Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Συναυλία Κυπριακής Παραδοσιακής Μουσικής σε συνδυασμό με Έκθεση φωτογραφίας του Ρένου Εὐρυβιάδη Wideson με τίτλο "Αξέχαστη Κύπρος 1950"  σε συνεργασία με την Galery K. θα πραγματοποιηθεί στο Πολιτιστικό και Περιβαλλοντικό Ίδρυμα Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου τη Δευτέρα 13 Οκτωβρίου και ώρα 6:00 μ.μ.. Φωτογραφίες από την έκθεση του Ρένου Ευρυβιάδη Wideson. Στη συναυλία συμμετέχουν οι μουσικοί Παύλος Μιχαηλίδης (βιολί),Χριστόδωρος Μνάσωνος (λαούτο, ούτι), Γιάννης Λέμπος (κρουστά)και η Χορωδία της Ιεράς Μητροπόλεως Μόρφου υπό τη διεύθυνση του Γιάννη Λέμπου. Ο αριθμός του εισιτήριου αποτελεί και λαχνό με δώρο μια φωτογραφία της έκθεσης ευγενή προσφορά της Gallery K. Η έκθεση θα παραμείνει ανοικτή για το κοινό από τη 13η μέχρι τη 17η Οκτωβρίου 2014, κατά τις ώρες 10:00-13:00 και 16:00 -20:00. Είσοδος €5 Δωρεάν για παιδιά κάτω των 12 ετών. Στην εκδήλωση θα προσφερθούν κυπριακά εδέσματα. Βιογραφικό Ρένου Ευρυβιάδη Wideson Ο Ρένος Ευρυβιάδης ...

Ομιλία του Γέροντα Εφραίμ Φιλοθεΐτη για την κατάκριση, με αφορμή διηγήσεις από την παράδοση των μοναχών. %audio%

Για μαθητές από Δ΄ τάξη Η Αθηνά ξεκινά από το σπίτι της και περπατάει στο μονοπάτι μαζεύοντας τον πρώτο αριθμό που συναντά. Για κάθε αριθμό που συναντά ελέγχει αν είναι μεγαλύτερος από όλους τους αριθμούς που έχει μαζέψει μέχρι εκείνη τη στιγμή. Αν είναι μεγαλύτερος τον μαζεύει, αλλιώς όχι. Όταν φτάσει στη λιμνούλα, ποιο είναι το άθροισμα των αριθμών που έχει μαζέψει; Η Άρτεμις ξεκινάει αργότερα από το ίδιο σπίτι και ακολουθεί την ίδια διαδρομή. Μαζεύει τον πρώτο αριθμό που έχει αφήσει η Αθηνά. Μετά, για καθέναν αριθμό που συναντά (συναντά μόνον τους αριθμούς που έχει αφήσει η Αθηνά) τον μαζεύει μόνον αν είναι μεγαλύτερος από όλους όσους έχει μαζέψει μέχρι εκείνη τη στιγμή. Όταν φτάσει στη λιμνούλα, πόσο είναι το άθροισμα ...

 Τις προηγούμενες ημέρες, την Πέμπτη και Παρασκευή 9 & 10 Οκτωβρίου 2014, διεξήχθη στη Θεσσαλονίκη Διεθνές Συνέδριο που συνδιοργανώθηκε από το τμήμα Θεολογίας του ΑΠΘ και τον Ευρωπαϊκό Οργανισμό Πυρηνικών Ερευνών (CERN). Οι ομιλητές προέρχονταν από διάφορα επιστημονικά πεδία και τις εργασίες του Συνεδρίου παρακολούθησε πλήθος κόσμου. Τα πορίσματα του Συνεδρίου έχουν ως ακολούθως: ΔΙΕΘΝΕΣ  ΣΥΝΕΔΡΙΟ «ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΦΥΣΙΚΗ: Ο άνθρωπος ανάμεσα στο μυστήριο του Θεού και το μυστήριο του Σύμπαντος» Θεσσαλονίκη, 9-10 Οκτωβρίου 2014 ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ  ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ   1. Το ότι σήμερα εδώ φυσικοί του CERN και θεολόγοι συζητούν, σημαίνει ότι οι περιοχές των φυσικών επιστημών και της θεολογίας μπορούν να συνυπάρχουν και να συνεργάζονται αρμονικά. 2. Η έρευνα των φυσικών επιστημών την τελευταία 100ετία οδήγησε σε μια καταπληκτική εμβάθυνση στη γνώση και του μικροκόσμου (των σωματιδίων ύλης και ...

