Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Το Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών διοργανώνει το «1ο Διεθνές Συνέδριο για την Eτυμολογία της Ελληνικής Γλώσσας (Αρχαίας, Μεσαιωνικής και Νέας)», στις 5 και 6 Νοεμβρίου 2015 στο Tελλόγλειο Ίδρυμα Τεχνών Α.Π.Θ. (Αγίου Δημητρίου 159Α, Θεσσαλονίκη). Στόχος του συνεδρίου είναι να εξετάσει θεωρητικά και πρακτικά ζητήματα που αναφέρονται στην ετυμολογία της ελληνικής γλώσσας όλων των περιόδων της και των μορφών της, διαλεκτικών και μη. Επίσης, θα εξεταστούν παρόμοια ζητήματα που αφορούν τον ευρύτερο βαλκανικό χώρο, με έμφαση στην ετυμολογική διερεύνηση των ελληνικών στοιχείων στις άλλες βαλκανικές γλώσσες. Στις θεματικές περιοχές του συνεδρίου περιλαμβάνονται μεταξύ άλλων: (α) θεωρητικά ζητήματα για την ετυμολογία της ελληνικής, (β) συγκεκριμένες ετυμολογικές προτάσεις για λέξεις της αρχαίας, μεσαιωνικής και νέας ελληνικής, (γ) ετυμολογία και διαλεκτολογία, (δ) ετυμολογία και γλωσσικές επαφές, ...

Με ενδιαφέρον αναμένονται οι εργασίες του Δ΄ Επιστημονικού Συμποσίου Νεοελληνικής Εκκλησιαστικής Τέχνης, που θα πραγματοποιηθεί από 13 έως 15 Νοεμβρίου 2015  στην Αθήνα. Το συμπόσιο διοργανώνει το Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, σε συνεργασία με το Τμήμα Αρχιτεκτόνων-Μηχανικών του Πανεπιστημίου Πατρών και μέλη ΔΕΠ άλλων Πανεπιστημιακών Τμημάτων. Στο πρόγραμμα του συμποσίου συμπεριελήφθησαν επιστημονικές ανακοινώσεις, που θα αναφέρονται σε θέματα της νεοελληνικής εκκλησιαστικής τέχνης (19ος αι. έως και σήμερα). Ως θεματικές ενότητες του Συμποσίου  ορίζονται οι ακόλουθες: α) αρχιτεκτονική, β) ζωγραφική, γ) γλυπτική και δ) μικροτεχνία. Για το πρόγραμμα βλέπε εδώ

Την υψηλού επιπέδου κεντητική τέχνη της ελληνικής κοινότητας στην Κωνσταντινούπολης του 19υ αιώνα έρχεται να αναδείξει η έκθεση χρυσοκέντητων αμφίων με τίτλο «Κεντήματα από την Πόλη», που παρουσιάζεται από τις 3 Νοεμβρίου και ως το τέλος του έτους (31 Δεκεμβρίου) στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο. Πηγη: http://www.byzantinemuseum.gr/ Με αφορμή το Πέτασμα Ωραίας Πύλης της Κοκόνας του Ρολογά, καθώς αναφέρει η επιγραφή πάνω στο κέντημα, ανασύρονται από τις αποθήκες του Μουσείου πέντε ακόμα άμφια που έχουν μια ενδιαφέρουσα ιστορία να μας διηγηθούν, προκαλώντας τον επισκέπτη σε ένα οδοιπορικό κομψότητας συνυφασμένης με τις αρχές της εκκλησιαστικής λειτουργικής παράδοσης. Νήματα και βελονιές, μαργαριτάρια, πούλιες και τιρτίρ εντυπωσιάζουν τον επισκέπτη, αποκαλύπτοντας μιας υψηλής ποιότητας τέχνη με άψογη τεχνική εκτέλεση. Στο πλαίσιο της έκθεσης θα πραγματοποιηθούν θεματικές ξεναγήσεις ...

