καί ἀπερινόητον μυστήριον» .             Μια προσεκτικότερη παρατήρηση των πατερικών κειμένων εύκολα πείθει πως οι Πατέρες αντιλαμβάνονται και προτάσσουν το οντολογικό κενό μεταξύ του άκτιστου Θεού και του κτιστού και πεπερασμένου ανθρώπου. Το οντολογικό αυτό χάσμα έχει και τις ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 12ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Έγινε «καλή» συνήθεια πιά και βρέθηκα και φέτος στο 'Αγιον Όρος, στο Βατοπαίδι, στις 18 Δεκεμβρίου (5 Δεκ π.η.) για να γιορτάσω τον Άγιο μου. Κατά την αγιορειτική παράδοση η εορτή του εκάστοτε Αγίου αρχίζει από την παραμονή με πανηγυρικό εσπερινό και αγρυπνία που ανάλογα με το τυπικό της Μονής αρχίζει κατά τις 18:00 και ολοκληρώνεται με την δοξολογία γύρω στις 02:00 το πρωί. Αυτή η εμπειρία, για εμάς τους λαϊκούς «ζωντανεύει», όταν την παραμονή το απόγευμα βγαίνεις από το κελί σου και ξεκινάς για το Καθολικό προκειμένου να παραστείς στην αγρυπνία και αν στο δρόμο συναντήσεις κάποιον μοναχό που σε γνωρίζει, αμέσως σου εύχεται:«Νικόλα καλό Παράδεισο..., να ζήσεις..., να χαίρεσαι τον Άγιο σου..., ο άγιος Νικόλαος να είναι θερμός ...

Είναι η νέα παραγωγή Εικονικής Πραγματικότητας, του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού, στη Θόλο του «Ελληνικού Κόσμου». Στελέχη και Επιστημονικοί συνεργάτες του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού, μετά από έρευνες ετών   συνέθεσαν την υπόθεση και το «σκηνικό» της νέας διαδραστικής παραγωγής «Αγία Σοφία. 1500 Χρόνια Ιστορίας», που αποτελεί μία πλήρη ψηφιακή αναπαράσταση του Ναού της του Θεού Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη και δημιουργήθηκε ειδικά για το θέατρο εικονικής πραγματικότητας «Θόλος», του Κέντρου Πολιτισμού «Ελληνικός Κόσμος». Η «θόλος», είναι το Θέατρο Εικονικής Πραγματικότητας του Ιδρύματος Μείζονος Ελληνισμού.  Πρόκειται για ένα κτίριο -μοιάζει με Πλανητάριο - όχι μόνο υψηλής αρχιτεκτονικής αλλά και με τεχνολογική υποδομή, ικανή να υποστηρίξει τις ψηφιακές συλλογές του Ιδρύματος.  Οι προβολές είναι διαδραστικές, ελεγχόμενες από το θεατή και όχι στατικές. Οι θεατές καλούνται σε ένα ...

ΙΕΡΑ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΑΘΩ ΑΡ. ΠΡΩΤ. Φ.2/7/2807 ΚΑΡΥΑΙ ΤΗ 8η/21η Δεκεμβρίου 2015 ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΩΣ ΕΠΕΙΓΟΝ Εξοχώτατον Υπουργόν Δικαιοσύνης κύριον Ν. Παρασκευόπουλον Εις Αθήνας Εξοχώτατε κύριε Υπουργέ, Δια του παρόντος ιεροκοινοσφραγίστου ημών γράμματος έχομεν την τιμήν να υποβάλωμεν τας ευχάς της καθ᾽ ημάς Ιεράς Κοινότητος επί ταις επικειμέναις εορταίς των Χριστουγέννων και του νέου έτους. Πληροφορηθέντες την πρωτοβουλίαν της Κυβερνήσεως περί της νομοθετήσεως του συμφώνου συμβιώσεως, με διακηρυσσόμενον στόχον την ισότητα και την προάσπισιν των ατομικών ελευθεριών, επιθυμούμεν όπως Σας μεταφέρομεν την ανησυχίαν του Αγίου Όρους δια την απειλουμένην εκτροπήν (δια νόμου πλέον) από τας αρχάς και αξίας που συνιστούν την ταυτότητα και τας ρίζας της Ορθοδόξου Παραδόσεως και του πολιτισμού μας. Ως Ορθόδοξοι Χριστιανοί, σεβόμεθα βαθύτατα τας προσωπικάς επιλογάς του κάθε ανθρώπου, και το δικαίωμά του να θέτη τον εαυτόν του είτε εντός είτε εκτός της Εκκλησίας, διότι πιστεύομε ότι ...

