Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Η μελέτη της θεολόγου Νίκης Νικολάου για τη σχέση της θεολογικής ανθρωπολογίας με τη Βιοηθική (προηγούμενη δημοσίευση:http://bitly.com/1Lm2WjH) προχωρά στην εξέταση των περιπτώσεων της χρήσης τεχνητών οργάνων, του εγκεφαλικού θανάτου και του φυτικού κώματος. 3.2.9. Τεχνητά όργανα        Στην προσπάθεια που κάνει ο άνθρωπος για να ξεπεραστούν οι ηθικές αναστολές που συνδέονται με τον εγκεφαλικό θάνατο και για να βρεθεί λύση στο πρόβλημα της έλλειψης των μοσχευμάτων, οδηγήθηκε στην κατασκευή ανθρώπινων τεχνητών οργάνων. Η χρήση της τεχνολογίας στην ιατρική, δεν είναι πρωτοφανής. Ήδη στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία χρησιμοποιήθηκαν φακοί για τη βελτίωση της όρασης, ενώ παλαιότερα επινοήθηκαν ποικίλοι μηχανικοί τρόποι για να υποβοηθηθούν τα άτομα με διάφορες αναπηρίες. Στη σύγχρονη πραγματικότητα χρησιμοποιούνται βηματοδότες και τεχνητές βαλβίδες.         Μέχρι σήμερα η ιατρική επιστήμη έχει κατασκευάσει καρδία, ήπαρ, πάγκρεας, ...

ΣΚΕΨΕΙΣ  ΚΑΙ  ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ  ΕΝΟΣ  ΑΠΛΟΥ  ΠΟΛΙΤΗ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΚΡΙΣΗ  ΣΤΗΝ  ΕΛΛΑΔΑ Τις μέρες αυτές η χώρα μας περνάει, ίσως,  την δυσκολότερη περίοδο μετά την τραγική δεκαετία 1940-1950. Οι Έλληνες, άναυδοι, παρακολουθούν  γεγονότα που, ίσως , κανείς δεν φανταζόταν ότι θα βιώσει. Ο κόσμος έχει καθηλωθεί στις τηλεοράσεις για να πληροφορηθεί από τους «επαῒοντες» σχετικά με την κρίση και τις επιπτώσεις της. Άνθρωποι επώνυμοι, πολιτικοί, νομικοί, οικονομολόγοι, βιομήχανοι, έμποροι, δόκιμοι επιστήμονες όλων των επιστημών, καθηγητές Πανεπιστημίων και γενικά πρόσωπα του δημόσιου βίου της χώρας μας, καλούνται και ομιλούν, κάνουν «διάλογο» μεταξύ τους και προσπαθούν να μας «πληροφορήσουν» για τα αίτια της σημερινής κρίσης. Μας συνιστούν ψυχραιμία, ηρεμία, νηφαλιότητα και ενότητα. Φτάνει, όμως, να τους βλέπεις και να τους ακούς για να μορφώσεις ...

«Bίος και Μαρτύριο του Αγίου ένδοξου Οσιομάρτυρα Γερασίμου του Νέου του Μεγαλοχωρίτου» (3 Ιουλίου) (Ιερομονάχου Κυρίλλου Καστανοφύλλη, Γέροντος του Αγίου) Ο νέος Οσιομάρτυρας του Χριστού Γεράσιμος καταγόταν από ένα χωριό του Καρπενησιού που ονομάζεται «Μέγα» (το σημερινό Μεγάλο Χωριό Ευρυτανίας), υιός γονέων ευσεβών και φιλόχριστων, οι οποίοι όταν τον βάπτισαν τον ονόμασαν Γεώργιο. Σε ηλικία ένδεκα χρόνων, τον πήρε ο μεγαλύτερος αδελφός του Αθανάσιος και πήγαν στην Κωνσταντινούπολη. Ο Αθανάσιος  μετά από λίγο καιρό γύρισε στην πατρίδα του, τον δε Γεώργιο τον άφησε να εργάζεται σ’ ένα παντοπώλη συμπατριώτη τους, που είχε εργαστήριο στο μέρος που λέγεται Ιπ. Μία μέρα, βγήκε στο δρόμο, όπως συνήθιζε, και κρατώντας  στο κεφάλι του ένα ταψί, που είχε δοχεία γεμάτα με γιαούρτι και τα πουλούσε. Από δαιμονική ...