Σέλας στη Νορβηγία (Φωτ.: NASA) Όπως είχα ήδη αναφέρει σε χθεσινή μου ανάρτηση (2 Νοεμβρίου) “αύριο και μεθαύριο θα έχουμε μία έξαρση της γεωμαγνητικής δραστηριότητας με την εμφάνιση του Σέλαος σε αρκετά νοτιότερες περιοχές απ’ ότι συνήθως. Η δραστηριότητα αυτή οφείλεται κυρίως στην παρουσία μιας γιγάντιας ηλιακής κηλίδας (AR2443) ... που επιδρά στα διάφορα γήινα καιρικά φαινόμενα και στις κλιματικές αλλαγές του πλανήτη μας.” Ίσως σ’ αυτό το γεγονός να οφείλονται και οι όντως πανέμορφες εικόνες του ουρανού. Διαβάζοντας την λέξη «καταιγίδα» ο καθένας μας θα θεωρούσε φυσικό ότι αναφερόμαστε στα έντονα φαινόμενα που συμβαίνουν στο κατώτερο στρώμα της γήινης ατμόσφαιρας, την τροπόσφαιρα, η οποία εκτείνεται μέχρι ύψους 11 περίπου χιλιομέτρων πάνω από την γήινη επιφάνεια. Καιρικά όμως φαινόμενα έχουμε και ...

Μαρτύριο του αγίου και ενδόξου μάρτυρα του Χριστού Πορφύριου, που μαρτύρησε στην  Καισάρεια της Καππαδοκίας. (4 Νοεμβρίου)                 Όταν βασίλευε  στη Ρώμη ο παράνομος και ασεβέστατος Αυρηλιανός, εξέδωσε σκληρό και απάνθρωπο διάταγμα με το οποίο υποχρέωνε όλους τους υπηκόους της αυτοκρατορίας να θυσιάσουν στους ακάθαρτους και ανύπαρκτους θεούς. Το σκληρό αυτό διάταγμα έφθασε στα μέρη της ανατολής μέχρι την Καισάρεια της Καππαδοκίας.                 Τότε, επί της βασιλείας του Αυρηλιανού, ζούσε και ο άγιος και ένδοξος μάρτυρας του Χριστού Πορφύριος. Καταγόταν από την Μ. Ασία και μεγάλωσε στην Έφεσο. Από μικρός ανατράφηκε μέσα στα θέατρα και ήταν «μίμος» δηλ. ηθοποιός. Αυτόν τον είδε κάποτε ο Αλέξανδρος, κόμης και άρχοντας της Καισάρειας της Καππαδοκίας, να συμμετέχει με πολλή εξυπνάδα στις  παραστάσεις του θεάτρου του ...

Όποιος έχει διαβάσει το ογκώδες τρίτομο έργο του Σκαρλάτου Βυζαντίου (1798-1878) για την Κωνσταντινούπολι, έχει μάθει τα πάντα γι’ αυτήν. Τουλάχιστον για πόσα συνέβησαν μέχρι τα μέσα του ΙΘ' αιώνος. Βεβαίως πολλά έχουν αλλάξει. Η Πόλις υπέστη κακοήθη υδροκεφαλισμόν. Μεγάλωσε με ρυθμούς αφύσικους. Η τότε Πόλις του μόλις ενός εκατομμυρίου έγινε στις ημέρες μας η πόλις των δέκα πέντε και πλέον εκατομμυρίων. Και ακόμα μεγαλώνει. Τουλάχιστον κατά μισό έκατομμύριο τον χρόνο. Κατά τους μετριώτερους υπολογισμούς. Όμως μερικά πράγματα ούτε άλλαξαν ούτε και πρόκειται να αλλάξουν. Κατά το άμεσον βεβαίως μέλλον. Ένα απ’ αυτά είναι τα ψαρικά της. Φημισμένα από παληά. Φημισμένα τώρα. Ο Σκαρλάτος αφιερώνει αρκετές σελίδες γι’ αυτά. Τις αναφέρω εδώ απλουστευμένες κατά την φράσιν. Η γλώσσα που χρησιμοποιεί ο ...

