Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Η Ανάσταση συνεχίζεται! Αυτό δείχνει και η γιορτή της Αποδόσεως του Πάσχα. Τα ιδία γράμματα της νύχτας της Αναστάσεως, ακούγονται και κατά την Απόδοση του Πάσχα. Τελείται μια μέρα πριν απ’ τη γιορτή της Αναλήψεως. Κάθε μεγάλη γιορτή στην Ορθόδοξη λατρεία έχει την «απόδοσή» της. Κάθε γιορτή είναι ζωντανό γεγονός, που επαναλαμβάνεται στη ζωή της Εκκλησίας, στη ζωή του πιστού. Αλλά και για άλλο λόγο γίνεται ο επανεορτασμός μιας εορτής, δηλαδή η απόδοσή της. Για ν’ απολαύσουμε ακόμα μια φορά την ομορφιά της γιορτής. Όταν ένα θέαμα είναι ωραίο, ποθούμε να το ξαναδούμε. Όταν ένα φαγητό είναι νόστιμο, θέλουμε να το ξαναγευτούμε. Ο εορτασμός κάποιου γεγονότος της ζωής του Χριστού ή της Θεοτόκου, προξενεί γλυκύτητα στη ψυχή, που θέλει να το ξαναγιορτάσει. Τη γλυκύτητα ...

 O ύμνος που ψάλλεται περισσότερο οπό οποιονδήποτε άλλον κατά τη περίοδο του Πεντηκοσταρίου είναι το «Χριστός Ανέστη». Με το συνεχές ψάλσιμο του ύμνου η Εκκλησία τονίζει το σωτηριολογικό νόημα της Ανάστασης του Χριστού και τη σπουδαιότητά της για το ανθρώπινο γένος. Σύμφωνα με το λειτουργικό τυπικό η Εορτή του Πάσχα αποδίδεται τεσσαράκοντα ημέρες μετά και παύει να ψάλλεται και το «Χριστός Ανέστη». Είναι η μοναδική εορτή που διαρκεί τόσες ημέρες, πράγμα που δείχνει τη σημασία της για την Εκκλησία. Το «Χριστός Ανέστη» αποδίδουν με τρόπο μοναδικό οι μαθητές του Μουσικού Σχολείου Παλλήνης. %lini%  

Η μελέτη του κ. Χρυσόστομου Χατζηλάμπρου, που εξετάζει τις σχέσεις μεταξύ Απεργίας Πείνας και Νηστείας (προηγούμενο άρθρο: www.pemptousia.gr/?p=69048) εξετάζει στο παρόν τμήμα της τον τρόπο με τον οποίο γίνεται αντιληπτό από τη χριστιανική σκέψη η έννοια του δικαιώματος του ανθρώπου μέσα στην κοινωνική ζωή.   Η οικουμενικότητα και παγκοσμιότητα του Χριστιανισμού δεν μπορεί να συνδέεται με τη μισαλλοδοξία και το φανατισμό. Από την άλλη πλευρά όμως, η ανεκτικότητα του Χριστιανισμού προς τις άλλες, διαφορετικές θρησκευτικές πεποιθήσεις, τάσεις και στάσεις για τη ζωή δε σημαίνει παραίτηση των χριστιανών από τη βεβαιότητα του για το «υπερέχον της γνώσεως του Χριστού» (Φιλ. 3,8). Ο φόβος, η απαξίωση του άλλου προσδίδει ανασφάλεια και προέρχεται από «τη πτώση του Αδάμ», ενώ δημιουργεί συγκρούσεις και εντάσεις. Η ...

