Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Η γυναικεία φορεσιά των χωριών του κάμπου της Νάουσας ανήκει στις φορεσιές με καβάδι και αποτελείται από : Αυθεντικό γυναικείο πουκάμισο με ποδόγυρο από τα Λευκάδια Πουκάμισο (κουσούλι) Το γυναικείο κεντημένο πουκάμισο (βιζάνο κουσούλι) κατασκευάζεται από αγοραστό βαμβακερό πανί και έχει συρραμμένο κεντητό ποδόγυρο από βαμβακερό πουκάμισο του αργαλειού. Το πουκάμισο που φορούσαν οι ελεύθερες κοπέλες ήταν υφαντό (γκολένι παλαζότσε). Το ύφασμα με το οποίο το έφτιαχναν οι κοπέλες το ασπρίζανε και το ράβανε μόνες τους. Πουκάμισο Επισκοπής από το ψηφιακό αρχείο του Λυκείου των Ελληνίδων Τα μανίκια του ήταν μακριά και μπροστά στο στήθος είχε άνοιγμα με κέντημα γύρω - γύρω και κάτω δυο φύλλα κεντημένα στον αργαλειό και ενωμένα με ραφή. Το πουκάμισο της νύφης ήταν το ίδιο, αλλά με περισσότερα ...

Ο π. Νικόδημος Αεράκης μιλάει για την ανακαίνιση, την αναγέννηση που πραγματοποιεί η Θεία Χάρις οπουδήποτε υπάρχει ο Χριστός: στην ψυχή μας, στον ναό, στο σπίτι μας. Η ομιλία έγινε στα εγκαίνια του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου στα Κύθηρα, το 2005.   %audio%

Ο ρόλος του ανθρώπου ως κρίκου ανάμεσα στην κτίση και στον Θεό γίνεται πλέον φανερός. Ο άνθρωπος είναι το όργανο μέσω του οποίου ο Θεός αποκαλύπτει στον κόσμο τα μυστήριά του. Ο επαναπροσδιορισμός της στάσης μας απέναντι στο περιβάλλον στηρίζεται στην κατανόηση, πως δεν είναι μόνον το γεγονός της κοινής καταγωγής που συνδέει άρρηκτα όλους τους ανθρώπους σε μια οικογένεια, αλλά και ο κοινός προορισμός μας. Όπως μας υπενθυμίζει ο Αναστάσιος Γιαννουλάτος, «σκοπός της υπάρξεώς μας είναι να ενεργοποιήσουμε με τη χάρη του Θεού τις θεόσδοτες δυνατότητές μας και να κινηθούμε προς το «καθ’ ομοίωσιν». Να ανυψωθούμε, από την απλή βιολογική συνύπαρξη, σε ουσιαστική κοινωνία προσώπων, σε αρμονία με όλα τα πλάσματα και όλη την κτίση, με ανιδιοτελή αγάπη κατά το πρότυπο ...

Το Darknet , επίσης γνωστό ως Dark Net ή Dark Web, είναι ένα κρυμμένο μέρος του Internet το οποίο μπορεί να προσπελασθεί μόνο με το κατάλληλο ειδικό software, και αποτελείται από περίπου 400,000 κρυμμένα websites. Ενώ το DαrkΝet μπορεί να προσπελασθεί με διάφορους τρόπους, η πλειοψηφία των χρηστών χρησιμοποιεί τον Tor, μια προηγμένη τεχνολογία για την διασφάλιση της ανωνυμίας που δημιουργήθηκε από το US Naval Research Laboratory στα μέσα της δεκαετίας του 90. Κατά την διάρκεια της συγγραφής των άρθρων μας, ειδικά εκείνων που αφορούν την ασφάλεια, παρατηρήσαμε ουκ ολίγες φορές τον όρο DαrkΝet . Δυστυχώς , τις περισσότερες φορές, αναφερόμαστε συνήθως σε αυτό επειδή cyber- criminals έχουν δημιουργήσει μια «φωλιά» εκεί, χρησιμοποιώντας τα χαρακτηριστικά του –τα οποία δημιουργήθηκαν αρχικά για στρατιωτικούς λόγους ...

