Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Το βασικό μέρος της Θείας Λειτουργίας είναι το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Όλη η Θεία Λειτουργία τελείται για να γίνει αυτό το Μυστήριο. Ωστόσο, ακριβώς επειδή το Μυστήριο είναι μοναδικό και κορυφαίο γεγονός, απαιτείται προετοιμασία των ιερέων, των τιμίων δώρων και όλων των πιστών. Προστέθηκαν λοιπόν κι άλλα μέρη στη Θεία Λειτουργία.  Σχεδόν πάντα πριν από την τέλεση της Θείας Λειτουργίας ψάλλεται ο όρθρος (ή κάποιες λίγες φορές ο εσπερινός) της ημέρας. Την ώρα του όρθρου -που αποτελείται κυρίως από τροπάρια και ψαλμούς τα οποία λένε οι ψάλτες- ο λειτουργός ιερέας ετοιμάζεται ο ίδιος, δηλαδή φορεί τα άμφιά του, ενώ λέει κάποιες προσευχές, με τις οποίες παρακαλεί το Θεό να τον αξιώσει να τελέσει το φοβερό Μυστήριο, να έρθει ο ίδιος ο Κύριος, ...

Γενικά οι πειρασμοί κατά τους Πατέρες μας είναι οι φορείς κάθε ταραχής και πόνου, ο οποίος συμβαίνει στη ζωή μας. Άλλοτε προκαλούν λύπες, άλλοτε αγωνίες και άλλοτε σωματικούς πόνους. Αναλόγως προς την αιτία των παθών τα όποια επικρατούν στη ψυχή, ο ιατρός Θεός, επιβάλλει το φάρμακο. «Προσπαθώ να τους μετρήσω», λέει ο Δαβίδ, «αλλά είναι περισσότεροι από την άμμο»(Ψαλμ. 138, 18). Σε άλλους επιτρέπονται από τον Θεό οι πειρασμοί για την εξάλειψη των αμαρτημάτων, τα οποία ήδη έχουν γίνει, σε άλλους για να τους εμποδίσει από αμαρτήματα τα οποία θα έκαναν στο μέλλον. Υπάρχουν βεβαίως και πειρασμοί, οι οποίοι γίνονται για δοκιμασία, για να γίνει γνωστή η δύναμη της αρετής και του αγιασμού των μεγάλων αθλητών και να οικοδομηθεί η ...

Όπως προαναγγείλαμε, σε αυτή την μελέτη θα παρουσιάσουμε δυο παραδείγματα θεραπευτικών σκηνών. Συνεχίζουμε και ολοκληρώνουμε το αφιέρωμά μας με την ίαση του Υδρωπικού. ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ «Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων τῶν Φαρισαίων Σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον, καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι αὐτόν. Καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπός τις ἦν ὑδρωπικὸς ἔμπροσθεν αὐτοῦ. Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς εἶπε πρὸς τοὺς νομικοὺς καὶ Φαρισαίους λέγων· Εἰ ἔξεστι τῷ σαββάτῳ θεραπεύειν; Οἱ δὲ ἡσύχασαν. Καὶ ἐπιλαβόμενος ἰάσατο αὐτὸν καὶ ἀπέλυσε. Καὶ ἀποκριθεὶς πρὸς αὐτοὺς εἶπε· Τίνος ὑμῶν υἱὸς ἢ βοῦς εἰς φρέαρ ἐμπεσεῖται, καὶ οὐκ εὐθέως ἀνασπάσει αὐτὸν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Σαββάτου; Καὶ οὐκ ἴσχυσαν ἀνταποκριθῆναι αὐτῷ πρὸς ταῦτα.» Από την πηγή τα μόνα χαρακτηριστικά του πάσχοντα που μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε είναι ότι πρόκειται ...

