Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Στο πλαίσιο της παρουσίασης των τεσσάρων φωτογράφων της Έκθεσης «Άγιον Όρος: «Κατ’ εικόνα του φωτογραφικού βλέμματος», τρίτος κατά σειρά φωτογράφος, τον οποίο  παρουσιάζει η Αγιορειτική Εστία είναι ο Zoran Prurger από την γειτονική Σερβία. Ο ανεξάρτητος φωτογράφος Zoran Purger (γεν. 1954) κατάγεται από την πόλη Paraćin της Σερβίας. Στα μέσα της δεκαετίας του 1980 συμμετείχε στην ίδρυση του φωτογραφικού αρχείου της σχολής αγιογραφίας της Μονής Žiča. Είναι μέλος της Ένωσης Φωτογράφων Σερβίας από το 1976, καθώς και της Ένωσης Καλλιτεχνών Εφαρμοσμένων Τεχνών και Σχεδιαστών της Σερβίας (ULUPUDS) από το 1994. Ο Zoran Purger πραγματοποίησε μέχρι στιγμής επτά ατομικές εκθέσεις στη Σερβία. Συνεργάστηκε με αρχαιολογικά μουσεία στο πλαίσιο της φωτογραφικής τεκμηρίωσης των εκθεμάτων τους. Το σημαντικότερο έργο του είναι η έκθεση φωτογραφίας με ...

Μπορούμε να δώσουμε τρία παραδείγματα: 1ο :Η Εορτή του Τιμίου Σταυρού. Από το Συναξαριστή του Μηναίου μπορούμε να εξηγήσουμε  στους μαθητές γιατί ο Τίμιος Σταυρός αποτελεί λατρευτικό μέσο για κάθε Χριστιανό, σύμβολο της πίστης ,αιτία προσκύνησης και εξαγιασμού των πιστών. 2ο :Η Εορτή του Αγ. Νεκταρίου ή άλλων τοπικών Αγίων όπως Μηνά,  Νικολάου Γεωργίου κ.ά., που άσχετα αν δεν υπάρχουν στα σχολικά εγχειρίδια μπορούν να μνημονευτούν στη διδακτική πράξη, με αναφορά στη ζωή τους και με επίκαιρους ύμνους  από την ακολουθία τους. 3ο :Η περίοδος της Μ. Τεσσαρακοστής  η οποία  έχει μεγάλη διάρκεια και αξία  -μόνο στην ενότητα 31 του βιβλίου της Α΄ Λυκείου αναφέρεται σύντομα-θα μπορούσε να διανθιστεί ως ενότητα με το ίδιο το βιβλίο του Τριωδίου και τους ύμνους του Μεγ. ...

Από την «ξένη» αυτή «πολιτεία» τους οι μοναχοί διαμηνύουν σε όλο τον κόσμο ότι αρνούμενοι τις ανέσεις και τα αγαθά του κόσμου και θυσιάζοντες την ανάπαυση σε εργασία και την τροφή σε νηστεία α) ακολουθούν μία επίμοχθη ζωή, η οποία συνοδεύεται με αδιάλειπτη προσευχή και με δάκρυα μετανοίας, με αγρυπνία και ιδρώτες όσους δεν χύνονται σε κανένα άλλο μέρος της γης· «ου γάρ έδωκαν ύπνον τοίς οφθαλμοίς αυτών ουδέ των πόνων ανάπαυσιν»· β) ότι έτσι κατορθώνουν την κοινωνία με την υπερβατή και θεία πραγματικότητα και έχουν την πνευματική χαρά να επιτυγχάνουν την επικοινωνία με τον Θεό, απολαμβάνοντες πρωτίστως αυτό το φως του Θεού. Το θειο φως το οποίο ενεργεί, ζωοποιεί και μεταμορφώνει σε φως ό,τι εγγίζει και γ) ότι αποτελούν ...

Κόσμος σημαίνει στολίδι. Και κάθε στολίδι, όπως και το πιο απλό πράγμα, έχει τον τεχνίτη, τον κατασκευαστή, το δημιουργό του.  Ο Δημιουργός αυτού του απέραντου, πολύπλοκου, πανέμορφου κόσμου μας είναι ο Θεός, που τα έπλασε όλα «καλά λίαν» (πολύ καλά), όπως λέει η Αγία Γραφή, με τάξη και αρμονία, να δουλεύουν ρολόι, όπως θα λέγαμε εμείς, κάτω από τη δική του διαρκή πρόνοια και φροντίδα. Και χρειάζεται άπειρη αγάπη για να φτιάξεις και να μπορείς να συντηρείς ένα τέτοιο κόσμημα, τον κόσμο ολόκληρο. Και γι’  αυτό ο Θεός είναι Αγάπη. Αυτός, λοιπόν, ο παντοδύναμος και πάνσοφος Θεός, που υπήρχε από πάντα, γιατί δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος, δεν χρειάστηκε συνεργεία, μελέτες και σχέδια ούτε καν υλικά, για να πραγματοποιήσει αυτό ...

