Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Είναι γεγονός πως στη ζωή υπάρχουν αρνήσεις ευεργετικές. Αρνήσεις που ενυπάρχουν σε υγιείς προοπτικές. Στην προοπτική της αποδοχής, της ενσωμάτωσης και της μεταμόρφωσης. Μιας μεταμόρφωσης που την άρνηση την μετατρέπει σε δεκτική αναγνώριση και υιοθεσία. Όμως κάποιες αρνήσεις χάνουν την αυτογνωσία της ολοκλήρωσης τους στο άγιο τοπίο της μυρσίνης και καταντούν εωσφορικές. Τότε οι αρνήσεις γίνονται αυτοκαταστροφικές. Γίνονται εσωστρεφείς στην εγωπαθή τους ωραιοπάθεια που αρνείται επίμονα κάθε άγια τελείωση. Το να είναι ο άνθρωπος ευάλωτος στην αμαρτία και σε κάθε τι που προέρχεται από την αλλοίωση της φύσης του καλού, είναι λογικό. Το να πέφτει ο άνθρωπος συνέχεια ακόμη και στις ίδιες παγίδες και αμαρτίες και πάθη είναι εξίσου λογικό. Το να σηκώνεται είναι άγιο. Το να εμμένει όμως στις πτωτικές ...

Το Αρχείο Καβάφη του Ιδρύματος Ωνάση, σε συνεργασία με το Κέντρο Αποκατάστασης και Εκπαίδευσης Τυφλών (ΚΕΑΤ), προχώρησε στην έκδοση ανθολογίας των ποιημάτων του Κ.Π. Καβάφη σε γραφή braille.  Η ανθολογία είναι η πρώτη του είδους της και αποτελεί μια πολύ σημαντική έκδοση, η οποία πρόκειται να αποτελέσει αφορμή για ανάλογες πρωτοβουλίες. Η κίνηση αυτή έρχεται να αναπληρώσει σε μερικό βαθμό την έλλειψη βιβλίων ποίησης για μη βλέποντες. Τα αντίτυπα θα διατεθούν σε βλέποντες και μη βλέποντες από τη Στέγη και το ΚΕΑΤ προσκαλώντας όσους δεν γνωρίζουν αυτή την απτική γλώσσα να έρθουν σε επαφή μαζί της. Η λίστα των ποιημάτων τα οποία μεταγράφηκαν σε braille είναι η ακόλουθη: Όσο μπορείς, Ιθάκη, Περιμένοντας τους βαρβάρους, Τείχη, Μέρες του 1903, Εις τα περίχωρα της Aντιοχείας, Μύρης ...

  Σε κάθε περίπτωση, αφού η ρωσσική κουλτούρα έχει τώρα γίνει κομμάτι του ευρωπαϊκού πολιτισμού συνολικά, είναι φυσικό οι Ρώσσοι συγγραφείς να αντλούν ελεύθερα από τους κοινούς θησαυρούς του «ιστορικού και του παγκοσμίως ανθρώπινου». Επιπλέον, ένας σύγχρονος συγγραφέας μπορεί να χρησιμοποιήσει το παρελθόν για να εκφράσει τα περισσότερο φλέγοντα ζητήματα του παρόντος - ένα σημείο που ο Ντοστογιέφσκι επεξηγεί με μία εξαιρετική ανάλυση του ποιήματος «Diana», γραμμένο από τον ποιητή Α. Α. Φετ.  Αυτό το λεπτά σμιλεμένο έργο, με αρκετά παρνασσιστική αίσθηση,  περιγράφει μία στιγμή απογοητευτικής προσμονής: ο ποιητής ξαφνικά φαντάζεται ότι ένα άγαλμα της θεάς Αρτέμιδος θα ζωντανέψει και θα κατέβει από το βάθρο για να περπατήσει στους δρόμους της Ρώμης. Αλλά, αλίμονο! «το άψυχο μάρμαρο/ άστραφτε από λευκότητα μπροστά μου ...

Όλοι τις ξέρουμε τις νυχτερίδες… Ζουν πάντα χωμένες σε τρύπες και γωνιές, μακριά από τον κόσμο, και δε βγαίνουν ποτέ στο φως της μέρας παρά μόνο το σούρουπο. Γιατί όμως; Κάποτε λοιπόν είχε ξεσπάσει πόλεμος ανάμεσα στα πουλιά και τα τετράποδα ζώα. Και για κάμποσο καιρό ήταν άγνωστο ποιος θα ήταν ο νικητής. - Έλα μαζί μας και συ νυχτερίδα, της λέγαν τα πουλιά . - Εγώ είμαι τετράποδο, απαντούσε κουνώντας το κεφάλι της αρνητικά η νυχτερίδα. Μα και στα τετράποδα που της ζητούσαν να πολεμήσει στο πλευρό τους απαντούσε: - Μα πώς; Εγώ είμαι πουλί. Κι έτσι τα είχε καλά και με τους μεν και με τους δε, γιατί δεν τους πολεμούσε κι έμενε ουδέτερη. Ο πόλεμος όμως πέρασε κι έγινε ειρήνη κι όλοι , πουλιά ...

