Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Ο Αλεξάντρ Σεργκέγεβιτς Πούσκιν (1799, Μόσχα – 1837, Αγία Πετρούπολη), Ρώσος συγγραφέας, θεμελιωτής της νέας ρωσικής λογοτεχνίας,  ήταν γιος όχι πλούσιου αριστοκράτη, καταγόταν από παλιά οικογένεια βογιάρων. Δισέγγονος (από τη μητρική πλευρά) του Αβησσυνού Α. Π. Γκανιμπάλ, στρατιωτικού της εποχής του Μ. Πέτρου. Οι πρώτες ποιητικές δοκιμές του Πούσκιν, που διασώθηκαν, ανάγονται στα παιδικά του χρόνια. Το 1811 ο Πούσκιν φοίτησε στο Λύκειο του Τσάρσκογε Σελό, όπου η εκπαιδευτική αντίληψη διαπνεόταν από την ελεύθερη σκέψη του Διαφωτισμού και τις φιλελεύθερες τάσεις των πρώτων χρόνων της βασιλείας του Αλεξάνδρου Α’. Τα χρόνια του Λυκείου ήταν περίοδος έντονης δημιουργίας για τον Πούσκιν και έγραψε σειρά ποιημάτων μεγάλης τελειότητας («Αναμνήσεις από το Τσάρσκογε Σέλο», «Μια μικρή πολιτεία», «Το ρόδο» κ.ά.). Το 1817 ο Πούσκιν αποφοίτησε ...

Κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α' του Μεγάλου, ο οποίος βασίλευσε από το 527 μέχρι το 565 μ.Χ., ζούσε στην Κωνσταντινούπολη μια γυναίκα, ονόματι Αναστασία, η οποία καταγόταν από ευγενείς και πλούσιους γονείς και διακρινόταν για τη βαθιά ευσέβειά της προς το Θεό. Η γυναίκα αυτή, που ήταν πρώτη πατρι­κία του Βασιλιά, είχε το φόβο του Θεού στην ψυχή της και πορευόταν σύμφωνα με τις εντολές Του. Είχε, επίσης, φυσική ανδρεία και πολλή πραότητα, ώστε όλοι χαίρονταν με τις αρετές της, και βέβαια ο ίδιος ο Βασιλιάς. Πηγή:westernhumanities101.pbworks.com/ Επειδή δε ο σπορέας των ζιζανίων, ο διάβολος, έχει τη συνήθεια να φθονεί πάντοτε και να διαβάλλει το καλό και, ακόμη, δεν αφήνει να έχουν ανάπαυση και ησυχία οι ενάρετοι άνθρωποι, φθονήθηκε ...

Το Δοξαστικό της Λιτής της Κυριακής της Ορθοδοξίας «Χαίρετε προφήται τίμιοι», σε μέλος του Γερμανού Νέων Πατρών σε ήχο Β’, προέρχεται απ΄ τον ψηφιακό δίσκο που συνοδεύει την διπλωματική διατριβή που εκπόνησε ο Ιωαννίδης Χρυσοβαλάντης με θέμα «Η Κυριακή της Ορθοδοξίας στην Ψαλτική τέχνη», στα πλαίσια του Μεταπτυχιακού προγράμματος σπουδών του τμήματος Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Α.Π.Θ., με υπεύθυνο καθηγητή του πρωτοπρεσβύτερο π. Σπυρίδωνα Αντωνίου. Η ερμηνεία αυτή έχει ιδιαίτερη σημασία καθώς το μέλος του Δοξαστικού, όπως και των υπολοίπων Ιδιομέλων της εορτής, βλέπουν το φως της δημοσιότητας για πρώτη φορά σύμφωνα με την αργή μελοποίηση του παλαιού Στιχηραρίου, αλλά και τις μεταγενέστερες καλλωπισμένες εκδοχές του Χρυσάφη του Νέου και του Γερμανού Νέων Πατρών. Το μέλος του Γερμανού Νέων Πατρών έχει ...