Από τις πολλές αρετές που κοσμούσαν την απλή και καθαρή ψυχή του Ηγουμένου παπα-Χαραλάμπους Διονυσιάτου, ξεχώριζε η ελεημοσύνη. Δεν είχε όρια. Τα έδινε όλα. Κανείς δεν έφευγε με άδεια χέρια. Καμμία άλλη αρετή δεν εξομοιώνει τόσο τον άνθρωπο με τον Θεό, όσο η ελεημοσύνη, κατά τον άγιο Χρυσόστομο. Και τον Γέροντα παπα-Χαράλαμπο που είχε την αρετή της ελεημοσύνης, τον συγχωρούν όσοι ευεργετήθηκαν απ’ αυτόν, και φυσικά και ο ίδιος ελεήθηκε από τον Θεό. Αιωνία η μνήμη του π. Χαραλάμπους του ελεήμονος. Μερικά περιστατικά θα δείξουν το μέγεθος της ελεημοσύνης του, που στην εποχή του δεν είχε τον όμοιό του. Θα του άξιζε να χαρακτηρίζεται “νέος ελεήμων”, σαν τον άγιο Ιωάννη τον Ελεήμονα. Όταν εγκαταστάθηκε στο Κελλί Μπουραζέρι με την συνοδεία του ...

Ω θάρσος οίον Μάρτυρος Φλωρεντίου! Προς την φλόγα τρέχοντος ώσπερ προς δρόσον. Ο Άγιος Μάρτυς Φλωρέντιος ήτο από την πόλιν της Θεσσαλονίκης• επειδή δε ήτο χριστιανός και ζηλωτής της ευσέβειας και αρετής, ύβριζε μεν και έβλασφήμει έμπροσθεν εις όλους τους θεούς των Ελλήνων, εστήριζε δε τους χριστιανούς εις την του Χριστού πίστιν, και με πάντα τρόπον ωδήγει αυτούς εις την εργασίαν της αρετής και των του Θεού εντολών. Ταύτα δε πράττων και μεταχειριζόμενος, συνελήφθη από τον ηγεμόνα της Θεσσαλονίκης, και ερωτηθείς, παρ' αυτού, τον μεν Χριστόν παρρησία ωμολόγησεν έμπροσθεν πάντων, ότι είναι Θεός προαιώνιος και ποιητής του παντός, τους δε θεούς των Ελλήνων ένέπαιξεν, ότι είναι ξύλα και πέτραι και αργύριο ν και χρυσίον και χάλκωμα και σίδηρον, και είδωλα άψυχα και ...

Μαρτύρησε στις 13 Οκτωβρίου 1795 Η αγία ήταν Bουλγάρα και η οικογένειά της ζούσε στην περιοχή της Έδεσσας. Οι γονείς της ήταν Χριστιανοί, φτωχοί και άσημοι άνθρωποι και είχαν τέσσερις κόρες. Κάποιος Τούρκος βλέποντας την ομορφιά της αγίας κυριεύτηκε από σαρκικό έρωτα και προσπαθούσε να βρει ευκαιρία για να πραγματοποιήσει τον άνομο σκοπό του. Πράγματι μια ημέρα που η αγία πήγε με άλλες γυναίκες στο δάσος να μαζέψει ξύλα, βρήκε και αυτός την ευκαιρία. Πήρε μαζί του κι άλλους Τούρκους φίλους του ,την απήγαγαν και την πήγαν στο σπίτι του. Εκεί πρώτα άρχισε να κολακεύει την αγία με πολλές υποσχέσεις και δώρα, προσπαθώντας να την εξισλαμίσει,τάζοντάς της ότι θα την έπαιρνε γυναίκα του . Από την άλλη πλευρά την απειλούσε πως εάν δεν ...