Σήμερα, 23 του μηνός Νοεμβρίου, η Εκκλησία εορτάζει και τιμά την ιερή μνήμη του αγίου Αμφιλοχίου επισκόπου Ικονίου. Ο άγιος Αμφιλόχιος είναι από τους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας, συμπατριώτης και σύγχρονος των αγίων Βασιλείου του Μεγάλου και Γρηγορίου του Θεολόγου. Υπήρξε κι αυτός, όπως ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, μαθητής του Λιβανίου, και διακρίθηκε πρώτα ως ρήτορας και δικηγόρος στην Κωνσταντινούπολη. Τον αγαπούσαν και τον τιμούσαν όλοι για την αρετή του και για τη μεγάλη του μόρφωση. Κατείχε περισσότερο από κάθε άλλον την έξω σοφία και τη γνώση των θείων Γραφών. Πηγή: www.saint.gr Ο άγιος Αμφιλόχιος, νέος και επιτυχημένος πια στο βίο του, περιφρόνησε λοιπόν τα εγκόσμια, τα παράτησε όλα κι έφυγε στην έρημο. Έζησε ασκητικά πολλά χρόνια, νηστεύοντας και προσευχόμενος. ...

Ο Σερίφ Πασάς, για να μάθει την αλήθεια, έστειλε δύο πιστούς του αξιωματικούς να πάνε στον Κουσέ και να εξετάσουν με προσοχή, χωρίς να γίνουν αντιληπτοί πώς έκαναν ανάκριση και κατασκοπεία κατά των Κουρμούληδων. Μόλις τους είδε ο Χουσεΐν Πασάς (Μιχαήλ Κουρμούλης), ευφυής όπως ήταν, κατάλαβε το σκοπό τους και κατάστρωσε το σχέδιό του, για να εξαλείψει κάθε υπόνοια του Πασά εναντίον του. Περιποιήθηκε με μεγαλοπρέπεια τους αξιωματικούς και ως τα μεσάνυχτα κράτησε το γλέντι. Ήταν καλοκαίρι και διάταξε να ετοιμάσουν στρώματα πάνω στην ταράτσα γι' αυτόν και για τον αδελφό του και για τους δύο επισήμους ξένους του. Προτού κοιμηθούν είχε διατάξει να του έχουν έτοιμη την πιο δυνατή του φοράδα, βάζοντας της στρασούρια στα πέταλα, κι ο σεΐζης του ...

Κύριλλος και Μεθόδιος και το αποστολικό έργο τους στους Σλάβους ΕΙΣΑΓΩΓΗ: Ο ΒΙΟΣ ΤΩΝ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΙΟΥ Σε όλη την ιστορία έχουν υπάρξει πολλοί άνθρωποι που έχουν αλλάξει την πορεία της ιστορίας. Αυτούς τους ανθρώπους τους θυμούνται για το υπόλοιπο της αιωνιότητας. Κάποιοι τούς θυμούνται ως μεγάλοι μελετητές και κάποιους ως μαθηματικές ιδιοφυῒες. Υπάρχουν και εκείνοι που δεν θα ξεχαστούν ποτέ, επειδή ήταν υπαίτιοι για την προξένηση συμφορών στην ανθρωπότητα. Το μεγαλύτερο επίτευγμα είναι να θυμούνται κάποιον λόγω υπέροχου πράγματος που έκανε και βοήθησε την ανθρωπότητα. Αυτό είναι ακριβώς συνέβηκε και με δύο αδέλφια, τον Κωνσταντίνο και το Μιχαήλ από τη Θεσσαλονίκη. Πηγή: www.diakonima.gr Στις αρχές του 9ου αιώνα έζησαν οι «Απόστολοι των Σλάβων» αδελφοί Μεθόδιος, κατά κόσμο Μιχαήλ, και Κωνσταντίνος με το μοναστικό όνομα ...