Ο προφήτης Ιωνάς ήταν Ιουδαίος και έζησε στην Παλαιστίνη στα χρόνια της Παλαιάς Διαθήκης, τον 8ο αιώνα π.Χ. Με τη χάρη και τη φώτιση του Αγίου Πνεύματος προφήτευσε πολλά χρόνια και μίλησε στους ανθρώπους για μετάνοια και επιστροφή στη λατρεία του αληθινού Θεού, καθώς και για τη σάρκωση του Υιού του Θεού που θα συνέβαινε στον κατάλληλο καιρό. Η μνήμη του τιμάται στις 21 Σεπτεμβρίου. Κάποτε ο Θεός τον έστειλε να κηρύξει σε μια μεγάλη πόλη, τη Νινευή, και να πει στους κατοίκους της ότι μεγάλη τιμωρία τους περιμένει, γιατί η κακία τους έχει ακουστεί ως τον θρόνο του Θεού. Ο προφήτης Ιωνάς όμως γνώριζε καλά πόσο εύσπλαχνος είναι ο Θεός και ότι θα άλλαζε γνώμη και δεν θα κατέστρεφε την ...

«Ο Χριστός σταμάτησε στο Έμπολι» λεγόταν ένα κλασικό λογοτεχνικό έργο. Σήμερα ίσως σταματάει στη Συρία, την Κω, τη Λέσβο, τα σύνορα της Κροατίας ή της Ουγγαρίας. Σ’ έναν τέτοιο σταθμό πήγαμε ένα Σαββατιάτικο απόγευμα, την Ειδομένη. Για δεκάδες χιλιάδες ταλαιπωρημένα πόδια, ένας ενδιάμεσος σταθμός από τη φρίκη προς το άγνωστο. Περιμένοντας τις επόμενες ομάδες...Στο βάθος οι σκηνές του "Ερυθρού Σταυρού" και των "Γιατρών του Κόσμου" Πριν μερικές βδομάδες ενημέρωσε τηλεφωνικά ο Δημήτρης, παλιός μαθητής. «Σάββατο θ’ ανέβω, πάω να δω τι γίνεται, πάω να βοηθήσω, δεν αντέχω άλλο μ’ αυτά π’ ακούω... Έρχεσαι;». Ήμουν εκτός Θεσσαλονίκης, δεν μπόρεσα να πάω. Ξαναμιλήσαμε μετά από λίγες μέρες στο τηλέφωνο. Ο Δημήτρης έχει ελάχιστη σχέση με την Εκκλησία. Τα λόγια του έβγαιναν όμως από ...

Ο σήμερα τιμώμενος προφήτης Ιωνάς αποτελεί το κεντρικό πρόσωπο του ομώνυμου βιβλίου της Παλαιάς Διαθήκης, είναι ένας από τους 12 ελάσσονες συγγραφείς προφήτες και μία από τις σημαντικότερες προσωπικότητές της. Η σημασία του προσώπου του Ιωνά καταδεικνύεται και από τη θέση που έχει στην υμνογραφία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, με κυριότερο σημείο αναφορών την έκτη ωδή των υμνολογικών κανόνων. Μελετώντας μερικά από τα τροπάρια αυτά, παρατηρούμε πως αντιλαμβάνεται η Εκκλησία τον προφήτη και τη δράση του, πως τον συνδέει με την καινοδιαθηκική διδασκαλία και το σχέδιο του Θεού για τη  σωτηρία του ανθρώπου.             Ο ειρμός της έκτης ωδής του κανόνα της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού, με την απόδοση της οποίας συμπίπτει η μνήμη του, προβάλλει τον προφήτη σαν προτύπωση της Σταύρωσης ...

