Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Η οσία Ειρήνη από την Καππαδοκία, που ασκήτευσε στη Μονή του Χρυσοβαλάντου ( 28 Ιουλίου) Η οσία Ειρήνη ζούσε στην Καππαδοκία στους κόλπους πλούσιας και ευγενούς οικογένειας, μετά τον θάνατο του εικονομάχου αυτοκράτορα Θεοφίλου (842). Όταν η Θεοδώρα ανέλαβε την αντιβασιλεία, αναζήτησε σε όλη την Αυτοκρατορία σύζυγο για τον γιο της, τον αυτοκράτορα Μι­χαήλ Γ' (842-867). Οι απεσταλμένοι της αυλής πρόσεξαν την ομορφιά και ευγένεια των ηθών της Ειρήνης και την έστειλαν στην Κωνσταντι­νούπολη μαζί με την αδελφή της, η οποία παντρεύτηκε αργότερα τον καίσαρα Βάρδα, αδελφό της Θεοδώρας. Στο δρόμο τους πέρασαν κοντά από το όρος Όλυμπος της Βιθυνίας και η Ειρήνη επισκέφθηκε τον άγιο Ιωαννίκιο τον Μέγα , ο οποίος την χαιρέτησε προλέγοντας ότι θα γινόταν ηγουμένη της Μονής ...

Το Χριστολογικό δόγμα ορίζει ότι «ο Χριστός είναι σαρκωμένη η Δεύτερη Υπόσταση της Αγίας Τριάδας». Η πρόσληψη της ανθρώπινης φύσης από τον Υιό, «έγινε μέσα στην ιστορία (κι όχι σε κάποιο ‘ιερό υπερπέραν’) κι έγινε άνθρωπος, χωρίς να πάψει να είναι Θεός». Σκοπός της σάρκωσης του Θεού είναι η αναβάθμιση της ανθρώπινης φύσης - και όχι η κατάργησή της - η οποία επιτυγχάνεται με την απαλλαγή της από τη φθορά και το θάνατο δια του πάθους και της αναστάσεως. Η θεανθρώπινη φύση του Χριστού –ούτε μόνο θεϊκή, ούτε μόνο ανθρώπινη- αποτελεί κατάφαση στο ανθρώπινο σώμα –στο υλικό ανθρώπινο σώμα- και εν τέλει στον ιστορικό άνθρωπο. Ο θεάνθρωπος Χριστός κατά την επί της Γης παρουσία του, συγκρούεται με τις δυνάμεις του ...

Το θέμα των κόκκινων δανείων, που σύμφωνα με εκτιμήσεις, ξεπερνούν τα ογδόντα δις ανάγκασε τον Διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδος να εκδώσει ειδική απόφαση (την πράξη  με αριθμό 42 30/5/2014 που δημοσιεύθηκε στο ΦΕΚ με αριθμ 1582 16/6/2014), η οποία παρέχει  κατευθυντήριες  γραμμές στα τραπεζικά ιδρύματα για την διαχείριση τους. Στο παρόν άρθρο θα παρουσιάσουμε το δυνατόν  συνοπτικά και κωδικοποιημένα τις νέες ρυθμίσεις με σκοπό να πληροφορηθεί ο αναγνώστης τις νέες εξελίξεις και τα στοιχειώδη δικαιώματα του. Για λόγους ευκολίας και κατανόησης ,παραθέτουμε  και κάποιους από  τους αγγλικούς τραπεζικούς όρους που επικρατούν διεθνώς. 1. Τι ορίζει η απόφαση της Τραπέζης της Ελλάδος Στα πλαίσια  του υπ' αριθμόν 575/2013 Κανονισμού της Ε.Ε, καθώς και εκ του ν. 4224/2013,  ορίζονται οι βασικές υποχρεώσεις των τραπεζών ...

