Μολονότι στη διάρκεια της ζωής μας κάθε μας σχέση είναι αφορμή για μια σειρά από διδάγματα βοηθώντας μας να πάμε λίγο πιο πέρα, γνωρίζοντας λιγάκι καλύτερα το εαυτό μας, είναι απίστευτο το πόσες πολλές από τις απαιτήσεις και προσδοκίες μας έχουμε εναποθέσει στις ερωτικές μας σχέσεις!... Ό,τι έχουμε επιθυμήσει και επιθυμούμε περισσότερο από την ζωή μας, το ζητάμε –ευθέως ή έμμεσα- από τον σύντροφό μας: ασφάλεια, φιλία, θεραπεία, «ντάντεμα», φροντίδα, σεξουαλική και συναισθηματική κάλυψη, ευτυχία, αγάπη και συντροφικότητα. Έχουμε την απαίτηση ο/η σύντροφός μας να «φτιάξει» την ζωή μας. Να μας βγάλει από την κατάθλιψη, να μας κάνει με δυο λόγια ευτυχισμένο/ η. Πολλοί είναι οι άνθρωποι που ακράδαντα πιστεύουν πως μόλις βρουν τον «άνθρωπό τους» η ζωή τους θα αλλάξει ριζικά: ...
Γεννήθηκε στο χωριό Άγιος Γεώργιος Νηλείας του Πηλίου το 1818, ο κατά κόσμον Γεώργιος Γαμβρέλης. Ο πατέρας του Ιωάννης μετέβη στο Άγιον Όρος κι εκάρη μοναχός με τ’ όνομα Ιωάσαφ, στο παρά τις Καρυές Ιβηρίτικο Κελλί της Αγίας Άννης. Η αδελφή του Γέροντος Ιωάσαφ Ασήμω είχε έναν υιό, ο οποίος ακολούθησε τον θείο του, εκάρη μοναχός και ονομάσθηκε Ακάκιος. Τον πατέρα του μιμήθηκε στη μοναχική αφιέρωση και ο υιός του Γεώργιος, ο οποίος στην κουρά του κλήθηκε Γαβριήλ. Το 1869, υστέρα από εύρεση ενός θησαυρού στο κτήμα τους, ανακαίνισαν το Κελλί τους. Το 1864 αναχώρησαν και οι τρεις για την ιδιαίτερη πατρίδα τους κι εγκαταστάθηκαν στο παρακείμενο μοναστήρι των Παμμεγίστων Ταξιαρχών, το οποίο ανακαίνισαν, εξωράϊσαν και καλλώπισαν. Ο Γέροντας Γαβριήλ φρόντισε ...
Η προσωπικότης του Αγίου Δαμασκηνού του Στουδίτου, Επισκόπου Λητής και Ρεντίνης όπως ανιχνεύεται στα συγγράμματά του Είναι εκπληκτικό ότι υπήρξε γενική η εκ μέρους των συγχρόνων του μεγάλη εκτίμηση προς το πρόσωπο του Δαμασκηνού. Στον ανώτατο βαθμό εκφράστηκε με την αναγνώριση της αξίας του και την εμπιστοσύνη προς την ηθική του ακεραιότητα εκ μέρους των Οικουμενικών Πατριαρχών Μητροφάνους Γ΄ (1565-1572) και Ιερεμία Β' του Τρανού (1572 -1579, α΄ πατριαρχία). Πηγή: Φίκος Ο Πατριάρχης Μητροφάνης Γ', ο οποίο ήταν ο ίδιος πολύ μορφωμένος (ο Γερμανός Στέφανος Γέρλαχ τον ονομάζει: «ο λογιώτατος των Ελλήνων») έτρεφε τόση εκτίμηση και εμπιστοσύνη προς τον Δαμασκηνό, ώστε ανέθεσε σ’αυτόν, τον επίσκοπο της μικρής επισκοπής Λιτής και Ρενδίνης, και όχι σε κάποιον από τους αρχιερείς των μεγάλων μητροπόλεων, το δύσκολο έργο ...
