Πεμπτουσία· Ορθοδοξία-Πολιτισμός-Επιστήμες

Το παιδί είναι εκ φύσεως άτομο κοινωνικό και απαιτεί συντροφικότητα και συναναστροφή. Επιδιώκει να δημιουργήσει τη δική του παρέα από την αυγή της παιδικής ζωής του. Ασυναίσθητα αρχικά. Αναζητάει κυρίως άτομα της ηλικίας του, με τα οποία προσδοκάει κοινό συμπνευματισμό. Θέλει από μικρή ηλικία μια κοινωνικότητα, χωρίς όμως να μπορεί να προσδιορίσει το είδος και την έκτασή της. Για τούτο στηρίζεται στις απόψεις και τη βοήθεια των γονέων του. Είναι αναγκαίο να δημιουργήσει τον μικρόκοσμό του με τον οποίο θα ανταλλάσσει απόψεις και θα διαμορφώνει ιδέες.   Εδώ μπαίνει έντονα και από προσωπική υποχρέωση, ο προβληματισμός και η ευθύνη των γονέων. Η απόκτηση φίλων των παιδιών είναι ένα πρόβλημα για τους γονείς. Από την ποιότητα και τα ενδιαφέροντα των φίλων τους ...

  Ανταποκρινόμενοι στα αιτήματα πολλών πιστών Λειτουργών Ψυχικής Υγείας από διάφορα μέρη του κόσμου σας ενημερώνουμε ότι η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ διοργανώνει την «1η e-Σύναξη Γέροντος Εφραίμ με Λειτουργούς Ψυχικής Υγείας» η οποία θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου στις 19:30. Ο Γέροντας Εφραίμ θα ομιλήσει για 30-40 λεπτά και μετά θα ακολουθήσει διάλογος με τους συμμετέχοντες. Η συνολική διάρκεια της σύναξης θα είναι 2 ώρες, κατά την οποία θα υπάρχει παράλληλη μετάφραση στα Αγγλικά και Ρουμανικά και Ρωσικά.  Μπορείτε να παρακολουθήσετε τη Σύναξη ζωντανά στις σελίδες μας : στην ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ: www.pemptousia.gr ή https://www.facebook.com/pemptousiagr ή https://www.youtube.com/user/PemptousiaWebTv στο ΔΙΕΘΝΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ:  www.orthodoxianewsagency.gr ή https://www.facebook.com/orthodoxianewsagency και στην επίσημη σελίδα της Ι. Μ. ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΥ στο Facebook: https://www.facebook.com/VatopediMonastery

Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κυρός Χριστόδουλος, μιλά για τον πόλεμο που με μεθοδευμένο τρόπο υφίσταται η Εκκλησία, και αναφέρει τα συστατικά στα οποία συνίσταται η μέχρι των ημερών μας διατήρηση της Ορθόδοξης Πίστης μας. Η ομιλία αυτή πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα του Πολιτιστικού Συλλόγου Ευαγόρας Παλληκαρίδης Πάφου, την 1η Μαΐου 2007. Your browser does not support the audio element.

Στην όγδοη εκπομπή «Δια..τροφής, ο λόγος! Ο τρόπος του τρέφεσθαι» θα ασχοληθούμε με το κεφάλαιο γυμναστική. Γιατί πρέπει να αθλούμαστε; Τι θα πρέπει να τρώμε πριν ή μετά την άσκηση; Ποια τα οφέλη της άσκησης στον οργανισμό; Και χρήσιμες συμβουλές για να γνωρίζεις όσα πρέπει. Και μην ξεχνάτε τη συμβουλή και τη συνταγή ή το τρόφιμο της ημέρας. Για περισσότερες πληροφορίες, όπως επίσης και για να μοιραστούμε ιδέες σχετικές με το φαγητό, ή ακόμη και για να συζητήσουμε τις δικές σας απορίες ή τις δικές σας ανησυχίες σχετικά με τη διατροφή, βρείτε με, στο Instagram: dia.trofis.ologos και στο Facebook: Μαργιάννα Μανώλη Διαιτολόγος Διατροφολόγος. «Να θυμάστε να απολαμβάνετε τις στιγμές σας. Και να μην ξεχνάτε πως εμείς ορίζουμε το φαγητό μας και όχι το φαγητό μας εμάς». Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ ...

Τα σημεία των καιρών. Πότε θα συμβούν. Τα τρία εξάρια. Σφράγισμα 666. Προφητείες. Γιατί οι Εβραίοι χρησιμοποιούν το 666. Οικονομικό σύστημα, παγκόσμια οικονομία, Ευρωπαϊκή Ένωση, Βρυξέλλες. © 2021 Όρος Αλατόμητον / The Uncut Mountain. Απόσπασμα εκ του βιβλίου: Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Β΄ «Πνευματική Αφύπνιση» Έκδοσης Ιερού Ησυχαστηρίου Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου, Σουρωτής.

