Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

  Οι σχέσεις που έχουμε με τους συναδέλφους μας στο χώρο εργασίας, επηρεάζουν τη ψυχολογική μας κατάσταση, την παραγωγικότητα και την ποιότητα της ζωής μας γενικά. Αναμφίβολα η ποιότητα των σχέσεων που επικρατεί μεταξύ των μελών μιας ομάδας που εργάζονται για ένα κοινό σκοπό σε ένα χώρο εργασίας, αποτελεί ένα καθοριστικό παράγοντα για την επιτυχία της ομάδας αυτής. Οι αρμονικές σχέσεις και η ορθή επικοινωνία μεταξύ των μελών μιας επαγγελματικής ομάδας για αποτελεσματική συνεργασία στην επίτευξη των στόχων, έχουν πολύ μεγάλη αξία και είναι ένα αναντικατάστατο όπλο στον αγώνα για την επιτυχία. Εμείς οι ψυχολόγοι μπορούμε να σας επιβεβαιώσουμε ότι προβλήματα προκύπτουν συνεχώς. Μπορεί να είναι δύσκολα και ίσως να είναι αιτίες δημιουργίας αντιπαραθέσεων. Αναπόφευκτα σε ένα ανθρώπινο περιβάλλον, θα πρέπει να αναμένεται να υπάρχουν ...

Συγχρόνως οι μοναστικές πραγματείες του -μία από τις όποιες μάλιστα γράφτηκε μετά από παράκληση του άγιου Νεκταρίου για την γυναικεία μοναστική αδελφότητα της Ιεράς Μονής της Αγίας Τριάδος Αιγίνης- απόσταγμα της πολύχρονης ασκητικής εμπειρίας του και της μεγάλης του αγάπης προς τα φιλοκαλικά κείμενα, παρουσιάζουν τον Μοναχισμό ως γνήσιο αποστολικό βίο και ευσύνοπτα εκθέτουν τα βασικά γνωρίσματα, τις βασικές αρχές της μοναστικής βιοτής. Όταν τις διεξέρχεται κανείς, σκέπτεται ότι θα μπορούσαν και σήμερα πού ο μοναχισμός, ιδιαίτερα ο γυναικείος, γνωρίζει ελπιδοφόρα άνθηση, εκδιδόμενες σε εύχρηστα τεύχη, να βοηθήσουν στην οργάνωση της ζωής και στην πνευματική προκοπή παλαιών και νέων αδελφοτήτων. Ήδη ενώ ζούσε ακόμη στην λιτή καλύβη του, είχε επιβληθεί στην συνείδηση των Αγιορειτών Πατέρων ως κανών και γνώμων Όρθοδοξίας, ...

Τα παιδιά της Γάζας αντιμέτωπα με την καταστροφή (φωτ. UNICEF) Δεν υπάρχει επιστροφή στα θρανία για 30 εκατομμύρια παιδιά που πλήττονται από συγκρούσεις και κρίσεις ανακοινώνει η UNICEF. Η κρίσιμη έλλειψη πόρων δυσχεραίνει περαιτέρω τις προσπάθειες για να παραμείνουν τα παιδιά στη μάθηση. Καθώς οι μαθητές σε όλο τον κόσμο επιστρέφουν στο σχολείο, ένας πρωτοφανής αριθμός συγκρούσεων και κρίσεων στερούν από εκατομμύρια παιδιά το δικαίωμά τους στην εκπαίδευση. Σχεδόν 30 εκατομμύρια παιδιά δεν πηγαίνουν σχολείο στις χώρες που πλήττονται από έκτακτες ανάγκες ή ένοπλες συρράξεις - περίπου τα μισά από όλα τα παιδιά που δεν πηγαίνουν σχολείο σε όλο τον κόσμο. Σχολεία έχουν γίνει στόχοι και εκατομμύρια εκτοπισμένα παιδιά έχουν αναγκαστεί να εγκαταλείψουν τα σπίτια και τα μαθήματά τους. Στη Λιβερία και τη ...

