Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

«Ο Θεός κάθεται στο θρόνο της αγιοσύνης Του» ασωμάτως και με τρόπο ανείπωτο κυκλωμένος από αγγελικές χοροστασίες. Εκάθησαν και αυτοί, οι άγιοι σε θρόνους αγιοσύνης απαλλαγμένοι από περιστάσεις βιοτικές, κυκλωμένοι από θείες αρετές και κατακοσμημένοι από θείους λογισμούς και έννοιες. «Εβασίλευσεν ο Θεός» επί τα έθνη. Εβασίλευσαν και αυτοί και υπέταξαν τα πάθη τα ειδωλολατρικά. «Ο Κύριος εβασίλευσε, ντύθηκε μεγαλόπρεπα». Και αυτοί, αφού κυριάρχησαν και βασίλευσαν πάνω στ’ ανθρώπινα πάθη, ντύθηκαν την μεγαλοπρεπή απάθεια. «Ντύθηκε ο Κύριος και ζώστηκε τη δύναμη». Ντύθηκαν κι οι άγιοι σαν φόρεμα το θεϊκό πόθο και ζώστηκαν τη δύναμη. «Εταπείνωσε ο Χριστός τον εαυτό Του θεληματικά υπακούοντας μέχρι θανάτου και μάλιστα θανάτου σταυρικού». Κι αυτοί ταπείνωσαν τους εαυτούς τους, αφού σήκωσαν στους ώμους τους το ...

Η εσχατολογική προοπτική του χριστιανού, η αρετή της ελπίδας  με την οποία πορεύεται στον παρόντα κόσμο γίνεται ο σύνδεσμος για μια ηθική,  που αποβλέπει και επιζητεί την βίωση μιας άλλης πραγματικότητας:«(ο ορθόδοξος) δεν ειν’ περιωρισμένος στον παρόντα κόσμο, που τον εβλέπει σα ξένο στου λόγου του, αλλά, τείνωντας κατ’ευθυωρίαν το νου του εις το Θεό, και έχωντας την ελπίδα του εκεί αμέσως το θείο του πρόσωπο, μελετά και γυμνάζει σ’αυτό τη διανοιά τ’ απ’ εδώ. Πράττει λοιπόν τα καλά για να γένη, άξιος σ’ εκεινο όπου ελπίζει, και δε κάμνει τα κακά για να μην το χάση». Εχει συνείδηση πως δεν φτάνει μόνο η πίστη αλλά είναι αναγκαία και τα έργα, η εφαρμογή της αρετής. Ούτε πίστη χωρίς έργα ούτε έργα ...

Κατά την αποσπασματική δημοσίευση της μελέτης του ιεροδιακόνου Καισάριου (Δημήτριου) Χρόνη για την Ποιμαντική και τελετουργική προσέγγιση του μυστηρίου του Βαπτίσματος (προηγούμενη δημοσίευση:www.pemptousia.gr/?p=83344), συνεχίζουμε την εξέταση του τρόπου εισδοχής των ετεροδόξων στην Εκκλησία. Πηγή: www.diakonima.gr     Παρά ταύτα ως προς τον τρόπο αποδοχής των αιρετικών η Εκκλησία εφάρμοσε την οικονομία. Παραδέχεται ως άκυρο το Βάπτισμα των αιρετικών, αλλά όμως ταυτόχρονα διευκολύνει την αποδοχή αυτών στην Εκκλησία. Δύο είναι οι βασικοί κανόνες, οι οποίοι καθορίζουν τον τρόπο αποδοχής των αιρετικών, ο 7ος της Β’ Οικουμενικής και ο 95ος της Πενθέκτης. Ο δεύτερος ουσιαστικά επαναλαμβάνει ότι θεσπίζει ο πρώτος με την μόνη διαφορά ότι αναφέρεται και στους αιρετικούς που είχαν εμφανισθεί  μετά την Β’ Οικουμενική Σύνοδο, κυρίως στους Μονοφυσίτες. Και οι δύο κανόνες προϋποθέτουν, για ...

Το «πως» της ενανθρώπησης του Θεού Λόγου παραμένει ένα μυστήριο για την θεολογούσα και υμνολογούσα σκέψη. Ύμνοι οι οποίοι εκφράζουν αυτή την απορία και έκπληξη στο παράδοξο γεγονός είναι και η ενάτη ωδή των Καταβασιών των Χριστουγέννων: Μεγάλυνον ψυχή μου, τὴν τιμιωτέραν, καὶ ἐνδοξοτέραν τῶν ἄνω στρατευμάτων. Μυστήριον ξένον, ὁρῶ καὶ παράδοξον! οὐρανὸν τὸ Σπήλαιον, θρόνον Χερουβικόν, τὴν Παρθένον, τὴν φάτνην χωρίον, ἐν ᾧ ἀνεκλίθη ὁ ἀχώρnτος, Χριστὸς ὁ Θεός, ὅν ἀνυμνοῦντες μεγαλύνομεν. Ψάλει ο Χορός Ψαλτών Ρωμαίίκο. Μέλος Αγ. Κυριαζίδου, ήχος α΄. %rmkooo%