Το 36ο Παγκόσμιο Πανεπιστημιακό Πρωτάθλημα Debate έρχεται στην Ελλάδα!   World Universities Debating Championship 2016 27 Δεκεμβρίου 2015 – 4 Ιανουαρίου 2016 Θεσσαλονίκη   #DebatingComesHome Το Παγκόσμιο Πανεπιστημιακό Πρωτάθλημα Debate, η μεγαλύτερη διοργάνωση debate σε όλο τον κόσμο, θα πραγματοποιηθεί φέτος στην Ελλάδα, και συγκεκριμένα στην πόλη της Θεσσαλονίκης, το διάστημα από 27/12/2015 έως 04/01/2016, υπό την αιγίδα του Δήμου Θεσσαλονίκης, της Περιφέρειας Κεντρικής Μακεδονίας και του Υπουργείου Εσωτερικών & Διοικητικής Ανασυγκρότησης (Μακεδονίας - Θράκης). Τη διοργάνωση του πρωταθλήματος έχει αναλάβει η Ρητορική Εταιρεία Ελλάδος, μια μη κερδοσκοπική εταιρεία που ιδρύθηκε το 2013 με στόχο την προώθηση του debate στην εκπαίδευση. Στην εκδήλωση θα συμμετέχουν 1300 φοιτητές από περισσότερα από 350 Πανεπιστημιακά ιδρύματα από 70 χώρες, με στόχο την ανάδειξη του νέου Παγκόσμιου Πρωταθλητή Debate αλλά και τη διεύρυνση ...

Να λοιπόν που μια καινούρια λέξη πέρασε στο ελληνικό λεξιλόγιο. Μιά λέξη γεμάτη δυναμισμό και με την απειλή να εκτοπίσει πολλές άλλες λέξεις που τώρα πιά πρέπει να πεταχτούν στον κάλαθο των αχρήστων. Πρόκειται για τις λέξεις ομοφοβία και ομοφοβικός. Τώρα πιά οι λέξεις καλό και κακό, αμαρτία και αγνότητα, αρετή και κακία, αλλά και πολλές άλλες είναι περιττές και ίσως και επικίνδυνες γιατί προκαλούν διακρίσεις. Θαυμάστε λοιπόν και υποδεχθείτε την καινούρια λέξη, μια λέξη που μπορείς να την κολλήσεις σε οποιονδήποτε δεν σού αρέσει και να τον εξοντώσεις. Μιά λέξη στιλέτο. Ο εκφασισμός πλέον της δημόσιας ζωής αλλά και η καλλιέργεια του φόβου για να εκφράσεις την γνώμη σου και την αποψή σου είναι σε εξέλιξη. Επί τη ευκαιρία όμως να ερωτήσω τον ...

Belgrade fortress and Kalemegdan park at night Παρά τις αντιπαλότητες και τους αυτονόητους ανταγωνισμούς τους, όλοι οι λαοί της Βαλκανικής χερσονήσου, στην ιστορική τους πορεία, λίγο πολύ, ανέπτυξαν εκλεκτικές συγγένειες και προσεγγίσεις μεταξύ τους. Ιδιαιτέρως, οι Σέρβοι και οι Έλληνες, από την ύστερη βυζαντινή περίοδο και μετά, συντήρησαν κυρίως τις προσεγγίσεις τους και όχι τις αντίστοιχες αντιπαλότητές τους, αφού τους ένωνε η Ορθοδοξία, ως κοινή θρησκεία, κατά τη διάρκεια της τουρκικής κατοχής. Η ιστορία των Σέρβων, αλλά και των άλλων λαών των Βαλκανίων, καθώς και η εθνογένεσή τους, έχει να κάνει ακριβώς με τις σχέσεις που είχαν αναπτύξει με το Βυζάντιο, ενώ η ισχυροποίησή τους ταυτίζεται με την αποδυνάμωση της πάλαι ποτέ ισχυρής αυτοκρατορίας. Στη συνέχεια, παρά το οδυνηρό τουρκικό μεσοδιάστημα και ...