Οι μελοποιοί, οι μουσικοί συνθέτες των ύμνων προσφέρουν τις σπουδαιότερες μελικές τους εμπνεύσεις στη Θεοτόκο που απορρέουν από το βαθύ σεβασμό στο πρόσωπό της και τη χαρισματική τους μελουργική δεινότητα. Ο άγιος Ιωάννης ο Κουκουζέλης ο μαίστωρ της ψαλτικής τέχνης του 13ου αι., αφιέρωσε θεσπέσιους ύμνους και κρατήματα και εκείνη τον επιβράβευσε, ανταποδιδοντάς του νόμισμα χρυσό σε ώρα αγρυπνίας. Στην αγιορείτικη παράδοση ο ύμνος Άξιον εστίν παραδόθηκε από τον Άγγελο και ψάλλεται μέχρι σήμερα στο ναό του Πρωτάτου σε ήχο Β΄. Η χορωδία «Άνθη της Πέτρας» παρουσίασε ένα εξαιρετικό θεομητορικό τερερισμο, μια ιδιαίτερη μουσική σύνθεση με ψαλτικά δάνεια από την μελωδία του ύμνου Άξιον εστίν σε ήχο πλ. α΄πεντάφωνο και μέλος Μιχαήλ Χατζηαθανασίου. Με την κατάλληλη ενορχήστρωση και την χορωδιακή και ...

Ο Γέροντας Δανιήλ γεννήθηκε στην Σμύρνη το ίδιο έτος με τον άγιο Νεκτάριο (1846). Το κατά κόσμον όνομα του ήταν Δημήτριος Δημητριάδης. Ήταν ο μικρότερος γιος μιας ευσεβούς, πολύτεκνης οικογένειας και αριστούχος της περίφημης Ευαγγελικής Σχολής της Σμύρνης. Έχοντας διακαή πόθο να μονάσει έφυγε σε νεαρή ηλικία (19 ετών) από την οικογένεια του και επισκέφθηκε στην αρχή, μετά από συμβουλή του Αγιοταφίτη πνευματικού του, διάφορα μοναστήρια στην Πελοπόννησο και στα νησιά (Ύδρα, Τήνο, Πάρο, Ικαρία), όπου γνώρισε σπουδαίους και φημισμένους για την αγιότητα τους Γέροντες. Ο σοφός και διακριτικός αγιορείτης Γέροντας Αποφασιστική ήταν η συνάντηση του στην Πάρο με τον πνευματικό Αρσένιο, τον όσιο Αρσένιο της Πάρου, ο όποιος στην παράκληση του νεαρού Δημητρίου να μείνει και να ασκητεύσει κοντά του, ...

Την Τρίτη 9 Σεπτεμβρίου στις 13:00, στην εκπομπή "Θεανθρώπινη Σοφία", θα μεταδοθεί ομιλία του Αρχιμανδρίτη π. Δανιήλ Αεράκη, με θέμα "Η υπερηφάνεια κατά τον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο".

Η Παναγία Τσαμπίκα είναι ένα από τα επιφανέστερα και γνωστότερα προσκυνήματα προς τιμήν της Θεομήτορος στη Δωδεκάνησο και βρίσκεται κοντά στην κωμόπολη Αρχάγγελος  της Ρόδου. Εδώ ευδόκησε η υπεραγία Θεοτόκος να καταστήσει φανερή τη μητρική πρόνοια και κηδεμονία της με τα αναρίθμητα θαύματα που επιτέλεσε και επιτελεί σ’ όσους καταφεύγουν με πίστη και επικαλούνται την μεσιτεία της προς τον Χριστό. Η λέξη Τσαμπίκα, σύμφωνα με την άγραφη προφορική παράδοση προέρχεται από τη λέξη τσάμπα, που στην τοπική αρχαγγελίτικη διάλεκτο σημαίνει φωτιά-σπίθα. Σύμφωνα με την παράδοση η εικόνα από μακριά δε φαινόταν καθαρά, διακρινόταν όμως η φωτιά της κανδήλας που είχε μαζί της. Η θαυματουργική εικόνα της Παναγίας Τσαμπίκας ήλθε τρεις φορές από το βυζαντινό μοναστήρι της Παναγίας Κυκκώτισσας η Ελεούσης της Κύπρου.Όταν ...

Ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος, σε συνέντευξή του στην Πεμπτουσία, μιλάει για τη δύναμη της ανθρώπινης θέλησης και για διάφορες όψεις της.   %audio%

Η παγκόσμια διάδοση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αποτελεί σίγουρα ηθική πρόοδο για την εποχή μας, την εποχή της Δημοκρατίας. Όπως όμως συμβαίνει με όλες τις αξίες, που προκύπτουν στις ανθρώπινες κοινωνίες, οι προθέσεις όσων τις υπερασπίζονται δεν είναι πάντοτε απαλλαγμένες από υστεροβουλία. Στα 64 χρόνια, που μεσολάβησαν από την Οικουμενική Διακήρυξη για τα ανθρώπινα δικαιώματα η μορφή του κόσμου άλλαξε ριζικά, καθώς οι δυνατότητες, τις οποίες οι νέες τεχνολογίες προσφέρουν στα κράτη, σε πολυεθνικές εταιρίες αλλά και σε απλούς πολίτες είναι τεράστιες. Τα κράτη και οι μεγάλες εταιρίες μπορούν να τις χρησιμοποιήσουν για να εξουσιάζουν την κοινωνία ή να ελέγχουν την αγορά, τα δε άτομα για να διεκδικούν εξουσία και έλεγχο επί των άλλων. Στην  εποχή της κοινωνίας των πολιτών, η ...

