Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Η δεκαπεντασύλλαβος στίχος είναι η σημαντικότερη μορφή ποίησης στην εκκλησιαστική υμνογραφία. Οι παλαιότεροι θεομητορικοί ύμνοι σε δεκαπεντασύλλαβο στίχο είναι τα τετράστικα κατ ΄αλφάβητον «Άνοιξον δέομαι αγνή  ταπεινά μου χείλη.., και Ανύμφευτε Θεονύμφευτε ουρανού και γης Κυρία.. τα οποία και μελοποιήθηκαν από τον Ματθαίο Βατοπαιδινό. Στα νεότερα χρόνια οι δεκαπεντασύλλαβοι στίχοι του αγίου Νεκταρίου «Αγνή Παρθένε Δέσποινα» μελοποιήθηκαν από Σιμωνοπετρίτες πατέρες, πρακτική που καταδεικνύει την συνέχεια της αγιορειτικής ψαλτικής παραδόσεως. %aagggn%

Την Τρίτη 5 Αυγούστου 2014 πραγματοποιήθηκε η θερινή αγρυπνία στο Ναό της Γεννήσεως του Χριστού, στο Χριστό στο Κάστρο, όπως λέγεται, με αφορμή την εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Την εορτή αυτή καθιέρωσε ο παπα-Γιώργης Ρήγας, πριν 60 χρόνια, ώστε να λειτουργείται σε ετήσια βάση ο Ναός του Χριστού, καθώς τα Χριστούγεννα τα ένιωθαν οι παλαιότεροι την κατεξοχήν γιορτή της οικογένειας, κι έτσι δεν ήταν δυνατό και η πνευματική οικογένεια, η ενορία, να διασπάται σε δυο τμήματα, όπου άλλοι χριστιανοί να εορτάζουν στην νέα πόλη της Σκιάθου και άλλοι στο ερειπωμένο σήμερα μεσαιωνικό χωριό, το Κάστρο. Η ακολουθία άρχισε στις 8:00μ.μ. με το Μικρό Απόδειπνο και τον Μεγάλο Εσπερινό με τα Ανοιξαντάρια, τα ωραία και μελωδικότατα Ιδιόμελα της Μεταμορφώσεως, τη Λιτή ...

Το Πλωτό Ναυτικό Μουσείο «Θωρηκτό Γ. ΑΒΕΡΩΦ» εγκαινίασε πριν μερικές ημέρες την έκθεση «Θαλασσινά τοπία» από τη συλλογή της Πινακοθήκης της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών,  και διακρίνεται το μόνιμα υψωμένο πλέον διακριτικό έμβλημα της Διοίκησης του Α/ΓΕΝ. Με την έκθεση αυτή, η οποία θα διαρκέσει μέχρι τις 10 Οκτωβρίου, εγκαινιάζεται η συνεργασία του Μουσείου με το κορυφαίο ελληνικό εικαστικό ίδρυμα, με έργα από την συλλογή της πινακοθήκης της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών. Πιο συγκεκριμένα, εκτίθενται 19 έργα Ελλήνων καλλιτεχνών με θέμα πάντα τη θάλασσα: Μιχάλης Οικονόμου , Βάλιας Σεμερτζίδης, Πολύκλειτος Ρέγκος, Σωτήρης Σόρογκας, Αλέκος Φασιανός, Κυριάκος Κατζουράκης, Αλέξανδρος Αλεξανδράκης, Νίκος Παραλής, Ιωάννης Γιαζής, Καίτη Μαυροκεφάλου, Δημήτριος Μπραέσσας, Κωνσταντίνος Σοφιανόπουλος, Δημήτρης Γιολδάσης, Πέπη Σβορώνου-Κοκκινίδου, Δημοσθένης Κοκκινίδης. Τον Συντονισμό της  έκθεσης έχει μάλιστα ο κ. ...

Στις 10 Αυγούστου ανοίγουν την αυλαία τους τα φετινά 39α Αισχύλεια, που για άλλη μια χρονιά θα φέρουν τον αέρα της τέχνης και του πολιτισμού, στην πόλη της Ελευσίνας.  Το Φεστιβάλ που διοργανώνει ο δήμος Ελευσίνας περιλαμβάνει θεατρικές, μουσικές, κινηματογραφικές και εικαστικές εκδηλώσεις, καθώς στόχος του είναι να προβάλλει όλες τις μορφές της τέχνης. Παλαιό Ελαιουργείο, φωτό 1  Ειδικά φέτος τα Αισχύλεια έχουν διεθνή χαρακτήρα με την διοργάνωση της  έκθεσης του πρωτοπόρου της Arte Povera, Michelangelo Pistoletto. (Arte Povera σημαίνει φτωχή, απογυμνωμένη τέχνη.  Πρόκειται για έναν όρο που επινόησε ο ιταλός κριτικός Τζερμάνο Τσελάντ, στα τέλη της δεκαετίας του εξήντα. Χαρακτηριστικά του κινήματος είναι η αντιτεχνολογική στάση, η εξαίρεση της φωτογραφίας και η ιδιόμορφη σχέση της Arte Povera, με τα υλικά ...

