Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Οι άγιοι μάρτυρες Χρύσανθος και Δαρεία ζούσαν κατά την εποχή του αυτοκράτορα  Νουμεριανού. Ο πατέρας του Χρύσανθου ήταν Αλεξανδρινός, ονομαζόταν Πολέμων και είχε το αξίωμα του συγκλη­τικού. Η Δαρεία κατα­γόταν από την Αθήνα. Ο Χρύσανθος, όταν προσελκύστηκε από κά­ποιον χριστιανό στη χριστιανική Πίστη και βαπτίσθηκε, εκήρυττε  φανερά και με θάρρος τον Ιησού Χριστό. Για το λόγο αυτό ο ίδιος ο πατέρας του, που ήταν ειδωλολάτρης, τον έκλεισε σε μια απάνθρωπη φυλακή, πιστεύοντας ότι έτσι θα τον έκανε να επανέλθει στην ειδωλολατρία. Επειδή όμως ο Χρύσανθος δεν υποχωρούσε, αλλά έμενε σταθερός και ακλόνητος στη θρησκεία του Χριστού, ο πατέρας του έστειλε και έφεραν από την Αθήνα μια πανέμορφη νέα, ονόματι Δαρεία, με την οποία και τον πάντρεψε, έχοντας την πεποίθηση ότι με ...

  Με πλήρη επιτυχία και την κατάλληλη ορμονική θεραπεία, αντιμετωπίζεται πλέον η πρόωρη εμμηνόπαυση, που πλήττει κάθε χρόνο εκατομμύρια πολύ νέες γυναίκες (30 έως 40 χρόνων) σε ολόκληρο τον κόσμο. Η εξέλιξη της επιστήμης απαντά πλέον με πλήρη επιτυχία σε  αυτή την  πάθηση, η οποία στερεί από νέες γυναίκες την προστατευτική ασπίδα των οιστρογόνων. Η αντιμετώπιση της πρόωρης εμμηνόπαυσης αποτρέπει τις σημαντικές αρνητικές επιπτώσεις στην υγεία των γυναικών (οστεοπόρωση και καρδιαγγειακά νοσήματα). «Με την ορμονική θεραπεία δεν απαλλάσσουμε την γυναίκα μόνο από τα ενοχλητικά συμπτώματα της πρόωρης εμμηνόπαυσης , αλλά θωρακίζουμε τον οργανισμό της με  οιστρογόνα, τα οποία μπορεί να θεραπεύσουν ή να προλάβουν τις συνέπειες της εμμηνόπαυσης» τονίζει ο Διδάκτορας του Πανεπιστημίου της Αθήνας, τ. Επιμελητής Μαιευτικής Γυναικολογίας του Princess Royal ...

  Η χώρα μας έχει παράδοση χιλιάδων χρόνων στα εσπεριδοειδή. Όμως, μετά από πολλές χαμένες ευκαιρίες, τη δεκαετία του '80, σήμερα με τη συμβολαιακή γεωργία και τις ομάδες παραγωγών όλα μπορούν να αλλάξουν. Η εποχή είναι η πλέον κατάλληλη για να φυτέψει κάποιος εσπεριδοειδή και κυρίως πορτοκαλιές. Πρόκειται για καλλιέργειες οι οποίες αρχίζουν να ξεπερνούν τα προβλήματα που αντιμετώπιζαν παλιότερα ως προς τη διάθεση και τις τιμές. Ήδη, σε πολλές περιοχές νέοι παραγωγοί σχεδιάζουν τη συγκρότηση ομάδων, ενώ και μεγάλες εταιρείες σχεδιάζουν νέα προγράμματα συμβολαιακής γεωργίας. Η ποιότητα των ελληνικών ποικιλιών των πορτοκαλιών για χυμούς, αλλά και για άμεση κατανάλωση είναι ένα τεράστιο πλεονέκτημα για πολλές περιοχές της χώρας. Ένα πλεονέκτημα που έχει εκτιμηθεί, κυρίως, από πολλές χώρες, οι οποίες ενδιαφέρονται για εισαγωγές. ...