Μετά την εφαρμογή της νέας Κοινής Οργάνωσης Αγοράς Ζάχαρης, οι εκτάσεις που καλλιεργούνταν στη χώρα μας υποχώρησαν σημαντικά και, από 400.000-450.000 στρέμματα που έφταναν κάθε χρόνο, μετά βίας έφτασαν τα 150.000 στρέμματα το 2009 (140.000 στρέμματα το 2008), τα 100.000 στρέμματα το 2010 και πολύ κάτω από τα 100.000 στρέμματα στις τελευταίες εσοδείες, με αποτέλεσμα να μην καλύπτεται η εθνική ποσόστωση σε ζάχαρη που έχει μείνει (158.000 τόνοι). Η σημαντική αυτή μείωση των εκτάσεων προέκυψε ως αποτέλεσμα: Της σημαντικής μείωσης των θεσμικών τιμών (τιμές παραγωγού) των τεύτλων. Του υψηλού, μη ανταγωνιστικού κόστους παραγωγής της ζάχαρης στη χώρα μας σε σχέση με άλλες χώρες της ΕΕ (Γαλλία - Γερμανία - Βέλγιο – Ολλανδία κ.ά.). Του κλεισίματος των δύο από τα πέντε εργοστάσια της ΕΒΖ και της ...

Στο πλαίσιο της παρουσίασης των ζητημάτων ποιμαντικής προσέγγισης των ατόμων που πάσχουν από διαταραχή αυτισμού , η μελέτη του Δρ Αθανασίου Κολιοφούτη εστιάζεται ειδικά στην περίπτωση των ανθρώπων που υποφέρουν από το σύνδρομο Asperger. 7.  H ποιμαντική ωφέλεια της στήριξης των πασχόντων από Αsperger.  Το σύνδρομο Asperger αποτελεί μια διακριτή αναπτυξιακή διαταραχή, η οποία χαρακτηρίζεται από μειωμένη επικοινωνιακή και κοινωνική αλληλεπίδραση του πάσχοντος, από τα περιορισμένα ενδιαφέροντά του και από τις επαναλαμβανόμενες και στερεοτυπικές μορφές κοινωνικής συμπεριφοράς ..  Τα προβλήματα στη διανοητική και γλωσσική ανάπτυξη του ατόμου, τα οποία εντοπίζονται στις περιπτώσεις άλλων μορφών αυτισμού, δεν αποτελούν διακριτά χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός ατόμου που πάσχει από Asperger. Η μέση ηλικία διάγνωσης του είναι τα 7,2 χρόνια. Τα άτομα με Asperger συνήθως παρεμποδίζονται από έναν βιολογικά προσδιορισμένο ...

Η επίδοση στην επιστήμη και τα επιτηδεύματα είναι θείο χάρισμα και δεν δικαιολογείται υπερηφάνεια από την μεριά του ανθρώπου: «…Ταλαίπωροι τεχνίται, και επιστήμονες και ως τι υπερηφανεύεσθε; εις την σοφίαν και επιτηδειότητα του νοός σας; και αυτή είναι χάρισμα του Κυρίου (Σειρ. α΄.1.)  εις τι υπερηφανεύεσθε; εις τέχνην και επιστήμην σας; και αυτήν ομοίως ο Θεός σας εχάρισεν, όστις όχι μόνον είναι ο εις και μόνον τεχνίτης οπού εδημιούργησε τον Ουρανόν και την Γην και όλον τον Κόσμον με την παντεχνήμονα σοφίαν του, καθώς είναι γεγραμμένον˙ ης τεχνίτης και δημιουργός ο Θεός (Εβρ. ια΄ 10.)  αλλά και αυτός είναι οπού δίδει εις τους άνδρας, την γνώσιν και επιστήμην των διαφόρων τεχνών και επιστημών, καθώς λέγει ο θείος Δαβίδ καμμίαν τέχνην, ή επιστήμην, δεν δύνασθε να μάθετε χωρίς την δύναμιν ...

Ο αοίδιμος οσιομάρτυρας ο από Σταυρονικήτα, Γερμανός «ο προσκυνητής», μαρτύρησε στην Θεσσαλονίκη με άλλους 81 Αγιορείτες το 1824. «Δύω ήμισυ χρόνους σωστούς, επαρευρίσκετο φυλακισμένος με τους άνωθεν μάρτυρας και αυτός ο μακάριος. Πολλάκις και αυτός δε εδάρθη και τα εκείσε γενόμενα άθλα, καθημερινώς έβλεπεν όλα, τους αγώνας, λέγω, των πατέρων και τους ραβδισμούς των ασεβών». Η μνήμη τους είναι άγνωστη στους συναξαριστές. Τιμώνται μετά των Οσίων Αγιορειτών Πατέρων Πηγή: Βενέδικτου Ιερομονάχου Αγιορείτου, Συναξαριστής 19ου και 20ου αιώνα, έκδοσις Συνοδίας Σπυρίδωνος ιερομονάχου, Ιερά Καλύβη, Άγιος Σπυρίδων Α΄, Νέα Σκήτη Αγίου Όρους 2013.  