Μια εκδήλωση που συνδυάζει τη μουσικολογική έρευνα με τη μουσικοεκπαιδευτική και καλλιτεχνική πράξη διοργανώνουν το Τμήμα Μουσικών Σπουδών του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, σε συνεργασία με τη Σχολή Βυζαντινής Μουσικής «Ιωσήφ ο Υμνογράφος» της Ι.Μ. Νεαπόλεως & Σταυρουπόλεως με τίτλο: «Κωνσταντινούπολη από τη γέννηση ως την Άλωση:Ένα μουσικο-ιστορικό χρονικό».  Το Α΄ μέρος της εκδήλωσης σκιαγραφεί την ιστορία της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από την ίδρυση της Κωνσταντινούπολης (324) ως την Άλωσή της (29 Μαΐου 1453), με αναφορά σε κορυφαία πρόσωπα, σε καθοριστικής σημασίας γεγονότα και στα μουσικοποιητικά έργα που αποτελούν σταθμό στην ιστορία του βυζαντινού μουσικού πολιτισμού (π.χ. κομμάτια Αγ. Ιουστινιανού Α΄, Αγ. Ρωμανού του Μελωδού, αποσπάσματα Ακαθίστου, Κωνσταντίνου Ζ΄ Πορφυρογέννητου, Θεοδώρου Β΄ Λάσκαρη κ.ά.). Το Α΄ μέρος της εκδήλωσης συνεχίζει με τραγούδια της εξωτερικής ...

  Ο φλέγων χαρακτήρας της βιοηθικής προβληματικής της συνθετικής βιολογίας, ο οποίος διαφαίνεται από όσα παραθέσαμε έως εδώ* σε αδρές γραμμές, καθώς και η προηγηθείσα εμπειρία από άλλα βιοηθικά ζητήματα, όπως εκείνα της εφαρμοσμένης γενετικής, της υποβοηθούμενης αναπαραγωγής κ.ά. οδήγησαν τους υπεύθυνους θεσμούς των δυτικών κοινωνιών στο να εκφράσουν τα ηθικά τους αντανακλαστικά πιο έγκαιρα από ό,τι σε ανάλογες περιπτώσεις του παρελθόντος. Έτσι, όπως ήδη αναφέραμε, ο Πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Μπαρρόσο, ήδη από τον Μάιο του 2008 ζήτησε επίσημη γνωμοδότηση σχετικά με την συνθετική βιολογία και την βιοηθική προβληματική που την συνοδεύει. Ανάλογη κίνηση έγινε και από τον Πρόεδρο των Η.Π.Α. Ομπάμα, ο οποίος παρέλαβε την έκθεση της Επιτροπής Βιοηθικής των Η.Π.Α. σχετικά με τη συνθετική βιολογία στις 15 Δεκεμβρίου ...

Μαρτύρησε στην Προύσα στις 28 Μαΐου 1802 Ο Άγιος Νεομάρτυς και ιερομάρτυς Ζαχαρίας καταγόταν από την Προύσα της Μικράς Ασίας, από ευσεβείς γονείς και είχε γίνει ιερέας. Δυστυχώς όμως, κάποτε, δεν πρόσεξε, ήπιε παραπάνω, μέθυσε και πάνω στη μέθη του αρνήθηκε τον Χριστό. Όταν ξεμέθυσε και κατάλαβε τι είχε πάθει λυπήθηκε, μετανόησε κι έκλαψε πικρά όπως ο Απόστολος Πέτρος. Όμως όλα αυτά γίνονταν κρυφά μόνο προς τον Θεό, ενώ η άρνησή του είχε γίνει φανερά. Η συνείδησή του τον ήλεγχε. Θα ήθελε να ομολογήσει την πίστη του, να χύσει το αίμα του να ξεπλύνει την άρνησή του, όμως ο φόβος των βασανιστηρίων από τη μια και η κακή συνήθεια της μέθης που του είχε γίνει έξις από την άλλη, δεν τον άφηναν ...

Τα θερμοκήπια μπορούν να κάνουν την Ελλάδα λαχανόκηπο της Ευρώπης. Οι νέες τεχνικές σε συνδυασμό με τις επιδοτήσεις μέσα από αναπτυξιακά προγράμματα, έχουν δημιουργήσει νέα δεδομένα για τις καλλιέργειες στα θερμοκήπια, οι οποίες πλέον μπορούν να είναι και αποδοτικότερες και να αυξήσουν το εισόδημα του αγρότη. Αν και τα θερμοκήπια πάντα ήταν μια μέθοδος καλλιέργειας υψηλού κόστους θεωρούνται σήμερα ένας τομέας που και μέλλον έχει και μπορεί να συμβάλει στην παραγωγή προϊόντων σε εποχές που υπάρχει έλλειψη, γεγονός που σημαίνει ότι τα έσοδα είναι σημαντικά για τους αγρότες. Παράλληλα, σε μια περίοδο που η επιστήμη έχει προχωρήσει σημαντικά, η παραγωγή στα θερμοκήπια είναι και ποιοτική, αρκεί οι επενδύσεις που θα γίνουν να στηρίζονται στις νέες τεχνικές. Πλέον και στην Ελλάδα οι μέθοδοι έχουν ...