O Σεβ. Μητροπολίτης  Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικόλαος σε Ομιλία του για τη Γιορτή των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων. Ο Σεβασμιώτατος σχολιάζει το Δοξαστικό του Εσπερινού και του Ευαγγελίου της εορτής. Επισημαίνει ότι το Τροπάριο των Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων μαρτυρεί την καταγραφή των ονομάτων τους στο ουρανό και αναφέρεται στο όραμα του δημίου κατά τη διάρκεια του μαρτυρίου τους. Υπενθυμίζει, ακόμα, το μήνυμα της θυσίας τους σχετικά με το στόχο του ανθρώπου να μείνει πιστός και ανυποχώρητος στο Θεό μέχρι την τελευταία στιγμή. %audio_13%

Οι περισσότεροι ναοί χωρίζονται σε τρία μέρη: τον νάρθηκα ή πρόναο, τον κυρίως ναό και το Ιερό ή Άγιο Βήμα. Στον Νάρθηκα ή Πρόναο παλιότερα στέκονταν οι κατηχούμενοι, όσοι δηλαδή δεν είχαν ακόμα βαπτιστεί, αλλά παρακολουθούσαν μαθήματα κατήχησης. Σήμερα στον νάρθηκα βρίσκονται τα προσκυνητάρια και τα μανουάλια με τα κεριά. Στον Κυρίως Ναό στέκονται οι πιστοί. Είναι ο χώρος που παραμένουν κατά τη διάρκεια των ιερών ακολουθιών. Είναι ο μεγαλύτερος από τους τρεις χώρους του ναού και στο μεγαλύτερο μέρος του υπάρχουν καθίσματα. Σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας στο αριστερό κλίτος κάθονται οι γυναίκες και στο δεξί κλίτος οι άνδρες. Σε πολλούς ναούς υπάρχει ο γυναικωνίτης, ένας εξώστης πάνω από τον νάρθηκα και τα πλάγια κλίτη, όπου συνήθως στέκονται γυναίκες και ...

α) Στις πέντε Κυριακές της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής διαβάζονται κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας αποσπάσματα από την προς Εβραίους Επιστολή. Σε αυτήν αναφέρονται κυρίως γεγονότα και πρόσωπα της Παλαιάς Διαθήκης, τα οποία προτυπώνουν και προεικονίζουν την ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού, την επί γης πορεία του, τον σταυρό και την Ανάστασή του. Αλλά και στις λατρευτικές συνάξεις των άλλων ημερών του Τριωδίου κυριαρχούν μεσσιανικά κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης. Με τον τρόπο αυτόν συμβολικά και εμπειρικά η Εκκλησία μυσταγωγεί στο μυστήριο της πίστεως και προετοιμάζει για τη μεγάλη “διάβαση”, το Πάσχα των χριστιανών. β) Όπως ακριβώς ο Θεός τήρησε τις υποσχέσεις του προς τον πατριάρχη Αβραάμ και παρουσιάσθηκε αξιόπιστος στους παλαιούς χρόνους, έτσι και ο Χριστός αποτελεί σταθερό ...

Μαρτύρησαν στην Γαστούνη τον Μάρτιο του 1716 Το έτος 1685 κατέλαβαν οι Ενετοί την Πελοπόννησο, την οποία ως τότε κατείχαν οι Τούρκοι, και την κράτησαν στην εξουσία τους ως το 1715. Το χρονικό αυτό διάστημα ανέπνευσαν τον αέρα κάποιας ελευθερίας και οι ορθόδοξοι κάτοικοι της Πελοποννήσου, χτίστηκαν ναοί, μονές, πολλοί δε, οι οποίοι είχαν εξισλαμισθεί εξαιτίας των πιέσεων των Τούρκων, επέστρεψαν στην εκκλησία. Ανάμεσα σ’ αυτούς ήταν και οι γονείς των δύο Νεομαρτύρων. Ο μεν ιερέας Χρίστος καταγόταν από την Ανδραβίδα, έγγαμος ιερέας με τέκνα, ο δε Πανάγος (Παναγιώτης),από την Γαστούνη, από την μεγάλη οικογένεια Σισίνη. Ήταν άνθρωπος μορφωμένος, ευλαβής και οξύνους και είχε εκλεγεί επανειλημμένως από τους συμπατριώτες του ως σύνδικος, αντιπρόσωπός τους δηλαδή στον Ενετό διοικητή, τον Προβλεπτή, όπως λεγόταν, ...