Η Microsoft έχει λάβει μέτρα για να εμποδίσει μια κινέζικη ομάδα χάκερς να χρησιμοποιεί το TechNet website της, ως τμήμα της υποδομής της επίθεσής της, σύμφωνα με τον προμηθευτή ασφάλειας FireEye. Η ομάδα, που η FireEye αποκαλεί APT (advanced persistent threat) 17, είναι γνωστή για τις επιθέσεις της ενάντια στους προμηθευτές όπλων, στις νομικές εταιρίες, στις υπηρεσίες της αμερικανικής κυβέρνησης και σε εταιρείες τεχνολογίας και εξωρύξεων. Το TechNet είναι ιδιαίτερα εμπορικό website που έχει την τεχνική έκθεση για τα προϊόντα της Microsoft. Έχει επίσης ένα μεγάλο φόρουμ, όπου οι χρήστες μπορούν να αφήσουν σχόλια και να υποβάλουν τις ερωτήσεις τους. Η ομάδα APT17 –με το ψευδώνυμο DeputyDog- δημιούργησαν accounts στο TechNet και έπειτα άφηναν σχόλια σε ορισμένες σελίδες. Εκείνα τα σχόλια περιείχαν το όνομα ενός κωδικοποιημένου domain, ...
Βαρθολομαίος ελέω Θεού Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικός Πατριάρχης Αριθμ. Πρωτ. 13 Πατριαρχική και Συνοδική Πράξις Αναγραφής εις το Αγιολόγιον της Ορθοδόξου Εκκλησίας του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτου «Και έσται ο ανήρ, ον αν εκλέξηται Κύριος, ούτος άγιος» (Αριθμ. ις' 7) Όρος του θεού, ως αληθώς· Όρος Άγιον και κλήρος της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου ο ουρανογείτων Άθως· στάδιον πνευματικών αγώνων, τόπος ασκήσεως, μετάνοιας και προσευχής και εργαστήριον αγιότητος των εν αυτώ ενασκούμενων ανά τους αιώνας αναρίθμητων ασκητών, μιγάδων και μοναστών, ανωνύμων και επωνύμων· καύχημα και στέφανος της Μητρός Αγίας του Χριστού Μεγάλης Εκκλησίας της Κωνσταντινουπόλεως, υπό την κανονικήν και πνευματικήν δικαιοδοσίαν και διαρκή εκκλησιαστικήν μέριμναν και φροντίδα αυτής· αλλά και αέναος προσευχητική δέησις υπέρ της Οικουμένης μυστικώς αρδευομένης υπό των αδιαλείπτως νυχθημερόν αναπεμπομένων ...
(Συνέχεια απο προηγούμενο άρθρο : http://www.pemptousia.gr/?p=96634) Δύσκολη η πίστη στην «μωρία» του κηρύγματος. Και εμείς πιστεύουμε σε «Ιησούν Χριστόν εσταυρωμένον». Άλλοι μεν το θεωρούν αυτό ως «σκάνδαλον, άλλοι δε ως μωρίαν»(Βλ. Α' Κορ. 1, 23-24), κανένας όμως από αυτούς δεν θα επιτύχει ποτέ τη δική του κάθαρση και θέωση, ούτε θα εισέλθει στο νυμφώνα, δηλ. τη βασιλεία του Θεού, ούτε θα γευθεί το δείπνο της παλιγγενεσίας. Το γεγονός του σταυρικού θανάτου του Ιησού μόνον για τους πιστούς είναι ζώσα μαρτυρία της θεότητός του, για τα νήπια και τους «ταπεινούς τη καρδία», γι’ αυτούς οι οποίοι πιστεύουν και στη δική τους θέωση, γι’ αυτούς οι οποίοι με την πίστη και την απλότητά τους έλαβαν την εξουσία της θεοσυγγενείας και έγιναν με τη χάρη ...
