Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ἡ ἡμέρα ἔχει ὥρας 13 καί ἡ νῦξ ὥρας 11. «Αν κάν’ ο Μάρτης δυο νερά κι Απρίλης άλλο ένα χαρά σ’ εκείνον το ζευγά πό ‘χει πολλά σπαρμένα.» Με τον ερχομό τ’ Αηγιωργίτη, όπως λέει ο λαός μας τον Απρίλη, μπαίνουμε στην καρδιά της άνοιξης. Τον ονομάζουμε ακόμη και «Λαμπριάτη», γιατί συνήθως το μήνα αυτό γιορτάζουμε το Πάσχα, τη μεγαλύτερη χριστιανική γιορτή της πίστης και της παράδοσής μας. Η περίοδος της Μεγάλης Σαρακοστής, με την ψαλμωδία των Χαιρετισμών, κορυφώνεται διαδοχικά τις Παρασκευές που στις εκκλησίες ψάλλουν τον Ακάθιστο ύμνο, όπου οι κυράδες προσφέρουν ως δώρα στη μάνα Παναγιά τα πρωτογεννήματα της άνοιξης. Τούτος ο μήνας αναγεννά ολάκερη την πλάση με τη μυρίπνοη και δροσερή ανάσα του, σκορπά αναρίθμητες ομορφιές, μυρωδιές και ήχους. Σύγκορμα ζωντανεύει ...

Η Χορωδία Ιεροψαλτών Αλεξανδρουπόλεως αποδίδει το δοξαστικό της Γ΄ Κυριακής των Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως). Μέλος Γ. Ραιδεστηνού του Β΄ (1833-1889). «Τήν ὑψηλόφρονα γνώμην τῶν κακίστων Φαρισαίων ὁ πάντων Κύριος παραβολικῶς ἐκφεύγειν ταύτην ἐδίδαξε καί μή ὑψηλοφρονεῖν, παρ’ ὃ δεῖ φρονεῖν, πάντας ἐπαίδευσεν ὑπογραμμός καί τύπος ὁ αὐτός γενόμενος, μέχρι Σταυροῦ καί θανάτου, ἑαυτόν ἐκένωσεν. Εὐχαριστοῦντες οὖν σύν τῷ Τελώνῃ εἴπωμεν, ὁ παθών ὑπέρ ἡμῶν καί ἀπαθής διαμείνας Θεός τῶν παθῶν ἡμᾶς ῥῦσαι, καί σῶσον τάς ψυχάς ἡμῶν».

Όσιος Σωφρόνιος Αγιορείτης και του Έσσεξ (1896-1993).   (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Ο Θεός, όντας φως στο οποίο «σκοτία ουκ έστιν ουδεμία», εμφανίζεται πάντοτε στο φως και ως φως. Το άκτιστο φως είναι ως προς την φύση του θεία ενέργεια, κάτι τελείως διαφορετικό από το φυσικό φως. Κατά τη θέα του επικρατεί προπαντός η αίσθηση του ζωντανού Θεού, που απορροφά ολόκληρο τον άνθρωπο· άυλη αίσθηση του Άυλου· αίσθηση νοερή και όχι λογική· αίσθηση μ’ εξουσιαστική δύναμη που αρπάζει τον άνθρωπο σ’ άλλο κόσμο, αλλά τόσο γαλήνια, που αυτός δεν αντιλαμβάνεται την στιγμή που του συνέβηκε αυτό και δεν ξέρει αν ο ίδιος βρίσκεται στο σώμα ή εκτός του σώματος. Αποκτά τότε συνείδηση του εαυτού του τόσο ενεργητική και βαθιά, όσο ποτέ άλλοτε στην συνηθισμένη ζωή, και συγχρόνως ...