Ο Χαράλαμπος Παπανικολάου υπήρξε μια από τις μεγάλες φυσιογνωμίες της ψαλτικής και της εκκλησιαστικής μελοποιίας των τελών του 19ου και αρχών του 20ου αιώνα. Έζησε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στη Καβάλα, ενώ μεγάλος σταθμός της ζωής του ήταν η Βέροια κοντά στον τότε Μητροπολίτη Βεροίας Κοσμά Μαδυτινό. Οι έντεχνες εκκλησιαστικές του συνθέσεις ακούγονται έως σήμερα στο Άγιον Όρος, ιδιαίτερα στις πανηγύρεις των Αθωνικών Ιερών Μονών. Το Οκτάηχο «Θεοτόκε Παρθένε» αποτελεί μια από τις πρωτότυπες συνθέσεις του, που προφανώς το συνέθεσε για συγκεκριμένες λειτουργικές ανάγκες. Ψάλει ο Βυζαντινός Χορός Καβάλας. %kathepa%

Ο αρχαίος δήμος του Σουνίου ανήκε στη Λεοντίδα φυλή και εκτεινόταν στην περιοχή ανάμεσα στο Λαύριο, τα Μεγάλα Πεύκα, την Καμάριζα και το ακρωτήριο. Το ιερό του Ποσειδώνος και της Αθηνάς στο ακρωτήριο του Σουνίου αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα ιερά της Αττικής. Από αρχαιοτάτους χρόνους μαρτυρείται ότι υπήρχε στο ακρωτήρι ναός της Αθηνάς Σουνιάδος. Στην Οδύσσεια του Ομήρου (γ 278) αναφέρεται το ''Σούνιον ιρόν'' όπου τάφηκε ο Φρόντις, ο κυβερνήτης του πλοίου του Μενελάου, που πέθανε στο ταξίδι της επιστροφής. Η αναφορά αυτή στην ιερότητα του Σουνίου συνδέεται με την ύπαρξη λατρείας κάποιου ήρωα ήδη από τον 8ο αι. π.Χ. Η περίοδος ακμής για το Σούνιο υπήρξε ο 5ος αι. π.Χ και συγκεκριμένα τα χρόνια που ακολούθησαν τους ελληνοπερσικούς ...

Με μόλις τρία χρόνια ζωής αλλά ευοίωνες προοπτικές για το μέλλον ξεκινά και φέτος το Φεστιβάλ Σερίφου που θα φιλοξενηθεί στο μαγευτικό Θέατρο Κάτω Χώρας. Μετά την επιτυχημένη διοργάνωση των προηγούμενων χρόνων 46 εκδηλώσεων που παρακολούθησαν 7500 θεατές, έρχεται για μια ακόμα φορά να γεμίσει μελωδίες και δρώμενα το νησί. Από τις 27 Ιουλίου έως τις 20 Αυγούστου εξαίρετοι καλλιτέχνες από διαφορετικά ρεύματα της έντεχνης αλλά και παραδοσιακής μουσικής θα δώσουν το μουσικό τους στίγμα. Ανάμεσά τους ο Ψαραντώνης, ο Νίκος Ξυδάκης, ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου και ο Μανώλης Φάμελλος, ενώ θα λάβουν χώρα και θεατρικές παραστάσεις με σπουδαίους ηθοποιούς, όπως η Καρυοφυλλιά Καραμπέτη. Στις δράσεις του Φεστιβάλ, όμως, ξεχωρίζει μια βραδιά- αφιέρωμα στο σουραύλι, μοναδικό στην Ελλάδα που οργανώνεται από τον ερασιτέχνη ...