Μια αλεπού έτρεχε λαχανιασμένη μέσα στο δάσος, γιατί πίσω της ακολουθούσαν σκυλιά που την κυνηγούσαν… - Καλέ, τι έπαθε η κυρα - αλεπού και τρέχει αλαφιασμένη; Πιάστηκε η ψυχή μου μόνο που τη βλέπω! - Καλά, δε βλέπεις σπίνε μου, δεν ακούς κιόλας τι χαμός γίνεται απ΄ τα γαβγίσματα των σκύλων; Έκλεψε την κότα του κυρ Γιώργη η δικιά σου και τα σκυλιά του την πήραν στο κατόπι… Και με ξύπνησαν εκεί που χουζούρευα στην κουφάλα του δέντρου. Με τι κουράγιο θα βγω να κυνηγήσω το βράδυ κι έχω και τα κουκουβαγάκια μου, που τα περιμένουν όλα από μένα! Η κουκουβάγια μας η ανοιχτομάτα παρακολουθούσε με αγωνία το τρεχαλητό της αλεπούς και πέταξε νωχελικά πάνω στο ψηλότερο κυπαρίσσι του δάσους… - Από δω, κυρ ...
Στους εορτασμούς της «Ευρωπαϊκής Ημέρας Θάλασσας 2015»,συμμετέχει το Ναυτικό Μουσείο Ελλάδος, με την πραγματοποίηση περιοδικής έκθεσης με τίτλο «Πειραιάς: Το λιμάνι των τριήρων», τα εγκαίνια της οποίας θα πραγματοποιηθούν την Τετάρτη 27 Μαΐου 2015. Ο Πειραιάς το μεγαλύτερο λιμάνι της χώρας μας, που ταυτόχρονα είναι και η θαλάσσια πύλη της Ευρώπης στην Ανατολική Μεσόγειο, είναι η τιμώμενη πόλη της Ευρωπαϊκής Ημέρας Θάλασσας 2015. Το γεγονός αποτελεί μια θαυμάσια ευκαιρία για να προβληθεί ο Πειραιάς όχι μόνο ως εξελισσόμενο κέντρο της θαλάσσιας επιχειρηματικότητας αλλά και ως τουριστικός προορισμός. Στο πλαίσιο αυτό η δημοτική αρχή κάλεσε όλους τους φορείς της πόλης να οργανώσουν επετειακές εκδηλώσεις που θα καταστήσουν τον Πειραιά θελκτικό προορισμό για Έλληνες και ξένους. Το Ναυτικό Μουσείο της Ελλάδος συμμετέχει στον εορτασμό της ...
Το Α΄ Νεκροταφείο δημιουργήθηκε με βάση το Βασιλικό Διάταγμα της 28ης Μαρτίου/9ης Απριλίου 1834, «περί των νεκροταφείων και του ενταφιασμού των νεκρών». Ο αρχιτέκτονας F. Stauffert, γνωρίζουμε ότι έκανε τις πρώτες εργασίες το 1837. Το Α΄ Νεκροταφείο αναπτύχθηκε αρχικά γύρω από τον Ιερό Ναό του Αγίου Λαζάρου, ο οποίος ανεγέρθηκε το 1840 και ανακατασκευάστηκε το 1859. Ο ναός των Αγίων Θεοδώρων κτίστηκε το διάστημα 1899-1901. Το Α΄ Κοιμητήριο, δεν είναι μόνο ένας ιερός χώρος ανάπαυσης των Ορθοδόξων, αλλά περιλαμβάνει και έργα υψηλής αισθητικής αξίας και τέχνης, επηρεασμένα από το ρεύμα του νεοκλασικισμού που δημιούργησαν αρχιτέκτονες, όπως οι Καυταντζόγλου, Τσίλλερ κ.ά ή γλύπτες, όπως οι Χαλεπάς, Βιτσάρης, Φυτάλης, Βιδάλης, Φιλλιπότης κ.ά. Τα Εργαστήρια Τέχνης & Πολιτισμού «ΖΩ-γραφΗ-ζω» (Λεωφ. Βουλιαγμένης 7 και Κ. Νέρη ...