Οι Δυτικοί μελετητές χρησιμοποιούν τον όρο «Βουδισμός» για να προσδιορίσουν ένα σύνολο πεποιθήσεων και κανόνων, που αποδίδονται στο Βούδα και με το πέρασμα του χρόνου έγιναν δεκτοί κι αφομοιώθηκαν από τους ασιατικούς λαούς με το πέρασμα του χρόνου. Οι περισσότεροι των μελετητών διατυπώνουν την άποψη ότι ο Βουδισμός στηριζόμενος στο θρησκευτικό βίωμα της υπέρβασης των στενών ορίων της επίγειας ζωής εξελίχτηκε σ’ ένα θρησκευτικό σύστημα, το οποίο προσπαθώντας να προσδιορίσει την αιτία της συνύπαρξης του κακού και του πόνου με την ανθρώπινη ζωή και τον τρόπο της απελευθέρωσης από το κακό και τον πόνο υιοθέτησε από τον Ινδουισμό τον νόμο της ατέρμονης εναλλαγής γεννήσεων και θανάτων (samsara), τον νόμο του κάρμα (karma), τη βεβαιότητα ότι η λύτρωση βρίσκεται στο σταμάτημα ...

Ολοκληρώθηκαν σήμερα, Κυριακή 12/10/2014, οι εργασίες του 3ου Διεθνούς Συνεδρίου του «Πατριαρχικού Δικτύου για την Ποιμαντική Διακονία στον χώρο της Υγείας», με θεματικό άξονα «Το τραύμα». Την προηγούμενη μέρα, Σάββατο 11/10/2014 ιδιαίτερη αίσθηση προκάλεσαν οι εισηγήσεις που αναπτύχθηκαν από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλο, με θέμα  «Τα τραύματα του κληρικού», και από τον αναπληρωτή καθηγητή Χειρουργικής, Γεώργιο Παπαγεωργίου με θέμα: «Τα τραύματα του θεραπευτή». Ο Σεβασμιώτατος  Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλος αναφέρθηκε με ενάργεια και αφοπλιστική ειλικρίνεια στα ποικίλα τραύματα του κληρικού, που μπορεί να προκύπτουν από διάφορους λόγους (ανεπάρκεια, απογοήτευση, διάψευση προσδοκιών, επιπόλαιη απόφαση για προσέλευση στις τάξεις του ιερού κλήρου, έλλειψη συνεννόησης, οικογενειακά βάρη για τους εγγάμους, σε συνδυασμό με τις ευθύνες της ενορίας, κ.ά.). Ο κ. Παπαγεωργίου, ...

Μία άλλη, λιγότερο γνωστή, όψη της εικαστικής παραγωγής στον Άθω στο μεταίχμιο του 19ου-20ου αιώνα αποτελεί η ανάπτυξη της χαλκογραφικής και μεταγενέστερα της φωτογραφικής τέχνης από ορισμένους μοναχούς και κοσμικούς ζωγράφους συγχρόνως με τη ζωγραφική τέχνη.  Η μελέτη των χρονικών συναφειών επιτρέπει, μέχρι ένα βαθμό, τον εντοπισμό ορισμένων μοναχών με ταυτόχρονη επίδοση στις παραπάνω σχετικές μεταξύ τους ενασχολήσεις. Στα τέλη του 19ου αιώνα εντοπίζονται δυο από τους τελευταίους μοναχούς χαλκογράφους χάρτινων θρησκευτικών εικόνων, που είχαν αρχίσει να εργάζονται στον Άθω από το 1779, με παραγωγή πάνω από διακόσιες εβδομήντα χαλκογραφίες. Πρόκειται για τον χαράκτη και σταμπαδούρο (εκτυπωτή χαλκογραφιών) Διονύσιο - με βεβαιωμένη δράση από το 1870 έως το 1890 - και τον λιγότερο γνωστό στην έρευνα Σιμωνοπετρίτη παπά Χαράλαμπο (1881-1902). Η ανασύνθεση ...