  Ιερομόναχος Ισαάκ Σταυρονικητιανός, ο Λιβανέζος Αγιορείτης Πνευματικός (φωτ. μοναχού ΓαβριήλΦιλοθεΐτου)     Ο κατά κόσμον Φάρες Αττάλα γεννήθηκε στο Ναμπάυ του πολύπαθου Λιβάνου το 1937. Νέος μόνασε στην πατρίδα του. Στη συνέχεια ήλθε για σπουδές στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Την περίοδο αυτή γνωρίσθηκε και συνδέθηκε πνευματικά με πατέρες του Αγίου Όρους και κυρίως με τον μακαριστό Γέροντα Παΐσιο (f 1994), του οποίου στάθηκε καλός βιογράφος. Το 1979 έλαβε το μέγα και αγγελικό σχήμα και από Φίλιππος ονομάσθηκε 'Ισαάκ. Το μοναχικό σχήμα του το έδωσε ο Γέροντας Παΐσιος. Διετέλεσε Πνευματικός των μαθητών της Αθωνιάδος Σχολής και πολλών ανθρώπων. Άφησε αγαθό παράδειγμα αγωνιστού στην ευλογημένη συνοδεία του. του Σταυρονικητιανού Κελλιού της Αναστάσεως του Κυρίου στην Κάτω Καψάλα. Άνθρωπος ευφυής, γλυκομίλητος, φιλόπονος, φιλότιμος, ψάλλοντας ...

Οικουμενικόν Πατριαρχείον Ανακοινωθέν Ευχαρίστως ανακοινούται διά του παρόντος ότι η Α. Θ. Παναγιότης, ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, ανταποκρινόμενος εις αδελφικήν πρόσκλησιν του Σεβ. Μητροπολίτου Κασσανδρείας κ. Νικοδήμου, διαβιβασθείσαν διά της Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ελλάδος, πρόκειται να επισκεφθή την Μητρόπολιν ταύτην του Οικουμενικού Θρόνου εις τας 11 και 12 αρξαμένου μηνός Ιουλίου, επί τω τελεί ίνα προστή των ιερών ακολουθιών επί τω εορτασμώ το πρώτον της μνήμης του Οσίου Πατρός ήμών Παϊσίου του Αγιορείτου, προσφάτως καταταγέντος εις το Αγιολόγιον της Εκκλησίας. Εν τοις Πατριαρχείοις, τη 2α 'Ιουλίου 2015 Εκ της Αρχιγραμματείας της Αγίας και Ιεράς Συνόδου

Ο Nietzsche διακήρυξε πως «Ο Θεός πέθανε». Αυτό τον στιγμάτισε ως άθεο. Στο βιβλίο σας «ΘΕΟΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΜΕΝΟΣ», ερμηνεύετε και «δικαιολογείτε» αυτή την αθεΐα του Νίτσε, γράφοντας πως «όταν αποκτήσουμε μια ‘’ιδέα’’ του Θεού, όταν με τα μάτια του μυαλού μας αποπειραθούμε να δούμε τον Θεό, τότε είναι ο Θεός που πεθαίνει». Τελικά τι απ’ όλα υπήρξε ο Νίτσε; Ακούγεται τόσο συχνά η φράση αυτή και μάλιστα από δύο ειδών κληρικούς: από εκείνους που θέλουν να σοκάρουν και οικειοποιούνται την φράση του Νίτσε δίχως να καταλαβαίνουν τί ήθελε να πει, και από εκείνους που απλώς θέλουν να κριτικάρουν τον Νίτσε ως ένα παρανοϊκό άθεο. Λυπάμαι, αλλά είναι και οι δύο αυτές απόψεις λανθασμένες.             Θα πρέπει πρώτα να θυμηθούμε πως ο Νίτσε υπήρξε ένα ...

Ένα μαγικό τρικ για μεγάλα παιδιά Υλικά: Ανοίξτε την παρακάτω εικόνα με τις κάρτες και τυπώστε την. Οι κάρτες είναι αριθμημένες ως 1η, 2η, 3η, 4η και πρέπει να τις έχετε πάντα μ΄ αυτήν τη σειρά σε όλα όσα ακολουθούν. Θα χρειαστείτε ακόμη ένα βιβλίο κι ένα μολύβι. Είστε τώρα έτοιμοι να παρουσιάσετε ένα μαθηματικό μαγικό τρικ. Η παράσταση: Δίνετε σε έναν φίλο σας τις τέσσερις κάρτες, το βιβλίο και το μολύβι. Ζητήστε του να διαλέξει στα κρυφά έναν αριθμό από κάθε κάρτα. Τους τέσσερις αριθμούς που θα διαλέξει δε θα σας τους πει· θα είναι το μυστικό του. Μετά ζητήστε του ν΄ ανοίξει το βιβλίο σε μια συγκεκριμένη σελίδα, που θα του υποδείξετε εσείς. Παράδειγμα: Πείτε του να ανοίξει στη σελίδα 20. ...