Ο Προηγούμενος της Ι.Μ.Σίμωνος Πέτρας, Γέροντας Αιμιλιανός, μιλάει με θέμα "Κατηχητές και δύσκολα παιδιά. Τη Δευτέρα 25 Μαΐου στις 13:00, στην εκπομπή "Θεανθρώπινη Σοφία".
Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου Κύπρου, Γέροντας Διονύσιος (ο Β') Μοναχός κατά την ημέρα της ενθρονίσεώς του. Διακρίνεται δίπλα του ο οικείος επίσκοπος, Μητροπολίτης Κιτίου Μακάριος -ο μετέπειτα Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Μακάριο ο Γ'. Ο οσιώτατος αυτός γέρων Διονύσιος ήτο ακριβές αντίγραφον του ανακαινιστού της Μονής, από τον οποίον εκληρονόμησε και το όνομα. Εστερήθη ενωρίς του πατρός του, η δε μεγαλόψυχος μήτηρ του έδωκεν εις αυτόν αρίστην ανατροφήν, όπως και εις τον αδελφόν του Στέφανον, τον οποίον αργότερον έφερεν εις το μοναστικόν στάδιον. Ήτο επίσης και ανωτέρας μορφώσεως, καθότι ήτο διδάσκαλος, πράγμα πολύ σημαντικόν εις την έποχήν του. Όταν ήλθεν εις τον γέροντά του διά να μονάση, δεν είχεν ακόμη τελειώσει τας σπουδάς του, αλλά ο διακριτικώτατος γέρων τον έστειλε με τα ...
Η οδύνη της ψυχής και του σώματος είναι σύμφυτη της οντολογικής αλήθειας του ανθρώπου. Ο δημιουργημένος άνθρωπος επέλεξε να διαρρήξει τη σχέση κοινωνίας με το Δημιουργό επιτρέποντας στην αμαρτία να εισβάλλει στη ζωή του. Ο άνθρωπος δε δημιουργήθηκε με την προοπτική της φθοράς και του θανάτου. Η απομάκρυνση από τον Θεό έφερε πόνο129. Ως δώρο του Θεού η αιώνια ζωή δεν αφαιρέθηκε από τον άνθρωπο. Η υπέρβαση των περιορισμών της κτιστότητας υπάρχει ως δυνατότητα ώστε ο άνθρωπος να υπάρξει με τον τρόπο130 που υπάρχει ο Θεός. Στη χριστιανική διδασκαλία ο άνθρωπος είναι η ένωση του σώματος, της ψυχής και του πνεύματος. Ως ψυχοσωματική131 υπόσταση πάσχει και ως τέτοια μετέχει στη θέωση. Το Θεό δεν τον αναζητά ο άνθρωπος μόνο πνευματικά αλλά ...
Το αριστούργημα της υμνογραφίας μας, το "δοξαστικόν" των αίνων στις Κυριακές μνήμης των αγίων Πατέρων των Οικουμενικών Συνόδων, ποίημα του Γεωργίου Νικομηδείας, αποτελεί ένα από τα περίφημα μαθήματα της βυζαντινής μελοποιΐας. Με κατανυκτικό λυρισμό, προσιτό και εύληπτο τρόπο το τροπάριο αυτό συμπυκνώνει θεολογικές έννοιες για τις οποίες γράφτηκαν ουκ ολίγες σελίδες τις δογματικής. «Πατρός και Υιού και Πνεύματος Αγίov, μίαν ουσίαν εδογμάτισε και φύσιν» Ήχος πλ. δ΄, ερμηνεύει ο Πρωτοψάλτης Φλώρινας Στέφανος Δόντσιος. %dontsios%
Η νομιμοποίηση και η επιβολή της Χριστιανικής θρησκείας δε σήμαινε και τον καθορισμό των λεπτομερειών της δογματικής της υπόστασης.Η Εκκλησία τον τέταρτο αιώνα μπόρεσε να μεγαλουργήσει στον δογματικό τομέα, αντιμετωπίζοντας μεγάλες αιρέσεις όπως τον Αρειανισμό, τον Απολιναρισμό, τη διδασκαλία του Ευνομίου κ.α. με το να περιχαρακώσει με σαφήνεια τις δογματικές αλήθειες της χριστιανικής πίστεως. Η πρώτη μεγάλη απειλή για την επίσημη πλέον χριστιανική θρησκεία ήταν η διδασκαλία του Αρείου. Ο Άρειος γεννήθηκε γύρω στο 260 στη Λιβύη, αλλά σπούδασε στην Αλεξάνδρεια και στην Αντιόχεια. Η λιβυκή του καταγωγή, οι σπουδές του στην Αλεξάνδρεια και η μαθητεία του στο μάρτυρα Λουκιανό στην Αντιόχεια, έγιναν οι αιτίες για να γνωρίσει πολλαπλές ισχυρές εκκλησιαστικές παραδόσεις και μη, τις οποίες αντιμετώπισε επιλεκτικά. Το πρόβλημα που απασχολούσε ...