Με επιτυχία διεξάγονται οι εργασίες του Θ΄Συνεδρίου της Αγιορειτικής Εστίας με θέμα: «Η εξακτίνωση του Αγίου Όρους στον Ορθόδοξο κόσμο: τα μετόχια». Η έναρξη του Συνεδρίου πραγματοποιήθηκε χθες Παρασκευή 21 Νοεμβρίου με τους Χαιρετισμούς: του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, τον οποίο εκπροσώπησε ο Μητροπολίτης Μιλήτου κ. Απόστολος, της Ιεράς Κοινότητος Αγίου Όρους την οποία εκπροσωπεί ο Γέρων Βαρνάβας Βατοπαιδινός, του Δημάρχου Θεσσαλονίκης και Προέδρου της Αγιορειτικής Εστίας Γιάννη Μπουτάρη. Την κεντρική ομιλία εκφώνησε ο Πρόεδρος της επιστημονικής επιτροπής του συνεδρίου και Διευθυντής Ερευνών του Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών, Κρίτων Χρυσοχοΐδης. Στην εισήγησή του ανέπτυξε το θέμα: «Δημιουργώντας την οικονομική και πνευματική ενδοχώρα του Αγίου Όρους: Μηχανισμοί συγκροτήσεως μετοχίων» με την οποία έθεσε τους γενικούς άξονες και τις βασικές κατευθύνσεις των θεματικών του Συνεδρίου. Στις ...

Στὴν Ἁγία Παρασκευὴ Παλαιοσελλίου  Γέροντος Παύλου Ζησάκη Κατέλυσε ὁ σεισμὸς τοῦ ναοῦ τὴν ὁριζόντιο. Γέρνουν οἱ πολυέλαιοι τὸ πλακόστρωτο ἀβέβαιο ὅμως σταθερὰ τὰ βήματα τῶν προσκυνητῶν τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς δωρήματα· ἀδιατάρακτη κατακόρυφο φρουρεῖ ὁ Σμόλικας, δαντελωτὸς φρουρὸς ἀγέρωχος στερεὸ θυμίαμα ἀπὸ λιωμένο ἄσπρο λιβάνι. Δὲν εἶναι ρυτίδες οὔτε μαχαιριὲς κεῖνες οἱ βαθιὲς χαράδρες οἱ χιονισμένες. Εἶναι οἱ πτυχώσεις τοῦ ἀδύνατου στοῦ Θεοῦ τὸ χέρι συντεταγμένες. Ιερός Ναός Αγίας Παρασκευής Παλαιοσελλίου.   Κάθε χρόνο τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς λειτουργάει ὁ πατὴρ Παῦλος στὸ χωριό του.                   Καὶ θυμᾶται βήματα παιδικὰ τοῦ ναοῦ τὸ πλακόστρωτο       πρὶν σταθοῦν στ’ Ἅγιον Ὄρος.                                       Ἀπὸ τότε ὁ ἦχος τους ἦταν τάλαντο·                             τὸ κατόπιν, στὸ Ροῦπελ πῆραν χρῶμα μεταλλικό, καρφωμένες σφαῖρες λίγο πρὶν τῆς καρδιᾶς του τὸ χτύπο.        Ἀπὸ καιρὸ                                         μιὰ καμπάνα καρδιὰ ἠχεῖ σ’ ἕνα ράσο λιωμένο.   «Εὐλογημένη ἡ Βασιλεία τοῦ Πατρός...» ὑψωμένα βλέμματα ἀκουμποῦν στὸ «μνησθείῃ Κύριος ὁ Θεός...» Γέρνει λίγο ἡ κάθετος τοῦ ναοῦ κάθε κάθετος στὴ Μεγάλη Εἴσοδο τοῦ βουνοῦ ἡ δαντέλα ἀκολουθεῖ σκαλισμένη στὸ ...

  Στην ηχογράφηση που ακολουθεί ο Πρωτοψάλτης Χρήστος Χαλκιάς ψάλει ύμνους του Εσπερινού της εορτής των Εισοδίων. Η ηχογράφηση πραγματοποιήθηκε στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Παναγίας Δεξιάς Θεσσαλονίκης. «Κύριε εκέκραξα» %lkaas% Δοξαστικό Στιχηρών «Μετά το τεχθήναι σε» %Makaop%    