Το γύρο του κόσμου κάνουν οι νέες εικόνες από την ανασκαφή στην Αμφίπολη, που έδωσε στη δημοσιότητα το Υπουργείο Πολιτισμού. Αφορά ένα εξαιρετικής τέχνης ψηφιδωτό, στο οποίο διακρίνονται μικρά βότσαλα λευκού, μαύρου, γκριζωπού, μπλε, κόκκινου και κίτρινου χρώματος. Πρόκειται για μία παράσταση, που απεικονίζει την κάθοδο στον Άδη ενός σημαντικού προσώπου. Προπομπός είναι ο Ερμής, ενώ διακρίνεται ένα άρμα, το οποίο οδηγεί γενειοφόρος άνδρας. Είναι άραγε αυτός ο ένοικος του τάφου; Πώς έφθασαν όμως οι αρχαιολόγοι σ’ αυτήν την ανακάλυψη; Ενώ συνεχιζόταν η αφαίρεση μέρους της επίχωσης, από τον δεύτερο χώρο, πίσω από τις Καρυάτιδες και μέχρι την επιφάνεια του δαπέδου, σε βάθος 6μ. από την θόλο, αποκαλύφθηκε το μεγαλύτερο τμήμα ψηφιδωτού δαπέδου, το οποίο καλύπτει όλη την επιφάνεια του χώρου ...

Λέγει επίσης ο π. Εφραίμ για κάποιον αδελφό, που  ζητούσε να πληροφορηθεί περί φύσεως των όντων και γλυκύτητας Παραδείσου και προσευχόταν: «… ξαφνικά  ήλθε σε έκσταση και αφού καταργήθηκαν για λίγο οι σωματικές του αισθήσεις ανοίχτηκαν τα μάτια της ψυχής του, αισθανόμενος την γλώσσα της δοξολογίας της κτίσεως προς τον Κτίστη, αλλά και με τα σωματικά του μάτια έβλεπε πολύ διαφορετικά, πολύ φωτεινά…Όλα όσα έβλεπε και άκουε ήταν κάτι  το ξένο.. το υπερφυσικό. Τα πουλάκια να κελαηδούν, τα δένδρα με τα άνθη και την ευωδία τους, ο ήλιος, η λαμπερή μέρα, τα πάντα μιλούσαν για τη δόξα του Θεού.. «πάσα πνοή αινεσάτω τον Κύριον»..τόσο το ζωικό, όσο και το φυτικό βασίλειο μιλούσαν για τη δόξα, την μεγαλοσύνη, την ομορφιά και ...

Θάγραφα σήμερα απάνω σε κάποιο άλλο θέμα, που να μην είναι θρησκευτικό. Αλλά πήρα πολλά γράμματα και τηλεφωνήματα από αναγνώστες της «Ελευθερίας» που εκφράζουν τη ζωηρή επιθυμία τους να διαβάσουν περισσότερα σχετικά με τους Ορθοδόξους Πατέρας και τα συγγράμματά τους, επειδή δε βρίσκουν πουθενά τέτοια πνευματική τροφή. Λοιπόν, άλλαξα σκοπό και θα γράψω για τον άγιο Συμεών το Νέο Θεολόγο. Αληθινά ανύποπτοι είναι όσοι δεν γευθήκανε απ  αὐτὴ την αθάνατη βρύση, θέλω να πω από τους λόγους των αγίων Πατέρων, που πολλοί τα έχουνε για παπαδίστικες φλυαρίες. Οι λόγοι του αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου διαβάζονται στην Ευρώπη σήμερα περισσότερο από κάθε άλλο πατερικό βιβλίο, απ  ὅσα μεταφρασθήκανε σε ξένες γλώσσες, όπως έγραψα προ λίγες μέρες. Τούτος ο άγιος έχει κάποια χάρη ...

Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ 1. Την μνήμη των Αγίων Πατέρων της Ζ’ Οικουμενικής Συνόδου (787) εορτάζει σήμερα η Εκκλησία μας. Μία αίρεση προκάλεσε και την σύνοδο αυτή, η αίρεση της Εικονομαχίας. Πέρα από το αναμφισβήτητο χριστολογικό περιεχόμενό της είχε η Εικονομαχία και σαφή εκκλησιολογικό χαρακτήρα. Ήταν μια απροκάλυπτη επίθεση της Πολιτείας, που δεν ενεργούσε πια ως «διάκονος Θεού εις το αγαθόν» (Ρωμ. ιγ’ 3), εναντίον της Εκκλησίας. Οι δύο διακονίες του Γένους, η «Ιερωσύνη» και η «Βασιλεία», η ιερατική και η πολιτειακή διακονία, βρίσκονται αντιμέτωπες. Εγείρεται η επιδίωξη της Πολιτείας να υποτάξει την Εκκλησία, σε μια πρωτοφανή έκρηξη πολιτειοκρατίας. Η αίρεση ήταν το πνευματικό υπόβαθρο του προβλήματος. Αίρεση, λοιπόν, κυρίως η Εικονομαχία, όπως τόσες άλλες, που συγκλόνισαν την Εκκλησία μας στη ...