Με αφορμή τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας της Γυναίκας, το Δ.Σ. της Ένωσης Μικρασιατών Μελισσίων θα βραβεύσει σε ειδική εκδήλωση τη Γ.Γ. του Ιδρύματος Ιστορικών Μελετών (ΙΔ.ΙΣ.ΜΕ.) και Επίκουρη Καθηγήτρια Ιστορίας του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης, Ειρήνη Σαρίογλου. Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 9 Μαρτίου 2014 και ώρα 19:00, στο Πολιτιστικό Κέντρο της Δημοτικής Ενότητας Μελισσίων του Δήμου Πεντέλης. Θα ακολουθήσει η παρουσίαση του ιστορικού ντοκιμαντέρ  "Γράμματα Χωρίς Παραλήπτη". Το ιστορικό ντοκιμαντέρ «Γράμματα χωρίς παραλήπτη» βασίζεται στο βιβλίο «Το Χρονικό των Δέκα Ημερών» της Αγάπης Μολυβιάτη – Βενέζη για την προσπάθεια ενός τούρκου αξιωματικού να σώσει τον αδερφό της, το λογοτέχνη Ηλία Βενέζη, από τα τάγματα θανάτου το 1922. Το ντοκιμαντέρ «Γράμματα Χωρίς Παραλήπτη» σε σκηνοθεσία Ηλία Δημητρίου, πρωτότυπη μουσική Ευανθίας Ρεμπούτσικα και επιμέλεια της Ειρήνη Σαρίογλου, παρουσιάστηκε με αφορμή δύο επετείους: τα 90 χρόνια ...

Ο χρόνος αποτελεί ένα από τα δύο βασικά δομικά συστατικά της φωτογραφίας. Η συνηθισμένη αντίληψη της φωτογραφίας και η καθιέρωσή της βασίζεται στην ακριβή αναπαραγωγική της ιδιότητα και στο πάγωμα του χρόνου. Οι περισσότερες φωτογραφίες παρουσιάζουν ένα κομμάτι της πραγματικότητας σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή. Πιο ασυνήθιστες φωτογραφίες επιχειρούν να ανατρέψουν το πάγωμα, δημιουργώντας μ’ αυτόν τον τρόπο, εικόνες που πραγματεύονται εντονότερα την έννοια του χρόνου. Κάθε φωτογραφία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον χρόνο τεχνικά (διάρκεια έκθεσης) και θεματικά (αναφορά σε μια χρονική περίοδο ή στιγμή και σε πράγματα που μεταβάλλονται). Γιάννης Τόλιος Στο Βαφοπούλειο Πνευματικό Κέντρο Θεσσαλονίκης, χθές 8 Μαρτίου στις 8:00 μ.μ. έγιναν τα εγκαίνια της 6ης και τελευταίας έκθεσης, με θέμα «Χρόνος» της φετινής διοργάνωσης Contrast / Αντίθεση: Φεστιβάλ Φωτογραφίας Θεσσαλονίκης.  Η έκθεση ...

Ο αγροτικός τομέας στην Ελλάδα είναι εξαιρετικά σημαντικός και παρουσιάζει σπουδαία δυναμική, με προοπτικές ανάπτυξης. Τα ελληνικά γεωργικά προϊόντα είναι υψηλής ποιότητας και οι κλιματικές συνθήκες ευνοούν την πρώιμη παραγωγή: τα δύο αυτά στοιχεία αποτελούν σημαντικό πλεονέκτημα στην προώθηση των προϊόντων. Γράφον οι  Δρ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΕΩΡΓΙΚΟΠΟΥΛΟΣ* και Δρ. ΓΕΩΡΓΙΑ ΣΚΙΝΤΖΗ** Η χώρα μας βρίσκε­ται, επίσης, κοντά σε σημαντικές αγορές-στόχους για τις εξαγωγές αγροτικών προϊόν­των, όπως οι αγορές της Νο­τιοανατολικής Ευρώπης, της Ανατολικής Μεσογείου και της Ρωσίας, με τις οποίες η Ελλάδα διατηρεί παραδοσιακά καλές εμπορικές σχέσεις. Επιπλέον, το οδικό δίκτυο της Ελλάδας έχει αναβαθμιστεί ση μαντικά και αναμένεται να βελτιωθεί περαιτέρω στο άμεσο μέλλον. Σημαντικές βελτιώσεις αναμένονται τόσο στα λιμάνια όσο και στο σιδηροδρομικό δίκτυο της χώρας. Τέλος, οι θεσμικές αλλαγές που ...