15. Άφησα τελευταίες μερικές αναφορές στην θεολογική μαρτυρία του Γέροντος σε θέματα που αφορούν το ήθος του Ορθοδόξου λαού μας. Άλλοτε δειλά και άλλοτε ανερυθρίαστα, ανατρέπεται το ευαγγελικό ήθος και εισάγονται στην ζωή του λαού νόθες διδασκαλίες και πρακτικές. Οσάκις εκδηλώνονταν τέτοια κρούσματα, ο Γέροντας δεν έμενε αδρανής αλλά ελάμβανε θέσι. Ακόμη και όταν ο λόγος του απευθύνετο σε μη εκκλησιαστικά πρόσωπα, δεν έχανε την θεολογική του σημασία και την εκκλησιαστική του διάστασι. Πρώτη μνημονεύω την επιστολή διαμαρτυρίας του Γέροντος Γεωργίου, ως Καθηγουμένου της Μονής Γρηγορίου, προς τον Δήμαρχο Θεσσαλονίκης το 1986, όταν το Δημοτικό συμβούλιο της πόλεως απεφάσισε «την έκδοση ψηφίσματος προς την Κυβέρνηση για τη γρήγορη κατάθεση και ψήφιση του νομοσχεδίου για τη νομιμοποίηση των αμβλώσεων». Η επιστολή αυτή είναι ...

Σε αντιπαράθεση με τους δύο προφήτες που στέκονται ακίνητοι οι τρεις απόστολοι κάτω από τα πόδια του Χριστού, έντρομοι με όσα συμβαίνουν, απεικονίζονται πεσμένοι πρηνείς. Τυφλωμένοι από τη Θεοφάνεια, τη θεϊκή ενέργεια, αποδίδονται σε στάσεις έντονης κατάπληξης και διακατέχονται από μεγάλη ταραχή και αναστάτωση, εικονογραφώντας τη μαρτυρία του Ματθαίου: «Καί ἀκούσαντες οἱ μαθηταί ἔπεσον ἐπί πρόσωπον αὐτῶν καί ἐφοβήθησαν σφόδρα» (17:6). Στην Αγία Γραφή έχουμε ακόμα ένα παράδειγμα όπου ο άνθρωπος αδυνατεί να αντικρίσει τη θεϊκή παρουσία: το πρόσωπο του Μωυσή μετά την κάθοδό του από το Σινά ακτνοβολούσε το θείο φως, ώστε ο λαός των Ισραηλιτών δεν μπορούσε να τον αντικρίσει (Έξοδ. 34, 27-37). Η ενέργεια του φωτός της θεϊκής φύσης του Χριστού μεταμορφώνει σε φως τους αποστόλους που έχουν ...

Αυτός ήταν στα χρόνια του Κωνσταντίνου του Μεγάλου, κατά το έτος 318. Καταγόταν από την Περσία. Αφού λοιπόν κατηχήθηκε α­πό ένα Χριστιανό, Άβαρο λεγόμενο, και διδάχθηκε την του Χριστού πίστη, εγκατέλειψε μαζί με την πατρική ασέβεια και κάθε άλλη των συγγενών του προσπάθεια. Και έτσι πήγε στην πόλη, που λέγεται Νίσιβι, που βρίσκεται στα σύνορα, που είναι ανάμεσα στα Ρωμαϊκά και Περσικά έθνη. Εκεί λοιπόν μπήκε ο Όσιος μέσα σε Μοναστήρι και, αφού βαπτίσθηκε, ντύθηκε το σχήμα των Μοναχών και χρησιμοποίησε κάθε αγώνα και άσκηση. Επειδή όμως με συνέργεια του πονηρού δαί­μονα τον φθόνησαν οι εκεί Μοναχοί, γι’ αυτό αναχώρησε και πήγε στο Μοναστήρι των Αγίων Μαρτύρων Σεργίου και Βάκχου, στην πόλη, που λέγεται τού Θεοδοσίου και εμιμείτο την ενάρετη πολιτεία ...