Ως ψυχοχειρουργική, ορίζεται η εφαρμογή της νευροχειρουργικής στην αντιμετώπιση συγκεκριμένων ψυχιατρικών παθήσεων. Η ψυχοχειρουργική ουσιαστικά ξεκινά στην Ευρώπη το 1935, όταν ο πορτογάλος ψυχίατρος Αντόνιο Έγκαζ Μονίζ πραγματοποιεί την πρώτη λευκοτομή ( διαχωρισμό λευκής και φαιάς ουσίας), σε μια ασθενή 63 ετών, που πάσχει από μελαγχολία, αγχώδης διαταραχές και παραισθήσεις. Η χειρουργική διαδικασία συνίσταται στην καταστροφή των τμημάτων του μετωπιαίου λοβού του εγκεφάλου σε άτομα με διανοητικές και και ψυχικές ασθένειες με σκοπό την εξάλειψη των συμπτωμάτων και την ομαλή επανένταξη αυτών στην κοινωνία. Η επέμβαση κρίθηκε άκρως επιτυχημένη, καθως η ασθενής ήταν πιο ήρεμη ενώ οι παραισθήσεις είχαν εξαφανισθεί. Το ίδιο θεαματικά ήταν και τα αποτελέσματα 19 ακόμα ασθενών που υποβλήθησαν σε αυτην. Στις ΗΠΑ η πρώτη λευκοτομή έγινε από τον Αμερικανό ψυχίατρο Γουόλτερ Φρήμαν ...

Παρακολουθήστε τη Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Γεωργίου Νεαπόλεως.

Ο αρχιμανδρίτης π. Ιάκωβος Κανάκης μιλάει για την προσευχή.

Και ο Φρόμ είναι ένθερμος θεωρητικός υποστηρικτής της αυτονομίας, και για αυτό θεωρείται ο συνεχιστής της φιλοσοφικής σχολής του Κάντ. Αυτός ο χαρακτηρισμός δεν σημαίνει ότι αναπαράγει τη καντιανή σκέψη, διότι οι θεωρίες του είναι σε τέτοιο βαθμό πρωτότυπες ώστε να απέχουν πολύ από αρκετές απόψεις του Κάντ και από του δασκάλου του Φρόιντ. Από το σύνολο του έργου αναφαίνεται ότι η σκέψη του κινείται με ελευθερία αναμεσά στους δύο διανοητές. Άλλοτε διαφωνώντας κριτικά με ορισμένες θεωρίες τους και άλλοτε χρησιμοποιώντας σαν βάση θέσεις με τις οποίες συμφωνεί, διατύπωσε ριζοσπαστικά αξιώματα. Με αυτή την επιλεκτική αφομοίωση των διδασκαλιών των δασκάλων του και τη δημιουργική σύνθεση τους, ο Φρόμ αποστασιοποιείται από τον ανελαστικό ορθολογισμό του Κάντ και από τον φροϋδικό εξτρεμισμό ...

Ο αγωνιστής της ΕΟΚΑ, Ιωάννης Σπανός, περιγράφει στην εκπομπή «Η Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» και τη Μαρία Γιαχνάκη πώς ξεκίνησε ο απελευθερωτικός αγώνας της ΕΟΚΑ την 1η Απριλίου του 1955 και πώς οργανώθηκε ο ίδιος, στρατολογούμενος από στενό φίλο του Γρηγόρη Αυξεντίου, σε ηλικία μόλις 17 ετών. Ακόμα, τι γινόταν όταν οι νέοι αγωνιστές βρίσκονταν ενώπιον της  αγχόνης, πόσο βασανιστικός είναι ο θάνατος στην κρεμάλα, αλλά και το πόσο λυπόντουσαν οι αγωνιστές όταν δεν ήταν οι ίδιοι στη θέση των εθνομαρτύρων. Επίσης, μιλά για το ότι μπροστά στην κρεμάλα οι αγωνιστές έψελναν τον Εθνικό Ύμνο και το «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ», ακόμα και το «Ότε κατήλθες προς τον θάνατον» και κάνει λόγο για τη λάμψη που είδε στο πρόσωπο του Ευαγόρα Παλληκαρίδη, μέσα στο ...