Η περικοπή που θα ακούσουμε από το ευαγγέλιο του Ιωάννη, είναι μία από τις περικοπές εκείνες, που φανερώνεται ότι ο Ιησούς «δεν είχε ανάγκη κάποιον να Του δώσει πληροφορίες για τους ανθρώπους, διότι ο Ίδιος γνώριζε τι υπάρχει μέσα στους ανθρώπους» (Ιωάν. 2.25). Αυτός είναι και ο λόγος που η περικοπή είναι τόσο προσφιλής σε μένα, όπως ενδεχομένως και σε σας. Τα λόγια που ο Ιησούς απευθύνει, ως απάντηση, στην ερώτηση του Ναθαναήλ- «από πού με ξέρεις;»- είναι μια επιβεβαίωση της βαθύτερης πεποίθησής μας ότι έχουμε γνωσθεί από το Χριστό πριν εμείς Τον γνωρίσουμε. Όσο περίεργο κι αν ακούγεται, πιο πολύ ενδιαφέρεται Εκείνος για τις ζωές μας, παρά εμείς για Εκείνον.      Τοποθετημένο στην αρχή του ευαγγελίου του Ιωάννη, το περιστατικό ...

Και εδώ οι αιρετικοί μας λένε ακριβώς αυτό το πράγμα. Τολμούν να αποκαλούν τις εικόνες μας είδωλα και εμάς ειδωλολάτρες. Και μέχρι που φτάνει το θράσος τους; Θα σας πω ένα περιστατικό που έγινε πρόσφατα σε μία πόλη της Σιβηρίας. Την ώρα  της λειτουργίας δύο βαπτιστές μπήκαν μέσα στην εκκλησία και άρχισαν εκεί να φωνάζουν ότι οι ορθόδοξοι είναι ειδωλολάτρες και οι εικόνες τους είδωλα. Τι ανοησία! Πως τολμούν αυτοί να ανοίγουν το ακάθαρτο στόμα τους και να λένε αυτά τα λόγια που στάζουν δηλητήριο, αποκαλώντας μας ειδωλολάτρες και τις εικόνες μας είδωλα; Αυτό δείχνει πως δεν έχουν κατανοήσει σωστά την δεύτερη εντολή του Μωσαϊκού νόμου: «ου ποιήσεις σ' εαυτώ είδωλον ουδέ παντός ομοίωμα, όσα εν τω ουρανώ άνω και όσα ...

Είναι γεγονός ότι η θυματοποίηση των γυναικών οφείλεται σε μια σειρά κοινωνικά και άλλα αίτια. Αυτό όμως δε σημαίνει ότι η γυναίκα δεν μπορεί να μετατραπεί σε θύτη - και μάλιστα αρκετά σκληρό, καθώς  η έκφραση βίας έχει να κάνει με τις συνθήκες που επιτρέπουν την εκδήλωσή της. Μπορούν να αναφερθούν δυστυχώς πολλοί τρόποι με τους οποίους ασκείται βία στα σώματα των γυναικών. Από όλα τα παραπάνω συνάγεται το συμπέρασμα ότι στον χώρο της βίας, ο ρόλος της γυναίκας είναι αυτός του θύματος. Στατιστικά (αλλά και μέσα από ιστορική και κοινωνιολογική ανάλυση) αυτή η θεώρηση του ζητήματος παρουσιάζεται αληθής. Υπάρχουν όντως κοινωνιολογικοί (αλλά και φυσικοί) λόγοι που εξηγούν τη θυματοποίηση των γυναικών, καθώς και τη χαμηλότερη ή καθόλου συμμετοχή γυναικών σε περιστατικά βίας ...

Ο Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος σε μια Ομιλία του στην εορτή των Αγίων Τεσσαράκοντα  Μαρτύρων, με θέμα: "Μακάριοι οι Ειρηνοποιοί και οι Δεδιωγμένοι". Ο σεβαστός ποιμενάρχης παρουσιάζει το θέλημα του Θεού στη ζωή μας και το συσχετίζει με την ειρήνη του ανθρώπου, περιγράφοντας σχετικό περιστατικό με μοναχούς στο Άγιον Όρος. Αναλύει επίσης τη σημασία της αυτογνωσίας και της απεκδύσεως του εαυτού μας. Αναλύει το μακαρισμό: Μακάριοι οι Δεδιωγμένοι, πραγματοποιώντας μία προσφυή σύνδεση με το μαρτύριο των 40 Μαρτύρων και άλλων αγίων που πρόσφεραν τη ζωή τους στο Θεό. Εξηγούνται οι διαστάσεις του πνευματικού αγώνα του ανθρώπου και η αξία της ελπίδας στο Θεό. Η ομιλία ολοκληρώνεται με την επισήμανση των προσωπείων του σατανά στις δαιμονικές οράσεις και αναφορά στο γέροντα Δαυίδ. %audio_13%