  Έως το 1985 δεν σημειώθηκαν κάποιες αξιόλογες προσπάθειες για την ηθική θωράκιση της επιδημιολογικής έρευνας. Από τη χρονιά εκείνη και στο εξής έγιναν σημαντικά βήματα με περισσότερο αξιοσημείωτο τα αποτελέσματα ενός συνεδρίου του Βιομηχανικού Επιδημιολογικού Φόρουμ των Η.Π.Α. το 1989. Στα αποτελέσματα του συνεδρίου αυτού διατυπώθηκαν και καταγράφηκαν συγκεκριμένες προτάσεις για το ηθικό και δεοντολογικό πλαίσιο της επιδημιολογικής έρευνας. Οι προτάσεις αυτές αποτέλεσαν αντικείμενο ενασχόλησης ορισμένων σημαντικών βιοηθικολόγων οι οποίοι δεν έμειναν την μελέτη και στον σχολιασμό, αλλά προσπάθησαν να τις συμπληρώσουν και να τις βελτιώσουν. Κατ’ αρχήν αναγνωρίστηκε η ανάγκη ύπαρξης κεντρικών ηθικών αξιών άμεσα συνδεόμενες με τον βασικό σκοπό της περιβαλλοντικής επιδημιολογίας, ο οποίος είναι η προαγωγή της δημόσιας υγείας μέσω της μελέτης και πρόληψης και ως εκ τούτου ...

Το σημερινό απόσπασμα της μελέτης του Δρ Αθανασίου Κολιοφούτη για τα ζητήματα ποιμαντικής προσέγγισης των ατόμων που πάσχουν από διαταραχή αυτισμού ,  αφού ολοκληρώσει την πραγμάτευση της ποιμαντικής στήριξης των ανθρώπων που υποφέρουν από το σύνδρομο Asperger, εισέρχεται στο εξίσου σπουδαίο πεδίο της πνευματικής φροντίδας των γονέων των αυτιστικών παιδιών. Για όλους αυτούς τους λόγους, ο ποιμένας οφείλει κατ’ αρχήν, να καταστήσει ορατή την παρουσία του στους γονείς του παιδιού. Την συμπαράσταση του χρειάζονται πρώτοι απ’ όλους οι ίδιοι. Ο ιερέας οφείλει να εξηγήσει στους γονείς αυτού του παιδιού τις μελλοντικές ευεργετικές συνέπειες ένταξής του σε μια ειδικά διαμορφωμένη ενορία, όπως αυτή που περιγράψαμε παραπάνω. Οι ανύστακτες προσπάθειες του ποιμένα, να ανανεώνουν την αποδοχή του πάσχοντος παιδιού από τα μικρά και μεγάλα μέλη αυτής της ενορίας, ...

Εάν σας κλέψουν το κινητό σας τηλέφωνο, το λάπτοπ ή το τάμπλετ σας δηλώστε την κλοπή στην αστυνομία. Εάν πρόκειται για κινητό τηλέφωνο, ειδοποιήστε αμέσως την εταιρεία κινητής τηλεφωνίας ώστε να ενεργοποιηθεί η φραγή. Για οποιαδήποτε χρήση ή κατανάλωση προκύπτει σε μια σύνδεση, «ευθύνη» έχει ο νόμιμος κάτοχός της και αυτό ισχύει και στην περίπτωση κλοπής, τουλάχιστον μέχρι η κλοπή να δηλωθεί στον πάροχο της σύνδεσης. Η δήλωση κλοπής το γρηγορότερο -και η ενεργοποίηση της φραγής (όχι απαραίτητα με αυτή τη σειρά)- είναι εξαιρετικά σημαντικές ενέργειες. Για παράδειγμα, η Toshiba παρέχει εγγύηση σε περίπτωση κλοπής και δέχεται να σας αντικαταστήσει το laptop, το tablet ή την τηλεόρασή της υπό προϋποθέσεις. Ανάμεσά τους, η δήλωση στην αστυνομία ως «κλοπή» εντός 48 ωρών. Ακόμα, μπορεί να ...