Είκοσι επτά σχέδια από τα εργαστήρια της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών που τοποθετούνται χρονικά στη δεκαετία του 193, συνδέονται με γνωστούς καλλιτέχνες. Συγκεντρώθηκαν από τη ζωγράφο  Ιφιγένεια Λαγάνα (1915-2004). πρώτη σύζυγο του ζωγράφου Ν. Νικολάου (κατά την διάρκεια της μαθητείας της στην Α.Σ.Κ.Τ.), και αποδίδονται στον κύκλο των συσπουδαστών της, δηλαδή στους Γ. Μόραλη, Ν. Νικολάου, Χ. Καπράλο, Κ. Μαλάμο, Ι. Σπυρόπουλο, Γ. Βελισσαρίδη, Ν. Περαντινό, Α. Χρυσάφη, Φ. Σακελλαρίου κ.ά. Τα σχέδια είναι προπαρασκευαστικές σπουδές των καλλιτεχνών από τα εργαστήρια της Σχολής Καλών Τεχνών της δεκαετίας του 30’. Οι σπουδές συγκροτούν τρεις διαφορετικές ενότητες: Η πρώτη αποτελείται από έξι ολοκληρωμένες σπουδές πορτραίτων, τεσσάρων ανδρικών και δύο γυναικείων ηλικιωμένων μορφών εκτελεσμένες με κάρβουνο. Η δεύτερη ενότητα περιλαμβάνει επτά σπουδές ανδρικού γυμνού σε διάφορες στάσεις, εκτελεσμένες με σανγκίνα σε χαρτί, ...

Με ιδιαίτερη τιμή ξεκινούμε σήμερα τη δημοσίευση της μελέτης του κ. Δ. Αβδελά, σχετικά με τη θεολογία του π. Γ. Φλωρόφσκυ και την πρόσληψή της από τη σύγχρονη θεολογία. Στο σημερινό απόσπασμα παρατίθενται τα εισαγωγικά στοιχεία της μελέτης. Η Θεολογία του π. Γ. Φλωρόφσκυ υπό αμφισβήτηση: Η υποτιθέμενη ουσιοκρατία του Χριστιανικού Ελληνισμού και η σύγχρονη σχετικοκρατία Εισαγωγικά Την τελευταία δεκαετία παρατηρείται μια έντονη ενασχόληση με το έργο του π. Γ. Φλωρόφσκυ στον επιστημονικό χώρο της θεολογικής έρευνας, εγχώριας και ξένης. Ο εισηγητής των όρων νεοπατερική σύνθεση και χριστιανικός ελληνισμός φαίνεται ότι είναι στο επίκεντρο της σύγχρονης θεολογίας, χωρίς ωστόσο αυτό να σημαίνει ότι το επιστημονικό ενδιαφέρον που παρουσιάζει το έργο του είναι ιδεολογικά απροϋπόθετο. Αντίθετα μάλιστα, δεν είναι λίγοι εκείνοι οι οποίοι στέκονται ...

Αύριο στις 11:00 στο Διαδικτυακό Ραδιόφωνο Pemptousia FM στην εκπομπή "Νεώτερα Μουσικά Ρεύματα", ακούστε το τραγούδι "Λυκόσχημος Αμνός" του σύγχρονου ραψωδού Αρτέμη. Ας διαβάσουμε πώς εννοεί ο ίδιος τον "Λυκόσχημο Αμνό" σε απόσπασμα από συνέντευξη που είχε παραχωρήσει στην Πεμπτουσία:  «Η  έλλειψη των αγαθών μπορεί να μας οδηγήσει στον Αγαθό» Η τελευταία σου δουλειά είναι ο «Λυκόσχημος Αμνός».  Για ποιους λόγους πιστεύεις ότι οι αμνοί σήμερα πρέπει να είναι λυκόσχημοι;  Παλιότερα υπήρχε η άποψη ότι ο αμνός, ο εργάτης της αρετής, πρέπει να έχει μια συγκεκριμένη (συντηρητική) εξωτερική εμφάνιση που να μαρτυρά την εσωτερική του ζωή. Αυτή η εξωτερική συντηρητική εμφάνιση έγινε πολλές φορές τύπος χωρίς ουσία, χωρίς περιεχόμενο. Ο υποτιθέμενος εργάτης της αρετής έγινε ηθικιστής, ευσεβιστής, δεϊστής, νοησιαρχικός. Και τελικά στις ημέρες μας με αυτόν ...

  Η Ψαλτική Τέχνη στην Καβάλα γνώρισε μέρες δόξης με την παρουσία εκλεκτών ψαλτών. Σε αυτό συνέβαλαν και οι πολιτισμικές επαφές με το κέντρο του Ελληνισμού την Κωνσταντινούπολη. Ο Ματθαίος Τσαμκιράνης  υπήρξε φορέας της λαμπρής αυτής παραδόσεως και με το τρόπο του και αυτός επότισε το δέντρο της ψαλτικής παραδόσεως του Παγγαίου Όρους. «Ταις εξ έργων καυχήσεσι»  %ros%

