Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Με ιδιαίτερη επιτυχία ολοκληρώθηκε και εφέτος το Θερινό Πρόγραμμα Φιλοξενίας Νέων, το οποίο πραγματοποιήθηκε, σε συνεργασία με το Γραφείο Νεότητος της Ιεράς Μητροπόλεως Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης, στις νεόδμητες εγκαταστάσεις της ιστορικής περιοχής του Σοχού. OLYMPUS DIGITAL CAMERA Συνολικώς φιλοξενήθηκαν δωρεάν περίπου 300 νέοι και νέες της ευρύτερης περιοχής του Λαγκαδά καθώς και άλλων περιοχών της Μακεδονίας, και χωρίστηκαν σε 4 κατασκηνωτικές περιόδους. Παράλληλα, 25 στελέχη υπό την καθοδήγηση των κληρικών συνέβαλαν τα μέγιστα στην εύρυθμη λειτουργία των κατασκηνώσεων. Μέσα σ’ ένα πανέμορφο φυσικό περιβάλλον, τα παιδιά είχαν τη δυνατότητα να ζήσουν μερικές μέρες ξέγνοιαστα κι ευχάριστα. Το πρόγραμμα προέβλεπε άφθονο παιχνίδι, όμορφη συντροφιά, τραγούδι αλλά κι εξορμήσεις στο βουνό. Συγχρόνως είχαν την δυνατότητα να καλλιεργηθούν πνευματικά, μέσα από την προσευχή, τη μελέτη ...

Σύντομα θα επαναπατρισθούν στο νησί μας οι υπόλοιποι εκκλησιαστικοί και αρχαιολογικοί θησαυροί που κλάπηκαν μετά το 1974 από την τουρκοκρατούμενη Κύπρο και βρέθηκαν στο Μόναχο της Γερμανίας το 1997. Η αρχαιοκαπηλεία και η παράνομη εμπορεία έργων τέχνης διώκεται διεθνώς και τα κράτη αλληλοστηρίζονται στον αγώνα κατά της πάταξης της εγκληματικής αυτής ενέργειας. Πρόσφατο παράδειγμα είναι δύο έργα του Πικάσσο που βρέθηκαν το ένα στις ΗΠΑ και το άλλο στη Γαλλία (Κορσική): Ένα έργο του Πικάσο, αξίας περίπου 15 εκατομμυρίων δολαρίων, θα επιστραφεί στη Γαλλία απ΄όπου εκλάπη πριν από 17 χρόνια, ανακοίνωσαν αμερικανοί αξιωματούχοι. "Η Κομμώτρια" ("La Coiffeuse") βρέθηκε πέρυσι τον Δεκέμβριο, τυλιγμένη σε χαρτί που συσκευάζουν τα πακέτα. Είχε ταχυδρομηθεί, ως δώρο χριστουγέννων καθώς συνοδευόταν από ευχετήρια κάρτα, με την εταιρεία ταχυμεταφορών ...

Η Ελλάδα συμπλήρωσε πέρυσι 30 χρόνια στην Ευρωπαϊκή Ένωση, όμως η σχέση της με την ευρωπαϊκή κοινότητα δεν είναι μια σχέση αμιγώς οικονομική ή πολιτική. Τα οφέλη που αποκομίσαμε από τη συμμετοχή μας είναι πολλά. Άλλα τα διαχειριστήκαμε με επιτυχία. Άλλα όχι. Σε μια αμφίδρομη σχέση γίνονται λάθη και παραλείψεις, όμως η σχέση μας με την Ευρώπη και την Ε.Ε. είναι μια σχέση οργανική. Είναι μια σχέση που χτίστηκε και βασίζεται σε αξίες, σε ιδέες, στον πολιτισμό, στον αθλητισμό, στους ανθρώπους. Βασίζεται στον διάλογο της διαφορετικότητας, στη σύνθεση, στα παραδείγματα, στη συνεργασία, στην αλληλεγγύη, στην κοινή πίστη ότι θέλουμε όλοι να ζούμε σε μια ευημερούσα και ασφαλή οικογένεια. Εδώ και δύο και πλέον περίπου χρόνια, η Ελλάδα βρίσκεται στο επίκεντρο της διεθνούς ...