Η μελέτη της θεολόγου Νίκης Νικολάου για τη σχέση της θεολογικής ανθρωπολογίας με τη Βιοηθική (προηγούμενη δημοσίευση: www.pemptousia.gr/?p=96532) προχωρά στη συνέχεια στην παρουσίαση των τεχνικών της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής και της γονιδιακής παρέμβασης. 3.2.3. Τεχνολογικά υποβοηθούμενη αναπαραγωγή ή παρεμβατική γονιμοποίηση 3.2.3.1. Πρόκληση ωοθυλακιορρηξίας και ενδομήτρια σπερματέγχυση (IUI) Ως πρώτες μέθοδοι της τεχνολογικά υποβοηθούμενης αναπαραγωγής, προβάλλουν δύο απλές θεραπείες, οι οποίες μπορούν να βοηθήσουν τα άτεκνα ζευγάρια να αποκτήσουν παιδιά: (α) Πρόκληση ωοθυλακιορρηξίας: Ο ιατρός χορηγεί στη γυναίκα μια υποδόρια ένεση χοριακής γοναδοτροπίνης, η οποία συμβάλλει στη ρήξη του ωοθυλακίου και στην ελευθέρωση του ωαρίου, παρακολουθεί την ανάπτυξη των ωοθυλακίων και όταν υπάρχει πιθανή ωοθυλακιορρηξία συστήνει στο ζευγάρι ερωτική επαφή, η οποία θα οδηγήσει στη σύλληψη. (β) Ενδομήτρια σπερματέγχυση (IUI): Μια μέρα πριν ή κατά την ημέρα της ...
Η κιβωτός της διαθήκης υπήρξε ένα από τα πιο ιερά και σημαντικά λατρευτικά αντικείμενα για τον αρχαίο Ισραήλ. Ήταν ένα κιβωτιόσχημο αντικείμενο το οποίο ήταν τοποθετημένο εντός του Αγίου των Αγίων κατά τις περιόδους της Σκηνής του Μαρτυρίου και του Ναού του Σολομώντα. Πάνω από την κιβωτό βρισκόταν το ιλαστήριο επίθημα το οποίο ήταν χρυσό και ονομαζόταν kapporeth, ενώ στα δύο άκρα της κιβωτού ήταν τοποθετημένα δύο χρυσά χερουβείμ με ανοιγμένες τις φτερούγες τους. Οι διαστάσεις της κιβωτού ήταν 1,20 μ. μήκος, 0,67 μ. πλάτος και 0,67 μ. ύψος. Σύμφωνα με την παράδοση του βιβλικού κειμένου ο Γιαχβέ αποκαλυπτόταν στο λαό Του μέσα σε νεφέλη επί του ιλαστηρίου επιθήματος. Όσον αφορά στο περιεχόμενο της κιβωτού της διαθήκης έχουν διατυπωθεί ποικίλες ...