Τὸν περασμένο Σεπτέμβριο, συντάσσοντας κατάλογο τῶν λιμένων καὶ τῶν σκαλωμάτων τῆς Χαλκιδικῆς κατὰ τοὺς Μέσους Χρόνους, ἀντὶ γιὰ χάρτες χρησιμοποίησα τὴν φωτογραφία τῆς Χαλκιδικῆς τοῦ Γκούγκλ-Ἔρθ, λήψεως 28ης Μαρτίου 2012. Περιδιάβηκα λοιπὸν ἄνετα τὰ 600 χιλιόμετρα τῆς ἀκτογραμμῆς, μεγενθύνοντας τὴν φωτογραφία ὅπου εἴθελα περισσότερες λεπτομέρειες. Εἶδα πράματα καὶ θάματα, γιατὶ ἡ 28η Μαρτίου τοῦ 2012 ἦταν πολύ καθαρὴ ἡμέρα καὶ ἡ θάλασσα ἦταν κάλμα. Δὲν θὰ σᾶς κουράσω ἀπαριθμῶντας καὶ περιγράφοντας θέσεις πολλές, ἀλλὰ θὰ περιορισθῶ σὲ μία θέση τῆς Κασσάνδρας: στὰ Λουτρὰ τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς, τὰ ὁποῖα ἐπεσκέφθηκα γιὰ πρώτη φορὰ τὸ 1974. Αὐτὴ εἶναι ἡ Φλέγρα, ἡ ὀνομαζομένη καὶ Παλλήνη, διότι, κατὰ μία παλαιὰ ἐτυμολογικὴ ἑρμηνεία, πάλλεται ἀπὸ τοὺς σεισμούς, καὶ ἐδῶ (4, φωτ.)βρίσκονται τὰ λουτρά. Τὸ μεγάλο (5 ...

  Φωτο:efxinospontos.orgΟι οπλοφορούντες εξ ημών (διότι η οπλοφορία τότε επετρέπετο), διηγείται μια ομάδα Ποντίων που επισκέφθηκαν τη Μονή στον Πόντο, παρετάχθησαν κατά σειράν και ήρχισαν επανειλημμένως πυροβολούντες. Ευθύς δε μετά τον κρότον των πυροβολισμών, ηκούσαμεν τον γλυκόν ήχον των κωδώνων, διότι οι καλόγηροι αντελήφθησαν ότι έρχονται προσκυνηταί. Επεράσαμεν μέσω πυκνού δάσους πάντοτε με ομίχλην. Εφθάσαμε σχεδόν νύχτα προ της Μονής, κατάκοποι. Ανήλθομεν την απόκρημνον οδόν και εφθάσαμεν εις τα σκαλοπάτια της Μονής, 90 ως λέγουν, τα οποία αναβάντες εφθάσαμεν εις την είσοδον. Εις καλόγηρος, αφού επληροφορήθη την ταυτότητά μας, μας ήνοιξε διάπλατα την θύραν και κατέβημεν και πάλιν ισάριθμα σκαλοπάτια, οπότε μετ’ εκπλήξεως ενομίσαμεν ότι ευρέθημεν εις έτερον τινά κόσμον. Άθελα αισθάνεται κανείς μίαν μυστικοπάθειαν βλέπων τα αρχαιοπρεπή κτίρια, προέχει η ...

Τίποτε από όλα τ’ άλλα δεν είναι τόσο ωφέλιμο για την ψυχή, η οποία επιλέγει νύκτα και ημέρα να μελετά το νόμο του Θεού, όσο η έρευνα των θείων Γραφών. Διότι μέσα σ’ αυ­τές βρίσκεται κρυμμένο το νόημα της χάριτος του Πνεύματος, η οποία γεμίζει τη νοερή αίσθηση της ψυχής με κάθε ηδονή, την υψώνει ολόκληρη από τα γήινα και την ταπείνωση των ορατών, και την καθιστά αγγελική και ομοδίαιτη με τους ίδιους τους αγγέλους. Αλλ’ όμως ας δούμε τι μας λέει καθημερινά ο θείος Απόστολος και ας εξετάσουμε με σύνεση μερικά από τα θεόπνευστά του λόγια, ώστε και με τον πλούτο που βρίσκεται μέσα σ' αυτά να εφοδιαστούμε και τη χάρη του Πνεύματος να εντρυφήσουμε από εκεί προς ανεξάντλητη ...