Χρόνια δύστυχα! Τόποι βασανισμένοι! Τουρκιά απ΄ άκρη σ΄ άκρη στην Ελλάδα. Στις πόλεις οι Χριστιανοί μάθαν να ζουν με τους άπιστους. Με φόβο πάν στις εκκλησιές τους. Λίγες οι κουβέντες τους με τους Αγαρηνούς. Μα στα χωριά, τούτος ο φόβος γίνεται βάρος ασήκωτο. Στη Βάλτα της Κασσάνδρας γεννήθηκε μες στη σκλαβιά ένα Ελληνόπουλο. Το βάφτισαν Χριστόδουλο κι ήταν καμάρι των γονιών του. Δούλος αληθινός του Χριστού, που δεν το χώρεσε ο τόπος που γεννήθηκε. Πώς να ζήσει μες στη μικρή κοινωνία του χωριού, που παραφύλαγε μέρα νύχτα ο κίνδυνος απ΄ το μαχαίρι του Τούρκου; Πώς να ζήσει η λεύτερη ψυχή του παιδιού; Έφευγαν χωριανοί για τη μεγάλη πόλη. - Μάνα, να πάω μαζί τους; - Σύρε, αγόρι μου, κι η Παναγιά μαζί σου! Με την ...

7.  Λαμπρότητα Ένα άλλο ξεχωριστό γνώρισμά του ήταν η φωτεινότητα του προσώπου και των ματιών του, η οποία εκδηλωνόταν καθημερινά, αλλά περισσότερο κατά την τέλεση της Λειτουργίας. Στην ευχαριστιακή κορύφωση, μάλιστα, της βραδιάς της Αναστάσεως, έδειχνε εντελώς μεταμορφωμένος. 8. Ο Ασκητισμός του Ο πατέρας Σέργιος ήταν, όπως και ο άγ. Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ, οπαδός μιας μέτριας αλλά σταθερή ασκητικής πράξης. Θεώρησε αρνητικές τις υπέρμετρες προσπάθειες, ειδικά επειδή σχεδόν πάντα ακολουθούνται από χαλάρωση και εισαγωγή παρατυπιών στην πνευματική ζωή. Συχνά επίσης αυτές οι πρακτικές συνδέονται με την υπερηφάνεια, η οποία αφαιρεί κάθε αξία στον ασκητισμό. Γι' αυτό, πίστευε ότι τον ασκητισμό θα πρέπει να τον ζει κανείς σύμφωνα με το πνεύμα και όχι το γράμμα του. Εμείς δεν αποσκοπούμε, έλεγε, να γίνουμε "ασβεστωμένοι τάφοι», αλλά ...

Το τέλος του Μεγαλομάρτυρα Ο Μαξιμιανός, ο προσκυνητής των λίθων (=των ειδώ­λων), αν και κίνησε κάθε λίθο, καταπώς λέει ο λαός, έβλεπε ανένδοτο και στερεότερο από κάθε πέτρα τον Παντολέοντα· και ούτε με κολακείες, ούτε με την πειθώ των λόγων, ούτε με υποσχέσεις δωρεών, ούτε με απειλές τιμωριών, ούτε με κάποιον άλλο θελκτικό ή απειλητικό τρόπο κατόρθωσε να του αλλάξει τη γνώμη και να τον αποσπάσει από τη θρησκεία του Χριστού. Έτσι λοιπόν, αφού τον μαστίγωσε με απερίγραπτη βαναυσότη­τα -και βέβαια όχι γιατί είχε την ελπίδα πως θα κατόρθωνε ίσως κάτι, αλλά από οργή και κακότητα-, τον καταδίκασε στον διά ξίφους θάνατο. Και επιπλέον, αυτός ο άξιος του αιωνίου πυρός τύραννος πρόσταξε τους δημίους να παραδώσουν στο πυρ το ιε­ρό λείψανο ...

Ο Άγιος Νεομάρτυρας Χριστόδουλος ο εκ Κασσάνδρας (27 Ιουλίου). Αυτός ο νεομάρτυρας και δούλος του Χριστού Χριστόδουλος ή­ταν από την Κασσάνδρα, από ένα χωριό που ονομαζόταν Βάλτα. Και ενώ ήταν ακόμη μικρός στην ηλικία, αναχώρησε από την πατρί­δα του και πήγε στην Θεσσαλονίκη και εκεί, αφού έμαθε να φτιάχνει χονδρά, μάλλινα υφάσματα και κάπες, εξασκούσε την τέχνη του και, αφού πήγαινε με τους μαστόρους του στα ταξίδια, πάλι επέστρεφε στην Θεσσαλονίκη και καθόταν. Μία φορά όμως, που πήγε στην Χίο μαζί με τον μάστορά του, αγόρασε από εκεί έναν σταυρό αζωγράφητο και αφού επέστρεψε στην Θεσσαλονίκη πλήρωσε και τον ζωγράφισαν, καθώς ήταν στο μέγεθος έως δύο σπιθαμές· και, έπειτα, παίρνοντάς τον, τον πήγε στην εκκλησία του Αγίου Αθανασίου και τον άφησε εκεί, ...