Η πρώτη απόπειρα ειδικής νομοθετικής ρύθμισης για την παρεμβατική γονιμοποίηση στην ελληνική επικράτεια έγινε το 2002 με τη σύνταξη από επιτροπή κυρίως αστικολόγων και την ψήφιση από την ελληνική Βουλή του νόμου 3089/2002 «Ιατρική Υποβοήθηση στην Ανθρώπινη Αναπαραγωγή». Ο νόμος 3089/2002, ο οποίος εντάχθηκε στο τέταρτο βιβλίο του Αστικού Κώδικα (Οικογενειακό Δίκαιο) καταλαμβάνοντας το Κεφάλαιο Όγδοο: Ιατρική Υποβοήθηση στην Ανθρώπινη Αναπαραγωγή (άρθρα 1455 – 1460) και το Κεφάλαιο Ένατο: Συγγένεια (άρθρα 1461 – 1484) έχει ως στόχο: να δοθούν στα προκύπτοντα από την εφαρμογή των τεχνικών παρεμβατικής γονιμοποίησης στην Ελλάδα ζητήματα εύκαμπτες λύσεις ευρισκόμενες σε αρμονία με το ισχύον νομικό πλαίσιο, τις βασικές ηθικές αξίες, την ιατρική δεοντολογία και ανταποκρινόμενες στην ελληνική κοινωνική πραγματικότητα έτσι ώστε η αντιμετώπισή τους να είναι επιτυχής ...

Ο Άγιος Φιλούμενος κατά κόσμος Σοφοκλής γεννήθηκε στην Λευκωσία, στις 15 Οκτωβρίου 1913. Γονείς του ήταν οι Ευσεβείς Γεώργιος και Μαγδαληνή. Ήταν δίδυμος αδελφός με τον π. Ελπίδιο κατά κόσμον Αλέξανδρος και από μικροί ξεχώριχαν για την αγάπη που είχαν προς τον Θεό και γι’ αυτό από πολύ νωρίς άναψε μέσα τους η επιθυμία για τη μοναχική ζωή. Το 1927, σε ηλικία μόλις 14 τώ αναχώρησαν και οι δυο για την Ιερά Μονή Σταυροβουνίου, αφού πήραν την ευχή του πνευματικού τους, αλλά και των ευλαβών γονέων τους. Εκεί έμειναν 6 περίπου χρόνια, όταν ο Έξαρχος του Παναγίου Τάφου τους πήρε για να φοιτήσουν στο Γυμνάσιο του Πατριαρχείου στα Ιεροσόλυμα, όπου βρέθηκαν το 1934, μαθητές στην Σχολή της Αγίας Σιών. Το 1937 ...

ΟΙΚΟΙ ΕΙΚΟΣΙΤΕΣΣΑΡΕΣ εις τον ένδοξον νέον ιερομάρτυρα ΦΙΛΟΥΜΕΝΟΝ ΤΟΝ ΚΥΠΡΙΟΝ τον παρά το Φρέαρ του Ιακώβ ιταμώς χερσίν ανόμων αποκτανθέντα. Κοντάκιον. Ήχος πλ. δ΄. Τη Υπερμάχω. Τον ανατείλαντα ως άστρον νεαυγέστατον τη Εκκλησία του Χριστού αρτίως μέλψωμεν μαρτυρίου ταις ακτίσι και θαυμασίων ταις βολαίς νεοφανέντα ιερόαθλον, ου ηφθάρτισε το σκήνωμα ο Ύψιστος πόθω κράζοντες ˙ Χαίροις, μάκαρ Φιλούμενε. Άγγελος ουρανόφρων εποφθείς συν αγγέλοις, Φιλούμενε, χορεύεις εν πόλω (εκ γ΄) νυν και κάλλους Χριστού του Θεού απολαύων πάντων εκπληροίς, άγιε, τα δίκαια αιτήματα των πίστει σοι βοώντων ταύτα ˙ Χαίρε, ο φίλος του Ζωοδότου, χαίρε το ξίφος του αρχεκάκου. Χαίρε, ιερέων ενθέων ακρώρεια, χαίρε, νεοάθλων ανδρείων υπόδειγμα. Χαίρε, άνθος ευωδέστατον ευωδίας μυστικής, χαίρε σκεύος διαυγέστατον καθαράς διαγωγής. Χαίρε ότι αδίκως εν ναώ απεκτάνθης, χαίρε ότι νομίμως εν αθλήσει εστέφθης. Χαίρε, καινόν της πίστεως σέμνωμα, Χαίρε, δεινόν απίστων κατάπτωμα. Χαίρε, ...

Ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ´ (842-867), ο πατριάρχης Φώτιος (858-867) και ο καίσαρας Βάρδας αντιλήφθηκαν γρήγορα ότι το αίτημα αυτό ήταν μία σπουδαία ευκαιρία για την θωράκιση με ειρηνικό τρόπο των συνόρων της Αυτοκρατορίας. Έτσι, εξέτασαν την περίπτωση τόσο από πολιτική όσο και από εκκλησιαστική σκοπιά και δέχθηκαν τις προτάσεις του Ραστισλάβου. Ξεκίνησε, λοιπόν, η ιεραποστολή των αδελφών Κωνσταντίνου και Μεθοδίου, οι οποίοι διακρίνονταν για τη σοφία τους, με σκοπό να φέρουν εις πέρας το δύσκολο έργο του εκχριστιανισμού των Σλάβων στη Μεγάλη Μοραβία. Οι δύο αδελφοί δέχτηκαν την αποστολή τους με μεγάλη προθυμία και χαρά. Πίστευαν ακράδαντα ότι με αυτό τον τρόπο θα τους δινόταν η ευκαιρία να υπηρετήσουν το θέλημα του Θεού και θα οδηγούσαν στο δρόμο της σωτηρίας τους ...

Την έλλειψη ενός αυστηρά επιστημονικού περιοδικού αφιερωμένου αποκλειστικά στην ιστορική, φιλολογική και αρχαιολογική έρευνα του Αγίου Όρους έρχεται να καλύψει η έκδοση του περιοδικού Αθωνικά Τετράδια, του οποίου το πρώτο τεύχος μόλις κυκλοφόρησε από τις "Εκδόσεις Μυγδονία". Στο ιδρυτικό κείμενό της η Συντακτική Επιτροπή, που αποτελείται από τους Νικόλαο Μπονόβα, Μιλτιάδη Πολυβίου, Γεώργιο Φουστέρη και Φαίδωνα Χατζηαντωνίου, σημειώνει: "έχουμε την ελπίδα ότι όσοι θητεύουν στον ίδιο ερευνητικό χώρο θα δουν θετικά την πρωτοβουλία μας και θα αντιμετωπίσουν τα Αθωνικά Τετράδια σαν μια κοινή υπόθεση όλων μας, έτσι ώστε, με την βοήθειά τους, να μπορέσουμε να τα καταστήσουμε τον ελλείποντα πόλο συσπείρωσης και επικοινωνίας της αγιορείτικης επιστημονικής κοινότητας". Στο πρώτο τεύχος του περιοδικού περιλαμβάνονται κείμενα γύρω από την Ιστορία, την Αρχιτεκτονική, τις Εικαστικές ...

Είναι ικανός ο διάσημος τσιγκούνης γερο-Σκρουτζ να ταλαιπωρεί ακόμα και τον πολυμήχανο Καραγκιόζη;Πώς θα αλλάξει ξαφνικά το βράδυ των Χριστουγέννων ο Σκρουτζ; Ο θίασος του Ηλία Καρελλά μαζί με εξαιρετικούς μουσικούς μεταφέρουν το μήνυμα των Χριστουγέννων με το ξεχωριστό Θέατρο Σκιών σε μια ιδιαίτερη παράσταση στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών.  Θα καταφέρουν η αγάπη, η μουσική και η συνεργασία να μεταμορφώσουν έναν άνθρωπο; Η συνέχεια στο φωτισμένο άσπρο πανί του καραβιού… Συμμετέχουν οι:Ημισκούμπρια, Δημήτρης Μεντζέλος (MC), Μιθριδάτης (MC), Πρύτανης (DJ), Κατερίνα Τσιρίδου,Δημήτρης Κρανίδας, Σωτήρης Παπατραγιάννης, Νίκος Πρωτόπαπας  και ο Δημήτρης Γκίνης Ο Θίασος Ηλία Καρελλά ξεκίνησε την πορεία του το 1996 με παραστάσεις Θεάτρου Σκιών. Το 2002, και για πρώτη φορά στην Ελλάδα, δίνει μια ανανεωτική πνοή στο Θέατρο για Παιδιά και Νέους, δημιουργώντας πρωτοποριακές παραστάσεις όπου συνυπάρχουν αρμονικά επί ...