Ο Κύριος, συνεχίζοντας την επί του Όρους Ομιλία μας παραδίδει μια προσευχή, που απευθύνεται προς το πρώτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, τον Πατέρα. Είναι το γνωστό σε όλους τους Χριστιανούς Πάτερ ημών. Για τους περισσότερους είναι η πρώτη προσευχή που μαθαίνουν στην παιδική τους ηλικία. Επειδή η προσευχή αυτή παραδόθηκε από τον Κύριο, ονομάζεται Κυριακή προσευχή. Να τι μας είπε ο Κύριος: Όταν προσεύχεστε να μην το κάνετε επιδεικτικά, αλλά ταπεινά στο δωμάτιό σας και μη λέτε περιττά και κούφια λόγια. Ο Πατέρας ξέρει πριν από σας ό,τι χρειάζεστε. Αυτή ας είναι η προσευχή σας: Πατέρα μας ουράνιε, ας είναι δοξασμένο το όνομά Σου. Η Βασιλεία Σου ας επικρατήσει σε όλο τον κόσμο κι ας εκτελείται το θέλημά σου πάνω στη γη, όπως εκτελείται και στον ...

Λεπτομέρεια από το μνημείο του Λεωνίδα στις Θερμοπύλες (φωτ. Ν. Λουπάκης) Συνεχίζοντας την αναφορά μας στο φαινόμενο της έκθεσης και της απόθεσης παιδιών στην αρχαία Ελλάδα, εξετάζουμε βαθύτερα τη λειτουργία της κοινωνίας της Σπάρτης, που όπως ήδη αναφέραμε δεν υπήρξε περισσότερο σκληρή από τις κοινωνίες των υπολοίπων ελληνικών πόλεων. Μια προσεκτική ματιά στην ιστορία αποκαλύπτει, λοιπόν, ότι ο Καιάδας μπορεί να υπήρξε, αλλά δεν χρησίμευσε για το σκοπό που όλοι πιστεύουμε. Οι πληροφορίες για τις θανατώσεις των νεογέννητων στη Σπάρτη στηρίζονται κυρίως στον Πλούταρχο: Λυκούργος, 16. 1-2: «Το παιδί που γεννιόταν δεν είχε δικαίωμα να το αναθρέψει ο πατέρας του, αλλά το παραλάμβανε και το έφερνε σ’ ένα μέρος που λεγόταν λέσχη, όπου κάθονταν οι γεροντότεροι της φυλής του, οι οποίοι ...

(προηγούμενη ανάρτηση: http://www.pemptousia.gr/?p=77430) Ας δούμε μερικά σημεία: «αλλά μετά τον θάνατο, τι υποστασιάζει η υπόσταση, στην εκκλησιαστική της εκδοχή, ώστε να είναι υπαρκτή; Ποιες ενέργειες, ποιας φύσης, αφού οι κτιστές ενέργειες, που συνιστούν την κοινή ανθρώπινη φύση και την ατομική κάθε ανθρώπου ύπαρξη, έχουν οριστικά και τελεσίδικα αποσβεσθεί;». Λίγο παρακάτω: «στην οντολογική προοπτική της εκκλησιαστικής μαρτυρίας ο θάνατος έχει έναν και μόνο ορισμό: είναι το γεγονός που καθιστά την ύπαρξη άσχετη, επομένως ανενέργητη, δίχως φυσική-ενεργητική δυνατότητα σχέσης». Στην πρώτη φράση, αν δεν διέτρεχε όλο το κείμενο μια ασάφεια αναφορικά με τη «φυσική» αθανασία της ψυχής (έστω δια της θείας ενεργείας και βουλήσεως), θα μπορούσε να ισχυριστεί κάποιος ότι πρόκειται για μια ρητορική ερώτηση που τη χρησιμοποιεί ως έναυσμα, προκειμένου να στηρίξει την ...