Πρωτεύοντα ρόλο στην βιοηθική θεώρηση της προληπτικής ιατρικής διαδραματίζει η αρχή της δικαιοσύνης υπό την διανεμητική της εκδοχή, όπως την εξέφρασε ο John Rawls , αλλά και υπό την περισσότερο θεμελιώδη εκδοχή, όπως την εκφράζει η αριστοτελική ηθική. Η προληπτική ιατρική στον χώρο της δημόσιας υγείας πολλές φορές συμπεριλήφθηκε στους αγώνες για κοινωνική δικαιοσύνη. Στην Ρωλσιανή της εκδοχή η αρχή της δικαιοσύνης στην προληπτική ιατρική ενδιαφέρεται κυρίως για την ίση μεταχείριση και συμμετοχή των πληθυσμών σε προγράμματα πρόληψης και υγείας. Με δεδομένη την κυριαρχία των οικονομικών συμφερόντων στις κοινωνίες της ελεύθερης αγοράς των δυτικών κρατών, η αρχή της δικαιοσύνης υπό την διανεμητική της εκδοχή προβάλλει την σπουδαιότητα του οικονομικού παράγοντα στην προαγωγή της δημόσιας υγείας. Επισημαίνει τον κίνδυνο της υπονόμευσής ...

Ενός νέου ανθρώπου και γιατρού την ιερή μνήμη εορτάζει και τιμά σήμερα η Εκκλησία, του αγίου μεγαλομάρτυρα και ιαματικού Παντελεήμονος. Από την πρώτη εποχή η Εκκλησία έχει σε μεγάλη τιμή όσους, που βαπτίζονται στο αίμα τους, και δίνουν την καλή ομολογία και τη μαρτυρία Ιησού Χριστού. Μετά την υπεραγία Θεοτόκο, τους ασωμάτους Αγγέλους, τον πρόδρομο Ιωάννη και τους πανευφήμους Αποστόλους, καθώς ακούμε κάθε ήμερα στην Απόλυση της ιερής Ακολουθίας, η Εκκλησία μνημονεύει τους καλλινίκους Μάρτυρες και ζητάει την πρεσβεία τους, για να μας ελεήσει και να μας σώσει ο Θεός. Ο άγιος Παντελεήμων είναι από τα ένδοξα θύματα του μεγάλου διωγμού του Διοκλητιανού. Το 303 ο γέρος πια Διοκλητιανός, αυτοκράτορας του ανατολικού Ρωμαϊκού κράτους, υπέγραψε το διάταγμα για την εξόντωση των ...

Κάθε φορητή συσκευή που κυκλοφορεί μαζί σας έχει οπωσδήποτε μία μπαταρία στο πίσω μέρος της η οποία το τροφοδοτεί με ενέργεια και η οποία χρειάζεται ανά τακτά χρονικά διαστήματα φόρτιση. Η ρουτίνα αυτή είναι πραγματικότητα για κάθε κάτοχο ηλεκτρονικής συσκευής, και πλέον για τους κατόχους ηλεκτρικών αυτοκινήτων. Τα ηλεκτρικά αυτοκίνητα γίνονται σιγά σιγά πραγματικότητα, με συνέπεια η μελέτη των μπαταριών να αυξηθεί ραγδαία, μιας και η ανάγκη σε ενέργεια είναι πολλαπλάσιας τάξης μεγέθους σε σχέση με τα κινητά. Μία τέτοια έρευνα διεξήγαγε η Toyota και απέδειξε πως σε αντίθεση από την κοινή γνώμη, οι μπαταρίες ιόντων λιθίου έχουν και αυτές μνήμη. Αυτό σημαίνει πως εάν τις φορτίσετε πριν φτάσουν στο τέλος τους, αυτές το ¨θυμούνται” και δεν παρέχουν όλη τους την ...