Μια εκπομπή νοεράς παρουσίας στον χρόνο και τον χώρο της Αγίας Γης, εκεί όπου έστησαν οι πόδες του Κυρίου. Επιμελείται και παρουσιάζει ο Πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Λόντος. Πώς ακούω pemptousia.fm; Πώς χρησιμοποιώ το podcast σε κινητές συσκευές; – Οδηγίες χρήσης

Το Εργαστήριο Βιβλικών Σπουδών του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Χριστιανικού Πολιτισμού στο πλαίσιο του Κέντρου Επιμόρφωσης και Διά Βίου Μάθησης (ΚΕ.ΔΙ.ΒΙ.Μ.)του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, μετά από την επιτυχή διεξαγωγή του Α΄ και Β΄ Κύκλου, διοργανώνει τον Γ΄ Κύκλο του προγράμματος με τίτλο: «Η Κοινή Ελληνιστική γλώσσα της Αγίας Γραφής και η πολιτισμική της διάσταση. Γ΄ Κύκλος: Η περίπτωση των δύο προς Κορινθίους Επιστολών του απ. Παύλου». Το Πρόγραμμα στοχεύει να καταστήσει το ελληνικό κείμενο της Αγίας Γραφής προσιτό και κατανοητό στον σύγχρονο αναγνώστη, να δώσει στους εκπαιδευτικούς και σε όσους ασχολούνται με αυτό εργαλεία για τη διδασκαλία του, και να αναδείξει και να κάνει ευρύτερα γνωστό ένα πολύτιμο κομμάτι της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας, την Κοινή Ελληνιστική, στην οποία έχει γραφεί το ...

Παρακολουθήστε την 4η e-Σύναξη από τον Άθωνα με τον Καθηγούμενο της Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου Γέροντα Εφραίμ και την ενορία του Πανεπιστημιακού Παρεκκλησίου Αγίου Νικολάου και Αγίου Ιωάννου του Αποστόλου Κλουζ-Ναπόκα Ρουμανίας, που πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 22 Δεκεμβρίου 2020.

Στην εκπομπή «Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» με τη Μαρία Γιαχνάκη μίλησε η λοιμωξιολόγος κα Ολυμπία Ταχοπούλου, την Πέμπτη 4 Φεβρουαρίου 2021. Η λοιμωξιολόγος σε τηλεφωνική συζήτηση απο τις ΗΠΑ, απαντώντας στην ερώτηση αν θα κάνει κάποιο τα εμβόλια κατά του COVID-19, αποκρίθηκε ότι θα περιμένει ακόμη να δει τα πρώτα αποτελέσματα από τους εμβολιασμούς, τονίζοντας, όμως, την ανάγκη να προστατευθούν μέσω των μέτρων οι ευπαθείς ομάδες, όπως οι καρκινοπαθείς, οι καρδιοπαθείς, οι διαβητικοί και άλλοι. Η λοιμωξιολόγος θεωρεί πιστά τα τέστ του κορονοϊού, μίλησε για τους ασυμπτωματικούς, τα αντισώματα, αλλά και γιατί κολλούν τον COVID-19, σε κάποιες περιπτώσεις, όσοι ήδη έχουν εμβολιαστεί. Δήλωσε, επίσης, τη θλίψη της διότι στην Ελλάδα δεν υπάρχουν αρκετοί ενταντικολόγοι, μία ειδικότητα που μπορεί κατεξοχήν να διαχειριστεί τους ...

Ο όσιος Παΐσιος (1924-1994). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Γέροντα, όταν μου ζητάη κάποιος βοήθεια, αλλά δεν έχω να του δώσω; – Όταν θέλω να κάνω ελεημοσύνη και δεν έχω να δώσω, τότε κάνω ελεημοσύνη με αίμα. Ο άλλος που έχει και δίνει υλική βοήθεια, νιώθει και χαρά, ενώ αυτός που δεν έχει να δώση, συνέχεια υποφέρει και ταπεινωμένος λέει: «Δεν έκανα ελεημοσύνη». Η καλή διάθεση είναι το παν. Ένας πλούσιος έχει να δώση, αλλά δεν δίνει. Ένας φτωχός θέλει να δώση, αλλά δεν δίνει, γιατί δεν έχει να δώση. Διαφέρει το ένα από το άλλο. Ο πλούσιος, αν δώση, νιώθει και μια ευχαρίστηση. Ο φτωχός πονάει, θέλει να κάνη μια καλωσύνη, αλλά δεν έχει να δώση, και υποφέρει ψυχικά· ενώ, άμα είχε, θα έδινε και δεν θα υπέφερε. Η ...