(Απόσπασμα από τη ραδιοφωνική συνέντευξη του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Κυδωνίας και Αποκορώνου κ.κ. Δαμασκηνού στον π. Ιωάννη Κουκουράκη, στο πλαίσιο της εκπομπής "ΝΕΑΝΙΚΕΣ ΑΝΗΣΥΧΙΕΣ") Σεβασμιώτατε, σας καλωσορίζουμε στην νεανική μας συντροφιά, στο σταθμό μας και στην εκπομπή μας. Θα θέλαμε να μοιραστούμε μαζί σας σκέψεις, απορίες σχετικά με τον ρόλο που διαδραματίζει ένας μητροπολίτης στην μητρόπολή του. Θέλουμε να σας ρωτήσουμε από θεολογικής απόψεως τι συμβολίζει ένας μητροπολίτης για την μητρόπολη και γενικότερα για την εκκλησία; Θα ήθελα αυτήν την ερώτηση να την εξειδικεύσουμε λίγο περισσότερο και να μιλήσουμε αντί θεολογικής, εκκλησιολογικής απόψεως διότι η εκκλησιολογία είναι μέσα στη θεολογία. Πρώτος, ο ιερός Αυγουστίνος τόνιζε ότι Εκκλησία είναι ο Χριστός ο παρατεινόμενος στους αιώνες, αμέσως δίδεται και το στίγμα της ορατής και αοράτου παρουσίας της Εκκλησίας. ...

Ορόσημο για τη Φιλοκαλική αναγέννησι είναι επίσης και η έκδοσι του Πηδαλίου. Σ' αυτό ο όσιος Νικόδημος συγκέντρωσε τους κανόνες των Αποστόλων, των οικουμενικών και τοπικών συνόδων και των αγίων Πατέρων, καθώς επίσης και τις εγκεκριμένες από την Εκκλησία ερμηνείες τους, στις οποίες πρόσθεσε και τις δικές του ερμηνείες. Το Πηδάλιον είναι πολύτιμος οδηγός όλων των ορθοδόξων Εκκλησιών μέχρι σήμερα. Εκτός από τα πολλά άλλα πνευματικά και ερμηνευτικα έργα του αγίου Νικοδήμου εξαιρετικής σημασίας είναι και το Νέον Μαρτυρολόγιον και ο Συναξαριστής, που περιέχει τους βίους των αγίων του όλου ενιαυτού. Επίσης και ο Αθανάσιος ο Πάριος έγραψε βίους αγίων και νεομαρτύρων και μετάφρασε στην απλή γλώσσα Συναξάρια όλων των Κυριακών και των μεγάλων εορτών «αξιώσει και προτροπή» του Μακαρίου Νοταρά. Η στροφή ...

Ράντμιλα Καράνοβιτς: Πείτε μας, ποιες ήταν οι αντιδράσεις των συμμετεχόντων που παρακολουθούσαν την παρουσίαση και την ομιλία του πάτερ Γαβριήλ, όταν άκουσαν για τα έργα του; Νέναντ Μπαντοβίνατς: Οι παριστάμενοι συμφώνησαν εξ ολοκλήρου πως η έξοδος στον κυβερνοχώρο είναι αναγκαίος, όσο αφορά την Ορθόδοξη Ιεραποστολή. Αλλά γι ‘αυτό απαιτούνται κατάλληλα πνευματικά εφόδια. Υψηλή συναίσθηση της ποιμαντικής ευθύνης που φέρει ο διαχειριστής του μέσου. Επιπλέον, να μη λησμονείται ότι το διαδίκτυο δεν είναι παρά ένα μέσο και επομένως οφείλουμε να μην το χρησιμοποιήσουμε αλόγιστα, αλλά με τρόπο ασκητικό. Πριν από την έξοδο στον κυβερνοχώρο απαιτούνται πνευματικά εφόδια και ποιμαντική ευθύνη του διαχειριστή της ιστοσελίδας ή άλλων διαδικτυακών μέσων. Οι διαχειριστές των ιστοσελίδων της Ορθόδοξης Ιεραποστολής πρέπει να εμφορούνται από πνεύμα σύνεσης, εγκράτειας ...

Τι σημαίνει για έναν πατέρα να βλέπει τον γιο του να μεγαλώνει αλλά και να απορρίπτει ταυτόχρονα αυτόν που μέχρι τώρα θαύμαζε; Πώς αισθάνεται η μητέρα όταν η κόρη της παύει να την ακούει και προτιμά τις φίλες της αλλά και πώς νιώθει η κόρη όταν την ανταγωνίζεται η ίδια η μητέρα της; Γιατί οι γιοί συχνά αισθάνονται την ανάγκη να υπερασπιστούν την μάνα τους συγκρουόμενοι με τους πατεράδες τους; Οι γονείς των εφήβων σαν πρότυπα... Η πρώτη συγκεκριμένη λειτουργία της εφηβείας και στο αγόρι και στο κορίτσι είναι να προσπαθήσουν να αποκαθηλώσουν, να απομυθοποιήσουν τα πρότυπα των γονιών. Μόνο έτσι περνούν στην ενηλικίωση. Άρα, ακόμα και τα ελαττώματα που οι γονείς δεν έχουν, οι έφηβοι θα τους τα βρουν. Μπαίνουν δηλαδή σε μια θέση ...