Η μελέτη της θεολόγου Νίκη Νικολάου για τη σχέση της θεολογικής ανθρωπολογίας με τη Βιοηθική (προηγούμενη δημοσίευση:http://bitly.com/1IIbA5N), ολοκληρώνει την εξέταση της ορθόδοξης χριστιανικής Βιοηθικής με την παράθεση των βασικών συμπερασμάτων για τις αρχές στις οποίες αυτή κινείται. SONY DSC Πηγή:loathingbioethics.blogspot.com 3.            Συμπεράσματα       Προκειμένου να συνδεθεί η Ορθόδοξη ανθρωπολογία με την βιοηθική, κρίθηκε απαραίτητη η μελέτη της επιστήμης της ηθικής. Παρατηρήσαμε ότι η ηθική ετυμολογικά προέρχεται από τον όρο ήθος που σημαίνει τον συνηθισμένο τόπο κατοικίας, τη συνήθεια, το έθιμο, το χαρακτήρα. Ως επιστήμη, η ηθική ανάγεται στην αρχαιοελληνική φιλοσοφία και σήμερα θεωρείται ως ο κλάδος της φιλοσοφίας, ο οποίος ασχολείται με τη μελέτη των ανθρώπινων πράξεων και προσπαθεί να δώσει απάντηση στον ηθικό  προβληματισμό.       Με διαφορετικό τρόπο κατανοείται η ηθική υπό την σκοπιά ...

Τον άνθρωπο υπερασπίζεται η Εκκλησία, όταν τον μαθαίνει να διατηρεί την παράδοσή του και όσα εδιδάχθη, να αγαπά αληθινά τον εαυτό του, χωρίς να τον απολυτοποιεί και να ζεί όχι ατομικά, αλλά σε κοινωνία με τον Θεό και τον συνάνθρωπο και του ζητεί να μην αφορίζεται από την εκκλησιαστική εμπειρία και ζωή. Πηγή: wikimedia commons Τον άνθρωπο υπερασπίζεται η Εκκλησία, και το σώμα του, όταν ευαγγελίζεται την ανάσταση και την συντριβή του θανάτου. Και όταν διακηρύσσει ότι ο θάνατος έχει νικηθεί και ότι η ζωή του ανθρώπου δεν έχει την χρονική διάρκεια που αναγράφουμε στις ταφόπλακές μας, αλλ’ είναι αιώνια. Έτσι, την ταφή του την παρομοιάζει με την σπορά του κόκκου του σίτου, ο οποίος δεν χάνεται, αλλά φέρει καρπόν πολύν ...

Ξεκινούν σήμερα Κυριακή 16 Αυγούστου, οι πολιτιστικές εκδηλώσεις που οργανώνει ο Δήμος Θέρμου, προς τιμήν του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, την μνήμη του οποίου τιμά η Εκκλησία, την Δευτέρα 24 Αυγούστου. Επίκεντρο των εκδηλώσεων, οι οποίες θα είναι ιδιαίτερα λαμπρές φέτος, καθώς συμπληρώνονται 40 χρόνια, από τότε που ξεκίνησαν οι εορτασμοί στο Θέρμο, η Θεία Λειτουργία που θα τελεστεί τη Δευτέρα, στην Ιερά Μονή Αγίου του Αγίου Κοσμά. Στις λατρευτικές εκδηλώσεις φέτος έχει προσκληθεί, ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος. Η προτομή του Αγίου Κοσμά, στο Θέρμο  Σε ό,τι αφορά στις πολιτιστικές εκδηλώσεις, που οργανώνει ο Δήμος Θέρμου, επιλέξαμε τις εξής: Σήμερα στις 20.00μ.μ., ο «Σύλλογος Φιλαρμονικής Αντιρρίου», θα παιανίσει στους δρόμους της πόλης, την έναρξη των εκδηλώσεων. Στη ...

Οι Θεσσαλονικείς υμνωδοί και ο βατοπαιδινός χορός ψάλουν τον ειρμό της θ΄Ωδής, ενώπιον της σεβασμίας εικόνος της Θεοτόκου, σε αγρυπνία στο Βατοπαίδι. Αἱ γενεαὶ πᾶσαι, μακαρίζομέν Σε, τὴν μόνην Θεοτόκον Νενίκηνται τῆς φύσεως οἱ ὅροι, ἐν Σοὶ Παρθένε ἄχραντε· παρθενεύει γὰρ τόκος, καὶ ζωὴν προμνηστεύεται θάνατος. Ἡ μετὰ τόκον παρθένος, καὶ μετὰ θάνατον ζῶσα, σῴζοις ἀεί, Θεοτόκε τὴν κληρονομίαν Σου. %kWDHVAKVCBCK;ANH%

Μια μέρα ρώτησε ο Πέτρος τον Ιησού: «Κύριε, πόσες φορές μπορεί να με βλάψει ο αδερφός μου κι εγώ να τον συγχωρήσω; Μήπως επτά φορές;». «Όχι εφτά, αλλά εβδομήντα φορές εφτά να συγχωρήσεις», του είπε ο Κύριος και πήρε αφορμή για να πει την εξής παραβολή: Η Βασιλεία των Ουρανών μοιάζει με βασιλιά που θέλησε να λογαριαστεί με τους δούλους-χρεώστες του. Του έφεραν λοιπόν ένα χρεώστη που του όφειλε δέκα χιλιάδες τάλαντα, δηλαδή ένα τεράστιο ποσόν. Επειδή δεν είχε να τα πληρώσει, διέταξε ο βασιλιάς να πουληθεί αυτός και η γυναίκα του και τα παιδιά του και όλα τα υπάρχοντά τους, για να πληρωθεί το χρέος. Ο δούλος έπεσε στα γόνατα και παρακάλεσε: «Κύριε, σπλαχνίσου με και όσα χρωστώ θα σου τα ...