Παρακολουθήστε την ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βεροίας, Ναούσης & Κμαπανίας κ. Παντελεήμονος, επί τη εορτή της Υπαπαντής του Κυρίου, κ. Παντελεήμονος στο πλαίσιο της σειράς διαδικτυακών ομιλιών «Αγιολογία και ζωή».

Άγιος Ισίδωρος Πηλουσιώτης. (Μικρογραφία από το «Μηνολόγιο», του Βασιλείου του Β’). (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) Στον Θεοφρόνιο Ότι οι αρετές γίνονται γνωστές από τις πράξεις και όχι από τα λόγια. Εκείνον που είναι ζηλωτής της θείας διδασκαλίας, δεν τον παρουσιάζουν τέτοιον τα λόγια του, αλλά η έμπρακτη εφαρμογή των λόγων. Γιατί ούτε και ο αρχαίος αντάρτης , επειδή χρησιμοποίησε τα θεία λόγια, όταν πείραζε τον Κύριο, ήταν αξιέπαινος για τον λόγο αυτόν ότι τα γνώριζε, αλλά απορριπτέος και απόβλητος, γιατί, ενώ τα γνωρίζει, δεν τα εφαρμόζει. Εάν λοιπόν δεν θέλεις να φαίνεσαι κενός περιεχομένου και ότι έχεις την αρετή μόνο στην γλώσσα, φανέρωσέ την με τα έργα σου. Γιατί ούτε ο Γολιάθ κέρδισε τίποτε με την εξωτερική πανοπλία του, αφού δεν είχε τα εσωτερικά βοηθήματα.   Από το βιβλίο “Ισιδώρου ...

«Κάποιος, ατενίζοντας σωματικό κάλλος, παρακινούμενος από αυτό δοξολόγησε τον Δημιουργό» (Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος). Ο πολιτισμός μας έχει ως σήμα κατατεθέν του την λαγνεία του σώματος. Η ομορφιά δεν προβάλλεται για να καλλιεργηθεί ο άνθρωπος, αντιστεκόμενος στην όποια ασχήμια και κακογουστιά. Δεν γίνεται αφορμή δοξολογίας στον Θεό διότι μας έδωσε την δυνατότητα να απολαμβάνουμε το κάλλος της φύσης και της δημιουργίας, την συμμετρία, την αρμονία, την λειτουργικότητα, αλλά και την όψη τους και να γνωρίζουμε, διά της φυσικής αυτής θεωρίας, τον Παντουργέτη. Αντίθετα, η ομορφιά απολυτοποιείται στο επίπεδο της σάρκας. Ο πόθος που είναι εκ φύσεως κατάσταση, γίνεται στους καιρούς μας μικρός θεός. Θεάται απομονωμένος από το πρόσωπο και την όλη ύπαρξη του ανθρώπου, δεν μπαίνει εύκολα σε μέτρο, αλλά λειτουργεί ...

Ο Αρχιμ. Δαμασκηνός Πέτικας, Προϊστάμενος του Ιερού Προσκυνηματικού Ναού Πολιούχου Θεσσαλονίκης μιλάει για το πνευματικό και υλικό έργο που συντελείται στη «Καταφυγή Νέων» και στη ποιμαντική προσφορά της Εκκλησίας κατά τη διάρκεια της πανδημίας.

Μια αναφορά στα έργα του Φώτη Κόντογλου. Η ηχογράφηση έγινε στον ραδιοφωνικό σταθμό της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού. Διαβάζει ο Πρωτοσύγκελλος της Ι.Μ. Λεμεσού Αρχιμανδρίτης Ισαάκ. Your browser does not support the audio element.

Όσον αφορά το θέμα της ευθανασίας, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία – σε αντίθεση με την Ορθόδοξη – δεν εστιάζει στη συνέπεια της απώλειας της ζωής ενός ανθρώπου, αλλά στις δυσάρεστες συνέπειες που μπορεί να έχει η με κάθε τρόπο παράταση της ζωής ενός ασθενούς, τόσο για τον ίδιο (φριχτός πόνος, απελπισία κλπ.), όσο και για τους συγγενείς του (στεναχώρια, αγωνία, οικονομικό κόστος κλπ). Άλλη διαφορά με την Ορθοδοξία είναι ότι ο Ρωμαιοκαθολικισμός πιστεύει ότι ο θάνατος αφορά τον ασθενή και μόνο, ο οποίος είναι και ο μόνος αρμόδιος για να αποφασίσει αν επιθυμεί να παραταθεί η ζωή του ή όχι. Οι συγγενείς του και το ιατρονοσηλευτικό προσωπικό δεν έχουν λόγο σ’ αυτό. (Grisez, 1978: 24). Το 1980 το Βατικανό εξέδωσε ανακοίνωση, σύμφωνα ...