Το Ελληνικό Ίδρυμα Ιστορικών Μελετών (ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ.) με το ντοκιμαντέρ Στην άκρη του Αιγαίου, Καστελλόριζο, που υλοποιήθηκε σε συμπαραγωγή με τον ΟΤΕ TV και την ΕΡΤ, πραγματοποιεί μια αναδρομή στην πολυτάραχη ιστορία της μικρής νησιωτικής κοινότητας του ακριτικού Καστελλορίζου, της αρχαίας Μεγίστης, αποτυπώνοντας τα βασικά ιστορικά γεγονότα από τα τέλη του δεκάτου ενάτου αιώνα μέχρι την ενσωμάτωσή του στην Ελλάδα, το 1948. Το αφιέρωμα αυτό αποτελεί φόρο τιμής στην ιστορία του νησιού, καθώς προσπαθεί να αναδείξει τη σπουδαία πολιτισμική, ιστορική και οικονομική κληρονομιά των Καστελλοριζιών. Στο νοερό αυτό ταξίδι σε Αντίφελο, Μάκρη, Λιβίσι, Μύρα, Καστελλόριζο, οι μαρτυρίες των κατοίκων πρωταγωνιστούν, καθώς καταγράφουν το πολυκύμαντο παρελθόν του. Η τελευταία αυτή παραγωγή του ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ. βασίζεται στο ημερολόγιο “Ιστορίες του Kαστελλορίζου” της Χριστίνας Ευστρατιάδου, γερόντισσας Καστελλοριζιάς, ...

Ο χαιρετισμός του Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. Καθηγητή Μιλτιάδη Κωνσταντίνου στο Πνευματικό Συμπόσιο μνήμης και τιμής προς τον αοίδιμο Μητροπολίτη Κισάμου και Σελίνου κυρό Ειρηναίο, με θέμα «ΠΟΛΙΤΙΚΗ και ΘΡΗΣΚΕΙΑ» Δεν υπάρχει αμφιβολία πως το θέμα “Πολιτική και Θρησκεία” είναι πολύπλευρο και μπορεί να το προσεγγίσει κανείς από πολλές και διαφορετικές οπτικές γωνίες. Όμως στον βαθμό που γίνεται αποδεκτό πως οι θρησκευτικές αντιλήψεις και πεποιθήσεις επιδρούν στον δημόσιο και στον ιδιωτικό χώρο και επηρεάζουν τη λειτουργία των θεσμών και τη διαμόρφωση ταυτοτήτων, η θεώρηση των σχέσεων της θρησκείας με την πολιτική από τη σκοπιά του τρόπου με τον οποίο αυτές καθορίζουν την ποιότητα της συνάντησης του ατόμου με τον Άλλον παρουσιάζει για τον θεολόγο ξεχωριστό ενδιαφέρον. Πηγή: imgarcade.com Η μελέτη ...

Για μαθητές Ε΄ και Στ΄ τάξης Ένας 3 x 3 x 3 κύβος αποτελείται από 27 μικρότερους κύβους, όπως δείχνει η παρακάτω εικόνα.  Θέλουμε να αφαιρέσουμε από τον μεγάλο κύβο μερικούς μικρούς, έτσι ώστε όταν κοιτάξουμε αυτό που θα μείνει από πάν, από μπροστά και από δεξιά, να βλέπουμε τη δεξιά εικόνα. Πόσους το λιγότερο μικρούς κύβους πρέπει να αφαιρέσουμε; Φαντάσου τον κύβο ως στερεό. Τοποθέτησε τα μάτια σου πρώτα πάνω και σκέψου πόσους κύβους πρέπει να αφαιρέσεις, για να δεις την πάνω έδρα του όπως φαίνεται στο σχήμα. Κάνε το ίδιο, τοποθετώντας τα μάτια σου μπροστά και δεξιά. Πρόσεξε μόνο μην αφαιρέσεις δυο ή τρεις φορές τον ίδιο κυβάκι. Όταν υπολογίσεις σωστά, ο κιτρινόμαυρος κύβος θ΄ ανοίξει.