Στην λαογραφική βιβλιογραφία, η Καππαδοκία έχει προβληθεί ως τόπος διάσωσης πολλών αρχαϊκών εθιμικών μορφών, στις οποίες συχνά ανιχνεύονται αρχαίες, προχριστιανικές καταβολές. Ανάμεσα στις μορφές αυτές, κυρίαρχη θέση κατέχουν οι προς τιμήν αγίων αιματηρές θυσίες, που έλκουν την καταγωγή τους από το προχριστιανικό λατρευτικό παρελθόν των ελληνικών πληθυσμών της Καππαδοκίας, ενσωματώθηκαν όμως ομαλά στην λαϊκή θρησκευτικότητά τους. Σε ειδική μονογραφία του παλαιότερα, ο Γ. Ν. Αικατερινίδης εντόπισε και μελέτησε πενήντα οκτώ περιπτώσεις νεοελληνικών αιματηρών θυσιών στην Καππαδοκία, και συγκεκριμένα στους οικισμούς και στις περιοχές Καισάρεια, Κερμύρα, Δίδυμον Όρος, Φάρασα, Κενάταλα, Χαλβάντερε, Σιβριχισάρ, Τσελτέκ, Ζιντζίντερε, Νέβρα, Φερτέκι, Αντάβλα, Αγιρνάς, Ανδρονίκι, Ανακού, Μαμασός, Προκόπι και Μιστί. Ανάμεσα στους οικισμούς αυτούς ξεχωρίζουν αναμφίβολα τα Φάρασα, όπου εντοπίστηκαν τριάντα μία περιπτώσεις. www.agiotokos-kappadokia.gr            Σύμφωνα με την ...

Το βιβλίο αυτό αποτελεί καταγραφή  ανοικτών συναντήσεων με γονείς, που θαρραλέα μοιράστηκαν τις αγωνίες και τους προβληματισμούς τους για το μεγάλωμα των εφήβων τους με τους συγγραφείς. Περιγράφονται συνοπτικά τα χαρακτηριστικά της εφηβείας, οι σχέσεις μητέρας γιού και μητέρας-κόρης και αντίστοιχα πατέρα-γιού και πατέρα-κόρης, τα συχνότερα εφηβικά συμπτώματα αλλά και οι ανοίκειες, δηλαδή οι πιο ακραίες καταστάσεις που συναντούμε πριν την ολοκλήρωση της ταυτότητας. Τίτλος: Οι ψυχοσεξουαλικές αλλαγές στην εφηβεία Συγγραφείς: Χριστίνα Μιχαλοπούλου, Γιώργος Κίσσας ISBN: 978-960-527-879-3 Σελ: 256, τιμή: 14,00 € Εκδόσεις: Αρμός Η εφηβεία αδιαμφισβήτητα αποτελεί την κρισιμότερη περίοδο της ζωής ενός  παιδιού. Στο στάδιο αυτό καλείται να εντάξει ψυχικά τις αλλαγές στο σώμα του, τη σεξουαλική του αφύπνιση αλλά και τις νέες διανοητικές του ικανότητες. Σ΄ αυτό το σημαντικό αναπτυξιακό στάδιο που διανύουν οι έφηβοι ...

Με τον όρο Άπειρος χώρα (firma terra) στη δωρική διάλεκτο, προσδιόριζαν οι ελληνόφωνοι θαλασσοπόροι της αρχαιότητας, τη γεωγραφική περιοχή της Ηπείρου. Ένας πολιτισμός καλά κρυμμένος πίσω από τους ορεινούς όγκους της Πίνδου και των Αγράφων και οριοθετημένος φυσικά από τα υδάτινα σύνορα της Αδριατικής και του Ιονίου Πελάγους. Στις απομακρυσμένες κοινότητες της Ηπείρου διατηρούνταν μέχρι τις τελευταίες δεκαετίες του 20ού αιώνα, αρκετές από τις παλιές δομές αγροτο-ποιμενικής ζωής μια κλειστής κοινωνίας και οικονομίας, και παράλληλα πολλά από τα ζωτικά συστατικά ενός φθίνοντος, αλλά ζώντος λαϊκού πολιτισμού. Μια μουσική διερεύνηση της περιοχής των δυο τελευταίων αιώνων μας οδηγεί αβίαστα στους ήχους και τα καμώματα ενός οργάνου που έχει ταυτιστεί με την μουσική της Ηπείρου, στο κλαρίνο. Πρόκειται για ένα μουσικό φαινόμενο στη περίπτωση της δημοτικής μουσικής.  Αν ...