Στα τριακόσια ή τετρακόσια χρόνια που έμειναν οι  Ισραηλίτες εκεί, από 76 άνθρωποι που ήρθαν αρχικά, έγιναν ένα πολυάριθμο έθνος δύο εκατομμυρίων και πλέον, καταπιεζόμενοι τώρα από έναν άλλο Φαραώ, που δεν τους γνώριζε και τους μεταχειριζόταν σαν σκλάβους. Τότε ο Θεός φανέρωσε τον Μωυσή, έναν συμπατριώτη τους, που αναδείχθηκε μεγάλος προφήτης και αρχηγός τους, για να τους ελευθερώσει και να τους οδηγήσει πίσω στη Γη της Επαγγελίας, στην Παλαιστίνη. Κι επειδή ο Φαραώ δεν ήθελε να τους αφήσει, ο Θεός έστειλε δέκα πληγές (τιμωρίες) που τον εξανάγκασαν να επιτρέψει την έξοδό τους προς την έρημο του Σινά, όπου έφτασαν με θαυμαστό τρόπο, μέσα από την Ερυθρά Θάλασσα. Εκεί πήραν τις «Δέκα Εντολές» και τον Νόμο από τα χέρια του ...

Cardiac surgery with cardiopulmonary bypass monitor Οι Μονάδες Εντατικής Θεραπείας, στο εξής Μ.Ε.Θ., είναι τμήματα αυτόνομα του νοσοκομείου, με εξειδικευμένο εξοπλισμό και στελεχιακό δυναμικό. Ο στόχος των Μ.Ε.Θ. είναι η άμεση αντιμετώπιση των βαριά πασχόντων ασθενών, των οποίων η υγεία και η ζωή απειλείται ή έχουν βαριές κακώσεις και επιπλοκές. Οι επαγγελματίες-νοσηλευτές  των Μ.Ε.Θ. αποτελούν ειδική κατηγορία επαγγελματιών, είναι εξειδικευμένοι σε πολλές διεργασίες, χρησιμοποιούν πολύπλοκους εξοπλισμούς και όργανα, είναι γνώστες και κατέχουν ειδικές δεξιότητες, ώστε να μπορούν να ανταπεξέρχονται στις ιδιαίτερα αυξημένες απαιτήσεις του εργασιακού τους περιβάλλοντος.  Η Μ.Ε.Θ. δεν είναι κάτι νέο για την ανάγκη της νοσηλείας στα νοσοκομεία. Η Βρετανίδα Florence Nightingale, το 1858, σημείωνε στο βιβλίο της, «Σημειώσεις για θέματα που επηρεάζουν την υγεία: αποδοτικότητα και διοίκηση των Βρετανικών ...

Η τοποθέτηση του εορτασμού της την 25η Δεκεμβρίου προέκυψε κατόπιν σχετικού προβληματισμού, καθώς η ακριβής ημέρα της γέννησης του Χριστού δεν μας είναι γνωστή από τα Ευαγγέλια. Βέβαια, η επιλογή της συγκεκριμένης ημερομηνίας, όπως και στην εορτή των Θεοφανίων, κάθε άλλο παρά τυχαία ήταν. Όπως ήδη ελέχθη, η 25η Δεκεμβρίου ήταν κατά το νέο τότε, ημερολόγιο η ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου. Αυτή την ημέρα οι εθνικοί γιόρταζαν την γενέθλια ημέρα του αήττητου ήλιου, την αύξηση δηλαδή της ημέρας, την νίκη του φωτός κατά του σκότους. Τελικά, στην παγανιστική αυτή εορτή η χριστιανική Εκκλησία αντέταξε την γέννηση του αληθινού φωτός του Χριστού. Ωστόσο, στα πλαίσια της σύγχρονης έρευνας διατυπώνονται και άλλες απόψεις,  οι οποίες αποτελούν προϊόν μιας διαφορετικής αποτίμησης της ιστορικής πραγματικότητας. ...

Ήταν η ώρα 06.00 π.μ. όπως του προείπε η Παναγία -«στις έξι το πρωί θα φύγουμε»- της 12ης Νοεμβρίου 1975, ημέρας που η Εκκλησία μας εορτάζει την μνήμη του Αγίου Ιωάννου του Ελεήμονος, τις αρετές του οποίου μιμούνταν ο Γέροντας. Την εξόδιο ακολουθία τέλεσε ο Μητροπολίτης Χίου Χρυ­σόστομος Γιαλούρης. Την ώρα της ταφής τα κυπαρίσσια έσκυψαν και τον προσκύνησαν. Οι μοναχές και το πλήθος του κόσμου θρήνησαν τον αποχωρισμό από τον θεοφόρο Γέ­ροντα. Το ίδιο βράδυ επισκέφθηκε στον ύπνο της την Γερόντισσα και της είπε: «Δεν πέθανα, ζω και θα ζω εις τον αιώνα!». Η ανακομιδή των λειψάνων του ήταν μία έκπληξη για όλους. Τα οστά του ευωδίασαν και έδωσαν σημεία θαυματουργίας. Το ιδιαίτερα θαυμαστό γεγονός είναι ότι η αγία του ...