O Θεόδωρος Βασιλακόπουλος, Καθηγητής Πνευμονολογίας – Εντατικής Θεραπείας της Ιατρικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών και Διευθυντής στο Ευγενίδειο Θεραπευτήριο, μίλησε στην εκπομπή «Η Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» του pemptousia.fm και τη Μαρία Γιαχνάκη για την κατάσταση των ασθενών με Covid εντός και εκτός ΜΕΘ, αλλά και τα συμπτώματα, τις απώλειες, τα οξύμετρα, τη χρήση κορτιζόνης και την έγκαιρη προσέλευση στο νοσοκομείο. Επίσης, με αφορμή τα ρεκόρ νέων κρουσμάτων και διασωληνωμένων ασθενών στην χώρα μας, ο κ. Βασιλακόπουλος μιλά για τα εμβόλια, τον εμβολιασμό και το ενδεχόμενο «να ζήσουμε ένα σχεδόν κανονικό καλοκαίρι».

Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Για τις εικόνες Επειδή ορισμένοι μας κατηγορούν ότι προσκυνούμε και τιμούμε την εικόνα του Σωτήρα και της Δέσποινάς μας, και ακόμη τις εικόνες των υπολοίπων αγίων και διακόνων του Χριστού, ας μάθουν ότι εξαρχής ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο σύμφωνα με τη δική του εικόνα. Για ποιο λόγο, για παράδειγμα, προσκυνούμε ο ένας τον άλλο, παρά μόνο διότι έχουμε πλασθεί κατ’ εικόνα Θεού; Διότι, όπως λέει ο θεοφόρος και βαθύς γνώστης των θείων Βασίλειος, η τιμή προς την εικόνα απευθύνεται στο πρωτότυπο· και πρωτότυπο είναι το εικονιζόμενο πρόσωπο, του οποίου γίνεται αντίγραφο. Για ποιο λόγο, ακόμη, ο λαός του Μωϋσή προσκυνούσε γύρω από τη σκηνή, που εικόνιζε και προτύπωνε τα επουράνια ή καλύτερα όλη τη δημιουργία; Λέει μάλιστα ο Θεός ...

Ο Ματθαίος Τσαμκιράνης ψάλει τoν κατανυκτικό ύμνο σε ήχος δ΄, «Νῦν αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν», που ψάλλεται αντί Χερουβικού στην Θ. Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων, καθ’ όλη την διάρκεια της Μ. Τεσσαρακοστής. Σύμφωνα με την αρχαία τάξη ο ύμνος διακόπτεται στη μέση περίπου κατά την Μεγάλη Είσοδο και μετά την εναπόθεση των Τιμίων Δώρων στην αγία Τράπεζα ο αριστερός χορός  εξακολουθεί να ψάλει το διακοπέν μέλος. «Νῦν αἱ δυνάμεις τῶν οὐρανῶν σύν ἡμῖν ἀοράτως λατρεύουσιν. Ἰδού γάρ εἰσπορεύεται ὁ Βασιλεύς τῆς δόξης» Your browser does not support the audio element. «Ἰδού θυσία μυστική, τετελειωμένη, δορυφορεῖται. Πίστει καί πόθω προσέλθωμεν, ἵνα μέτοχοι ζωῆς αἰωνίου γενώμεθα. Ἀλληλούϊα. Ἀλληλούϊα. Ἀλληλούϊα.» Your browser does not support the audio element.  