Η ναζαρηνή τέχνη απετέλεσε τη γενικευμένη στροφή προς ένα ιδεαλιστικό καλλιτεχνικό ρεύμα, που προέρχεται από την Ευρώπη, και ανταποκρίνεται πλήρως στο γενικό αίτημα για βελτίωση της παλαιάς τέχνης. Στην Κύπρο δημιουργούνται μοναστηριακές Σχολές ζωγραφικής, όπως η Μονή Σταυροβουνίου, Αγίου Γεωργίου Αλαμάνου κ.ά., ενώ παράλληλα λαϊκοί, ακαδημαϊκοί και μη, ζωγράφοι επιστρατεύονται στην όλη προσπάθεια. Βασικά γνωρίσματα αυτού του ύφους είναι ο εκλεκτικισμός, η καθαρότητα των γραμμών και η αποφυγή των φωτοσκιάσεων, ενώ η εικαστική αφήγηση των θρησκευτικών θεμάτων επενδύεται μ'ένα ιστορικό μυθολογικό χαρακτήρα. Η Εταιρεία Κυπριακών Σπουδών και η Κυπριακή Επιτροπή Βυζαντινών Σπουδών σε συνεργασία με την Πρεσβεία της Ελλάδας στην Κύπρο και με τη στήριξη του Συνδέσμου Υποτρόφων Ιδρύματος Λεβέντη διοργανώνουν με την ευκαιρία της Ελληνικής Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης, έκθεση ...

Οι Χριστιανοί είναι μέλη της Εκκλησίας του Χριστού. Τι σημαίνει, όμως, κάποιος να είναι μέλος της Εκκλησίας του Χριστού, δηλαδή του Σώματος του Θεανθρώπου; Σημαίνει ότι βαπτιζόμενος αρχικά στο όνομα του Χριστού, αναγεννιέται, εγκαταλείπει τον παλιό άνθρωπο της αμαρτίας, «...τα πρότερα απενίψατο πάντα διά του βαπτίσματος»͵ και είναι ενδεδυμένος το Χριστό. Ο ενδυσάμενος το Χριστό ενώνεται με Αυτόν σε μία υπαρξιακή σχέση: συσταύρωση και συνέγερση με το Χριστό, σημαίνει συζεί με Αυτόν, όχι ως δύο χωριστές, παράπλευρες και παράλληλες ζωές, αλλά ως μία ζωή, στην οποία η ζωή του Χριστού ενώνεται μυστικά με τη ζωή του συσταυρωθέντος με Εκείνον. Πηγή:http://www.waccglobal.org/             Ο άνθρωπος, ο οποίος έχει «νου Χριστού», σκέπτεται, ζει και πράττει όπως ο Χριστός. Η πίστη του είναι άμεσα συνδεδεμένη ...

Την Τετάρτη στις 11:00, στο Διαδικτυακό Ραδιόφωνο Pemptousia FM, στην εκπομπή "Νεώτερα Μουσικά Ρεύματα", ακούστε το τραγούδι "Δόξα Σοι" του καλλιτέχνη της Hip Hop, Jamster. Οι στίχοι του είναι βιωματικοί και δείχνουν πώς άλλαξε η ζωή του τραγουδιστή μέσω της γνωριμίας του με τον Χριστό: έψαξε, ζήτησε απαντήσεις, κουράστηκε, θύμωσε με το Θεό μέχρι που κατάλαβε ότι Αυτός είναι η λύση! Βρήκε τον πραγματικό του εαυτό μέσα στο Θεό και δοξολογεί το Θεό με ένα συνεχές "Δόξα Σοι".   "Δόξα Σοι" Κοιτώ τα νιάτα μου κατάματα και όχι από μακριά. Απομακρύνομαι όμως για να μη δω δάκρυα. Με κυνηγούν οι δρόμοι. Κρατώ στυλό ακόμη. Σπουδάζω την Αλήθεια για να εκφέρω σοφή γνώμη. Κοιμήθηκα στην κόλαση. Με έντυσε η απόλαυση και εμφανίστηκα στην τηλεόραση. Όραση περιορισμένη. Η πίστη μου ήταν ...