Στις Μονάδες Εντατικής Θεραπείας οι ζωές των ασθενών παρατείνονται και απομακρύνεται ο θάνατος. Οι ιατροί και οι νοσηλευτές, εξειδικευμένοι λειτουργοί όλοι τους, προσπαθούν να υποστηρίξουν τους ασθενείς ώστε να αποφεύγεται η μάταιη ταλαιπωρία. Οι Μονάδες αυτές είναι το πεδίο στο οποίο ανακύπτουν διλήμματα για τη ζωή και τον θάνατο. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο της ζωής και του θανάτου πολλά είναι τα ηθικά προβλήματα, τα οποία απαντώνται με αυξημένη συχνότητα, τα οποία  είναι δύσκολα, πολύπλευρα και χρήζουν επισταμένης μελέτης. Η Μονάδα Εντατικής Θεραπείας - Μ.Ε.Θ. (Intensive Care Unit - ICU) είναι ειδικά εξοπλισμένο και στελεχωμένο τμήμα του νοσοκομείου. Είναι ένας «χώρος ζωής» όπου εξειδικευμένο ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό με αξιοποίηση της πιο σύγχρονης βιοτεχνολογίας, υποστηρίζει, αντιμετωπίζει, θεραπεύει τους βαρέως πάσχοντες ασθενείς.  Η ...

Η Ελληνική Βιβλική Εταιρία διοργανώνει επιστημονικό συνέδριο με θέμα «Αγία Γραφή και ελληνική λογοτεχνία» στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών (Μεγάλου Βασιλείου 15, Ρουφ, στάση μετρό: Κεραμεικός), την Παρασκευή 11 Δεκεμβρίου στις 6μ.μ. και το Σάββατο 12 Δεκεμβρίου στις 9π.μ., και εισηγητές τους: Κωνσταντίνο Ζάρρα, επίκουρο καθηγητή Τμήματος Θεολογίας Ε.Κ.Π.Α., Ιωσήφ Βιβιλάκη, καθηγητή Τμήματος Θεατρικών Σπουδών Ε.Κ.Π.Α., Ισίδωρο Ζουργό, συγγραφέα, Αναστασία Γκίτση, θεολόγο και ποιήτρια, π. Ευάγγελο Γκανά, εφημέριο Οσίου Μελετίου Σεπολίων, Χρυσόστομο Σταμούλη, καθηγητή και πρόεδρο του Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ., Κυριάκο Χαραλαμπίδη, ποιητή, Σάββα Μιχαήλ, συγγραφέα, Σταύρο Ζουμπουλάκη, διευθυντή ιδρύματος «Άρτος Ζωής». Το συνέδριο θα κλείσει με την παρουσίαση του Ψαλτηρίου από τους: Μιλτιάδη Κωνσταντίνου, κοσμήτορα Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ., Παναγιώτη Κανταρτζή, ποιμένα Α’ Ελληνικής Ευαγγελικής Εκκλησίας Αθηνών, Σταύρο Γιαγκάζογλου, ...

Βίος Γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου μέρος 10ο. Ανάγνωση απο το ομώνυμο βιβλίο του Ιερομονάχου Ισαάκ, εκδ. I.Ησυχ. Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου Μεταμορφώσεως Χαλκιδικής. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ι.Μ. Λεμεσού. Διαβάζει η Νάταλι Αμάν.   %audio%

Δέκα χιλιάδες χιλιόμετρα (10.000 χλμ) μακριά από την Ελλάδα, στον αχανή και παγωμένο Καναδά, τα παιδιά του ημερήσιου ελληνορθόδοξου σχολείου της Ι. Μ. Τορόντο, «Μεταμόρφωση», με τις ζεστές και χαρούμενες καρδιές τους έψαλλαν τα κάλαντα στο Μητροπολίτη Τορόντο Σωτήριο.  Με τις χαρούμενες φωνές τους σκόρπισαν την ειρήνη και τη χαρά του Χριστού στο μητροπολιτικό μέγαρο, στο οποίο κατά αγαθή συγκυρία ήταν παρών και ο γενικός πρόξενος της Ελλάδας στο Τορόντο  Α. Ιωαννίδης. Οι αγνές ελληνικές ορθόδοξες ψυχές των παιδιών ευχήθηκαν στον Μητροπολίτη και τον γενικό πρόξενο να έχουν χαρούμενα Χριστούγεννα και ευτυχισμένο και ειρηνικό τον καινούργιο χρόνο. Ο Σεβασμιώτατος και ο Γενικός Πρόξενος ανταπέδωσαν τις ευχές καμαρώνοντας τα παιδιά με την ελληνορθόδοξη ψυχή και καρδιά. Συγχαίρουμε το ημερήσιο ελληνορθόδοξο σχολείο και ...