Για μαθητές Ε΄ και Στ΄ τάξης Σε έναν πίνακα 2 x 4 γράφουμε δύο αριθμούς στην πρώτη γραμμή. Κάθε επόμενη γραμμή περιέχει το άθροισμα και τη διαφορά των δύο αριθμών που είναι γραμμένοι στην προηγούμενη γραμμή, όπως φαίνεται στον πίνακα του παραδείγματος, παρακάτω. Σε έναν πίνακα 2 x 7, ο οποίος συμπληρώνεται με τον ίδιο τρόπο, οι αριθμοί στην τελευταία γραμμή είναι οι 96 και 64, όπως φαίνεται παρακάτω. Πόσο είναι το άθροισμα των δύο αριθμών στην πρώτη γραμμή αυτού του πίνακα; Οι προσθέσεις και οι αφαιρέσεις είναι εύκολες, αρκεί να σκεφθείς τον τρόπο με τον οποίο θα προχωρήσεις από το τέλος προς την αρχή.

Σε μια εξαιρετικά πρωτότυπη συνεργασία, επιστήμονες από τα Πανεπιστήμια της Νέας Υόρκης, της Οξφόρδης, του Μπέρμιγχαμ και του πειράματος ATLAS στο CERN,  και του προγράμματος Zooniverse δημιούργησαν ένα πρωτοποριακό πρόγραμμα, το "Higgs Hunters", το οποίο επιτρέπει στον καθέναν να συμμετάσχει στην έρευνα για την ανακάλυψη νέων σωματιδίων! Με μία απλή - αλλά προσεκτική - παρατήρηση, και χωρίς ιδιαίτερες επιστημονικές γνώσεις, οποιοσδήποτε θα ήθελε να συμμετάσχει στη φιλόδοξη και οπωσδήποτε σπάνια αυτή εμπειρία, θα μπορεί να εκμεταλλευθεί τις φωτογραφίες που προσφέρει το CERN από το Μεγάλο Επιταχυντή Αδρονίων και να εντοπίσει νέα σωματίδια. Πληροφορίες για το "Higgs Hunters" βρίσκονται στην ηλεκτρονική διεύθυνση: http://www.higgshunters.org/#/classify Ένα βίντεο που περιγράφει το ίδιο πρόγραμμα βρίσκεται εδώ: https://vimeo.com/102828578 Σχετικά με το Πρόγραμμα Zooniverse, για τη συμμετοχή απλών πολιτών σε υψηλού επιπέδου επιστημονική έρευνα, πληροφορίες βρίσκονται ...

...Ίνα μη όμως νομισθή υπό τίνος ότι μόνον τα καλά αναφέρομεν, καίτοι ουδέν το απόλυτον εν τω κόσμω τούτω, γράφομεν και το δεύτερον θέμα, υπόθεσιν έχον συμβάν γενόμενον πέντε έτη προ της ημετέρας ελεύσεως εν τη Μονή και γνωστόν εις όλους τους τότε πατέρας αυτής. Ήτο η 25 Νοεμβρίου του 1905 και εν τη εσπερινή τραπέζη εγίνετο υπό του διαβαστού ανάγνωσης εις τον βίον της Αγίας Αικατερίνης, συνέπεσε δε να τελείωση ούτος πριν ή λήξη το δείπνον των αδελφών και ο διαβαστής διηπορείτο πόθεν να συμπλήρωση το υπόλοιπον, οπότε εις εκ των μικρών και απλουστέρων αδελφών Νεόφυτος τούνομα, του είπε να βάλη εκ των υπολοίπων του Αγίου Μερκουρίου. Εις τούτο ο παρακαθήμενος εν τη Τραπέζη Γέρων Συμεών επί έτη τυπικάρης της ...

Η ηθική ζωή, σύμφωνα με τον Καταρτζή,  δομείται και καταξιώνεται μόνο όταν συνδεθεί με τους άξονες της υγιούς φιλοσοφίας και του χριστιανισμού. Ενώ αντίθετα κινδυνεύουν να αφανισθούν όταν διαπλέκεται με τα αντίθετά τους, δηλαδή την αθεΐα και τη δεισιδαιμονία. «Αν όμως κανένας μπορέση να δώση τον όρο κάθε μιανής απ’αυταίς ταις έξαις ((φιλοσοφία-αθεΐα, χριστιανοσύνη–δεισιδαιμονία), βέβαια  θέλει εύρει πως η φιλοσοφία, διαφέρωντας άκρως απ’ την αθεία, είναι με την χριστιανοσύνη ένα σχεδόν, σαν κάτι μεσότητες που’ ν και τα δυο τους∙ και η δεισιδαιμονία, ώντας άλλο και άλλο απ’ τη χριστιανοσύνη, ειν’ το αυτό, πες, με την αθεΐα, σαν κάτι άκρα που’ ν αμφότερα: ήγουν η μία υπερβολή περί τα θεία…και η απιστία στα ίδια, τοιουτοτρόπως μια έλλειψη». Έτσι την φιλοσοφία, που ...