Την Τρίτη στις 18:30 στο Διαδικτυακό Ραδιόφωνο Pemptousia FM, θα ακούσετε τον Παρακλητικό Κανόνα από τους μαθητές της Αθωνιάδας Σχολής.

Το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης διαθέτει την μεγαλύτερη εν Ελλάδι συλλογή Κυπριακών Αρχαιοτήτων, ενώ ασχολείται συστηματικά με το θέμα των πολιτισμικών αλληλεπιδράσεων στον αρχαίο κόσμο, μέσα από τις μόνιμες συλλογές και τις περιοδικές εκθέσεις του. Με στόχο την ευρύτερη προβολή της κυπριακής αρχαιολογίας στην Ελλάδα, το Mουσείο Κυκλαδικής Τέχνης ξεκίνησε φέτος έναν κύκλο διαλέξεων με τίτλο «Κυπριακό Σεμινάριο: Πρόσφατες εξελίξεις στην αρχαιολογία της ανατολικής Μεσογείου». Το σεμινάριο περιελάμβανε παρουσιάσεις πρόσφατων ανασκαφών, καθώς και πρωτότυπες συνθετικές προσεγγίσεις.  Στον πρώτο κύκλο διαλέξεων συμμετείχαν αρχαιολόγοι του Τμήματος Αρχαιοτήτων Κύπρου και της Ερευνητικής Μονάδας Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Κύπρου. Το «Κυπριακό Σεμινάριο», που ξεκίνησε τον Ιανουάριο στο Μουσείο, φιλοδοξεί να φέρει το κοινό σε στενότερη επαφή με ένα από τα σημαντικότερα κέντρα πολιτισμικής όσμωσης στην ανατολική ...

Η υλική κτίση, ως αποτέλεσμα της θεϊκής  δημιουργίας, είναι ο χώρος της ιστορικής υπάρξεως και πραγματώσεως του ανθρώπου. Έξω από αυτό το φυσικό πλαίσιο ο άνθρωπος δεν έχει ούτε χώρο. ούτε και λόγο υπάρξεως. Εξάλλου, από την αρχή της ιστορίας του στον κόσμο αυτό, ο άνθρωπος είναι αχώριστα ενωμένος με την υλική κτίση στην ίδια τη σάρκα του, σε μιαν «ενοείδεια» μαζί της, που επιτρέπει την πρόσληψη της κτίσεως από τον άνθρωπο ως τροφής, ώστε ο άνθρωπος να συναυξάνει και να συμφθείρεται μαζί της. Οι καρδιακές και συνειδησιακές προϋποθέσεις του ανθρώπου τον αναδεικνύουν ή κύριο και βασιλέα (πρβλ. Γεν. 1, 27 ) ή εκμεταλλευτή και καταστροφέα της υλικής κτίσεως (π.χ. μόλυνση του περιβάλλοντος). Ο ελληνικός πολιτισμός, τόσο στην προχριστιανι­κή, όσο και ...

  Για την ανάπτυξη της ιδέας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων χρειάζεται το γόνιμο πλαίσιο ενός συστήματος αξιών στο οποίο η ανθρώπινη αξιοπρέπεια και η εν γένει αξία του ανθρώπου ως προσωπικότητας θα βρίσκονται στο κέντρο. Η χριστιανική διδασκαλία διαθέτει τις ανθρωπολογικές προϋποθέσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, με το κήρυγμα της ισότητας από τον Απόστολο Παύλο (Γαλ. 3:28), την κοινή καταγωγή των ανθρώπων από το Θεό και τον κοινό σκοπό τους, που είναι η σωτηρία όλων. Για κάποιους στοχαστές η χριστιανική διδασκαλία είναι τόσο σημαντική ώστε «όλες οι επαναστάσεις του νεώτερου κόσμου έχουν τις καταβολές τους στο χριστιανισμό, ακόμα κι αν ως προς το δόγμα τους ήταν άθεες». Στον Απόστολο Παύλο βρίσκουμε επίσης τη βασική αρχή του Δικαίου σύμφωνα με την οποία όπου δεν υπάρχει ...