Ανάμεσα στους φωτεινούς ασκητές, διαπρεπείς πατέρες και πολύτιμους εκκλησιαστικούς συγγραφείς εξέχουσα θέση κατέχει ο τιμώμενος στις 4 Φεβρουαρίου τόσο από την Ανατολική όσο και από τη Δυτική Εκκλησία, άγιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης, ο «ἱερατικῆς καί ἀσκητικῆς πολιτείας κανών» κατἀ τον Μέγα Φώτιο, ο «ἀγγελικόν ἄντικρυς μετελθών βίον» κατά τον ιστορικό Ευάγριο. Τοιχογραφία του Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου σε παρεκκλήσιο της Ιεράς Μονής Βαρλαάμ Μετεώρων Ο άγιος Ισίδωρος, ο οποίος αναδείχθηκε στύλος και εδραίωμα της Εκκλησίας, γεννήθηκε γύρω στο 350 μ.Χ. στο Πηλούσιο της Αιγύπτου, το οποίο βρισκόταν στο βορειοανατολικό άκρο του δέλτα του Νείλου, κοντά στη σημερινή κωμόπολη Τινέχ και το Πορτ Σάιντ. Μάλιστα η ερειπωμένη πλέον σήμερα πόλη του Πηλουσίου του έδωσε και την προσωνυμία «Πηλουσιώτης». Οι ευσεβείς, ενάρετοι και πλούσιοι ...

Ομιλία του Καθηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Γέροντος Εφραίμ στην τράπεζα της Μονής, επί τη εορτή της Παναγίας της Παραμυθίας. Στην ομιλία του ο Γέροντας Εφραίμ αναφέρθηκε στο θαύμα της Παναγίας της Παραμυθίας με το οποίο έσωσε τη Μονή Βατοπαιδίου από τους πειρατές.

Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος. (Επιμέλεια Στέλιος Κούκος) 1. Η υπερηφάνεια είναι άρνησις του Θεού, εφεύρεσις των δαιμόνων, εξουδένωσις των ανθρώπων, μητέρα της κατακρίσεως, απόγονος των επαίνων, απόδειξις ακαρπίας, φυγαδευτήριο της βοηθείας του Θεού, πρόδρομος της παραφροσύνης, πρόξενος πτώσεων, αιτία της επιληψίας, πηγή του θυμού, θύρα της υποκρίσεως, στήριγμα των δαιμόνων, φύλαξ των αμαρτημάτων, δημιουργός της ασπλαχνίας, άγνοια της συμπαθείας, πικρός κριτής, απάνθρωπος δικαστής, αντίπαλος του Θεού, ρίζα της βλασφημίας. 2. Αρχή της υπερηφανείας είναι το τέλος της κενοδοξίας. Μέσον, η εξουδένωσις του πλησίον, η αναιδής φανέρωσις των κόπων μας, ο εσωτερικός αυτοέπαινος, το μίσος των ελέγχων. Και τέλος, η άρνησις της βοηθείας του Θεού, η εξύψωσις της ιδικής μας ικανότητος, η δαιμονική συμπεριφορά. 3. Ας το ακούσωμε όλοι όσοι θέλομε να διαφύγωμε αυτόν τον ...

Δεκαετίες τώρα, όλο και κάποιος τύπος επιβατικού οχήματος δημοσίας χρήσεως με μεγάλο μεταξόνιο (πχ τρόλεϊ ή παλιότερα ΤΡΑΜ…) συνδέει την Κυψέλη με το Παγκράτι∙ δύο γειτονιές που ανοικοδομήθηκαν ταυτόχρονα και εκρηκτικά κατά την (πολεοδομικά) «ανέμελη» εκείνη δεκαετία του 1960. Σήμερα συγκεκριμένα, παίρνοντας κάποιος το ηλεκτροκίνητο λεωφορείο 2 ή 4 από Πλατεία Κανάρη («Κυψέλης»), μετά από 25 περίπου λεπτά βρίσκεται στην οδό Ερατοσθένους. Λίγο πριν, ο εποχούμενος περιηγητής του Άστεως έχει αφήσει πίσω του σημαντικά τοπόσημα των Αθηνών όπως την «Παλιά Βουλή», το Εθνικό Κοινοβούλιο στην Πλατεία Συντάγματος («Παλαιά Ανάκτορα»), το Ολυμπιείον («Στύλοι Ολυμπίου Διός») και το Καλλιμάρμαρο Παναθηναϊκό Στάδιο… Έτσι, έχει ίσως ήδη καλλιεργηθεί στον ανώνυμο flâneur μια  νοσταλγική διάθεση και υποψία περί την ιστορική και πολιτιστική συνέχεια και (αυτο)συνέπεια αυτής ...