Πολύ τόνιζε ο μακάριος Γέροντας Ιωσήφ την ευταξία στη σωματική εργασία, ως καθήκον για την πνευματική πρόοδο επειδή, κατά τον πατερικό όρο, «πράξις θεωρίας επίβασις». Το προοίμιο της εσωστρέφειας κατά τον οσιότατο Γέροντα αρχίζει με τη λεγόμενη φυσική θεωρία, με τη μελέτη της αρχής του ανθρώπου, της εναλλαγής των φυσικών νόμων και της υποταγής του στη φθορά. «Ξέρετε, βέβαια, πως η κτίση υποτάχθηκε κι αυτή στη φθορά, όχι γιατί έφταιγε αλλά γιατί έτσι θέλησε αυτός που την υπέταξε. Έχει όμως πάντοτε την ελπίδα, κι αυτή ακόμα η κτίση, πως θα απελευθερωθεί από την υποδούλωσή της στη φθορά, και θα μετάσχει στην ελευθερία που θα απολαμβάνουν τα δοξασμένα παιδιά του Θεού. Ξέρουμε καλά ότι ως τώρα όλη η κτίση στενάζει και ...

Ο μακαριστός Γέροντας Γεώργιος (Καψάνης) Γρηγοριάτης (+2014) μιλάει για την σημασία της Ορθόδοξης Παράδοσης για τον σύγχρονο άνθρωπο.   %audio%

Την πατρότητα μπορούν να χαρούν πλέον και οι άνδρες που πάσχουν από αζωοσπερμία (απουσία σπερματοζωαρίων στο σπέρμα) χάρη στην εξέλιξη της ιατρικής και της τεχνολογίας. Ζωντανά και υγιή σπερματοζωάρια με τα οποία οι άνδρες μπορούν να γίνουν γονείς, είναι πλέον σε θέση να εντοπίζουν στους όρχεις, με τη  χρήση μικροσκοπίου και την εφαρμογή της μεθόδου micro TESE οι ουρολόγοι-ανδρολόγοι.  «Η ανεύρεση με την χρήση μικροσκοπίου ζωντανών και υγιών σπερματοζωαρίων είναι η πλέον σύγχρονη, αξιόπιστη και αποτελεσματική μέθοδος, που προσφέρει σε πολλούς άνδρες την χαρά της πατρότητας» αναφέρει ο χειρουργός ουρολόγος κ Βασίλης Πρωτογέρου, Επικ. Καθηγητής  της Ιατρικής Σχολής του πανεπιστημίου Αθηνών. ΑΖΩΣΠΕΡΜΙΑ-ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΟΥΣ  ΟΡΧΕΙΣ Αζωοσπερμία ονομάζεται η απουσία σπερματοζωαρίων από το σπέρμα και διακρίνεται σε αποφρακτική και μη αποφρακτική. Στην αποφρακτική αζωοσπερμία σπερματοζωάρια ...

Δεν ήταν καθόλου άνθρωποι του χρήματος. Προπαντός ο παπα-Καλλίνικος. Ούτε ήξερε τι είχαμε και τι δεν είχαμε. Τώρα τελευταία μόνο, που άνοιξα την δουλειά στο σπίτι, που άρχισα να κάνω την Εκκλησία, αφού κοιμήθηκε ο παπα-Γρηγόρης, μου έλεγε: «Μή κάνεις πολλά έξοδα, γιατί δεν θα έχεις μεθαύριο». Αλλά και ο παπα-Γρηγόρης μπορεί να ασχολιόταν με την δουλειά και με τα χρήματα, αλλά δεν τα υπολόγιζε. Και οι δυο τους δεν ήταν άνθρωποι φιλάργυροι. Ο παπα-Ν. Γ. αναφέρει σχετικά: «Το σημαντικό είναι που, παρ’ ότι τα χρήματα τα κέρδιζε ο Γέροντας με πολύ μεγάλο κόπο στο σιδηρουργείο στην ζέστη του καμινιού ή με κίνδυνο της ζωής του επάνω στους τρούλους των Καθολικών των Ιερών Μονών, εν τούτοις, όταν ήταν ανάγκη και περιερχόταν ...