Εν τέλει, ο άγιος Κύριλλος, δημιούργησε αλφάβητο και διεμόρφωσε κατά τέτοιον τρόπο τη σλαβική γλώσσα, ώστε να δεχτεί μέσα της τον εννοιολογικό πλούτο της ελληνικής. Σχηματίστηκε έτσι ένας πλουσιότατος αριθμός λέξεων και εκφράσεων με σλαβικές και ελληνικές ρίζες και κατέστη δυνατό να μεταφερθεί στους Σλάβους ο κόσμος των λειτουργικών βυζαντινών κειμένων, των ευαγγελικών και αποστολικών περικοπών, τα κανονικά και νομικά κείμενα, οι πατερικές ομιλίες. Η γλώσσα αυτή, η οποία ήταν οπωσδήποτε ζωντανή και ευέλικτη, αποκτούσε πλαστικότητα και κίνηση και εκείνο το βάθος που της εξασφάλιζε την αναγωγή της σε όργανο υψηλής έκφρασης. Επομένως, το έργο συνετέλεσε στη δημιουργία ενός αυτοτελούς σλαβικού πνευματικού πολιτισμού. Ειδικότερα, τα είδη των κειμένων που μεταφράστηκαν από τους αγίους και το άμεσο επιτελείο τους (σλάβους και βυζαντινούς ...

Πρόκειται για το μοναδικό, μη κοσμικό κτίριο στο «Σημείο Μηδέν». Είναι ο Ναός του Αγίου Νικολάου, ο οποίος θα αντικαταστήσει το Ναό που καταστράφηκε την 11η Σεπτεμβρίου, στην περιοχή των Δίδυμων Πύργων. Η κατασκευή του νέου Ναού, ανατέθηκε μετά από κλειστό αρχιτεκτονικό διαγωνισμό μεταξύ δώδεκα γραφείων, στον Σαντιάγο Καλατράβα.  Η Έκθεση στο Μουσείο Μπενάκη Το Μουσείο Μπενάκη εγκαινιάζει την Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου 2015, στις οκτώ το βράδυ, στο Κεντρικό Κτήριο του Μουσείου (Κουμπάρη 1), την έκθεση «SANTIAGO CALATRAVA. Η ανοικοδόμηση του ελληνορθόδοξου ναού του Αγίου Νικολάου στο «Σημείο Μηδέν», η οποία θα διαρκέσει έως τις 25 Οκτωβρίου 2015. Η έκθεση προτάθηκε στο Μουσείο Μπενάκη, από τον αρχιτέκτονα Santiago Calatrava και την Αναπληρωτή Υπουργό Πολιτισμού και Διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης, Μαρίνα Λαμπράκη-Πλάκα. Υπενθυμίζεται ότι ...

Το Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης παρουσιάζει τις εκθέσεις: «Νίκος Δραγούμης Ο Ζωγράφος. 1874-1933» στο Πολιτιστικό Κέντρο Θεσσαλονίκης του ΜΙΕΤ στη Βίλα Καπαντζή (Βασιλίσσης Όλγας 108) και «Lydia Borzek. Μια ρωσίδα ζωγράφος. Από το Παρίσι στην Ελλάδα»  στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ (Τσιμισκή 11). Η πρώτη θα εγκαινιαστεί την Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου στις 20:00 στο Πολιτιστικό Κέντρο Θεσσαλονίκης του ΜΙΕΤ (Βίλα Καπαντζή - Βασ. Όλγας 108), πρωτοπαρουσιάστηκε στο Μέγαρο Εϋνάρδου στην Αθήνα τον Μάιο του 2015. Η δεύτερη που εγκαινιάζεται την αμέσως επόμενη μέρα, Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2015 στο Βιβλιοπωλείο του ΜΙΕΤ (Τσιμισκή 11), παρουσιάζεται για πρώτη φορά και αποτελεί θεματολογική επέκταση και αναπόσπαστο συμπλήρωμα της έκθεσης του Νίκου Δραγούμη, καθώς οι δυο τους υπήρξαν ζευγάρι στη ζωή και στην τέχνη. «Νίκος Δραγούμης. Ο ζωγράφος. ...