Την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής η Αγία μας Εκκλησία πανηγυρίζει το θρίαμβο της Ορθοδοξίας, της ορθής πίστεως, η οποία καταπάτησε όλες της αιρέσεις και στερεώθηκε για πάντα. Γι' αυτό η Κυριακή αυτή καλείται Κυριακή της Ορθοδοξίας. Οι αιρέσεις φάνηκαν ήδη απαρχής του χριστιανισμού. Οι ίδιοι οι   Απόστολοι του Χριστού προειδοποιούσαν τους συγχρόνους τους, και μαζί τους και εμάς, για τον κίνδυνο από τους ψευδοδιδασκάλους. Ο  Άγιος Απόστολος Πέτρος στη Β' Καθολική επιστολή γράφει το εξής: «Εγένοντο δε και ψευδοπροφήται εν τω λαώ, ως και εν υμίν έσονται  ψευδοδιδάσκαλοι, οίτινες παρεισάξουσιν αιρέσεις απωλείας, και τον αγοράσαντα αυτούς δεσπότην αρνούμενοι, επάγοντες εαυτοίς ταχινήν απώλειαν, και πολλοί εξακολουθήσουσιν αυτών ταις ασελγείαις, δι' ους η οδός της αληθείας βλασφημηθήσεται» (Β' Πετ. 2, 1-2). Ο Άγιος ...

“καὶ τῇ γυναικὶ εἶπε· πληθύνων πληθυνῶ τὰς λύπας σου καὶ τὸν στεναγμόν σου· ἐν λύπαις τέξῃ τέκνα, καὶ πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἡ ἀποστροφή σου, καὶ αὐτός σου κυριεύσει.” (Γένεσις 3, 16). Η 8η Μαρτίου έχει καθιερωθεί ως Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας. Την ημέρα αυτή στα περισσότερα σύγχρονα κράτη λαμβάνουν χώρα εκδηλώσεις για τα δικαιώματα του γυναικείου φύλου. Τα λόγια της Γένεσης έχουν επαληθευτεί πλήρως όσον αφορά την ιστορική πορεία της γυναίκας. Το «ασθενές φύλο», που από τη φύση του υπολείπεται σε μυϊκή-σωματική ρώμη έχει υποστεί (και υφίσταται ακόμη σε πολλές περιπτώσεις) διακρίσεις και βία από το έτερο και ισχυρό φύλο. Ακόμη και σε ιστορικά κατεξοχήν «αντρικές υποθέσεις», όπως ο πόλεμος, η γυναίκα εμπλέκεται ως θύμα και μάλιστα με τρόπο που δείχνει την ...

«Δριμύς ο χειμώνας, γλυκύς ο Παράδεισος» (απόσπασμα από την ομιλία του Μ. Βασιλείου στους Αγίου 40 Μάρτυρες) (Μνήμη των Αγίων 40 Μαρτύρων- 9 Μαρτίου) «Κι αφού τους άκουσε εκείνος ο αλαζόνας και βάρβαρος, δεν βάσταξε το θάρρος των λόγων τους. Άναψε στο έπακρο από θυμό. Και συλλογιζόταν ποιο σατανικό τρόπο να βρει, ώστε να τους κάνει το θάνατο κι αργό και πικρό μαζί. Βρήκε λοιπόν κάτι πρωτότυπο και κοιτάχτε τι φοβερό. Έλαβε υπ’ όψη τη φύση της χώρας, ότι ήταν παγερή. Και την εποχή του χρόνου, ότι ήταν χειμώνας. Παραφύλαξε τη νύχτα, όπου προ παντός το κακό γίνεται πιο αβάσταχτο, αφού άλλωστε έπνεε τότε βοριάς. Πρόσταξε λοιπόν να τους γυμνώσουν όλους στο ύπαιθρο, καταμεσής της πόλης και να τους αφήσουν να ...