Η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, στο πλαίσιο του εορτασμού των 200 χρόνων από την έναρξη της Επανάστασης του 1821, παρουσιάζει στην Πινακοθήκη της διαδικτυακή Έκθεση εικονικής περιήγησης με θέμα: «Πρόσωπα και γεγονότα της Επανάστασης του ’21». Η Έκθεση συμμετέχει στο Πρόγραμμα «Ελλάδα 2021» και λειτουργεί από τον Μάρτιο έως το τέλος του επετειακού έτους 2021. Περιλαμβάνει είκοσι πέντε (25) ζωγραφικά έργα, παλαιότερων και σύγχρονων καλλιτεχνών, των οποίων η θεματογραφία αναφέρεται σε πρόσωπα και γεγονότα της περιόδου της Ελληνικής Επανάστασης του ’21 τόσο στη Μακεδονία όσο και στην υπόλοιπη Ελλάδα. Τα έργα αυτά έπαιξαν σημαντικό ρόλο και έμειναν χαραγμένα στη μνήμη του ελληνικού Έθνους. Περιλαμβάνει ακόμη τέσσερα (4) ομοιώματα πολεμικών πλοίων εκείνης της εποχής του δημιουργού και συλλέκτη Δημητρίου Μάρα. Επίσης, εκτίθενται αυθεντικά έγγραφα της Ελληνικής ...

Αγαπητοί μας φίλοι, Σας ενημερώνουμε ότι η Πεμπτουσία διοργανώνει το «1ο Ψηφιακό Αρχονταρίκι με τον π. Νικόλαο Λουδοβίκο» το Σάββατο 3 Απριλίου και ώρα 19:00 – 21:00. Θέμα Ομιλίας και Συζήτησης: «ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΑΜΕ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΗΔΟΝΗΣ;» Για να εγγραφείτε παρακαλούμε κάντε κλίκ εδώ: https://zoom.us/meeting/register/tJUvduCurzsiHdTUEhqrddJ8DWpS7Ryfu7Qd Αφού εγγραφείτε θα λάβετε μήνυμα επιβεβαίωσης με τον προσωπικό σας σύνδεσμο συμμετοχής τον οποίο θα μπορείτε να χρησιμοποιήσετε προκειμένου να εισαχθείτε στην σύναξη. Για οποιαδήποτε διευκρίνηση στείλτε μήνυμα στo nikos@gouraros.net. Εάν εγγραφείτε δηλώνετε ότι έχετε λάβει γνώση των Όρων Χρήσης και συμφωνείτε.

Ὢ ἡσυχία, εἶσαι προκοπή τῶν μοναχῶν. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι κλίμακα οὐράνιος. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι δρόμος γιά τήν βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Ὢ ἡσυχία, σέ σένα καθρεφτίζονται οἱ ἁμαρτίες. Ὢ ἡσυχία, δείχνεις τά λάθη του στόν ἄνθρωπο. Ὢ ἡσυχία, δέν ἐμποδίζεις τό δάκρυ. Ὢ ἡσυχία, ἐσύ γεννᾶς τήν πραότητα. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι συγκάτοικος μέ τήν ταπεινοφροσύνη. Ὢ ἡσυχία, ἐσύ κάμνεις τόν ἄνθρωπο εἰρηνικό. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι στόν ἴδιο ζυγό μέ τόν φόβο τοῦ Θεοῦ. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι ὁ φωταγωγός τοῦ νοῦ. Ὢ ἡσυχία, ἐσύ κατασκοπεύεις τούς λογισμούς μας. Ὢ ἡσυχία, ἐσύ συγκοπιάζεις μέ τήν διάκρισι. Ὢ ἡσυχία, ἐσύ γεννᾶς κάθε ἀγαθό. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι θεμέλιο τῆς νηστείας. Ὢ ἡσυχία, ἐσύ ἐμποδίζεις τήν γαστριμαργία. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι εὐκαιρία γιά προσευχή  καί μελέτη. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι γαλήνη τῶν λογισμῶν. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι γαλήνιο λιμάνι. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι ἠρεμία τῆς ψυχῆς. Ὢ ἡσυχία, εἶσαι ἡ ...