    %mett% %mettammm% %mttmr%

Μια επίκαιρη έκδοση ενόψει των αγίων ημερών  του Δεκαπενταύγουστου που είναι αφιερωμένες στην Κυρία Θεοτόκο παρουσιάζουν οι Εκδόσεις ΑΘΩΣ. Πρόκειται για το πλήρες κείμενο του Μεγάλου και του Μικρού Παρακλητικού Κανόνα στην Κυρία Θεοτόκο. Ο Μικρός Κανόνας διαβάζεται σε όλη τη διάρκεια του έτους, ενώ ο Μεγάλος ορισμένες μόνον μέρες κατά τη νηστεία των δεκαπέντε ημερών που προηγούνται της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Το κείμενο έχει αποδώσει στη νέα ελληνική η φιλόλογος Ελένη Δάκη Καλαμαρά. Η έκδοση είναι καλαίσθητη με χαρτί καλής ποιότητας και εξώφυλλο επενδεδυμένο με ειδικό υλικό το οποίο αντέχει στην καθημερινή χρήση του βιβλίου. Είναι επίσης ένα ωραίο δώρο για ανθρώπους που αγαπάμε και μπορεί να συνοδεύσει ακόμη και ένα γαμήλιο δώρο. Η Θεοτόκος με τη μεσιτεία της και την απέραντη ...

Η εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος ξεχωρίζει μέσα στο 15 Αύγουστο εξαιτίας του δεσποτικού χαρακτήρος της και της θρησκευτικής λαογραφίας της. Οι εκκλησιαστικές εορτές επιδρούν στο λαϊκό πολιτισμό ως τρόπος και συνέχεια της λειτουργικής ζωής στο καθημερινό βίωμα των απλών ανθρώπων της γεωργικοκτηνοτροφίας. Παρατηρούμε ότι κατ αυτή την ημέρα στις Εκκλησίες ευλογούνται τα σταφύλια. Πρόκειται για το αρχαιοελληνικό έθιμο των «απαρχών» που νοηματοδοτήθηκε από την Εκκλησίας. Οι «απαρχές» (από + αρχή), συνεχίζονται ακόμα και σήμερα, με την προσφορά των πρώτων σταφυλιών, του άρτου απ'το πρώτο στάρι... την ευλογία του τύρου το Πάσχα,  σε άλλους δε τόπους προσφέρουν στο ναό το πρώτο λάδι της χρονιάς, ως ευχαριστήρια αλλά και ευχετήρια προσφορά του ανθρώπου στο Θεό. Στην Αγιά Κυδωνίας συνηθίζουν να πηγαίνουν τα σταφύλια αποβραδίς, να μένουν όλη τη ...

Ο Χριστός άρχισε να προετοιμάζει τους μαθητές του για όλα όσα επρόκειτο να του συμβούν, δηλαδή για τη σταύρωση,  την τριήμερη ταφή και την ανάσταση. Τους έλεγε επίσης ότι όποιος θέλει να τον ακολουθήσει πρέπει να απαρνηθεί τον εαυτό του, να σηκώσει τον σταυρό του και να βαδίσει στον δικό του δρόμο. Αυτός που νοιάζεται πολύ για τη ζωή του, αυτός θα χάσει την πνευματική, την αληθινή ζωή. Εκείνος που θα χάσει την επίγεια ζωή για χάρη του Χριστού, εκείνος θα κερδίσει την αιώνια, τη μέλλουσα ζωή. Μια μέρα παίρνει ο Ιησούς τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη και ανεβαίνει μ’ αυτούς στο Θαβώρ, ένα ψηλό βουνό. Κι εκεί, μπροστά στα μάτια τους, μεταμορφώθηκε. Η όψη του έλαμψε σαν ήλιος ...

Η ιστορία της δημιουργίας μας στη Γένεση διακόπτεται. Το Θεϊκό Συμβούλιο λέει «ποιήσωμεν άνθρωπον κατ' εικόνα ἡμετέραν και καθ' ομοίωσιν» και αρχίζει το έργο. Ωστόσο η δημιουργία του ανθρώπου δεν είναι όπως την υπόλοιπη δημιουργία. Για τ’ αστέρια και τα δέντρα, τη γη και τον ουρανό ο Θεός λέει «γενηθήτω» και εγένοντο. Ο Θεός βλέπει αυτό που έκανε «ότι καλόν». Ωστόσο για τη δημιουργία του ανθρώπου γίνεται μια συζήτηση «ποιήσωμεν ἄνθρωπον». Τον πλάθει από λάσπη και «ενεφύσησεν εις το πρόσωπον αυτού πνοήν ζωής». Ο Θεός δεν στέκεται πίσω, κοιτάζει τον άνθρωπο και λέει «ότι καλόν». Πραγματικά ο Θεός τον κοιτάζει και λέει «Ου καλόν...» Η πρώτη φράση «ου καλόν» για ολόκληρη τη δημιουργία αφορά μόνον τον άνθρωπο. «ου καλόν είναι τον άνθρωπον ...