Στη Γέννηση της Υπεραγίας Δέσποινάς μας Θεοτόκου. Σήμερα η Παρθένος μητέρα γεννιέται από στείρα μητέρα και ευτρεπίζεται το παλάτι του ερχομού του Δεσπότου Χριστού. Σήμερα σπάζουν τα δεσμά της στειρότητας και σφραγίζονται τα κλείθρα της Παρθένου. Γιατί εκείνα με τα οποία η άγονη μήτρα και τα νεκρά σπλάχνα για παιδοποιΐα έδωσαν παρ’ ελπίδα ωραίο καρπό, με αυτά μνηστεύεται και το αδιάφθορο της παρθενίας και με ολοφάνερα έργα προαγγέλλεται το θαύμα της κυοφορίας. Γιατί είναι υπερφυσικό θαύμα γέννηση χωρίς μεσολάβηση άνδρα και διατήρηση της παρθενίας μετά τη γέννηση. Επίσης νικά τους νόμους της φύσης και η στείρα που συλλαμβάνει μετά τα γηρατειά της και γεννά και με όσα θαυμαστά έργα γίνονται προοιμιάζεται η γέννηση της Παρθένου. Σήμερα η Άννα θερί­ζει τον καρπό που ...

 Με αγωνία η διεθνής επιστημονική κοινότητα παρακολουθεί τις αρχαιολογικές ανασκαφές στην Αμφίπολη.  Το διήμερο που πέρασε και συγκεκριμένα το Σάββατο, η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως  δύο εξαιρετικής τέχνης καρυάτιδες.  Η τεράστιας σημασίας αρχαιολογική ανακάλυψη στην Αμφίπολη, δεν μπορούσε παρά να σχολιαστεί από τον Πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά, στην ομιλία του, κατά τα εγκαίνια της 79ης ΔΕΘ.  Ο Έλληνας Πρωθυπουργός έστειλε σαφές και ηχηρό μήνυμα στα Σκόπια, επισημαίνοντας ότι η αρχαιολογική αυτή ανακάλυψη «είναι μια ακόμα επιβεβαίωση για την Ελληνική ταυτότητα της Μακεδονίας μας».  Συγκεκριμένα ο κ. Σαμαράς υπογράμμισε μεταξύ άλλων τα εξής: «…στην ένδοξη γη της Μακεδονίας μας, ανακαλύφθηκε ένα μοναδικής σημασίας και οικουμενικής απήχησης αρχαιολογικό μνημείο. Κάποιοι, μίζεροι, προσπάθησαν κι αυτό ακόμα να το μειώσουν! Αλλά είναι τέτοια η συγκίνηση που ...

Ο Απόστολος Παύλος εις την Β' προς Τιμόθεον επιστολή αναφέρει τον απόστολο Ονησιφόρον ως πιστόν μετά του οίκου αυτού, ο οποίος πολλές φορές εξυπηρέτησε και ανακούφισε τον Παύλο, όχι μόνον κατά τις εν Ασία δοκιμασιές του «όσα εν Εφέσω διηκόνησεν» (Β' Τιμ. 1,18), αλλά και «γενόμενος εν Ρώμη» (Β' Τιμ. 1,17). Φαίνεται δε ότι ο καλός Ονησιφόρος είχε ταξιδεύσει από την Έφεσο στη Ρώμη είτε για δικές του υποθέσεις είτε μόνο για το λόγο αυτόν και εκεί ζήτησε και βρήκε τον αγαπημένον απόστολο, ο οποίος ευρίσκετο δέσμιος εκεί. Η φυλάκιση αυτή του Παύλου θα ήταν μάλλον η δεύτερη στη Ρώμη που πραγματοποιήθηκε μετά την τετάρτη λεγομένη οδοιπορία, καθ’ ότι κατά την πρώτη γνωστή στη Ρώμη φυλάκιση, ο Τιμόθεος, ευρίσκετο και αυτός ...

Το Προσκύνημα του Αγίου Σώζοντος, πολιούχου και προστάτου της νήσου Λήμνου, βρίσκεται στο νοτιοανατολικό άκρο της νήσου στο χωριό Φυσίνη, σε μία μαγευτική παραλία, που απέχει από την πρωτεύουσα Μύρινα περίπου 45 χιλιόμετρα.  Η ευλάβεια των Λημνίων για τον Άγιο αείποτε ήταν μεγάλη και προς τούτο είναι η μεγαλύτερη θρησκευτική πανήγυρη του νησιού. Πολλοί εκ των Λημνίων φέρουν το όνομα ΣΩΖΩΝ, ενδεικτικό της ευλάβειας και της τιμής πρός τον Άγιο. Σύμφωνα με την τοπική παράδοση ο ναός κτίστηκε σε αυτή την θέση έπειτα από υπόδειξη του ιδίου του Αγίου με θαυματουργό τρόπο. Στην περιοχή που βρίσκεται σήμερα ο ναός υπήρχε ένα αγίασμα, ένα πηγάδι με γλυκό νερό, το οποίο βρίσκεται στο επίπεδο της θάλασσας. Εκεί κοντά ένας χωρικός βρήκε μια παλαιά εικόνα ...