Για μαθητές από Δ΄ τάξη Ένας μάστορας κατασκευάζει τετράγωνα πατώματα, χρησιμοποιώντας μαύρα και άσπρα τετράγωνα πλακάκια. Τρεις τέτοιες κατασκευές φαίνονται στην παρακάτω εικόνα. Πάντοτε τα γωνιακά πλακάκια είναι μαύρα και όλα τα διπλανά τους είναι άσπρα. Δηλαδή, δεν υπάρχουν δύο μαύρα πλακάκια που να είναι το ένα δίπλα στο άλλο. Πόσα άσπρα πλακάκια χρειάζονται για ένα πάτωμα του ίδιου μοτίβου, που περιέχει 25 μαύρα πλακάκια; Θυμήσου τα μοτίβα. Ψάχνεις το αμέσως επόμενο τετράγωνο. Ακολούθησε τις οδηγίες. Μη ζητάς βοήθεια, αν δεν προσπαθήσεις.

  Διαστάσεις επιδημίας τείνει να πάρει το φαινόμενο του σκόπιμου αυτοτραυματισμού των νέων, που ενίοτε μπορεί να είναι και μοιραίος. Αυτό τονίζουν οι παιδοψυχίατροι και κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, καθώς σύμφωνα με επιστημονικές μελέτες το 13% των νέων αντιμετωπίζει πρόβλημα αυτοτραυματισμού. «Πίσω από το φαινόμενο του αυτοτραυματισμού των νέων κρύβεται συναισθηματικός πόνος και έντονη δυσφορία , που προκαλείται από το στρες και τα προβλήματα της σύγχρονης ζωής» τονίζει η παιδοψυχίατρος κ. Μερσύνη Αρμενάκα (www.armenakamersyni.com), με την ευκαιρία της Ημέρα Ευαισθητοποίησης για τον αυτοτραυματισμό. Σύμφωνα με τους παιδοψυχιάτρους ο αυτοτραυματισμός (self-harm) είναι μια πράξη, όπου ο νέος επίτηδες προκαλεί  αμυχές στα χέρια του ή καταναλώνει τοξικές ουσίες ή χρησιμοποιεί αντικείμενα με σκοπό να προκαλέσει βλάβη στον εαυτό του. Οι νέοι αυτοί συχνότερα προτιμούν κοψίματα ...

Ο Κύριλλος γεννήθηκε στα Ιεροσόλυμα επί βασιλείας του Κωνσταντίνου του Μεγάλου και εκοιμήθη επί βασιλείας του Θεοδοσίου του Μεγάλου (315-386). Χειροτονήθηκε ιερέας το έτος 346 και κατόπιν, διαδέχθηκε στον αρχιεπισκοπικό θρόνο στα Ιεροσόλυμα τον όσιο Μάξιμο, μετά τον θάνατό του το 350. Σε τρείς περιπτώσεις εκθρονίστηκε και εξορίστηκε. Ανεκλήθη από την εξορία επί βασιλείας του Θεοδοσίου, αλλά δεν αποκαταστάθηκε στο αξίωμά του. Έζησε ειρηνικά οκτώ ακόμη χρόνια και υστέρα παρέδωσε την αγία ψυχή του στον Θεό. Ο ποιμενάρχης Κύριλλος έδωσε δύο καίριες πνευματικές μάχες: μία εναντίον των αρειανιστών, οι οποίοι είχαν ισχυρο­ποιηθεί υπό τον βασιλέα Κωνστάντιο, γιο του αγίου Κωνστα­ντίνου και η άλλη, όταν βασίλευε ο Ιουλιανός ο Παραβάτης, εναντίον αυτού του προδότη και των Ιουδαίων. Την περίοδο που κυριαρχούσαν οι αρειανόφρονες, ...

H μελέτη του κ. Χρυσόστομου Χατζηλάμπρου για τη διαλεκτική μεταξύ Απεργίας Πείνας και Νηστείας (προηγούμενο άρθρο: www.pemptousia.gr/?p=63317), συνεχίζεται σήμερα με την περαιτέρω διερεύνηση της διαλεκτικής μεταξύ της ανθρώπινης αυτονομίας και ετερονομίας. Για τη ορθόδοξη χριστιανική διδασκαλία, η ετερονομία που εντοπίζεται στην ηθική της από τις κοινωνικές Επιστήμες, τίθεται σε παιδαγωγικό πλαίσιο. Εκλαμβάνεται ως οδηγός που οδηγεί βαθμιαία στην αυτονομία του προσώπου. Ο άνθρωπος προετοιμάζεται με τις εντολές του Θεού για να εξοικειωθεί και να οικειωθεί την επαναφορά του στην κατά φύση προοπτική του. Η προσπάθεια αυτή, αρχικά, βιώνεται ως ετερονομία, γιατί ο αλλοτριωμένος άνθρωπος την αισθάνεται ως εξωτερικό στοιχείο, μέχρι να κατανοήσει και να αποδεχτεί ελεύθερα την ενοποίηση του γνωμικού και φυσικού του θελήματος. Η επαναγωγή αυτή για το Χριστιανισμό αποτελεί δωρεά της ...