Η Βυζαντινή ιατρική αποτελεί τη γέφυρα για το πέρασμα από την αρχαία Ελληνική ιατρική στη ιατρική μέχρι τον 18ο αιώνα. Στην πορεία αυτή, πέρασε από διάφορες φάσεις και εξελίχθηκε σταδιακά από τέχνη σε επιστήμη.   Οι πηγές για μια τέτοια μελέτη είναι πολύ δύσκολο να βρεθούν και ιδιαίτερα εικονογραφικά ντοκουμέντα που να προσφέρουν γνώσεις για τον τρόπο ζωής στο μεσαίωνα.  Εντυπωσιακά παραδείγματα μπορούν όμως να βρεθούν στο Άγιο Όρος, το πιο ανατολικό πόδι της Χαλκιδικής στη Βόρεια Ελλάδα, το οποίο αποτελεί, όχι μόνο την σκάλα του Ιακώβ για τη συνάντηση ανάμεσα στον άνθρωπο και τον Θεό, αλλά συμβάλλει στην έρευνα αυτού του ειδικού κεφαλαίου της ιστορίας της ιατρικής. Επαναλαμβανόμενες μου επισκέψεις στο Άγιο Όρος τα τελευταία 25 χρονιά είχαν τον ειδικό ...

Θαύματα εικόνας Παναγίας «Νέας Φανερωμένης» Ιεράς Μονής Παναγίας της Αμιρούς Κάποια κυρία από το χωριό Αψιού, θα πήγαινε να γεννήσει και ζήτησε τις προσευχές της Γερόντισσας Μαρίας. Μετά από λίγες μέρες πήρε τηλέφωνο η αδελφή της να μας ενημερώσει ότι γέννησε και είναι καλά. Μας παρακάλεσε να κάνουμε παράκληση για κάποια άλλη κυρία που ήταν στο διπλανό κρεβάτι, η οποία γέννησε και είχε παρουσιάσει σοβαρό πρόβλημα ακατάσχετης αιμορραγίας. Την είχαμε συνέχεια στην προσευχή μας και στις παρακλήσεις που κάναμε. Όταν πέρασε περίπου ένας μήνας είχαμε λογισμό τί να έγινε η κοπέλα αυτή της οποίας ούτε το όνομα δεν γνωρίζαμε. Οπότε μια μέρα μας πήρε τηλέφωνο μια κυρία από το διπλανό χωριό Αψιού, για να μας ενημερώσει ότι έρχονται στο Μοναστήρι κάποιες ...

Οι ενδοπροσωπικές αναλογίες της Τριάδος υπογραμμίζονται ιδιαιτέρως από τους τρεις Ησυχαστές του 14ου αιώνος, τον άγιο Γρηγόριο τον Σιναΐτη, τον άγιο Θεόληπτο Φιλαδελφείας και τον άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά. Ο πρώτος εξ αυτών, ο Γρηγόριος Σιναΐτης επιστρέφει στο ίδιο σχήμα που χρησιμοποιεί ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, δηλαδή νους, λόγος, πνεύμα: «Στον άνθρωπο υπάρχει νους, λόγος και πνεύμα. Και δεν υπάρχει νους χωρίς λόγο, ούτε λόγος χωρίς πνεύμα∙ και το ένα είναι μέσα στο άλλο, και καθένα χωριστά, γιατί ο νους εκφράζεται με τον λόγο, και ο λόγος φανερώνεται με το πνεύμα. Με τον τρόπο αυτό, ο άνθρωπος παρέχει αμυδρή εικόνα της ανώνυμης και αρχέτυπης Τριάδος, και φανερώνει και με αυτό το κατ’ εικόνα» . Έτσι, διά των τριών αυτών δυνάμεων του ανθρώπου, ...

Στο σημερινό απόσπασμα της μελέτης του κ. Δημήτρη Τσιολακίδη για τη θεολογική εξέταση της φροϋδικής ανάλυσης των ονείρων (προηγούμενη δημοσίευση: http://bitly.com/1LlO0ir) πληροφορούμαστε το επίκαιρο αλλά και το αδιάφορο περιεχόμενοτων ονείρων. 15.        ΤΟ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΑΔΙΑΦΟΡΟ ΣΤΟ ΟΝΕΙΡΟ Σε ότι αφορά την προέλευση των στοιχείων του ονείρου ο Φρόυντ αναγνωρίζει σύνδεση των στοιχείων με τα γεγονότα της προηγούμενης ημέρας η επίδραση της οποίας είναι καθοριστική όχι τόσο στις εντυπώσεις της ίδιας ημέρας, αλλά στο γεγονός ότι μια συμπτωματική αναπόληση ενός συμβάντος προκαλεί την ανάκληση μιας εντύπωσης που δεν ανήκει απαραίτητα στο κοντινό παρελθόν. Η θέση του Φρόυντ διατυπώνεται με την πεποίθηση ότι «Το όνειρο μπορεί να αντλήσει τα στοιχεία του από οποιαδήποτε εποχή της ζωής μας φθάνει να τα συνδέει  ένας συνειρμός ιδεών με ...