Κατά τον άγιο Μάξιμο Ομολογητή (†662), το ιερό (το οποίο καλεί ιερατείο) του ναού, προσομοιάζει το ουράνιο θυσιαστήριο, ενώ ο σηκός (τον οποίο καλεί ναό), τον επίγειο κόσμο. Στα χρόνια του, ακόμα, η πρώτη είσοδος δεν εκκινούσε από τα βόρεια του ιερού (όπως σήμερα), αλλά από το εξωτερικό αίθριο ως συγκέντρωση κλήρου και λαού και τελούνταν θριαμβευτικά. Η πατερική ερμηνευτική ταύτισε την είσοδο, κατά κανόνα, με την θεοφανή μαρτυρία στον Ιορδάνη, την ένσαρκη πρώτη παρουσία και τον φωτισμό -πίστη των κεκλημένων . Μεταμόρφωση του Σινά. Δεν αποκλείεται η όλη πράξη να προέρχεται από μια ιδιότυπη εσχατολογία: αυτή της ρωμαϊκής αποθέωσης (consecratio). Πρώτος Ρωμαίος ο οποίος θεοποιήθηκε, υπήρξε ο Ιούλιος Καίσαρ. Το 42 π.Χ., δύο έτη μετά το θάνατό του, κατά την ...

Η κενωτική πορεία του αγίου Κοσμά του Αιτωλού Από τα στοιχεία της αυτοβιογραφίας του αγίου Κοσμά αλλά και τις Διδαχές του δίδεται η δυνατότητα να σκιαγραφηθεί ο μιμητής των Αποστόλων, των «Ιερέων η καλλονή» και ο γνήσιος κήρυκας του Ευαγγελίου. Ο άγιός μας, άλλοτε άμεσα και άλλοτε έμμεσα απευθύνεται στους μοναχούς, τους ιερείς και κάνει συστάσεις στους υποψήφιους κληρικούς. Πριν όμως αναπτύξουμε την ενότητα αυτή, ας δούμε εν συντομία την κενωτική πορεία του αγίου μας, στην οποία απαντά συμφωνία λόγων και έργων, διδαχής και τρόπου ζωής. Ο πόθος του να ασκηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα στην Ιερά Μονή Φιλοθέου αποτελεί καθοριστικό βήμα στην κενωτική πορεία του αγίου. Ο πραγματικός μοναχός απαρνείται  την ανάπαυση και την κοσμική δόξα που συνδέεται με τον πλούτο, την καταγωγή, την ...

Η πατρική του καρδιά ήταν μεγάλη και ευρύχωρη, χωρούσε τους πάντας. Τους δεχόταν όλους με στοργή και καλοσύνη. Ήταν καταδεκτικός, προσηνής, γλυκομίλητος και ευγενής. Πάντοτε ενεργοποιούσε την αρετή της αγάπης άμεσα. Κάποτε έδωσε λίγες χρυσές λίρες από την εικόνα της Αγίας Σκέπης σε ένα φτωχό πα­τέρα, για να βοηθήσει το βαριά άρρωστο παιδί του. Κλαίγοντας ο φτωχός πήγε στο σπίτι του, όπου βρήκε το παιδί του ζωηρό και υγιές, γεγονός που διαπίστωσε και ο γιατρός. Με ευγνωμοσύνη ο πατέρας του παιδιού βιάστηκε να επιστρέψει στον Γέροντα τις λίρες. Αυτός όμως δεν τις δέχθηκε πίσω. Κάποτε στην πανήγυρη της Αγίας Σκέπης έβαλε στο παγκάρι του μοναστηριού υπεύθυνο κάποιον φτωχό χωρικό. Μετά από λίγη ώρα η μοναχή Ευαγγελί­στρια είπε αναστατωμένη στον Γέροντα ότι ...

Ο Δεκέμβριος, ο πλέον πανηγυρικός μήνας του εκκλησιαστικού έτους, κοσμείται από μία σημαντική θεομητορική εορτή, ορόσημο για την υλοποίηση του σχεδίου της Θείας Οικονομίας για τη σωτηρία του ανθρώπου. Αυτή δεν είναι άλλη από την ανάμνηση της Σύλληψης της αγίας Άννας, δηλαδή της αναγγελίας στον Ιωακείμ και την Άννα, ότι η στείρα και άτεκνη γυναίκα θα καταστεί με θαυμαστό τρόπο έγκυος και θα φέρει στον κόσμο τη Μαριάμ.             Η θεομητορική εορτή της Συλλήψεως δεν μπορεί να εξεταστεί πέρα και έξω από τα κοσμοσωτήρια γεγονότα, τα οποία σχεδίασε ο Κύριος για την αναμόρφωση του ανθρώπου στην αυθεντική, προπτωτική πραγματικότητά του. Εάν η αρχή της πραγμάτωσης του σχεδίου του Θεού είναι η ημέρα του Ευαγγελισμού, οπότε ο άσαρκος Λόγος με την επενέργεια ...