Όντας στο απόλυτο αδιέξοδο και παίζοντας επικίνδυνα με τον να σκοτώσω και να αυτοκτονήσω, στις 26 Αυγούστου του 1991 ημέρα Δευτέρα παράτησα τα πάντα και πήγα στην Αθήνα με σκοπό να βγάλω ναυτικό φυλλάδιο, να μπαρκάρω και να πάω στην Ιαπωνία στα όρη Φουκούϊ στους μοναχούς Ζεν. Κατεβαίνοντας με τον Ηλεκτρικό για Πειραιά για την οδό Μιαούλη 10, όπου ήταν η σχετική υπηρεσία, μου λέει ξαφνικά ο λογισμός να πάω πρώτα στο Αγιονόρος στον ΓεροΠαΐσιο. Ακαριαία σκέφτομαι πως δεν γνωρίζω τον άνθρωπο. Κατέβηκα, ήπια έναν καφέ και γύρισα στην Αθήνα. Την Τρίτη 3 Σεπτεμβρίου του 1991 το πρωΐ στις 10 παρά τέταρτο στην Παναγούδα, με φώναξε με το όνομά μου παρουσία 17 ατόμων και σε πέντε λεπτά μου είπε την κατάστασή ...

Η διαίρεση των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης είναι τριμερής. Τα 24 βιβλία του εβραϊκού κανόνα χωρίζονται στις τρεις παρακάτω κατηγορίες: α) το Νόμο (Τωρά), β) τους Προφήτες (Νεβιβίμ) και γ) τα Αγιόγραφα (Κιεθουβίμ). Αυτή η τριμερής διαίρεση μαρτυρείται ήδη στον πρόλογο της ελληνικής μετάφρασης του βιβλίου Σοφία Σειράχ που χρονολογείται κατά τον β΄ π.Χ. αιώνα και αναφέρονται τρεις ομάδες έργων: ο Νόμος, οι Προφήτες και τα Πάτρια ή Λοιπά Βιβλία. Και στην Καινή Διαθήκη όμως διαπιστώνουμε την ίδια διαίρεση, στο Λουκ. 24:44, όπου αναφέρονται ο Νόμος, οι Προφήτες και οι Ψαλμοί. Παρά τις αναφορές στην τριμερή αυτή διαίρεση η πορεία προς την τελική συγκρότηση και διαμόρφωση του Κανόνα της Παλαιάς Διαθήκης πέρασε από πολλά στάδια που απασχόλησαν την έρευνα. Ένα ...

Μια ευπάθεια στο mobile email application της Apple θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να εξαπατήσει τους χρήστες να αποκαλύψουν τους  iCloud κωδικούς τους, σύμφωνα με τον ειδικό-ερευνητή ασφαλείας Jan Soucek. Ο  Jan Soucek  δημοσίευσε έναν proof-of-concept code (μπορείτε να τον δείτε κάνοντας κλικ εδώ) που αποδεικνύει πώς θα μπορούσε να στείλει ένα email σε κάποιον με HTML code που μοιάζει με αυτόν του  iCloud login pop-up window. Ο Soucek, μετά από αυτό, θα λάβει ένα email που θα περιέχει τον κωδικό πρόσβασης του χρήστη. Η ευπάθεια επιτρέπει στο HTML content να φορτωθεί σε ένα email, το οποίο αντικαθιστά το περιεχόμενο του μηνύματος του email. Ο Soucek έγραψε ότι έχτισε έπειτα έναν password collector χρησιμοποιώντας HTML και CSS. Ο Soucek βρήκε το bug τον Ιανουάριο και το έχει δηλώσει στην Apple. Το bug δεν επιδιορθώθηκε στο  iOS 8.1.2, «επομένως αποφάσισα να δημοσιεύσω τον proof of concept code εδώ,» έγραψε ο Soucek . Οι ανώτεροι υπάλληλοι της Apple δεν προέβησαν σε σχόλια. Η Apple έχει λάβει μέτρα για να ενισχύσει την ασφάλεια των iCloud accounts μετά την παραβίαση των λογαριασμών πολλών διάσημων προσωπικοτήτων που συνέβη πέρσι. Τα iCloud accounts των διάσημων μπορεί να είχαν προσπελαστεί αφού οι χάκερς είχαν μαντέψει σωστά ...