«H "πολιτική της μέριμνας - care" στην Joan C. Tronto» Η Τζόαν Τρόντο, γεννηθείσα στις Η.Π.Α., έχει αφιερώσει τις συγγραφικές της μελέτες εντρυφώντας στο πεδίο των «Πολιτικών Επιστημών» και πιο συγκεκριμένα, στην «Πολιτική Θεωρία». Το έκδηλο ενδιαφέρον της στον τομέα αυτό, ξεπρόβαλλε ως μία εσωτερική επιθυμία με απώτατο σκοπό να καταλάβει τον τρόπο που λειτουργούν οι άνθρωποι, ο κόσμος. Σημαντικό ρόλο στην πορεία της διαδραμάτισε το κίνημα του «φεμινισμού»,* διότι η δυναμική και η δράση του συνέβαλλαν στην προάσπιση εννοιών όπως αυτών της «δικαιοσύνης», του σεβασμού των «απλοϊκών - καθημερινών» γυναικών, των παιδιών τους, αλλά και των ιδιαιτεροτήτων του κάθε ατόμου, ασχέτως καταγωγής και θρησκείας. Πηγή:http://www.tucsonsentinel.com/ Αφορμή συγγραφής του βιβλίου της Για μια πολιτική της μέριμνας (care) σ’ έναν ευάλωτο κόσμο, στάθηκε η ...

Ο αρχιμ. Ιγνάτιος Ριγανάς, Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ι.Μ.Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερείου ψάλει το «Χριστός Ανέστη» σε σύντομο και αργό μέλος.   %nas% %ganaas%

Γράμματα πολλά δεν έμαθε, με δυσκολίες τελείωσε το σχολαρχείο της εποχής εκείνης, βαδίζοντας καθημερινώς δύο και πλέον ώρες για την πλησιέστερη κωμόπολη, ο Ευθύμιος. Από μικρός αγαπούσε την Εκκλησία βοηθώντας σαν παπαδάκι τον ευλαβή παππού του στην ψαλτική. Έτσι έμαθε την τάξη της Εκκλησίας και συγχρόνως να ψάλλει. Κι όταν έφυγε για την άλλη ζωή ο παππούς, έμεινε μοναδικός ψάλτης της Εκκλησίας ο Ευθύμιος. Έτσι τον συνάντησε σε μία περιοδεία του ο Επίσκοπος της περιοχής. Ώριμος πλέον ο Ευθύμιος, καλός οικογενειάρχης με τρία παιδιά έως τότε, και επειδή ο ιερεύς του χωριού λόγω γήρατος και ασθένειας απεχώρησε, οι χωρικοί ζητούν ιερέα από τον Επίσκοπο. Και ποιον προτείνετε για παπά εσείς; Ρωτά ο Δεσπότης και όλοι σχεδόν με ένα στόμα λέγουν: «τον ...

Από τον κώδικα του Χαμουραμπί, το αρχαιότερο κείμενο στο οποίο καταγράφεται η ιδέα της αναλογικής τιμωρίας και δικαιοσύνης και την Παλαιά Διαθήκη με τα πλούσια περί δικαιωμάτων στοιχεία, μέχρι το σεβασμό και την υπεράσπιση του οικοσυστήματος, που αποτελούν βασικά στοιχεία της ινδουιστικής και βουδιστικής παράδοσης, την ανάγκη της μαζικής εκπαίδευσης στον κομφουκιανισμό∙ από το φυσικό δίκαιο και την έλλογη σκέψη –για την οποία είναι ικανά όλα τα άτομα- στην ελληνική και ρωμαϊκή φιλοσοφική παράδοση, μέχρι την αξία της αλληλεγγύης, που ενθαρρύνεται από το χριστιανισμό και μετέπειτα από το Ισλάμ, αλλά και την κορυφαία αξία της αγάπης, που αποτελεί τον κορμό της χριστιανικής διδασκαλίας, δημιουργείται ένα μωσαϊκό αξιών με διαχρονική ισχύ. Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι άρρηκτα συνδεδεμένα με τη σημερινή αστική δημοκρατία. ...