Ο λόγος μας εδώ θα στραφεί κυρίως στην επιστροφή της χάριτος. Αυτή μετά από σκληρή δοκιμασία, αφού παιδεύσει τους αγωνιστές, επανέρχεται μονίμως ως βραβείο για αυτούς που άθλησαν νομίμως. Η διδασκαλία την οποίαν αναφέρουμε είναι η ακριβής πατερική παράδοση. Τα σημαντικότερα όμως απ’ όσα προβάλλομε  είναι οι αγώνες και τα λάφυρα της πείρας του οσιότατου Πατέρα μας, τα οποία διαπιστώσαμε και είδαμε ζώντας κοντά του.«Για όλα υπάρχει ορισμένη χρονική περίοδος και η κατάλληλη ευκαιρία για κάθε τι που γίνεται κάτω από τον ουρανό»(Εκκλ. 3, 1) κατά τη Γραφή. «Υπάρχει ορισμένος καιρός για να κλάψει κάποιος και για να γελάσει»( Εκκλ. 3, 4) όπως αναφέρει ο Σολομών. «Με μεγάλη υπομονή και εγκαρτέρηση περίμενα τη βοήθεια από τον Κύριο και με πρόσεξε ...

Το αστικό-λαϊκό τραγούδι, ιδωμένο μέσα από τις συμπληγάδες των κοινωνικό-οικονομικών ανακατατάξεων του 20ου αιώνα, δικαιωματικά χρίζεται φορέας νέων λειτουργικών, θεματικών, μορφολογικών στοιχείων, τα οποία στάθηκαν προπομποί του νεοελληνικού τραγουδιού. Αυτά τα συγκεκριμένα στοιχεία παραδόθηκαν έχοντας ζωντανή την ποικίλη και ετερογενή προέλευσή τους, κάνοντάς τα να φαίνονται «ομοιογενή» μέρη της ίδιας κουλτούρας. Το αστικο-λαϊκό τραγούδι στέκεται στη κυριολεξία μεταίχμιο μεταξύ του παραδοσιακού-λαϊκού προς το καθαρά αστικό «έντεχνο» τραγούδι και συνάμα οριοθετεί τις κοινωνικές δομές του τόπου, διαχωρίζοντας την προ-βιομηχανική από την εκβιομηχανοποιημένη εποχή. Το ελληνικό δημοτικό τραγούδι, μέρος του εκφραστικού γλωσσικού και μουσικού ριζώματος της πανσπερμίας των λαών της Βαλκανικής, μπολιάστηκε με τη γλώσσα του δρόμου, της αγοράς, της καθημερινότητας των απλών ανθρώπων της υπαίθρου. Το δημοτικό τραγούδι ήταν ο τρόπος επικοινωνίας ...

Δέηση του Δεκαπενταυγούστου του Ματθαίου Μουντέ Η Κοίμηση της Θεοτόκου του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου ΄Ελα σαν αυγουστιάτικο μελτέμι - προτού οι εφτά πληγές σφραγίσουνε το τέλος - παραπονεμένος άνεμος να χαϊδέψης το κατώφλι μας. Η φωνή μας σε περιμένει - έχει απομείνει μονάχη - τραγούδι επίμονο του τζίτζικα στο κοιμητήρι. Περιδιάβασε ανάμεσα στις τύψεις μας. ΄Εχει μια λύπη η δέησή μας, από έναν παιδικό καιρό, που ξανάνθισε μια τρυφερότητα νησιώτικης ακρογιαλιάς που καθρεφτίζει τους οικτιρμούς σου. Κατέβα από τους λόφους, φέρε την πηγή του ελέους σου ν' αναβλύση πλάι στην πληγή μας. Μάζεψε πάλι εκ περάτων τα μηνύματα της χαράς, φόρτωσέ τα πάνω σε δειλινές καμπάνες που σημαίνουν την Παράκληση και φέρτα να τα καρφώσης στεφάνι στην πόρτα μας!   Επιμέλεια Κατερίνα Χουζούρη