Ό 'Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, γεννήθηκε το έτος 949 μ. Χ. στη Γαλάτη της Παφλαγονίας από γονείς ευσεβείς και εύπορους, τον Βασίλειο και τη Θεοφανώ. Ο θείος του Βασίλει­ος, ο οποίος κατείχε υψηλή θέση στον αυτοκρατορικό οίκο της Κων/πόλεως, προσέλαβε ενωρίς τον ανιψιό του κοντά του, όπου, όπως ήταν φυσικό, έτυχε καλής παιδείας. Όμως ο Όσιος δεν έδινε προσοχή και δεν έδειχνε ενδιαφέρον για μάθηση. Κατά την εποχή αυτή ο Συμεών γνωρίστηκε με ένα μοναχό της περιωνύμου μονής του Στουδίου, ο οποίος ονομαζόταν, επί­σης, Συμεών. Ο μοναχός αυτός έγινε από την αρχή ο πνευματι­κός του πατέρας. Όταν κατά το έτος 963 μ. Χ. απέθανε ο θείος του, ο Συμεών προσήλθε στη μονή του Στουδίου, όπου ζητούσε «τον εκ νεότητος αυτού χρηματίσαντα πατέρα ...

Τον ένδοξο Θεοσέβιο, τον συνώνυμο της θεοσέβειας, τον κρυμμένο θησαυρό, τον σπουδαίο πνευματικό ιατρό, του οποίου ή φαρμακαποθήκη είναι γεμάτη φάρμακα από τη θεία Χάρη, το πεντακάθαρο και πολυθαύμαστο πόσιμο νερό της Χάριτος, από το όποιο πολλοί άρρωστοι που έρχονται και πίνουν, απαλλάχτηκαν από την καυστική φλόγα των ασθενειών και απόκτησαν το παυσίπονο φάρμακο της σωματικής οδύνης. Το ολοκάθαρο φως των τυφλών, αυτόν που ελευθερώνει και απαλλάσσει από την αδύνατη όραση και σαν παυσίπονο κολλύριο προσφέρει στα μάτια τη χάρη που κατοικεί μέσα του, σε όσους τον πλησιάζουν με πίστη και αντί αδύνατη, χαρίζει γρήγορα δυνατή όραση. Τον τιμωρό των ιερόσυλων και σκληρότατων κλεφτών, στους οποίους έρριξε στα μάτια, όχι θεραπευτικό κολλύριο, άλλα βέλος αντάξιο της σκληρότητάς τους, μέχρι να επιστρέψουν αυτά ...

Εκοιμήθη ο ομότιμος καθηγητής της Βυζαντινής Αρχαιολογίας, Αθανάσιος Παλιούρας, σήμερα το πρωί σε ηλικία 77 ετών. Ο καθηγητής Αθανάσιος Παλιούρας γεννήθηκε στο Αγρίνιο το 1937 όπου περάτωσε τις εγκύκλιες σπουδές. Στη συνέχεια σπούδασε Θεολογία και Αρχαιολογία στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Η ακαδημαϊκή του καριέρα άρχισε με την υποτροφία της Ακαδημίας Αθηνών για εκπόνηση διδακτορικής διατριβής στο Ελληνικό Ινστιτούτο Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών ερευνών Βενετίας για τον «Κρητικό ζωγράφο Γεώργιο Κλόντζα (1540-1608) και τον Μαρκιανό κώδικα των μικρογραφιών του» (Αθήνα 1977).  Εν συνεχεία με σειρά σχετικών άρθρων προώθησε την έρευνα γύρω από τα προβλήματα που παρουσιάζει η Κρητική Σχολή. Στο ερευνητικό και επιστημονικό του έργο συγκαταλέγονται έργα, που προώθησαν την βυζαντινή αρχαιολογία τα τελευταία χρόνια στον ελλαδικό χώρο. Έγραψε τον «Οδηγό του Μουσείου των εικόνων και ...