«Μας ατενίζουν οι αγωνισταί τού 1821, οι οποίοι και μας εδίδαξαν ότι η απελευθέρωσις από τον ζυγόν δυνάστου αποκτάται πάντοτε με το αίμα». Από την πρώτη προκήρυξη της ΕΟΚΑ. (1η Απριλίου 1955) Ο καλύτερος εορτασμός και η αντίστοιχη απόδοση τιμής σε έναν Μάρτυρα είναι η μίμηση του. Και να που και ο αγώνας της Εθνικής Οργάνωσης Κυπρίων Αγωνιστών για την ένωση της Κύπρου με την μητέρα Ελλάδα, πέραν από άλλα αντίστοιχα χαρακτηριστικά με τον αγώνα του 1821, μοιάζει να αποτελεί και τον καλύτερο εορτασμό της εθνικής μας παλιγγενεσίας και μίμηση της! Και ένα από τα σημαντικότερα κοινά χαρακτηριστικά των δύο αγώνων ήταν το παράτολμο τους που ως σκέψη και μόνον βρισκόταν στα όρια της αποκοτιάς, του αυτοχειριασμού, της αυτοκτονίας! Και στην περίπτωση της ...

Για περισσότερες πληροφορίες, όπως επίσης και για να μοιραστούμε ιδέες σχετικές με το φαγητό, ή ακόμη και για να συζητήσουμε τις δικές σας απορίες ή τις δικές σας ανησυχίες σχετικά με τη διατροφή, βρείτε με, στο Instagram: dia.trofis.ologos και στο Facebook: Μαργιάννα Μανώλη Διαιτολόγος Διατροφολόγος. «Να θυμάστε να απολαμβάνετε τις στιγμές σας. Και να μην ξεχνάτε πως εμείς ορίζουμε το φαγητό μας και όχι το φαγητό μας εμάς». Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

«Εκείνος που είναι κλεισμένος σ’  ένα σπίτι, ακούει τα λόγια αυτών που περνούνε απ’  έξω, χωρίς να συνομιλεί μαζί τους»  (άγιος Ιωάννης της Κλίμακος) Ζούμε σε μία πραγματικότητα στην οποία συχνά αναγκαζόμαστε να βρισκόμαστε, να ακούμε και να βλέπουμε ανθρώπους πορεύονται σε διαφορετικό μήκος κύματος. Η αντίθεση είναι ισχυρή σε ζητήματα πίστης. Επειδή τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης και τα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης κυριαρχούνται από αντι-εκκλησιαστικό πνεύμα, ενώ για τα όποια ζητήματα απασχολούν τον άνθρωπο, χαρακτηρολογικά, διαχείρισης της καθημερινότητας, σχέσεων, οραματισμού η απάντηση περνά από ψυχολογικού τύπου συμπεριφορές, με γνώμονα το life coaching, την θετική ενέργεια, το «πάμε παρακάτω», την ελευθερία και τα δικαιώματά μας, όποιος πιστεύει νιώθει ότι ζει σε έναν κόσμο δίχως Θεό. Συχνά τότε έρχεται στην σκέψη του ο λογισμός ...

Ο Κωνσταντίνος Νιχωρίτης, Καθηγητής Σλαβολογίας στο Τμήμα Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Μακεδονίας μιλάει για τη Νεομαρτυρολογική κίνηση στο Άγιον Όρος

To εικονοστάσι του σπιτιού μας είναι το σημαντικότερο σημείο της οικιακής και οικογενειακής μας ζωής, εκεί που χτυπάει η «καρδιά» της Πίστης μας όταν προσευχόμαστε, όταν ζητούμε ή εξομολογούμαστε κάτι από τον Κύριο, την Παναγία μας ή τους Αγίους Πατέρες μας. Εκεί οι «Άγιες Εικόνες» στέκονται με τόση δύναμη και εμψυχώνουν, ενδυναμώνουν και θεραπεύουν κάθε πιστό που εκφράζει τη λατρεία, την πίστη ή τη μετάνοιά του στον Θεό. Γι’ αυτό τις συναντάμε σε κάθε σπίτι Ορθόδοξου Χριστιανού και συχνά και σε κάθε δωμάτιο. Διαβάστε την συνέχεια εδώ