Στο παρόν αφιέρωμα*, που εντάσσεται στο ερευνητικό πεδίο της νεοελληνικής φιλοσοφίας κατά την περίοδο του νεοελληνικού διαφωτισμού, σκοπεύουμε να διερευνήσουμε τις θέσεις του Δημητρίου Καταρτζή σχετικά με την σχέση της χριστιανικής πίστης με την φιλοσοφία. Από την ανάπτυξη των θέσεών του, θα προσπαθήσουμε να αναδείξουμε την σύνθεση που επιχειρεί, ανάμεσα σε ορθολογικά επιχειρήματα για την αξία της φυσικής αποκάλυψης, προερχόμενα από την ορθολογική παράδοση του ευρωπαϊκού διαφωτισμού με την αποδοχή της χριστιανικής πίστης και διδασκαλίας. Δηλαδή, σκοπεύουμε να καταδείξουμε ότι, ενώ αποδέχεται το ορθολογικό ρεύμα του ευρωπαϊκού διαφωτισμού, δεν εγκλωβίζεται στην κύρια συνέπειά του, που συνιστά τον δεϊσμό, αλλά υπερασπίζεται και καταξιώνει την χριστιανική παράδοση. Με βάση το παραπάνω πλαίσιο, η έρευνά μας θα περιλαμβάνει, τόσο την διερεύνηση και χαρτογράφηση ...

Ο Θεός μας θέλει εύσπλαχνους και ελεήμονες «Έλεον θέλω και ου θυσίαν» (Ματθ. θ  13 και ιβ  7) μας λέει ο Κύριος μέσα από το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο επαναλαμβάνοντας τη ρήση του προφήτη της αγάπης, του Ωσηέ (Ωσ. στ  6), που ήταν ψυχή ευαίσθητη, λεπτή και συνάμα ορμητική. Μάλιστα ο Χριστός μας τη ρήση αυτή την  επαναλαμβάνει δύο φορές προτρέποντάς μας να εμβαθύνουμε στα λόγια αυτά, τα οποία περιέχουν το πλήρες νόημα της χριστιανικής ζωής. Αν κατορθώσουμε να κάνουμε πράξη αυτά τα λόγια τότε θα κατανοήσουμε γιατί ο Χριστός μας αποστρεφόταν του φαρισαίους και αγαπούσε υπέρμετρα τους αμαρτωλούς, αφού το τόνιζε, ότι «ουκ ήλθον καλέσαι δικαίους, αλλά αμαρτωλούς εις μετάνοιαν» (Ματθ. θ  13). Ο Χριστός μας ζητάει έλεος. Δεν τον ενδιαφέρουν οι ...

Στις 22 Νοεμβρίου η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του αγ. αποστόλου Φιλήμονος, της αγ. Απφίας και του αγ. Αρχίππου. Αυτοί ήταν μέλη της Εκκλησίας των Κολοσσών και είχαν κατηχηθεί από τον απ. Παύλο. Η επιστολή που ο απ. Παύλος απευθύνει προς το Φιλήμονα αποτελεί το μικρότερο κείμενο της Καινής Διαθήκης με μόλις 25 στίχους. Πρόκειται για ένα προσωπικό κείμενο, το οποίο γράφεται από τον απόστολο των εθνών, κατά πάσα πιθανότητα, από την Έφεσο κατά την περίοδο που ήταν φυλακισμένος εκεί. Στη φυλακή ο απόστολος συνάντησε και έναν δούλο, ο οποίος είχε δραπετεύσει από το σπίτι του κυρίου του, του Φιλήμονα, είχε συλληφθεί και πλέον ήταν συνδέσμιος του Παύλου. Ο δούλος αυτός, ο Ονήσιμος, δέχτηκε το μήνυμα του ευαγγελίου και απελευθερώθηκε, ίσως με τη βοήθεια των ...

  Ο Παπασταύρος όμως ήταν σε πλεονεκτικότερη θέση, καθόσον αξιοποίησε και τα δεδομένα της σύγχρονης έρευνας (από τις αρχαιολογικές μαρτυρίες μέχρι την έκδοση κειμένων) και έτσι το έργο του είναι εκσυγχρονισμένο. Ασφαλώς τα κείμενα του αγίου Νεοφύτου είναι θεολογικότερα και πιο ολοκληρωμένα, υπό την έννοια ότι σε αυτά δίνονται, όταν υπάρχουν, όλα τα ιστορικά στοιχεία της ζωής των αγίων, δηλ. κατονομάζονται ο τόπος και ο χρόνος της γέννησης, τα ονόματα των γονέων, η ενδεχόμενη παιδεία, ο τόπος της ασκήσεως και άλλες λεπτομέρειες, η εκκλησιαστική τους δράση, η οσιακή τους κοίμηση, τα θαύματα κ.άλ. Όλα αυτά είναι στοιχεία που αξιοποιούσαν οι βιογράφοι των αγίων, αποβλέποντας στην ανάδειξη και της ουρανομιμήτου πολιτείας των αγίων. Πηγή:optikoagiologio.blogspot.com Αυτό έπραξε και ο Νεόφυτος, κατακλείοντας επιπλέον τα κείμενά ...