Ο Σταγειρίτης φιλόσοφος δαπανά μεγάλο μέρος των έργων του ασχολούμενος με την έννοια της αρετής. Πάνω στην έννοια του όρου αυτού θεμελιώνει τη φιλοσοφία του για την ηθική, την οποία εξαρτά σε μέγιστο βαθμό με την αρετή. Η αρετή είναι το μέσο για την επίτευξη του ύψιστου αγαθού για τον άνθρωπο της ευδαιμονίας. Άλλωστε δεν είναι τυχαίο ότι πραγματεύεται την έννοια της αρετής σε τρία έργα του: τα Ηθικά Νικομάχεια, τα Ηθικά μεγάλα και τα Ηθικά Ευδήμεια. Επειδή σε καθένα έργο από τα προηγούμενα πραγματεύεται το περιεχόμενο της αρετής με διαφορετικό τρόπο, προσπαθώντας να γίνει κατανοητός και να αγγίξει τις ευαίσθητες χορδές του μυαλού και της ψυχής, διαφορετικού κάθε φορά κοινού μαθητών, επιστημόνων, απλών ακροατών. Ο Αριστοτέλης θεωρεί ότι οποιαδήποτε τέχνη ...

Δεν είμαι σε θέση να κρίνω το ισχυρισμό αυτό, γιατί δεν μπορώ να εικάσω το βάθος διείσδυσης του μασονισμού στη Ρωσία υπό διαφορετικές συνθήκες, ούτε να εκτιμήσω την επαναστατική δυναμική που θα εξέλυε. Μπορώ όμως να προσθέσω το  σχόλιο ότι η παγίδευση της ρωσικής μοναρχίας στη διελκυστίνδα μεταξύ αντίδρασης και αργοπορημένων μεταρρυθμίσεων υπέσκαψε αναπόδραστα τα θεμέλιά της. Έτσι μπορεί στις αρχές του 19ου να απέφυγε μια ιακωβινική επανάσταση γαλλικού τύπου, όμως η κατά Χέγκελ «ειρωνεία της Ιστορίας» της επεφύλασσε στις αρχές του 20ου αιώνα το μοιραίο χτύπημα από τους «νεοϊακωβίνους» του Μπολσεβικισμού.  Ένας γερασμένος γραφειοκρατικός μηχανισμός, που αναπαρήγαγε ένα μίζερο ανθρωπότυπο (ο Ντοστογιέφσκι τον αναπαριστά με μαεστρία στα έργα του), μία άρχουσα ελίτ τραγικά αποκομμένη από τα δεινά προβλήματα των λαϊκών ...

Διψάμε για δημοκρατία, διψάμε για ελευθερία, διψάμε για πρόοδο, διψάμε για καλύτερες ημέρες ζωής, όπως ο καθένας αυτές τις καταλαβαίνει. Δεν διψάμε όμως για Χριστό, για ομόνοια, για φιλαδελφεία, για αγάπη. Περιχαρακωμένοι στον εαυτό μας λησμονούμε ότι η ελευθερία μας περατούται εκεί που αρχίζει η ελευθερία του άλλου, λησμονούμε τα λόγια του Χριστού μας, που μας είπε με το στόμα του Αποστόλου Παύλου, ότι «η αγάπη ου ζητεί τα εαυτής» (Α΄ Κορ. ιγ΄ 5), και «μη τα εαυτών έκαστος σκοπείτε, αλλά τα ετέρων έκαστος» (Φιλιπ. β΄4). Διώξαμε το Χριστό από τη ζωή μας. Δεν τον θέλουμε, αφού ο νόμος Του μας ελέγχει και μας περιορίζει τους βαθμούς ελευθερίας μας. Ζητούμε την απόλυτη ελευθερία που, δυστυχώς, την σχετίζουμε με την ασυδοσία. Λησμονούμε ...

Στο σημερινό απόσπασμα της μελέτης του κ. Δημήτρη Τσιολακίδη για τη θεολογική εξέταση της φροϋδικής ανάλυσης των ονείρων (προηγούμενη δημοσίευση: http://bitly.com/1K3bbie) εξετάζονται τα όνειρα στην Καινή Διαθήκη και τη χριστιανική παράδοση. ii.         ΟΝΕΙΡΑ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ Στην Καινή Διαθήκη συναντούμε επίσης κάποια όνειρα που προέρχονται από το Θεό όπως αυτά του δικαίου Ιωσήφ. Το πρώτο σχετίζεται με την πρόθεση του Ιωσήφ να χωρίσει την Παρθένο λόγω της εγκυμοσύνης της, που τη θεώρησε αποτέλεσμα μοιχείας. Τότε Άγγελος κατ ΄ όναρ του είπε: «Ιωσηφ, μη φοβηθης παραλαβειν Μαριαμ….». Και ακολουθεί δεύτερο όνειρο στο οποίο επίσης, «Αγγελος κυριου φαινεται κατ οναρ τω Ιωσηφ λεγων: Εγερθεις παραλαβε το παιδιον και την Μητερα Αυτου και φευγε εις Αιγυπτον». Όμοια και ο ευαγγελιστής Ματθαίος αναφέρεται σε προειδοποιητικό όνειρο στην περίπτωση των τριών μάγων: ...

ΚΑΡΠΟΙ ΤΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΣΤΟ ΚΟΓΚΟ Ιεραποστολή! Μία λέξις ιερή και μαρτυρική, που ιστορικά ξεκινά από τους αγίους Αποστόλους και Χάριτι Θεού φθάνει μέχρι τις ημέρες μας. Σε όλο αυτό το χρονικό διάστημα δημιούργησε ένα τεράστιο οικοδόμημα, του οποίου θεμέλιο είναι οι διαχρονικοί λόγοι του Κυρίου: «πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθ. κη΄ 19). Σ’ αυτήν αφιέρωσαν την ζωή τους χιλιάδες άνθρωποι του Θεού, που με αυτοθυσία και φιλότιμο εργάσθηκαν σκληρά για να εκπληρώσουν κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο την θεία αυτή εντολή. Στο οικοδόμημα αυτό ένα μικρό λίθο έχει θέσει και η Ιερά Μονή μας, που επί 37 περίπου έτη έχει υπό την πνευματική της ευθύνη την Ιεραποστολή ...

«Ηγέτης δεν γίνεσαι επειδή έχεις όραμα. Ούτε επειδή έχεις πίστη στο όραμα αυτό. Ηγέτης γίνεσαι όταν βρίσκεις τον τρόπο να κάνεις έναν ολόκληρο λαό να πιστέψει στο ίδιο όραμα και να πολεμήσει γι’ αυτό. Αρκεί κανείς να παρατηρήσει τη δυσκολία με την οποία σύγχρονοι ηγέτες σε καιρούς ειρήνης, ευημερίας και ομαλότητας έχουν την ικανότητα να κινητοποιούν μάζες γύρω από ένα εθνικό στόχο, συχνά μάλιστα συγκριτικά προφανή και εύκολα υλοποιήσιμο, για να αντιληφθεί τον άθλο του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. Να ξεσηκώσει ένα λαό μαθημένο στη σκλαβιά και την υποτέλεια, ένα λαό που είχε αφομοιώσει και αποδεχθεί πλήρως τη μοίρα του, να ορθώσει ανάστημα, να ρισκάρει τα πάντα και να επιδιώξει κάτι που για την εποχή φάνταζε ως άπιαστο όνειρο. Κι όμως, ο ...